________________
૧૭૨ ].
પાછું રાજપાટ વિશે
[ એકાદશમ ખંડ
તરીકે, ગૌતમીપુત્ર યાત્રાનો પાછલે ભાગશ્રીકૃષ્ણને સાબિત થાય છે કે, વસતીના રાજઅમલે જ આ આ સમય અને વરસતશ્રીના રાજ્ય પ્રથમનાં અમરાવતીવાળો ભાગ-પ્રથમમાં પ્રથમ આંધ સામ્રાજ્યમાં ૧૦-૧૨ વર્ષ જેટલો ભાગ રોકાએલ ગણાશે. આવ્યો હતો. તે પ્રદેશમાંથી તેના મળી આવતા
(૩) ઈ. સ. પૂ. ૩૪૭ આસપાસ ને તે બાદ; સિક્કાથી તે વાતને પુષ્ટિ પણ મળે છે. છતાં પ્રશ્ન એ તે સમયે બિંદુસારના રાજઅમલનો પાછો ભાગ ઉભો થાય છે કે, તેણે મુલક જીતી લીધે–તાબે કર્યોતથા અશોકને રાજઅમલ ગણાશે.
એટલે ગાદી પણ ફેરવી નાંખી એમ તો ન જ કહી ઉપર પ્રમાણે ત્રણ સમયે, રાજક્રાંતિ થઈ હતી શકાય; કેમકે તેવા ફેરફારની અગત્ય જણાતાં, તેમજ એમ સમજાય છે. તેમાંની પ્રથમ વેળાએ ગૌતમીપુત્ર તેનો અમલ કરતાં કરતાં પણ કેટલાંય વર્ષ વીતી યજ્ઞશ્રી ભલે પિતાને વિલિવાયકુરસ લેખવે છે, પરંતુ જાય જ; એટલે આપણે વસતશ્રીને બદલે તેના પુત્ર તેના કોઈ શિલાલેખ કે સિક્કા એવી બાબતની ખાત્રી માહરીપુત્રના સમયે રાજગાદી ફેરવ્યાનું નિશ્ચિતપણે નથી આપતા કે કૃષ્ણા નદીવાળા પ્રાંત તેના તાબામાં માનીએ તે તદન સહીસલામત માર્ગ લીધે ગણશે.. આવ્યો હોય. બીજા સમયે ચંદ્રગુપ્ત સમ્રાટને પ્રબળ આખીએ ચર્ચાનો સાર એ થયો કે – પ્રતાપી અમલ ચાલુ હતો. તેણે તો ઉલટું કલિંગપતિ- (૧) શ્રીમુખે ઈ. સ. પૂ. ૪ર૭ માં પિઠમાં ગાદી ખારવેલના વંશને પણ હરાવી દીધું હતું એટલું જ કરીને વંશની સ્થાપના કરી હતી. નહીં પણ તેના વંશને અંત આવતાં, ઠેઠ દક્ષિણે (૨) અને માઢરીપુત્ર શાતકરણીએ ઈ. સ. પૂ. કન્યાકુમારી સુધીને મુલક મગધ સામ્રાજ્યમાં ભેળવી ૩૧૭ આસપાસ (અથવા તેથી પણ વહેલી જે હોય દીધું હતું. એટલે વચ્ચે આવતો કૃષ્ણા નદીવાળા તે વદસતશ્રીએ ઈ. સ. પૂ. ૩૪૭ બાદ જ) અમરાભાગ તો તેની આણમાં જ રહી જવા પામ્યો હતો વતીમાં ગાદી ફેરવી નાંખી હતી. અમરાવતીમાંથી તે સહજ સમજી શકાય તેવું છે. અને તે બાદ પાછી પૈઠમાં ક્યારે લાવવાની જરૂર પડી હતી તે બિસારને રાજ્યઅમલની શરૂઆતમાં ૫. ચાણક્યની મુદ્દો હવે વિચારીશું. દરવણી હેવાથી સામ્રાજ્યની સ્થિતિ મજબૂતપણે ઈ. સ. પૂ. ૩૧૭થી માંડીને આસરે અમે વર્ષ ટકી રહી હતી. એટલું જ નહીં પણ આંધ્રપતિને સુધી એટલે કે ઈ. સ. પૂ. ૧૧૪ના અરસામાં જ્યારે ઉલટા મગધના “ભ્રત્યા” તરીકે રહેવું પડયું હતું, એટલે અવંતિપતિ નહપાશે આંધ્રપતિને રંજાડવા માંડયા રાજ્યવિસ્તાર વધારવાની તેમની સ્થિતિ થવા પામી ત્યાં સુધીમાં, કેઈએ પણ તેમના સામું જોયું હોય હોય તે તે વિચાર જ ક્યાં કર રહે છે? આ તેવું ઇતિહાસના પૃષ્ઠ નોંધાયું જણાતું નથી; કેમકે પ્રમાણે પ્રથમના બન્ને સમય બાદ જતાં, માત્ર તે કાળ મગધપતિ અશોકપછી સમ્રાટ પ્રિયદર્શિને ત્રીજાની જ વિચારણા કરવી રહે છે. તે વખતે પં. ગાહી જ અવંતિમાં આણી હતી એટલે કે, મગધને ચાણક્યનું મરણ થઈ ગયું હતું અને મગધ સામ્રાજ્ય બદલે હવે અવંતિ સામ્રાજ્યની હાકલ વાગવા માંડી
યાં ને ત્યાં બળવા જેવી સ્થિતિ થઈ જવા પામી હતી. આ પ્રિયદર્શિને જે કે દક્ષિણ હિંદના નાકા હતી. એટલે સમજી શકાય તેમ છે કે, વદસાતમી સુધીના પ્રદેશ પિતાની સત્તામાં આર્યો હતો, પરંતુ મલિકશ્રી શાતકરણિએ કૃષ્ણનદીના મુખવાળે ભાગ તે અકેન્દ્રિત રાજ્યની ભાવનાવાળો હોવાથી તેણે તાબે પિતાની સત્તામાં લઈ લીધું હોય. આ વિષેની ઠીક- કરેલ સર્વ મુલકના રાજવીઓને તેમના મૂળ સ્થાને ઠીક ચર્ચા આપણે પૃ. ૬૪-૬૫ ઉપર પણ કરી પુનઃસ્થાપિત કરી દીધા હતા. એટલે તેવા સંજોગોમાં ચૂક્યા છીએ કે જે સ્થિતિને લીધે સમ્રાટ અશોક- આંધ્રપતિએ ભલે ભત્યા કહેવાતા હતા પરંતુ તેમને વધનને, સિલોન જતા બાદ સાધના મંડળને રાજગાદી ફેરવવી પડી હતી જ. પ્રિયદશિન પછી મહાનદીના મુખ પાસેથી વિદાય દેવી પડી હતી. એટલે મૈર્યવંશની પડતી થવા માંડી હતી અને તે બાદ
