________________
ધન્ય ધરા
આન્તરગાંઠ છૂટ્યાની વેળા...
વર્તમાનમાં અવગુણના ઓરડા જેવા જણાતા જીવો પણ એકાદ ગુણનું ખોલી “નમો રિફંતા ' બોલીને જ આહાર-પાણી લેવાં. આવી પુષ્ટ આલંબન લઈને, દૃઢપણે તેને વળગી રહીને, દેહની મમતાના પ્રતિજ્ઞાનું પાલન તમે સુખેથી કરી શકશો.” વણકરને આ સલાહ વળગાડને ઓળંગી જઈને, ક્ષણિક લાભના વળગણને તરછોડીને, જરી ગઈ. પ્રતિજ્ઞાનું પાલન શરૂ થઈ ગયું. અપ્રમત્તપણે સહેજ પણ સડસડાટ ઊંચે ને ઊંચે ચડતા હોય છે.
ભૂલ્યા વિના લીધેલું સાદું વ્રત પળાય છે. મનમાં દૃઢતા છે, આનંદ આવું જોવા મળે ત્યારે, એવું લાગે છે કે કોઈ પણ જીવની
પણ છે. વર્તમાન વિષમ સ્થિતિ જોઈને તેની નિંદા ન કરવી, પણ તેનામાં મહિનાઓ અને વરસો વીતી ગયાં; વૃદ્ધાવસ્થા પણ આવી. રહેલી શ્રેષ્ઠ સંભાવનાની કલ્પનાને જીવતી રાખવી.
નિયમ અખંડિતપણે નિરપવાદ પળાય છે, ક્યાંય કચાશ નથી. જુઓ તો ખરા ! વણકરની જાત ! એને દિવસ-રાત શું કરવાનું? એકવાર રાત્રે રોગનો હુમલો થયો છે, પાણીની તીવ્ર તરસ લાગી
ગામના છેવાડે નાનું સરખું એક ઘર, ઘરને ઓટલે બેસી તાણો છે. પાણી હાજર છે, પણ નિયમ મુજબ ગાંઠ છોડવાની છે. ગાંઠ અને વાણો વણવાના.
છૂટે તો મોંમાં પાણી પેસે ! પોતાથી પ્રયત્ન પણ થઈ શકે તેમ નથી. રોજ રોજ નાનાં-મોટાં વસ્ત્ર માટે કાપડ વણવાનું ચાલે. બીજાની મદદથી પણ ગાંઠ ન છોડાય. એ સ્થિતિમાં પ્રાણ છૂટી ગયા !
રસ્તે જતાં-આવતાં લોકોને કેમ છો ? ભલા છો !' એમ દિવસ પ્રતિજ્ઞાનો વિજય થયો અને પાણીનો પરાજય થયો. બહારની ગાંઠ આખો પૂછપરછ ચાલે.
ન ભેદાઈ, પણ અંદરની ગાંઠ - ગ્રન્થિનો ભેદ છૂટી ગયો. આત્મા ગામની ભાગોળેથી જ સાધુમહારાજ ખેતર ભણી રોજ વડીલંકા કુમનુષ્યમાંથી નીકળીને સુદેવત્વને પામ્યો. નિવારવા જતાં-આવતાં હોય તે બધાને આ વણકર જુએ, મનમાં
તીર્થાધિરાજ શત્રુંજયની રક્ષા-સેવાનું કાર્ય કરવાની અનોખી હરખાય. બોલવાની ઇચ્છા થાય પણ કેમ કરી બોલાવું ? એવી તક મળી. કપર્દી યક્ષ બન્યા. આચાર્ય મહારાજ અવઢવમાં રહે. મલકીને અટકી જાય ! એકવાર શુભ સંયોગ રચાઈ શ્રીધર્મઘોષસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્રત્યે ક્ષણેક્ષણ કૃતજ્ઞતાભાવથી ગયો. બગાસું ખાતા પતાસું મોંમાં પડે એવું બન્યું ! મહાપ્રભાવક સભર બનીને વંદના કરતા રહ્યા. એ મહાપુરુષના પ્રભાવે આ આચાર્યશ્રી ધર્મઘોષસૂરિ મહારાજ વડના ઝાડ નીચે ઊભા હતા, ઊંચાઈ મળી, એમણે દર્શાવેલા નજીવા ધર્મના પ્રતાપે આવી સ્થિતિ વણકરના ઓટલાથી થોડે દૂર. પહેલાં આંખથી અને પછી સ્મિતથી મળી. પ્રતિજ્ઞાનું દૃઢતાપૂર્વક પાલન સર્વ પ્રન્થિથી મુક્ત બનાવ્યા કુશળપ્રશ્નની આપ-લે થઈ. પછી પણ, પૂછું ન પૂછુંની દ્વિધામાં વિના ન રહે. પ્રતિજ્ઞા ભલે નાની રહે, તેનું દૃઢ પાલન મનોબળથી અનાયાસે - ભાવિવાનનારે વા'ઇનંતિ નપતામ્ | થાય. તો આકાશને આંબે તેવા આંબો ફળે. પ્રતિજ્ઞા-પાલનની આ (ભાવિકાર્યાનસારિણી વાણી ઊછળતી દીસે) - સહજ પૂછ્યું “આપે વિશેષતા છે. તે આપણામાં આવે તો આપણે પણ કસોટીની કપરી તો ભગવાનનો ભેખ પહેર્યો છે તો આપ તો ભવ તરી જવાના; પણ વેળાએ પ્રભુકૃપાથી અચળ રહીએ, તો ધારેલી સિદ્ધિના સ્વામી બની અમારા જેવા તો રખડી જવાના” આવા મતલબનું બોલ્યા. શકીએ. કરુણાસાગર આચાર્ય મહારાજે કહ્યું : “એવું નથી. દરેક જીવોને
यः पूर्वं तन्तुवायः कृतसुकृतलवो पूरितो दुरितौघैः, પોતાના આત્માનું કલ્યાણ થાય એવા રસ્તા છે જ.” આવાં
प्रत्याख्यानप्रभावादमरमृगदशामातिथेयं प्रपेदे । આશ્વાસનભર્યા વચન સાંભળીને વણકરને ઉત્સાહ આવ્યો.
सेवा हेवाकशाळी प्रथमजिनपदाभ्भोजयोस्तीर्थरक्षा - ઓટલેથી ઊભા થઈ મહારાજની પાસે આવીને વિનયાવનત મુદ્રામાં
दक्षःश्रीयक्षराजः स भवतु भविनां विघ्नमर्दी कपर्दी । ઊભા રહ્યા. મહારાજે કૃપા કરી, બોધ આપ્યો : “તમે પણ ધર્મ કરી
| મૂળ પ્રાચીન શ્લોક - સ્તુતિ અને પદ્યાનુવાદ શકો છે.” વણકર કહે: તમે તો કહેશો કે દારૂ, માંસ ત્યજી દો. અમારા જીવનમાં એ તો શક્ય નથી. આપ એવું કહો, જે મારાથી
જે પહેલાં વસ્ત્ર વણતાં વણકર જીવને, પાપમાં રાચતા'તા, સુખેથી પાળી શકાય.” આચાર્ય મહારાજે જીવદળની કક્ષા જોઈને નાનું એક, સાવ નાનું, અડગ મન વડે, અલ્પ સતકૃત્ય કીધું; કહ્યું : “તમે ગંઠિસહિય -નું પચ્ચક્ખાણ કરીને આત્માને કર્મથી
પ્રત્યાખ્યાન-પ્રભાવે દુરિત નિજ ઘટ્યુ, તીર્થ યક્ષત્વ પામ્યા, હળવો બનાવી શકશો. કપડાના છેડે ગાંઠ વાળી રાખવી. એ ગાંઠ
સેવામાં સજ્જ એવા નિત, વિઘન હરો હે! કપર્દી અમારા.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
