________________
૧૨૦ ].
શિલાલેખો
[ એકાદશમ ખંડ
લગભગ મેટેભાગે સાધુ માટે, ગુફાનું દાન દેવાય નહપાના વત્સગોત્રી સચીવ અમે દાન દીધાની છે અને તે પણ ચોમાસાની ઋતુ માટે; એટલે એમ નોંધ કરી છે. નહપાનાં બિરૂદ બે પ્રકારે ધ્યાન અનુમાન થાય છે કે, ચોમાસાના વરસાદને લીધે (અને આપવા યોગ્ય છે. કૌટુંબિક ઓળખ તરીકેનું ‘ક્ષહરાટ’ તે સમયે વરસાદ કાંઈ આજના જે પરિમિત નામ મૂકી દેવાયું છે. અને નહપાણુને મહાક્ષત્રપ જે પ્રમાણમાં નહોતે જ આવતે, અને તેમાં પણ પર્વત કહેવામાં આવ્યો છે તેવી નોંધ આ એક જ છે. લેખ અને ઝાડી જંગલવાળો પ્રદેશ કે જ્યાં સપાટ જમીન નં. ૩૩માં (વર્ષ ૪૨મું તાજે કલમમાં જરા આઘેની ભૂમિ કરતાં સામાન્ય રીતે વધારે પ્રમાણમાં જ વરસાદ મિતિ-૪૫મું વર્ષ) તેને “ક્ષત્રપ” કહેવાય છે. જે કાંઈ પડે છે એટલે તેની અસર સાધુઓ અને તપસ્વીઓનાં ખાત્રીપૂર્વક કરાવી શકાય તે એટલું જ છે કે, ૪૨ કષ શરીર ઉપર ન થાય તેના રક્ષણ માટે ભક્તજનોએ અને ૪૬ વર્ષની વચ્ચે તે મહાક્ષત્ર૫ થયો હતો.” પ્રથમ લક્ષ આપવાની ફરજ રહેતી હતી એમ આ ક્ષત્રપમાંથી મહાક્ષત્રપ કેમ (પુ. ૪, પૃ. ૨૦૨થી ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે ).
૨૫) થવાય છે, તથા નહપાને તેના પિતા ભૂમકની
હૈયાતિ દરમ્યાન (૪૦ થી ૪૫ વર્ષ સુધી) ક્ષત્રપ, અને નં. ૩૫-જુનેર
તેના મરણબાદ આઠેક મહિનાના ગાળા સુધી (૫અયમ, નહપાણને પ્રધાન, વર્ષ ૪૬મું. ૪૫ કે ૪૬ વર્ષ) મહાક્ષત્રપ અને તે પછી અવંતિની "Records gifts made by Ayama of
ગાદીએ બેસતાં રાજા તરીકે ઓળખાવાય છે તે the Vatsagotra, minister of the [Rājā]
હકીકત પુ. ૩. પૃ. ૧૯૫-૬ માં નહપાનું વૃત્તાંત Mahāk satrapa Swāmi Nahapāna. The
લખતાં જણાવી ગયા છીએ. એટલે તે ફરીને અત્ર titles of Nahapāna are remarkable in
ઉતારવા જરૂર નથી. એટલું જ જણાવવું જરૂરનું two ways. The family designation
કહેવાશે કે ઉપરના બને ઠેકાણે જે નિરૂપણ કર્યું છે તે
21317191 242 den 21e4 or H 'Kşaharata' is omitted, and this is the R
Horg. only occurrence of the litle of * Ma• અત્ર બેએક ખુલાસા, આવશ્યક છે તેજ લખીશું. haksatrapa' as applied to Nahapana. “મહાક્ષત્રપ'નું બિરૂદ દર્શાવતું આ એકજ શિલાલેખરૂપી In inscr. No. 33 (Year 42, with later - પ્રમાણ છે તે વ્યાજબી છે, એમ હવે સમજાશે; કારણ date, year 45 in postscript) he is કે, મહાક્ષત્રપ પદ કેવળ આઠેક મહિના જ તેણે styled “Ksatrapa'. All that can be in- ભગવ્યું છે. બીજું ક્ષહરાટ શબ્દ, તે કૌટુંબિક ઓળખ ferred with certainty is that he નથી પરંતુ સંસ્કૃતિની પ્રાદેશિક ઓળખ છે. એટલે became Mahaksatrapa between the જે પ્રદેશમાંથી તે પ્રજા આવી હતી અને જે ભાષા years 42 and 46= રાજા ] મહાક્ષત્રપ સ્વામી તેઓ બેલતા હતા તે દર્શાવવા પુરતી છે. એટલે
(૧૮) ક્ષહરાટ પ્રજા જે ભાષા બોલતી તેને ખરષ્ટી બોલાતી હતી અને વેપાર અર્થે સંબંધમાં આવતા પાસેના નામ અપાયું છે. આ ઉપરથી સમજાશે કે, કેટલાક વિદ્વાને ગાંધાર પ્રદેશમાંની બ્રાહ્મી સાથે તેને ઘણાએ શબ્દો ઉમેરાઈ ખરોષ્ઠીને માત્ર લિપિ તરીકે જ ઓળખાવી રહ્યા છે તે ગયા હતા, જે પાણિનિના વ્યાકરણથી સાબિત થાય છે. તે જ
પ્રમાણે વર્તમાનકાળે, સ્ટેશન, એજીન છે. શબ્દ અંગ્રેજી જેમ ગુજરાતી ભાષા અને લિપિ છે, તેમ ખરેષ્ઠી પણ ભાષાના હોવા છતાં હવે હિંદની અનેક ભાષામાં મળી જઈને, ભાષા અને લિપિ છે જ. બ્રાહ્મી માત્ર લિપિ છે તે ભાષા નથી. તે તે ભાષાના સ્વતંત્ર શબ્દ થઈ ગયા છે. આવા શબ્દ,
ખરેષ્ઠી ભાષા હોઈને જ, તે ઇરાન તથા કબજામાં હવે પ્રાંતિક નથી ગણવામાં આવતા.
