________________
શાશ્વત સરભ ભાગ-૧
૨૨૫
જ હતી. ૩ સ્તુતિ સંપૂર્ણ થઈ ગઈ હતી. ચોથી સ્તુતિનું પ્રથમ તે ગ્રંથોને લોકપ્રકાશમાં આણવું હિતાવહ છે. તે જ પૂજ્યશ્રીએ ચરણ રચતાં રચતાં પૂજ્યશ્રી પરલોક સિધાવી ગયા. ત્યારબાદ જૈનેતર કવિ શ્રીપતિ દ્વારા રચિત “જાતકર્મ પદ્ધતિ' નામનાં શ્રી સંઘે મળીને તે કૃતિને પૂર્ણ કરી. આ ૪ સ્તુતિ ૪ ગ્રંથની ગરજ જ્યોતિષગ્રંથ ઉપર સં. ૧૯૭૩માં મારવાડ પ્રદેશનાં સારે તેવી અનુપમ છે. પૂજ્યપાદશ્રીની યાદરૂપે પ્રતિક્રમણમાં પદ્માવતીનગરમાં રહીને ટીકા રચી છે. તે કૃતિ પણ લંડનના છેલ્લે બોલીને પૂજયશ્રી કૃતિરૂપે અમર થઈ ગયા છે. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં સુરક્ષિત રીતે આજે પણ શોભી રહી છે. જિનશાસનને એક એકથી ચડિયાતા જ્યોતિર્વિદો
એ જ અરસામાં પૂજ્ય સુમતિ હર્ષ ગણિ મહારાજે લગભગ સં. પ્રાચીન–અર્વાચીન કાળમાં મળ્યા છે અને મળી રહે છે. એક
૧૯૭૭માં હરિભટ્ટ કૃત ‘તાજિકસાર' નામના ગ્રંથ ઉપર પણ એક મહાત્માઓની એક એક બાબતમાં જબરી પકડ છે. આ
ટીકા રચી છે. આ તાજિકસારનાં કર્તા હરિભટ્ટ કે હરિભદ્ર ભટ્ટ? તો સાગર છે. મરજીવા બની રત્નોને શોધવાનાં છે. જે જેટલા
તો નહીં ને? કારણ કે મહાપંડિત હરિભદ્ર ભટ્ટ ૧૪૪૫માં તળિયે જશે, તેટલાં મહામૂલાં નો મળ્યાં કરશે.
વિદ્યમાન હતા. અજ્ઞાત કÁક હોરા મકરન્દ જ્યોતિષના જ અને
તેમાં પણ મુખ્ય નિમિત્તશાસ્ત્રના ગણ્યાગાંઠ્યા વિદ્વાન્ પંડિતોની જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને મુહૂર્તશાસ્ત્રના અજોડ વૈજ્ઞાનિક,
પંક્તિમાં ગણિવર્યશ્રી સુમતિવર્ષ મ.સા.નું નામ અગ્રેસર છે. મહાદાર્શનિક સૂરિપુરંદર, યાકિની મહત્તા સુનુ, ભવભીરુ, પૂ. ઉન્નત અને ઉલ્લેખનીય છે. એ પૂજ્યશ્રીના ગ્રંથો પ્રાચીન પાદ આચાર્ય ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજાએ તમામ
જ્ઞાનભંડારોમાં પ્રચ્છન્નપણે ધરબાયેલા હોવાના કારણે અપ્રકાશિત પ્રકારનાં તલસ્પર્શી શાસ્ત્રોનું સર્જન કરી...સ્વ-પરના ઉદ્ધાર માટે
છે, જેથી લોકભોગ્ય બની શક્યા નથી. આજના વિદ્વાનો એ તે ૧૪૪૪ ગ્રંથોનું સર્જન કરી આપણી સમક્ષ અક્ષયજ્ઞાનરૂપી
તરફ મીટ માંડી હસ્તગત કરે તો વિદ્વાનજ્યોતિષજ્ઞોને વિશેષ પાતાળકૂવો ભેટ ધરી દીધો. અતૃપ્તને તૃપ્ત બનાવી દે એવા
સંશોધનીય માહિતી મળી શકે. એ સુલભ બને તો પૂજ્યપાદશ્રીની પ્રકારના ગ્રંથોનું નિર્માણ કરી આપણા ઉપર મહોપકાર કર્યો છે.
વિદ્વત્તા વર્તમાનમાં પ્રકાશ પાડી શકે તે નિઃશંક છે. એવા એવા સૂરિપુરંદરના પાદસ્પર્શ કરી કોટી કોટી...વંદન
જ્યોતિષશિરોમણિ પ્રખર વિદ્વાન સુમતિહર્ષ ગણિવરે શ્રેણી...!
જ્યોતિષશાસ્ત્ર સંબંધી ઊંડાં-ગહન રહસ્યો હૃદય-બુદ્ધિનાં દ્વારેથી અચલગચ્છ શિરોમણિ પૂ. પાદ શ્રી આ. ભ. પ્રકટ કરી, જિનશાસનની જબ્બર સેવા બજાવી છે અને એ કલ્યાણસાગરસૂરિજી મહારાજાના સમુદાયના
સાબિત કરી બતાવ્યું કે જેનધર્મમાં પણ જ્યોતિષશાસ્ત્રની મહત્તા
છે અને તે સૌને માન્યશાસ્ત્ર છે, પણ હા, શાસ્ત્ર દ્વારા જરૂર પ્રખર જ્યોતિર્વિદ સુમતિવર્ષ ગણિવર્ય
સન્માર્ગનાં દર્શન થઈ શકે છે, પણ જો આધ્યાત્મિક ઉત્થાન માટે મહારાજા સાહેબ
ઉપયોગ કરવામાં આવે તો ઉન્નતિ થાય અને દુરૂપયોગ કરવામાં સંવત ૧૬૭૮માં પૂજ્ય ગણિવર્ય મ.સા.એ જૈનેતર આવે તો દુર્ગતિનાં દ્વારે પટકાઈ પડે. તેના ગેરઉપયોગથી ઈર્ષ્યા, કવિવર ભાસ્કરાચાર્ય કે જેનો સં. ૧૨૪૦માં થઈ ગયેલા, તેમના
દ્વેષ, વેર, વૈમનસ્યનાં વમળમાં અટવાઈ જતાં વાર ન લાગે. દ્વારા ‘કરણ કુતૂહલ' નામનો જે જ્યોતિષ ગ્રંથ રચાયો હતો, તે
પૂજ્યપાદ સુમતિવર્ષ ગણિવર્યજીને વિનંતી કરીએ કે આપનાં ગ્રંથ ઉપર ‘ગણક કૌમુદી' નામની જ્યોતિષશાસ્ત્રની ટીકા રચી
કરકમળોની જે આંગળીરૂપી નાળ દ્વારા જે જે ગ્રંથપત્રો આ વિશ્વ છે. તે માહિતી મળતાં પૂજ્ય ગણિવર્યશ્રી વિશે વિશેષ વિગત
માટે આલેખાયાં છે, તેની યતકિંચિત્ સુવાસ અમે પણ માણીએ. જાણવાની જિજ્ઞાસા થઈ. પ્રાય: કરીને પૂજ્ય સુમતિ હર્ષ
એ ગ્રંથપત્ર અમારા માટે વરદાનરૂપ બની અમારા આત્માને ગણિમહારાજ પૂજ્યપાદ અચલગચ્છાધિપતિ જંગમ યુગપ્રધાન
વરબોધિ બનાવે એ જ શુભમંગલકામના. દાદાસાહેબ શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિ મ.ના સમુદાયના જ્યોતિષ
પરમ પૂજ્ય સુમતિહર્ષ ગણિવર્ય મહારાજ સાહેબને તજજ્ઞ મુનિઓમાંથી એક પ્રપ્રશિષ્ય હોઈ શકે. એવો પ્રાચીન કોટિશઃ વંદનશ્રેણી. પ્રતોમાં ઉલ્લેખ મળે છે. ખુદ પૂજ્ય ગણિવર્યશ્રીએ જે ‘ગણક
અચલગચ્છીય મહાન જ્યોતિષવિશારદ કૌમુદી' નામની ટીકા રચી છે, તેની હસ્તપ્રત આજે પણ લંડનના બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં સચવાઈને રહેલી છે. તે તે પ્રતોનું સંશોધન પૂજ્ય મુનિશ્રી માનચંદ્રજી મહારાજા સાહેબ કરી જ્યોતિષતજજ્ઞોએ શ્રદ્ધા અને બુદ્ધિપૂર્વક પરિમાર્જન કરી તે
અચલગચ્છ દિગ્દર્શન' નામના વિરાટ ઐતિહાસિક
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
