________________
૪૫૨
ધન્ય ધરાઃ
તેમનામાં રહેલી બાળસુલભ સરળતા, નિર્ભેળ નિખાલસતા (રાજસ્થાન) સુરિસમ્રાટ પાસે. ત્યાં જઈ પૂજ્ય ગુરુભગવંતને અને હૈયામાં ઊભરાતો દુર્લભ પ્રમોદભાવ, પહેલા જ પરિચયમાં પોતાની મનોકામનાથી અવગત કર્યા. સંયમ સ્વીકારવા કોઈને પણ પોતાના કરી લેવા પર્યાપ્ત હતાં. તેઓશ્રી શાસ્ત્રોના અભિલાષા વ્યક્ત કરી. માર્મિક વિદ્વાન, ઉત્તમ કવિ, સમર્થ ધર્મોપદેશક, મહાન તત્ત્વજ્ઞ
ત્યાર પછી ગુરુદેવના વિનય શિષ્યરત્ન તરીકે અને દીર્ધદષ્ટિ ધરાવનારા પૂજયપુરુષ હતા.
તેઓશ્રીએ પોતાની પ્રતિભાનો બહુમુખી વિકાસ સાધ્યો. તીવ્ર મુંબઈનાં ઉપનગરોમાં ગૌરવવંતુ સ્થાન ધરાવનારા બુદ્ધિમત્તા, ચિત્તની એકાગ્રતા અને નિષ્કામ ગુરુભક્તિના પ્રતાપે દોલતનગર અને પાલિતાણામાં શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની યાત્રાએ તેઓશ્રી થોડા જ વખતમાં ન્યાય, સાહિત્ય, વ્યાકરણ, વેદાંત, જનાર પ્રત્યેક યાત્રાળુને ઊડીને આંખે વળગે એવા શ્રી કેશરિયાજી મીમાંસા, સાંખ્ય આદિ ઇતરશાસ્ત્રોમાં તેમ જ આગમોના વીરપરંપરા પ્રાસાદથી શોભતું “કેશરિયાજી નગર’ તેમની તલસ્પર્શી અભ્યાસમાં પારંગત બન્યા. વિશાળ અભ્યાસ અને અમોઘ ઉપદેશશક્તિ અને વિરાટ કાર્યશક્તિનો આબેહૂબ અનુપમ કવિત્વશક્તિથી વાણી વહાવવાની વિશેષતાને લીધે પરિચય કરાવે છે.
તેઓશ્રી ગુરુદેવના કૃપાપાત્ર બની ચૂક્યા હતા. તેથી સં. જૈન-જૈનેતર તીર્થધામોથી શોભતી સૌરાષ્ટ્રની પવિત્ર ૧૯૮૫માં મહુવા મુકામે પૂ. ગુરુદેવ દ્વારા યોગોદહન ધરતી પર બોટાદ નામનું નગર છે. આ નગરમાં ધર્મિષ્ઠ કરવાપૂર્વક તેઓશ્રી ગણિપંન્યાસપદથી વિભૂષિત કરવામાં પરિવાર તરીકે દેસાઈ ભવાન વસ્તાનું કુટુંબ પ્રખ્યાત હતું. એમના આવ્યા. આગળ જતાં, સં. ૧૯૯૧ના જેઠ વદ ૧૫ ને દિવસે પુત્ર હેમચંદ ભવાનને ત્યાં શ્રી દિવાળીબહેનની રત્નકુક્ષિએ સં. ઉપાધ્યાયપદથી અને સં. ૧૯૯૨ના વૈશાખ વદ ૪ ને દિવસે ૧૯૫૨ના મહા સુદ ૮ના શુભ દિને એક પુત્રનો જન્મ થયો. રાજનગરમાં મહામહોત્સવ સાથે, પૂજ્યશ્રીના કરકમલથી જ પાંચ-પાંચ ભાઈઓ અને એક બહેનના લાડીલા આ લાલનું આચાર્યપદથી અલંકૃત કરવામાં આવ્યા. સૂરિસમ્રાટે તેઓશ્રીને નામ પાડવામાં આવ્યું અમૃતલાલ. જન્મ તથા દીક્ષા પૂર્વ ભવની આચાર્યપદ સાથે સાથે “કવિરત્ન’ અને ‘શાસ્ત્રવિશારદ'નાં બે પુણ્યાઈ અને કુટુંબના સંસ્કારો લઈને ઊછરતા અમૃતલાલ સાચે બિરુદો પણ આપ્યાં! ઉપરોક્ત બંને બિરુદો સાર્થક બને એવું જ આ લોકમાં અમૃત–શા મધુર હતા. એમાં સં. ૧૯૬૬માં પૂજ્ય આચાર્યશ્રીનું વ્યક્તિત્વ હતું. કવિત્વશક્તિ વારસાગત સૂરિસમ્રાટ આચાર્યભગવંત શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ હતી. પૂજ્યશ્રીના સંસારી બંધુ શ્રી શામજીભાઈ માસ્તર રચિત પોતાના વિશાળ શિષ્ય પરિવાર સાથે બોટાદને આંગણે પધાર્યા. રત્નાકર-પચ્ચીસી' આજે પણ સકળ જેનસમાજમાં મુક્ત કંઠે ગુરુદેવે તો પ્રથમથી જ આ રત્નને પારખી લીધું હતું. સં. ગવાય છે, જ્યારે જ્યશ્રીએ રચેલી સ્તુતિ અને અન્ય સ્તુતિઓ ૧૯૭૧ના અષાઢ સુદ પાંચમને શુભ દિને દીક્ષા આપવામાં પણ સંઘમાં હોંશેહોંશે ગવાય છે. આવી. પૂ. ગુરુદેવે અમૃતલાલને સ્વશિષ્ય બનાવી મુનિશ્રી
મુંબઈ-દોલતનગરમાં તેઓશ્રીના ઉપદેશથી શ્રી શંખેશ્વર અમૃતવિજયજી નામે ઘોષિત કર્યા. કુટુંબીજનોને આ સમાચાર
પાર્શ્વનાથ જૈન દેરાસર, શ્રી અમૃતસૂરિજી જ્ઞાનશાળા, જૈન મળ્યા ત્યારે તેઓ ઘણાં વ્યથિત થઈને ગુરુદેવ પાસે આવ્યા, પરંતુ
| ઉપાશ્રય, જેનોના વસવાટ માટે શ્રી ઉન્નતિસદન, જૈન મુનિશ્રીની સંયમનિષ્ઠા અને નિશ્ચયબળ જોઈને સૌ પ્રસન્ન અને
વર્ધમાનતપ–નિવાસ, શ્રી આયંબિલખાતું તથા પાઠશાળાનું સંતુષ્ટ થયાં અને સકળ સંઘના અતિ આગ્રહને વશ થઈને
મકાન, સાહિત્યવર્ધક સભાનું મકાન વગેરે સ્થાયી કાર્યો થયાં. બોટાદમાં ચાતુર્માસ માટે કૃપા દર્શાવી. શાસનસમ્રાટશ્રીના પ્રથમ
પાલિતાણામાં પણ શ્રી કેશરિયાજીનગર સ્થિત (1) ચાર માળનું દર્શને જ અમૃતલાલ પર અનોખો પ્રભાવ પાથરી દીધો. પોતાની
શ્રી કેશરિયાજી વીરપરંપરા મહાપ્રાસાદ, (૨) શ્રી જેમ જ પ્રભાવિત બનેલા નરોત્તમભાઈ, લવજીભાઈ આદિ પાંચ
અમૃતપુણ્યોદય જ્ઞાનશાળા, (૩) શ્રી વૃદ્ધનેમિ અમૃતવિહાર, (૪) મિત્રોમાંથી ભાઈ નરોત્તમદાસે કુટુંબની અનુમતિ લીધા વિના જ
શ્રી કાંતિલાલ લલુભાઈ જૈન ભોજનશાળા, (૫) શ્રી દીક્ષા લઈ મુનિશ્રી નંદનવિજયજી નામ ધારણ કર્યું. એ જાણીને
સુમતિબહેન ફકીરચંદ જૈન ધર્મશાળા, (૬) શ્રી પ્રાગજીભાઈ અમૃતલાલની અકળામણ ઓર વધી ગઈ. એમણે કાકા દ્વારા કુટુંબની બીજી રીતે સંમતિ માગી, કે તે ધર્મના અભ્યાસ અર્થે
ઝવેરચંદ જૈન ધર્મશાળા, (૭) શ્રી રૂપચંદજી જસરાજજી જૈન
ધર્મશાળા, (૮) શ્રી કેશવદાસ બુલાખીદાસ જૈન ધર્મશાળા વગેરે મહેસાણા જવા ઇચ્છે છે. સૌએ રાજીખુશીથી રજા આપી અને
સ્થાયી કાર્યો થયાં. અમૃતલાલ મહેસાણાને બદલે સીધા પહોંચ્યા જાવાલ
Jain Education Intemational
ducation Intermational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
