________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૨૪૭
૧૨.
ઇતિહાસ, ભાગ-૨ પ્રકરણ-૪૪, પૃ. ૨૩-૨૫.
અજિતપ્રભગણિ–અમિતસૂરિના ઉપદેશથી રાજ્યમાં ભ. જ્ઞાનસાગરસૂરિના લહિયા લોંકાશાહે આ મત
અમારિ પળાવી હતી. ચલાવેલો. જુઓ, જૈન સત્યપ્રકાશ, ક્ર. ૧૪૭). ૨૦. આ. જગચંદ્રસૂરિનો સ્વર્ગવાસ સં. ૧૨૯૫માં થયો. તે આ લોંકામત માટે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ મળે છે કે, તે પછી આ. દેવેન્દ્રસૂરિ ગચ્છના નાયક બન્યા. ઇસ્લામધર્મની અસર નીચે જન્મેલો અને વિકસ્યો. ૨૧. જુઓ ગુર્નાવલી, શ્લોક ૧૩૭ અને ૧૩૮. બાદશાહ ફિરોજશાહે આ મતને સહાય કરેલી. આ ૨૨. આ. વિજયચંદ્રસુરિનો શિષ્ય પરિવાર મોટી પોષાળમાં લોંકાગચ્છમાંથી વિવિધ મતો પણ કાલક્રમે નીકળ્યા. જેમ જેમનો તેમ શિથિલ બનીને રહ્યો. આવા શિથિલાચારથી કે; તેમાંથી સં. ૧૫૭૦માં વીજામત નીકળ્યો. તો એ
સં. ૧૩૧૯માં ખંભાતમાં જ તપાગચ્છની મૂળ શાખાથી પહેલાં સં. ૧૫૬૨માં કડવામત નીકળ્યો.
બીજી સ્વતંત્ર શાખા “વડી પોષાળ” એ નામથી જન્મી. લોકાગચ્છના શ્રીપૂજએ સમય જતાં લોકશાહે મનાઈ આ સમયે મૂળ શાખાનું બીજું નામ ‘તપાગચ્છ કરેલા તીર્થ, પ્રતિમા, પૂજા વગેરે વિધિમાર્ગોને પોતાના “લઘુપોષાળ’, ‘લહુડીપોષાળ-લોઢી પોષાળ' પડ્યું. ગચ્છમાં પુનઃ દાખલ કરેલા. વળી તેમાં થયેલ ઋષિ ૨૩. જુઓ, “ગુર્નાવલી’—શ્લોક-૧૧૪. લવજી અને ઋષિ ધર્મદાસે તો નિષેધ કરેલી અમુક ૨૪. એવું અનુમાન પણ છે કે, કદાચ તેમણે વિહાર દરમ્યાન ક્રિયાને વધુ મહત્ત્વ આપી પોતાના સ્વતંત્ર મતો
પોતાની સાથે ઉપા. ધર્મકીર્તિને પણ રાખ્યા હોઈ શકે. ચલાવેલા. લોંકામત નીકળ્યા પછી શ્વેતામ્બર જૈનોમાં
૨૫. આ ગ્રન્થોની યાદી માટે જુઓજૈન પરંપરાનો પણ વિધિ-વિધાન અંગે ઘણા ફેરફારો થયેલા.
ઇતિહાસ, ભાગ-૩, પૃ. ૨૮૩, (અહીં ૧૩ ગ્રન્થોની ૧૩. જુઓ, જૈન સત્યપ્રકાશ. ક્ર.૧૧૫, ૧૩૦ અને ૧૩૧.
યાદી આપેલી છે.). ૧૪. જુઓ, ચિંતામણિજી ભંડાર, આગરાની પોથી નં. 1- ૨. આ મહુવા ગ્રન્થ ભંડાર કેવી રીતે બન્યો એની વિગત 7, પૃ. 408.
જાણવા માટે જુઓ–“જૈન પુસ્તક પ્રશસ્તિ સંગ્રહ’ ૧૫. જુઓ “પટ્ટાવલી સમુચ્ચય', ભા. ૨, પુર. પૃ. ૨૪૦- પ્રકરણ-૧૧૦). અલબત્ત સં. ૧૩૦૬માં મહુવામાં
સરસ્વતી જ્ઞાનમંદિર બનેલું પણ અત્યારે આ જ્ઞાન ભંડાર
ત્યાં નથી. ૧૬. જુઓ, “સોહમકુલ પટ્ટાવલી’.
૨૭. પાટણનો સરસ્વતી જ્ઞાનભંડાર, વિજાપુરનો સરસ્વતી ૧૭. તેમની પ્રશસ્તિ આ રૂપે દૃષ્ટિગોચર થાય છે :
ગ્રંથભંડાર, ખંભાતનો સરસ્વતી ભંડાર અને તેના જેવા तेषामुभौ विनेयौ श्रीमान् देवेन्द्रसूरयः।
અન્ય ગ્રંથભંડારની વિગતે માહિતી માટે જુઓ–“જૈન श्रीविजयचन्द्रसूरि द्वितीयोऽद्युतकीर्तिभरः ।।
પરંપરાનો ઇતિહાસ-ભાગ-૩, પ્રકરણ-૪૫, પૃ. (“ધૂર્મરત્નપ્રકરણ' ટીકા).
૨૮૮-૩૦૩. ૧૮. આ સંદર્ભે રા. બા. ગૌરીશંકર ઓમ્ના લખે છે કે, ૨૮. આ માહિતી માટે જુઓ-તપગચ્છપટ્ટાવલી. "तेजसिंह की रानी जयतल्लदेवीने, जो समरसिंह की
. જૈન ગ્રન્થોના ઇતિહાસમાં જણાવ્યા પ્રમાણે મંત્રી પેથડની माता थी, चित्तोड पर श्याम पार्थनाथजी का मंदिर
પત્નીનું નામ પમિણી કે પ્રથમિણી મળે છે. વનવીયા–“રાનપૂતાને વશ તિહાસ, પૃ. 473.
૩૦. વરદેવ પલ્લીવાલના વંશજો નાગોરથી પાલનપુર થઈ ૧૯. રાણા તેજસિંહને જયતલ્લદેવી નામે રાણી અને
વિજાપુરમાં આવીને વસ્યા. તેઓ “વહુડિયા તરીકે સમરસિંહ નામે યુવરાજ (પુત્ર) હતો. રાણા સમરસિંહે
પ્રસિદ્ધ થયા. આ. જગચંદ્રસૂરિના પટ્ટધર આ. દેવેન્દ્રસૂરિ તથા આ. જગચંદ્રસૂરિના ઉપાધ્યાય દેવભદ્રગણિના શિષ્ય પં.
એવું કહેવાય છે કે, આ અવસરે પણ ત્યાં કેસરની વૃષ્ટિ થયેલી.
૨૪૧.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
