________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૫૯૭
વિરતિધારીઓને તો દેવો પણ નમસ્કાર કરે છે અને ઇન્દ્રો પણ દુઃખોના દરિયા આંખ સમક્ષ જોવા મળે છે. ફક્ત છેલ્લા ૬ પોતાના સિંહાસન ઉપર બેસતા પૂર્વે ચારિત્રવંતોને પ્રણામ કરે સ્થાનકના બોલ અત્રે પ્રસ્તુત છે, જે સંયમજીવનની ઊંચાઈ છે. સંયમ, સાધુતા, દીક્ષા, સર્વવિરતિ, ચારિત્ર, પ્રવજ્યા, સમજવા. મહાભિનિષ્ક્રમણ, મોક્ષપુરુષાર્થ એ બધાય અણગારધર્મના ફક્ત
(૧) ગરિત્ત નીવ: તિ શ્રદ્ધારચાનકુવર (૨) રસ વાચા શબ્દો છે પણ તે જ દાક્ષિત જીવનના વધતા નીવો નિત્ય (3) સ ચ નીવ: વમળ વકરોતિ પર્યાયમાં પરિણતિથી કેળવાયેલા મહાત્માઓ માટે માનસિક () a નીવઃ રવવૃત્ત વર્માનિ વેત (3) વિરાધના કરનાર પણ આશાતક બને છે, બાકી ધર્મદ્રષીને નીવરચત્તિ નિર્વાણનું અને (૬) બરિત્ત મોક્ષપાથ કાળના પરિપાક પૂર્વે અપાયેલા ઉપદેશો પણ કેવી રીતે સાર્થક કુત્તિ શ્રદ્ધારચાનકુંવત્ત શ્રી સર્વનાશ નમઃ થાય?
તીર્થકર ભગવાન મહાવીરદેવે જે પ્રમાણે દિવાળી કલ્પમાં ચૈત્રી અને આસો માસની ઓળીમાં નવપદજીની સચોટ ભાખેલ છે તે પ્રમાણે તેમનું શાસન પૂરા એકવીસ હજાર વરસ આરાધના કરી જિનવાણી શ્રવણ કરનારને માલુમ હોય છે કે ચાલવાનું છે. તેમાંથી હજું તો માત્ર ને માત્ર ૨૫૦૦ વરસો જ રાજા શ્રીપાળના શરીરમાં કોઢ રોગનું વ્યાપવું, સમુદ્રમાં ડૂબવું વીત્યા છે. બાકીના ૧૮૫00 વરસો તો બાકી જ છે. કે ડૂબ જાતિનું કલંક લાગવામાં પૂર્વભવીય ત્રણ વાર થયેલ શાસનપ્રભાવનાને દોડાવનાર પગ જાણવા અને સંયમની સાધુ આશાતનાનું પાપ ઉદયમાં આવવાથી ઘટનાઓ બુભક્ષાવાળા પેટ સમાન છે શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓ, જ્યારે બનેલ. સતી જેવી નારી સીતાને માથે સામાન્ય ધોબી દ્વારા મજબૂત છાતીથી કર્મોનો સામનો કરનાર અને પાંચેય ઇન્દ્રિયોને શીલવ્રતનું કલંક લાગી જવામાં કારણભૂત હતું-પૂર્વભવમાં પરમાર્થ માર્ગે લગાડનાર જિનશાસનના મુખ્ય સમાન છે, સંયમી સાધુને આપેલ કલંક. નાગશ્રી બ્રાહ્મણીએ પણ શ્રમણો અને શ્રમણીઓ. આમ ચતુર્વિધ સંઘની આરાધના ધર્મરુચિ અણગારની ભિક્ષાકદર્થના કરી કેવો વિચિત્ર સંસાર અને સાધનાનો સરવાળો બની શકે છે મોક્ષમાર્ગના મુસાફરની વધાર્યો કે જેના કારણે દ્રૌપદીના ભવમાં તે ફક્ત સતી બની શકી કર્મભેદી કમનીય કાયા. જેમ દેહ વિના દેહી આત્મા સંસારમાં પણ મુક્તિએ ન જઈ શકી, જ્યારે પાંચ પાંડવો સિદ્ધિગતિને જોવા ન મળે તેમ ચાર પ્રકારના સંઘની સામૂહિક શક્તિ વિના વરી ગયા છે.
મોક્ષનો મહામૂલો મહાપંથ કાપી ન શકાય. માટે જ તો કોરા તપ અને ત્યાગથી સંયમબાગને સજાવી નથી વડ
0 ચતુર્વિધ શ્રીસંઘની એકતા એ પચ્ચીસમા તીર્થકરોની શકાતો પણ તેની સાથે તત્ત્વજ્ઞાન અને તિતિક્ષા પણ ખાસ મ
મહાઉપમાને પામે છે. જરૂરી છે. માટે તો દશવૈકાલિક સૂત્રમાં મહત્ત્વની ઉક્તિ છે— છતાંય આ લેખ શ્રમણજીવનની સૂક્ષ્મતાને સ્પર્શતો પઢમં નાનું, તમો ટા અને સંયમીઓના ચારિત્રિક હોવાથી આગામી લખાણમાં ફક્ત તેના ઇશારાઓ રજૂ જીવનનો મૂળ પાયો હોય છે સમ્યત્વ, દર્શન, દ્રઢશ્રદ્ધા અથવા કરાયા છે, જેને યથાસ્થિત સમજવા સુજ્ઞજનોએ પુરુષાર્થ કહો કે નિર્મળ સમકિત.
કરવો. જેમણે જીવનમાં દર્શન પદની આરાધના તપ-જપ (૧) મુક્તવિહારી અથવા અવગ્રહધારી :અથવા વિશિષ્ટ સાધનાથી કરી હશે, તેને ખ્યાલ હશે કે ૪ યથાશક્તિ સતત વિચરણ કરતા રહેવું અને સ્વપરિચયમાં સટ્ટણા, ૩ લિંગ, ૧૦ વિનય, ૩ શુદ્ધિ, ૫ દૂષણવર્જન, ૫ આવનારને ધર્મબોધ આપી ઉપકાર કરતાં રહેવું તે સંયમભૂષણ, ૮ પ્રભાવક, ૫ લક્ષણ, ૬ યતના, ૬ આગાર, ૬ જીવનનો મૂળ માર્ગ છે. જ્યાં સુધી પરિણતિની કેળવણી ન ભાવના અને ૬ સ્થાનક = ૬૭ દર્શન પ્રકારોથી સમ્યક્ત્વની હોય ત્યાં સુધી વિહારાદિ ગીતાર્થ નિશ્ચિત જરૂરી છે, આરાધના કરનારનું ચારિત્રજીવન પણ ઉજ્જવળ બને છે. કારણ અન્યથા ધર્મની સામે અધર્મ વધી શકે છે. સંયમીનો પરાભવ કે સડસઠ બોલમાંથી એક બોલ છે-“સભ્યત્વે ધર્મરચ થઈ શકે છે. શાસનની હિલના પણ બની શકે છે. પણ કદાચ તારમ' તિચિંતનg. અને તેમાંય ૬૧ બોલ પછી કોઈ સંયત દૂર-દૂરના વિહાર કરવા અસમર્થ હોય તો ઓછામાં આવતા છેલ્લા છ સ્થાનક સુધી પહોંચેલા જ સંયત જીવનને ઓછું એક જ અવગ્રહમાં રહી નવકભી વિહાર કરીને પણ પામી શકે છે. બાકીના માટે અપારપાર સંસારના અપરંપાર સંયમજીવનને દીપાવી શકે છે. પૂર્વકાળમાં તો ક્રોડપૂર્વના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
