________________
૨૩૪ ] તેને રાજ્યવિસ્તાર તથા તે સંબંધી અન્ય માહિતી [ એકાદશમ ખંડ પડે છે. તે એટલા માટે કે, ઉદયા, પિતે લશ્કરની અન્ય માહિતી વિસ્તારની ભીતરમાં આવી જતો સરદારી લઈને સિંહલ ઉપર ચડાઈ નહોતે લઈ ગયો,
પ્રદેશનાં અને પર્વતાનાં નામ જ્યારે રાજા હાલ ખુદ પોતે ચઢાઈ લઈ ગયો હોય એમ આપ્યાં છે. તે ઉપરથી નં. ૧૭ અને ૧૮ના રાજ્યને સમજાય છે. આ કારણને લઇને ભલે વિસ્તારની સંક્ષિપ્ત અને ઉડતે ખ્યાલ આવી જાય છે જ. એટલે દૃષ્ટિએ, ઉદયાશ્વ, નંદિવર્ધન કે ચંદ્રગુપ્ત કરતાં રાજા અહીં તે ન લખતાં, જે કાંઈ વિશેષ જાણવા ગ્ય હાલનું રાજ્ય કયાંય નાનું હતું છતાં, દક્ષિણાપથેશ્વરનું છે તે સમજાવીશું. ઉપનામ રાજા હાલને એકલાને જ લગાડાય છે. ઉપર નં. ૧૭ કરતાં નં. ૧૦નો વિસ્તાર વિશેષ હતે વર્ણવેલી ચાર વિશિષ્ટતાઓમાંની, ત્રીજી-ચોથીને લીધે એ નિર્વિવાદ છે જ; કેમકે ને ૧૮ વાળાએ મલય જેવો પણ તેનું નામ છે કે આગળ તરી આવે તેવું ગણાય દક્ષિણહિદનો અને સિંહલ જેવો હિંદની દક્ષિણે પણ છતાં, અમારી માન્યતા જેનો નિર્દેશ હવે કરીએ હિંદની બહાર આવેલ, એવા મુલક ઉપર પ્રભુત્વ છીએ તે પ્રમાણે, તેનું નામ તે સર્વ કરતાં મેખરે મેળવ્યું હતું. પરંતુ નં. ૧૮ ને લગતા જે પૌરાણિક મૂકાવા યોગ્ય ગણાવું રહેશે. તેનું નામ શાતવાન, ગ્રંથોના ઉતારા આપણે પૃ. ૨૦૨થી ૨૦૭માં આપી ને શાલિવાહન લેખાતું હોઈને, તેની સાથે શક શબ્દ છેવટે પૃ. ૨૦૭ ઉપર જે બાર મુદ્દાઓ સારરૂપે કાઢી જોડી, જે શકશાલિવાહન નામનો સંવત્સર હિંદના બતાવ્યા છે તેમાં સાતમો મુદ્દો રાજા શતકરણિને કેટલાક ભાગમાં પ્રચલિત થયો છે. તેને અંગે અમારા અવંતિમાં સ્મારક ઉભું કરતો બતાવ્યો છે. બીજી આ કથનનો સારો છે. કોઈ રાજાના જીવન સાથે બાજુ આપણે નં. ૭ વાળા શાતકણિના રાજ્યવૃત્તાંતે સંબંધ ધરાવતા અમુક કાર્યને લીધે, તેના રાજ્યના એમ બતાવી ગયા છીએ કે, આખા શાતવહનવંશી આદિ કે અંતના વર્ષ સાથે જોડીને તેના નામને રાજાઓમાંથી અવંતિ જીતી લીધાનું માન, જે કઈ સંવત્સર પ્રચલિત થાય તે તે સહજ સમજી શકાય પણ રાજાને ફાળે જતું હોય તો તે કેવળ આ તેમ છે અને વાસ્તવિક પણ છે; પરંતુ ઈ. સ. ૭૮થી એકને જ છે. જેથી શંકા ઉઠે છે કે, પૌરાણિક ગ્રંથમાં પ્રારંભ થતા લેખાતા શક સંવત્સરના વર્ષને, આ રાજા આપેલું આ સઘળું વર્ણન કાં નં. ૧૮ને બદલે નં. હાલના રાજ્યકાળનાં આદિ કે અંત સાથે કોઈ પણ કને લાગુ ન પાડી શકાય ?કેમકે બન્ને જણા વાસિજાતને સંબંધ ન હોવા છતાં, તે સંવત્સરના પ્રણેતા ' છપુત્ર છે, તેમ પુલુમાવી પણ છે. વળી પચાસ ઉપરાંત તરીકને યશ તેને ફાળે ચઢાવી દેવાય તે એક અહો- વર્ષનાં રાજ્ય ભોગવ્યાં છે, તેમ પરાક્રમી અને મશહુર ભાગ્ય જ લખાય ને! આ સ્થિતિમાં અનેક સંવત્સર પણ છે. આવી અને આ ઉપરાંતની વિગતે બન્નેને પ્રવર્તકે કરતાં પણ આનો નંબર એકદમ અગ્રપદે લાગુ પડે તેવી સામાન્ય છે. તે પ્રશ્નનું સમાધાન મૂકવો રહે છે. આને લગતો વિશેષ અધિકાર આગળ કરવા માટે થોડીક ઝીણી બાબત ત; ઉપર આવવાનું છે જેથી આટલો નિર્દેશ કરીને જ પડશે. ખરી વાત છે કે બન્નેએ ઉત્તરહિદમાં અત્રે આપણે અટકીશું. આ પ્રમાણે તેને રાજ્યની (વિંધ્યાચળ પર્વતની ઉત્તરે) પ્રવેશ કર્યો છે જ. એટલું જ પાંચ વિશિષ્ટતાઓ જે અમારી નજરે ચડી ગઈ તે નહીં પણ અવંતિપ્રદેશમાં બન્નેએ ધાર્મિક સ્મારક વાચકવૃંદ સમક્ષ ધરી બતાવી છે.
પણ ઉભાં કરાવ્યાં છે. તેમાં શું શું તફાવત છે તે | પૃ. ૨૨૧ ઉપર નં. ૧૭ ને દક્ષિણાપથપતિ તેમજ આપણે આગળ ઉપર નં. ૧૮ની ધાર્મિક વૃત્તિવાળા નં. ૧૮ ને દક્ષિણાપથેશ્વર શા માટે કહેવામાં આવ્યા પારિગ્રાફમાં જણાવવાના છીએ, પરંતુ રાણબળશ્રીના
છે તેની વિગત સમજાવતાં, તેમજ લેખ ઉપરથી સમજાશે કે, જેનાં સ્થાને નક્કી નથી તેનો રાજ્યવિસ્તાર શિલાલેખ નં. ૧૩માં રાણી- કરાયાં તે સિવાયના, ઉત્તરહિંદમાં ગણી શકાય તેવા તથા તે સંબંધી બળશ્રીએ નં. ૧૭ ના રાજ્ય દેશોમાં સુરાષ્ટ્ર, આકર, અવંતિ અને વિદર્ભ તથા
