________________
અષ્ટમ પરિચ્છેદ ] પૂત્સંગનાં નામ, બિરૂદ, ઉમર, ઈ ગાદી ઝૂંટવી લીધાને ઉલ્લેખ કરેલ છે. મતલબ કે અભિપ્રાય દર્શાવ્યો છે (જુઓ પુ. ૨ માં ઉપરનાં નાસિલેખમાં શ્રીકૃષ્ણનો નિર્દેશ કરેલ છે જ્યારે નાના સિક્કાવર્ણન ) તેમાંથી એવો સાર નીકળે છે કે તેઓ ઘાટના લેખમાં કૃષ્ણનું નામ જ નથી લીધું. એટલે વસતશ્રીની પછી અનુક્રમવાર એક પછી એક આંબનાસિક લેખનો સમય પ્રથમ થયો કે જ્યારે તેણીએ પતિ બન્યા છે. અને પ્રત્યેકે અઢાર વર્ષ સુધી રાજ્ય સગીર કમારની વતી રાજલગામ હાથમાં લીધી હતી. કર્યું છે. આ સર્વને શોધી કરીને તથા અન્ય રાજવીઆ સ્થિતિ લગભગ એક વરસ રહી હતી. પછી દશ વર્ષ નાં ગોત્ર વગેરે મળી આવ્યાં છે તેને સંકલિત શ્રીકૃષ્ણને વહીવટ ચાલ્યો હતો ને તે બાદ વળી કરીને. વદસતશ્રીના પછી ગાદીએ આવનારને વસતશ્રીનું રાજ્ય ગતિમાન થયું હતું. એટલે સમજી પૂર્ણત્સંગ માઢરીપુત્ર શિવલકુરસ તરીકે તથા તે પછી શકાય છે કે, નાસિક અને નાનાવાટના શિલાલેખ વચ્ચે, આવનારને કંધસ્થંભ (પુરાણકારના મતે, પૃ. ૨૬ ) કમમાં કમ ૧૧-૧૨ વર્ષનું અંતર ગણાવાય છે. હવે ગૌતમીપુત્ર વિલિવા કુરસ ઉર્ફે કૃષ્ણબીજા તરીકે તેમાંય નાનાઘાટવાળા લેખ જો વસતશ્રીએ બીજી ઠરાવવા પડયા છે. તેમજ કૃષ્ણબીજાને પૂર્ણીસંગના વખત રાજ્યારંભ કર્યો તે પછી તરત જ રાણી પુત્ર તરીકે લેખવ્યો છે. આ બધાં ઉપનામના અર્થ નાગનિકાએ કોતરાવ્યો હોય, તો બાર વર્ષનું અંતર વિશેની સમજુતી અગાઉ અપાઈ ગઈ છે એટલે ફરીને બરાબર છે. પરન્ત ઓછામાં ઓછું એક વર્ષ ગયા તેની ચર્ચા કરવાની આવશ્યકતા રહેતી નથી. બાદ કરાવ્યો હોય તે, ૧૩ વર્ષનું અંતર ગણવું વાજબી હવે ઉમરને પ્રશ્ન વિચારીએ-પાંચમા કે છઠ્ઠાની કરે છે. આવી ગણત્રીથી તે ૧૩ ની સાલ વિદ્વાનેએ ઉમર વિશે ક્યાંય સ્પષ્ટીકરણ કરાયું હોય કે શબ્દોચ્ચાર મૂકી છે કે કેમ તેની ખાત્રી કરવી રહે છે. હાલ પણ થયો હોય એવું વાંચવામાં આવ્યું નથી. માત્ર તરત તે આટલો ખુલાસે ગનીમત લેખ રહે છે. જે કહેવાયું છે તે એટલું જ કે પ્રત્યેકનું રાજ્ય ૧૮-૧૮
(૫) પૂણેસંગ ઉર્ફે માહરીપુત્ર; શિવલ કુરશ વર્ષ ચાલ્યું છે. એટલે તેમની ઉંમર વિશે પાકે પાયે પાઈટર સાહેબે શ્રીમલિક પછી પૂર્ણસંગનું નામ નિર્ણય કરવાનું અતિ મુશ્કેલ છે; છતાં કાંઈક અંદાજ
(પૃ. ૨૬) જણાવ્યું છે, પરંતુ તે જરૂર કાઢી શકાય તેટલી સામગ્રી આપણી પાસે તેનાં નામ, બિરદ, એની વચ્ચેના સગપણ સંબંધ પડેલી છે જ. ઉમર, ઈ વિશે તદ્દન ચૂપકી સેવી છે. વરસતશ્રીનું આયુષ્ય ૭૪-૭૫ વર્ષનું આપણે
સામાન્ય નિયમ એ ગણાય છે કે જેઈ ગયા છીએ તેમજ એ ૫ણું જોઈ ગયા એક પછી અન્ય આવનારને માટે બીજો કોઈ જાતને છીએ કે, તેના પુત્રનું મરણ જે બીલાડીના સંબંધ હોવાનું વર્ણન અપાયું ન હોય, તે તેમને પિતા- ભૂખ કેતલ બારણાને આગળી પડવાથી થયું પુત્ર જ માની લેવા રહે છે. તે પ્રમાણે પૂર્ણીસંગને પણ હતું તેની અંદાજી સાલ મ. સ. ૧૫૬ પછી એકાદ મલ્લિકશ્રીના પુત્ર તરીકે જ આપણે લેખીશું. તેમ વર્ષમાં જ છે, કે જે સમયે તેની પોતાની ઉમર ૨૦ પૂર્ણત્સંગનું ઉપનામ માહરીપુત્ર હતું તેવું પણ ક્યાંય થી ૨૧ ની હેવાનું ગણી શકાય તેમ છે. તે ગણત્રીએ નીકળતું નથી. પરન્ત માઢરીપુત્રનો એક સિક્કો (પુ. ૨ જો તે પુત્ર જીવન્ત હેત તે, વસતશ્રીના મરણ સમયે ૫. ૧૧ આંક નં. ૫૯) મળી આવ્યો છે તેમાં તેને તેની ઉંમર વધારેમાં વધારે ૫૨–૫૩ ની હોઈ શકત,
વળકુરસ ” આપ્યું છે વળી એક બીજે પરન્તુ જ્યારે તે પુત્ર તો મરણ જ પામ્યો છે ત્યારે સિકકો (પુ. ૨, ૫. ૧૧૨, આંક નં. ૬૩) રાજાશ્રી અન્ય પુત્ર જે તે બાદ અવતર્યો હોય અને તે જ આ કચ્છ શાતકરણિને મળી આવ્યો છે. આ બંનેને લગતાં પૂર્વોત્કંગ હોય, તે યે વધારેમાં વધારે ૪૦ થી ૫૦ની ચિન્હ તથા આનુશંગિક અન્ય સામગ્રીનું વિવેચન ઉંમરને ગાદીએ આવ્યો ગણાય, ને તેમજ બનવા કરીને જનરલ કનિંગહામે અને છે. રેખને જે પામ્યું છે એમ માની લેવામાં જ્યાં સુધી તેની વિરુદ્ધ
