________________
૬૫૨
જિન શાસનનાં (૭) રાત્રિજગો કર્તવ્ય
किच्चमेअं निच्चं सु-गुरूवएसेणं।। રાત્રિભોજન નરકગતિનો એક દરવાજો છે, જ્યારે જ્ઞાનભંડારોની સ્થાપના, જયણા, પાઠશાળાનું સંચાલન, પ્રસંગે ધર્મ માટે રાત્રિ જાગરણ એક અનેરી સાધના છે. જ્ઞાનદાતા અને જ્ઞાનીઓનું બહુમાન, જ્ઞાનદાન માટે પ્રેરણાપૈસા-પરિવાર કે પરેશાનીની પળોમાં રાત્રે જાગતા રહેવું તે પ્રોત્સાહન, આર્થિક સહાયતા, સમ્યક જ્ઞાન પ્રચારહેતુ સહજ છે, પણ કાઉસગ્ગ, ભક્તિ, ધ્યાન, પૌષધ કે આગમગ્રંથો લખાવવા-છપાવવા, મિથ્યાત્વ વિરૂદ્ધ ખુલાસાઓ પરમાત્માના અનુષ્ઠાનોને લઈ રાત્રિજગો કરવો લગીર કરી લોકોને સન્માર્ગે સ્થાપવા વગેરે કર્તવ્યો ગુરુદેવોની નિશ્રા અઘરું છે. પર્યુષણ મહાપર્વમાં કલ્પસૂત્રજી, ભગવાનનું ઘોડિયા લઈ શ્રાવકોએ આચરવાના છે. જો કે આ કર્તવ્ય વાર્ષિક છે પારણું કે બારસાસૂત્રજીને ઘેર પધરાવી રાત્રિજગો કરવાની પણ સાથે દૈનિક કર્તવ્ય પણ ગણાય છે. જો શ્રુતજ્ઞાનની પ્રણાલિકા છે. પણ તે સમયે ભોજન-પાણી, દાંડિયારાસ કે રક્ષા કરનાર શ્રાવકો કે શ્રમણો ન થયો હોત તો અનાયએ રંગ-રાગ-વિલાસ વગેરે ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ વર્ષ છે. જલાવેલ જ્ઞાનભંડારોમાં ખાખ થઈ ગયેલ જ્ઞાનસાધનો પછી પણ હાલે પાવાપુરી તીર્થે ઉજવાતી દિવાળી, શિખરજી તીર્થમાં
સુવિશાળ જ્ઞાનસામગ્રી આજે જે ઉપલબ્ધ છે, તે જોવા ન હોળીની રાત્રિ, શંખેશ્વરતીર્થમાં પૂનમ વગેરેના રાત્રિજાગરણ
મળm. અત્રે પ્રસ્તુત જ્ઞાનસંરક્ષણકર્તાઓના પ્રસંગો ફક્ત પ્રચલિત છે. આ કર્તવ્ય જણાવે છે, નિદ્રા અને આહાર ઉપર
મર્યાદિત જાણવા. વિજય મેળવી શકાય છે. તે જ કારણથી પરમાત્મા મહાવીરની (૧) રાજા ભિખુરાય ખારવેલે જ્ઞાન પ્રચારમાં રસ લઈ નિદ્રા સાડા બાર વરસમાં ફક્ત અંતર્મુહૂર્ત માત્ર હતી અને
પ્રથમવાર શાસ્ત્રપાઠોને વલ્કલ, ભોજ અને તાડપત્ર ઉપર આદિનાથ ભગવાન તો હજાર વરસના સાધનાપર્યાયમાં ફક્ત લખાવ્યા. આર્યરક્ષિતસૂરિજીએ શ્રાવકોના માધ્યમથી ૮૪ ૨૪ કલાક જેટલો સમય પ્રમાદમાં રહ્યા. બાકીનો બધોય આગમગ્રંથોને ચાર અનુયોગમાં વિભાજિત કર્યા અને સમય ધ્યાન, આહાર, વિહારાદિમાં વ્યતીત કર્યો હતો.
આ. દેવર્ધિગણિ ક્ષમાશ્રમણની આગવી સૂઝથી દુર્લભ અને અપવાદી લાગતી આ ઘટનાઓથી રાત્રિજગાનું આગમપાઠો પુસ્તકારૂઢ થયા છે. આજના કાળમાં તો મહત્વ સમજી શકાય તેમ છે અને રાત્રે પણ નિદ્રા ચાલી જાય
જેસલમેર જેવા જ્ઞાનભંડારો પાટણ, પાલિતાણા, ત્યારે શુભ ભાવનાઓમાં ધ્યાન કરવાનું વિધાન છે. સારા સ્વપ્ન
અમદાવાદ વગેરે શહેરોમાં પણ વિભાજીત થયા છે. આવ્યા પછી પાછા નિદ્રાધીન થવાથી તે સારા સ્વપ્નનું ફળ પણ (૨) લલ્લિગ શ્રાવકની વ્યુતભક્તિ થકી આ. નષ્ટ થઈ જાય છે. રાતના સમયે અન્યને કે પાડોશીને તકલીફ હરિભદ્રસૂરિજી ૧૪૪૪ ગ્રંથો રચી શકયા છે. ન થાય તેમ ભક્તિભાવના જ્ઞાનગોષ્ઠીઓ કે ધર્મકથાઓ રાત્રિસમયે પણ શાસ્ત્રસર્જન અવિરત રાખવા થાંભલે રાત્રિજગારૂપે ગોઠવાય છે.
રત્ન લગાડી શ્રુતસેવા બજાવી હતી. ખાસ તીર્થયાત્રા વખતે મળનાયક કે કોઈપણ તીર્થકર (૩) રાજા કુમારપાળે આ. હેમચંદ્રાચાર્યજીને શ્રતસહાય ભગવાનના કલ્યાણકના દિવસે વિશિષ્ટ ધાર્મિક પર્વોમાં,
આપવા ૭૦૦ લહિયાઓ આપ્યા હતા. તેમની ગુરદેવના કાળધર્મના દિવસે આ પ્રમાણે રાત્રિજગો કરી
શ્રુતભક્તિથી દેવતાઓએ પણ તાડપત્ર હાજર કર્યાનો શકાય છે.
ઇતિહાસ બન્યો હતો અને ગુર્જરેશ્વરે પોતાની આજ્ઞાના
૧૮ દેશોમાં વિશાળ ૨૧ જ્ઞાનભંડારો સ્થાપ્યા હતા. (૮) શ્રુતજ્ઞાનની ભક્તિ
આમ રાજાએ ગોપગઢની પૌષધશાળામાં ૩ લાખ જિનશાસનની કોઈ પણ આરાધના થાય તેના સોનામહોરના ચંદ્રકાંત રત્નો સકિસ્વાધ્યાય માટે લક્ષ્યમાં કેવળજ્ઞાનની ઉપાર્જના હોવી જોઈએ અને જ્ઞાન લગાવેલા. વિના ઘોર અંધકાર, મોહ અને રાગ-દ્વેષનું સામ્રાજ્ય વ્યાપવા (૪) વસ્તુપાળે શ્રુતપ્રચાર હેતુ ૧૮ કરોડ સુવર્ણમુદ્રાઓ લાગે છે. ભગવંતે અને ગણધરોએ વહાર્વેલી જ્ઞાનગંગાની ખર્ચીને શાસ્ત્રગ્રંથો લહિયાઓ પાસે લખાવેલા. ૯૮૪ પ્રવાહધારાને અસ્તુલિત રાખવામાં શ્રાવકોનું યોગદાન બહુ ઉપાશ્રયો, ૭00 પાઠશાળાઓ, સર્વસિદ્ધાંતની એક એક જરૂરી છે. ગુત્થા-નિgi, vમાંવ તિર્થે; 3
નકલ સોનાની સ્યાહીથી લખાવેલી. ધનપાળ કવિએ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
