________________
૬૬૩
ઝળહળતાં નક્ષત્રો.
(૪) કર્મના ઉદય આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપને મૂળમાં કાંઈ ઇષ્ટસિદ્ધિ થવાથી ધાર્મિક ક્રિયાઓ કરતી વખતે એઓની જ નુકશાન કરી શકતા નથી. મારો આત્મા અવિકારી અછેદ્ય, ‘ચિત્ત-સ્વસ્થતા’ જળવાઈ રહે. પાપ ઉપાયોથી અથવા મિથ્યાત્વી અભેધ છે. મારે શા માટે દુઃખ લગાડવું?
દેવ-દેવીના સેવનથી આર્તધ્યાન દૂર થવું શું શક્ય છે ખરું? (૫) આપત્તિ-પીડા એ અગ્નિ પરીક્ષા છે. શુદ્ધ થવાનો નહિ-નહિ. અવસર છે. તો દુઃખની લાગણી શા માટે કરવી? આવી આવી સમકિત એટલે શ્રી અરિહંત પ્રભુ અને એ પ્રભુના વિચારણા દ્વારા અંતરાત્માનો પ્રકાશ ઝગમગતો રાખવાથી અચિંત્ય પ્રભાવ (= સામર્થ્ય પર ભારે શ્રદ્ધા. પીડા-ત્રાસના પ્રસંગને સંસાર ટુંકાવવામાં ઉપયોગી બનાવી છે અભ્યાસ એટલે ગ્રહણ અને ભાવન. વીતરાગશકાય છે. અહો! સામાન્ય જન માટેના આશ્રવના સ્થાનોને સર્વજ્ઞ પરમાત્માની આજ્ઞા અર્થાતુ એ જિનવચનોનું સદ્ગુરુના સંવરના સ્થાનમાં ફેરવી શકવાની એ કલમની કેવી જમ્બર મખે શ્રવણ કરી એને સમજવા, એને સમજવું અને મનમાં તાકાત?
નિશ્ચિત કરી એના પર શ્રદ્ધ કરવી એને પરમ આદરણીય * એ પૂજયનો વીતરાગ પ્રભુ પરનો પ્રેમ પણ કેવો? માનવાં, એ ગ્રહણ કહેવાય. એમ એના અનુસાર આચરણ કરી એમની કલમ અંતરના ઊંડાણથી બોલી ઊઠે –
હૃદયને ભાવિત કરવું, હૃદયને રંગવું, એ “ભાવન’ કર્યું કહેવાય. | * ભયંકર રોગી જે રીતે વૈદ્યનું શરણ સ્વીકારે, દરિદ્રી કે ભગવાનની કૃપા અને ગુરુની કૃપા એ વાસ્તવિક જેમ શ્રીમંતને અજીજી કરે, તે રીતે અનંત દોષપૂર્ણ આત્મા હકીકત છે. દેવ-ગુરુ સમક્ષ “કૃપા'ની પ્રાર્થના કરવાની. એમનો દોષથી બચવા ત્રિભુવનભાનુ-સર્વજ્ઞ પરમાત્માનું ભાવપૂર્વક પાક્કો વિશ્વાસ રાખવાનો ઇત્યાદિ અનેકાનેક વૈવિધ્યવાળી વાતો શરણ સ્વીકારે.
વાચકને આ એનસાઈક્લોપિડિયાના વાંચનમાંથી એક યા બીજી * જિનેશ્વરદેવની મૂર્તિની પૂજાને ઉડાવનારે મૂર્તિના રતિ મળા આ
રીતે મળી આવશે. એ વાંચકના જીવનમાં “ટર્નિંગ પોઈન્ટ ઓફ આલંબને પ્રભુશ્રદ્ધા. પ્રભુભક્તિ, સ્તવના, ધનસવ્યય આદિનો ૧ લાઈફ' લાવી આ
અદયય દિનો ધ લાઈફ' લાવી આપવામાં આ તાત્ત્વિક-સાત્ત્વિકમહાન લાભ ગુમાવ્યો. મૂર્તિપૂજાના શાસ્ત્રો ઉડાવવાથી એમાં વેરાગ્યપૂર્ણ–જિનભક્તિપૂર્ણ લેખો કોઈ અનોખા જાદુગરનું કામ રહેલા “કલ્યાણકર', ભક્ષ્યાભઢ્ય વ્યવસ્થા, કૃત્યાકૃત્ય વ્યવહાર,
કરશે. ભૂત-ભવિષ્ય-વર્તમાન સ્વરૂપ ત્રણે કાળમાં કલ્યાણકર અનેક સુવિધાનો પણ ઉડાવવાનું પાપ કર્યું.
જિનવચનને સાકર જેવું મીઠું લાગે તે રીતે પીરસવાની
પૂજયપાદશ્રીની લેખિનીને શતશઃ ભાવાંજલિપૂર્ણ સાદર વંદના! * મારા સહોદર પૂ.પં.શ્રી ગુણસુંદરવિજયજી ગણી માટે એક આનંદની વાત છે કે આ પૂજ્યોએ ખુદે પોતાના
પૌલિક દેહે આપણાથી વિદાય પામેલા આ ગુરુદેવ હસ્તાક્ષરમાં-એમને પૂર્વમુનિરચિત એક શ્લોક લખી આપેલો તે એમના શબ્દદેહે આપણા અંતરમાં સદૈવ જીવંત રહે તો કેવું જેમ કે :
સારૂં? (સંપૂર્ણ) "निर्धनीभूत निजभातुः सम्पत्ति सिद्धयर्थ मन्त्रगर्भितः । સર્વ પાપહર-સર્વ સુખપ્રદાયક गौतमरासो विहितः तद्गुणने जातः पुनर्धनवान्।।'
નમસ્કાર મહામંત્ર ' અર્થાત્ બેસતા વરસે સર્વત્ર શ્રી સંઘમાં હોંશભેર
એક યુવાનિયો. એને છ-છ માસ સુધી માથાનો ભયંકર વાંચવામાં આવતો શ્રી ગૌતમસ્વામીનો મોટો રાસ બનાવનાર દ:ખાવો ચાલ્યો. એક દિવસ કફમાં લોહી આવ્યું. બે ડોક્ટરોને ઉદયવંત મુનિ જણાવે છે કે મારો મોટો ભાઈ નિધન થઈ ગયો દેખાડ્યું. કેન્સરનું નિદાન થયું. “એક-બે દિવસનો મહેમાન છે? હતો. તેને સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય એ હેતુથી મેં મન્ત્રયુક્ત શ્રી એવું ડોક્ટરોનું અનુમાન થયું. ચાર-પાંચ દિવસ એવા ગયા ગૌતમસ્વામીનો રાસ બતાવ્યો. તે ગણવાથી મારો ભાઈ પુનઃ એમાં ખોરાક તો નહીં પાણીનું ટીપું પણ ગળે ન ઊતરે. ધનવાન બન્યો ઇત્યાદિ.
ડોક્ટરોને બતાવ્યું તો કહે બીજે દિવસે આવજો, પાણી પીવા * જયવીરાય સૂત્રમાં આવતા “ઇફલસિદ્ધિ માટે નળીનો પ્રબંધ કરી આપીશ. પણ અહીં દર્દીને તો પાણી શબ્દનો ખરો અર્થ લખવામાં–બોલવામાં–બતાવવામાં આ વગર જીવ જાય તેવી પરિસ્થિતિ હતી. આવતી કાલે ડોક્ટર પુણ્યપુરૂષને સચોટ સફળતા પ્રાપ્ત થયેલી. “ઇઠ્ઠફલસિદ્ધિ” પાસે જવા જેવી ધીરજ જ ક્યાં હતી? એટલે સાંસારિક ઇચ્છિત કાર્યસિદ્ધિ’ સંસારી જીવોને સાંસારિક- હવે મરવું જ છે તો શાંતિ-સમાધિ-પ્રસન્નતા–આનંદ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
