Kasaypahudam Part 02

Book Title: Kasaypahudam Part 02
Author(s): Gundharacharya, Fulchandra Jain Shastri, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Digambar Sangh

View full book textPrevious | Next

Page 164
________________

गा० २२
उत्तरपयडिविहत्तीए सणिणयासो पुरिसवेदएसु मिच्छत्त-सम्मत्त-सम्मामि०-वारसकसाय०-णवणोकसाय० ओघभंगो। चदुसंजलण० ओघं । णवरि, पुरिसवेद०-चदुसंजलण० णियमा अस्थि ।
६१४८. अगदवेदएसु मिच्छत्तस्स जो विहत्तिओ सो तेवीसण्हं पयडीणं णियमा विहतिओ। एवं सम्मत्त-सम्मामिच्छत्ताणं । अपञ्चकोध० जो विहत्तिओ सो मिच्छत्तसम्मत्त-सम्मामि० सिया विह० सिया अविह०; एकारसकसाय-णवणोकसायाणं णियमा विहः । एवं सत्त-कसायाणं । कोधसंजलणस्स जो विहत्तिओ सो तिण्हं संजलणाणं णियमा विहत्तिओ: सेसाणं पयडीणं सिया विह० सिया अविह० । माणसंजलण. जो विहत्तिओ सो दोण्हं संजलणाणं णियमा विहत्तिओ सेसाणं पय० सिया विह० सिया अविह० । मायासंजल० जो विहत्ति० सो लोभसंजलण णियमा विह०; सेसाणं पयडीणं सिया विह० सिया अविह० । लोभसंजल० जो विहत्तिओ सो तेवीसण्हं पय० सिया विह० सिया अविह० । णत्थि ( इत्थि) वेदस्स जो विहत्तिओ विशेषता है कि स्त्रीवेदी जीवके नपुंसकवेदकी अपेक्षा सन्निकर्षका जैसा कथन किया है उसी प्रकार नपुंसकवेदी जीवके स्त्रीवेदकी अपेक्षा सन्निकर्षका कथन करना चाहिये । पुरुषवेदी जीवोंमें मिथ्यात्व, सम्यक्प्रकृति, सम्यग्मिथ्यात्व, अनन्तानुबन्धी क्रोध आदि बारह कषाय और नौ नोकषायोंकी अपेक्षा कथन ओघके समान है। चार संज्वलन कषायोंका भी कथन ओषके समान है। किन्तु इतनी विशेषता है कि उनमें पुरुषवेद और चार संज्वलन कषायोंकी विभक्ति नियमसे है।
६१४८.अपगतवेदी जीवोंमें जो मिथ्यात्वकी विभक्तिवाला है वह अनन्तानुबन्धी चतुष्कको छोड़कर शेष तेईस प्रकृतियोंकी विभक्तिवाला नियमसे है । इसीप्रकार सम्यक्प्रकृति और सम्यग्मिध्यात्वकी अपेक्षा कथन करना चाहिये । जो अप्रत्याख्यानाचरण क्रोधकी विभक्तिवाला है वह मिथ्यात्व सम्यक्प्रकृति और सम्यक्मिध्यात्वकी विभक्तिवाला है भी और नहीं भी है। किन्तु अप्रत्याख्यानावरण मान आदि ग्यारह कपाय और नौ नोकषायोंकी विभक्तिवाला नियमसे है । अप्रत्याख्यानावरण क्रोधके समान अप्रत्याख्यानावरण मान आदि सात कषायोंकी अपेक्षा भी कथन करना चाहिये । जो क्रोध संज्वलनकी विभक्तिवाला है वह मान आदि तीन संज्वलनोंकी विभक्तिवाला नियमसे है। किन्तु वह शेष प्रकृतियोंकी विभक्तिवाला है भी और नहीं भी है । जो मान संज्वलनकी विभक्तिवाला है वह माया आदि दो संज्वलनोंकी विभक्तिवाला नियमसे है। किन्तु शेष प्रकृतियोंकी विभक्तिवाला है भी और नहीं भी है। जो माया संज्वलनकी विभक्तिवाला है वह लोभ संज्वलनकी विभक्तिवाला नियमसे है। किन्तु शेष प्रकृतियोंकी विभक्तिवाला है भी और नहीं भी है। जो लोभ संज्वलनकी विभक्तिवाला है वह तेईस प्रकृतियोंकी विभक्तिवाला है भी और नहीं भी है। जो स्त्रीवेदकी विभक्तिवाला हैं वह मिथ्यात्व सम्यक्प्रकृति .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520