________________
૬૨૬
જિન શાસનનાં મોટા પણ દીક્ષા પર્યાયમાં નાના સાધ્વી મૃગાવતી ગુરણીના કર્મો ખપાવવાનો આ અમૂલ્ય અવસર આવી ગયો છે. જે વચનોને વિચારવા લાગ્યા.
કારણથી મેં ચારિત્ર લીધું, અને અભિગ્રહો ધાર્યા તેને સાર્થક “અરે! પ્રમાદવશ કેવી ભૂલ કરી નાખી. કુલીન સ્ત્રીને
કરવાના સમયે અન્ય માટે ખોટા કે ઓછા વિચારો શા માટે પણ ઘર બહાર રાત્રિસમયે વિહરવાની મર્યાદા હોય છે. તો મેં કરવા? સારું છે કે અનેકોની ધનલક્ષ્મી અને ગૃહલક્ષ્મીને તો સંસાર છોડી, દીક્ષા ગ્રહણ કરી છે. એક આય તરીકે લૂંટનારા, અસત્ય અને ચોરીના માર્ગથી હિંસા કરનારા એવા હું જ પોતાની મર્યાદા ભૂલું, તો મારા નિકટવર્તી વળી તે મારી હવે નરકગતિ નહિ થાય કારણ કે કર્મો અહીં જ 3 4 ગઇ છે. આ છે શું વિચારે ભોગવાઈ જશે. પણ મરેલ બ્રાહ્મણના આડોશી-પાડોશી મને ભલે હું સાંસારિક પક્ષે ચંદનબાળાની માસી છે. પણ ચારિત્ર હેરાન-પરેશાન કરી જે ઘોર કર્મો બાંધી રહ્યા છે તેમનું તે શું જીવનમાં તેઓ જ મારા ગુરુ છે. ધન્ય છે તેમના સંયમ થી?” પક્ષપાતને અને ઉપયોગને. આટઆટલો ઉજાસ છતાંય તેઓ અત્યંત સંવેગી ભાવનામાં રમણ કરતાં-કરતાં દ્રઢપ્રહારી સમયસર પાછા વળી ગયા અને હું મર્યાદા ચૂકી ગઈ. ગુરુ આંતરમનની અણમોલ સ્થિતિને કારણે અણગારીમાંથી વિના ઘોર અજ્ઞાન અંધાર કોણ દૂર કરી શકે? ગુરણીનો વીતરાગી બની ગયા અને અભિગ્રહ પ્રમાણે આહાર-પાણીનો ઠપકો મારા સ્વમાનની હાની નથી પણ સંયમજીવનનું ત્યાગ રાખનારા તેઓ કેવળી બની તેરમા ગુણઠાણાનો પણ સાચું સન્માન છે. આવી ઉત્તમ સ્થિતિએ પહોંચાડનાર તેઓશ્રી સ્પર્શ કરી ગયા હતા. કહી ન શકાય કે કોઈક પાપી જીવ મારી હિતચિંતા કરી રહ્યા છે. તે બદલ દોષિત એવા મારે જ પણ પ્રાયશ્ચિત્ત શુદ્ધિ દ્વારા સર્વથા મુક્ત બની જાય. ક્ષમાપના કરવાની છે.”
(૧૮) રોહિણેય ચોર સ્વદોષદર્શન કરતાં કરતાં જ રાત્રિના અંધકારમાં
લોહખૂર ચોરનો પુત્ર રોહિણેય પણ પિતાના આગ્રહથી મૃગાવતીજીને કેવળજ્ઞાનનો પ્રકાશ લાધી ગયો અને તરત પછી
ચૌર્યકાર્યમાં પેઠો અને એક દિવસ સમવસરણ ભૂમિ પાસેથી તો તેમના જ નિમિત્તે ચંદનબાળા પણ કેવળી બની ગયા.
ગમનાગમન કરતાં જ્યારે પગમાં કાંટો પેઠો ત્યારે એક (૧૭) દઢપ્રહારી મહાત્મા
હાથથી તે શૂળને કાઢવા જતાં ભગવાન મહાવીરની કુશસ્થળ નામના ગામમાં આવી એક સાથે બ્રાહ્મણ
વાણીના ચાર-પાંચ વાકયો કાનમાં પડી ગયા. તે પછી ગાય-સ્ત્રી અને બાળની એમ ચાર–ચાર હત્યા કરી નાખનાર
જ્યારે મંત્રીશ્વર અભયકુમારે કરેલ પડયંત્રથી તે સપડાયો, ત્યારે દ્રઢપ્રહારી નામના પલિપતિને એક યતિ રૂપે ફરી તે જ ગામમાં
મદહોશ દશામાં સ્વર્ગના દેવવિમાનનું દશ્ય દેખી વિચારવા આવી ભિક્ષા કાજે ફરતા દેખી ગ્રામવાસીઓએ હત્યારા-લૂંટારા,
લાગ્યો કે આ બધુંય છળકપટ જેવું છે. તેથી ગમે તેમ જૂઠાણા બદમાશ-ધૂતારો કહી ગાળો તો આપી જ, પણ સાથે પત્થર
કરી પોતાના પ્રાણ બચાવી લીધા, પણ સરળાત્મા તે વિચારવા અને લાઠીઓના પ્રહાર કરી પૂર્વઘટનાનો જાણે બદલો લીધો, લાગ્યો. ત્યારે ધર્મધ્યાની અને શાંત-પ્રશાંત મહાત્માથી પ્રતિબોધ “અરે! હું પોતાના જ પિતા વડે છેતરાયો. પોતે તો પામી દીક્ષિત થનાર દ્રઢપ્રહારી સાધુનો આત્મા ચિંતવન ધર્મહીન જીવન જીવ્યા, પણ પરલોક જતાં પહેલાં મને પણ કરવા લાગ્યો....
ખોટે રસ્તે ચઢાવી દીધો. પ્રભુ મહાવીરની દેશનાના ફક્ત ચાર અહો! ક્યાં મારી ક્રોધાંધ દશામાં થયેલી ભલો અને વાક્યો અને તેમાં આવેલ દેવલોકના વર્ણન સાંભળી આજે હું કયાં આજની આ મારી પરિસ્થિતિ. લોકોની ગાળ પણ ગોળ બુદ્ધિનિધાન અભયમંત્રીની જાળમાંથી બચી ગયો છું, અન્યથા જેવી ગળી જવામાં ભલાઈ છે, લોકોનો મૂઢમાર પણ મારા મારું કમોત મોત નિશ્ચિત હતું. જો ભગવંતના ચાર સત્ય કર્મોના જ સંહારમાં ઉપયોગી છે. ચાર-ચાર પંચેન્દ્રિયજીવોને વાકયો પણ મારી રક્ષા આ ભવમાં કરી શકે, તો તેમનું હણતા જ્યારે મેં દયા ન રાખી, લાંબો વિચાર ન કર્યો. ત્યારે સાનિધ્ય શું શું ન આપી શકે. ધિક્કાર છે મારી વૃત્તિ અને હવે મારા જ ગુનાની સજા વખતે લોકો મારી સાથે અપવર્તન પ્રવૃત્તિને. હવે આ ચોરી અને સિન્નાજોરીના કુકાર્યથી સર્યું. કરે કે મને મારે–ધિક્કારે, તોય બધુંય શાંતચિત્તે સહન કરી લઈ બધાય માલ-મિલ્કત ભગવા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
