________________
૩૧૪ ]
ઉઠેલ ચર્ચાના અને પ્રશ્નના ખુલાસાઓ
[ પ્રાચીન
વિહાર કરી (ઉપરમાં જુઓ પૃ. ૩૧) બીજીવાર યોજન કહેવાય. પરંતુ પૂર્વના સમયે કાં તે, જનનું પાછા મધ્યમ અપાપા નગરીએ પોતે આવ્યા છે અને પ્રમાણ અન્ય રીતે ગણાતું હોય અથવા તે શાસ્ત્રકારનું વૈશાખ સુદ ૧૧ ના દિવસે ચતુર્વિધર્મની સ્થાપના કથન “બાર જન જ' એમ નહીં પણ તેની આસપાસ કરી છે. સર્વ કથનને સાર એ થયો કે શ્રી મહાવીરે ચંપા- એટલે એકાદ બે જન ઓછું કે વધતું એમ કહેવાનું નગરીમાં બારમું ચોમાસું કર્યા બાદના છમાસ જેટલા પણ હોય. ગમે તે પ્રકારે લેખો પરંતુ તેથી આપણું કાળ, તેની આસપાસના પ્રદેશમાં જ વ્યતીત કર્યો છે. અનુમાનને કઈ રીતે તે બાધક જણાતું નથી. એટલે છેવટે વૈશાખ સુદ ૧૦ ના કૈવલ્યપ્રાપ્તિ થઈ છે. તથા સાબિત થઈ ચૂકયું ગણાશે કે જેમ સાંચી સ્તૂપ શ્રી વૈશાખ સુદ ૧૧ ના મધ્યમ અપાયા (ઉપર પૃ. ૩૧૧માં મહાવીરનું નિર્વાણ સ્થાન છે તેમ આ ભારહુત સ્તૂપ સાબિત કરી ગયા પ્રમાણે સાંચી-ભિસાનગરી) માં તેમનું કૈવલ્યસ્થાન છે. (પુ. ૩, પૃ. ૩૦૫, ટી. ૯૧). સંઘની સ્થાપના કરી છે. ઉપરાંત સૌથી મહત્વની વળી ઉપર સિદ્ધ કરી ગયા પ્રમાણે જ્યાં બન્ને સ્તૂપે બીના તે એ છે કે કેવલપ્રાપ્તિના અને સંઘ જૈનધર્મના જ ઘાતકરૂપ છે તેમજ જેની ઊંચાઈ સ્થાપનના સ્થાન વચ્ચે કમમાં કમ બારેક યોજનાનું લગભગ ૮૦ ફીટ અને પહોળાઈ ૧૫૦ ફીટ ગણાય અંતર હોવાનું સ્પષ્ટ થાય છે.
છે-તેવી આ બન્ને ઈમારતો યુગના યુગ પસાર થઈ ઉપર પૃ. ૩૧૭ માં પૂરવાર કરી ગયા છીએ કે, ગયા છતાં, તે બનાવની સાક્ષી પૂરતી નજરે જૈનસંપ્રદાયમાં બે પ્રકારના સ્થાને સ્તૂપે રચાતા વિદ્યમાન પડી રહી છે, ત્યાં શંકા ઉઠાવવાને અવકાશ જ હતા, એક અરિહતના કૈવલ્યપ્રાપ્તિના સ્થાને, અને કયાં રહે છે? અને એટલું તો સ્વીકારવું જ પડશે કે બીજું તેમના નિર્વાણસ્થાને. વળી પૃ. ૩૧૧ માં સિદ્ધ ક૯૫નાઓના અનેક ગેળાએ ગબડાવ્યા કરતાં પ્રત્યક્ષ કરી ગયા છીએ કે સાંચી-ભિત્સા પ્રદેશમાં તેમનું પ્રમાણ જો મળતું હોય તે તે વધારે વજનદાર નિર્વાણ થયું હતું અને તેથી જ તે સ્થાને સાંચી– લેખાય જ. વળી વિશેષ સમર્થન આપતી ખાત્રી તે તૂપ નં. ૧ તરીકે જાણીતો થયેલ ટોપ ઉભો કરાયો એ ઉપરથી થાય છે કે, આ ભારહુતના સ્તૂપના છે. એટલે જે તેમના કૈવલ્યપ્રાપ્તિના સ્થાને પણ સ્થાનપ્રદેશને નકશો (પુસ્તકને અંતે આપેલ છે) જનરલ કઈ સ્તૂપ ઉભે કરાયો હોય તે તે સ્તૂપ અને આ કનિંગહામે જે ચીતરી બતાવ્યો છે તે, અને જૈનસાંચી સ્તૂપ વચ્ચેનું અંતર, લગભગ બારેક યોજનનું શાસ્ત્રમાં શ્રીમહાવીરને કૈવલ્ય ઉપજ્યાના સ્થાનનું જે હોવું જોઈએ. હવે જે ભારહુત સ્તૂપની આપણે ચર્ચા વર્ણન કરી બતાવ્યું છે તે બંને ઇતેખાબ, અરસપરસ કરી રહ્યા છીએ તેનું સ્થાન જો તપાસીશું તે, ઉપર આબેહુબ મળતા આવે છે. એટલે સર્વ પ્રકારની પરિદર્શાવી ગયા પ્રમાણે ચંપાનગરીના (વર્તમાન કાળની સ્થિતિનો વિચાર કરતાં જે સાર ઉપર આપણે આવ્યા રૂપનાથ ખડક લેખવાળા સ્થાન) પ્રદેશમાં જ આવેલું છીએ તે ચોક્કસ અને શંકારહિત જ લાગે છે. તેમજ સાંચીથી લગભગ સવાસોથી દોઢસો માઈલના આ ઉપરથી જે બીજો એક સાર ખેંચી શકાય અંતરે જ આવેલું ગણાય તેમ છે. જો કે બારીકાઈથી છે તે પણ પ્રસંગોપાત્ત જણાવી દઈએ; કે, જે સ્તુપના માપીએ તે અત્યારના હિસાબે તે અંતર પંદરેક સ્થાનમાં, ભસ્મ કે શરીરના અવયના કેઈ અવશેષ
(૫) તેના માપ વિશે બભિત્સાટોમ્સ" નામે પુસ્તકમાં તેના feet in diameter-(p. 187 )=ધુમટ-કળા સહિત કર્તા સર કનિંગહામે પૃ. ૧૮૬ ઉપર આ પ્રમાણે શબ્દો લખ્યા આખી ઈમારતની કુલ ઊંચાઈ એકસે ફીટથી વધારે હોવી છે:-The total height of the building including જોઈએ. સ્તુપના ભેાંય તળીયાને ફરતા, ભારે વજનના અને the cupolas, must have been upwards of સમાન અંતરે ઉભા કરેલ, સ્તંભેને કટ કરેલ છે. તે one hundred feet. The base of the Tope is કેટની લંબાઈ પૂર્વથી પશ્ચિમ ૧૪૪ ફીટ અને ઉત્તરથી surmounted by a massive colonnade, 144} દક્ષિણ ૧૫ ફીટની છે. ૫, (૧૮૭).
