________________
૩૩૬
ધન્ય ધરાઃ
| ગુજરાતની ભૂમિ ભૂતકાળનો ભવ્ય સાંસ્કૃતિક અને જાહેર માલિકોના આવા હસ્તલિખિત ગ્રંથભંડારો વિધાકીય વારસો ધરાવે છે. એની વિદ્યાપ્રવૃત્તિના પ્રાચીન રાખવાની પ્રથા જૈન સમાજમાં વિશેષ અંશે પ્રચલિત હતી. હસ્તલિખિત ગ્રંથભંડારોનું બહુમૂલ્ય પ્રદાન છે.
ગુજરાત અને રાજસ્થાનમાં જૈન ધર્મનો વિશેષ પ્રસાર હોઈ ગ્રંથઆ હસ્તલિખિત ગ્રંથભંડારો એટલે પ્રાચીન કાળમાં
ભંડારોની સંસ્થા અહીં ખાસ ધ્યાન ખેંચે છે. આ ગ્રંથભંડારોમાં પુસ્તકાલયો. એમાં તાડપત્ર, કાપડ અને કાગળ ઉપર લખાયેલા
માત્ર જૈન ધર્મને લગતા જ ગ્રંથો નથી, શાસ્ત્ર અને વિજ્ઞાનના વિવિધ વિષયોને લગતા હસ્તલિખિત અને સચિત્ર ગ્રંથોનો સંગ્રહ
જે વિષયોનું પ્રાચીન અને મધ્યકાલીન ભારતમાં અધ્યયનકરેલો હોય છે.
અધ્યાપન થતું એ તમામ વિષયોને આવરી લેતા ગ્રંથભંડારો છે.
આવા વિષયોમાં કાવ્ય, કોશ, છંદ, અલંકાર, જ્યોતિષ, નાટક, | ગુજરાતમાં આવા જ્ઞાનભંડારોની સંસ્થા ઘણી પ્રાચીન છે.
શિલ્પ, દર્શનશાસ્ત્ર વગેરે વિષયક સમગ્ર સાહિત્યના ગ્રંથોનો ઈ.સ.ની ૫મી સદીની આસપાસ સૌરાષ્ટ્રનું વલભી એક
સમાવેશ થતો. વિદ્યાધામ તરીકે આખા ભારતમાં વિખ્યાત હતું. તમામ જૈન આગમ ગ્રંથો, જે અગાઉના કાળમાં મુખપાઠથી ચાલતા હતા, તે
| ગુજરાતના હસ્તલિખિત ગ્રંથભંડારોમાં પાટણ, ખંભાત આચાર્ય શ્રી દેવર્ધિગણિ ક્ષમાશ્રમણના અધ્યક્ષપણા હેઠળ
અને અમદાવાદના ભંડારો સૌથી વધારે ખ્યાતિ પામેલા છે. આ પુસ્તકો રૂપે વલભીમાં લખવામાં આવ્યા. ભારતીય વિદ્યાપ્રવૃત્તિના
ઉપરાંત વડોદરા, છાણી, પાલનપુર, ખેડા, પાદરા, હરપરા, ઇતિહાસમાં આ ઘણો મહત્ત્વનો બનાવ છે. આ રીતે લખાયેલાં
સિનોર, ભરૂચ, સુરત અને સૌરાષ્ટ્રમાં ભાવનગર, ઘોઘા, પુસ્તકોની અનેક નકલો થઈ હશે અને તે જુદા જુદા ગ્રંથભંડારોમાં
પાલિતાણા, લીમડી, જામનગર, વઢવાણ કેમ્પ, માંગરોળ વગેરે રાખવામાં આવી હશે. પ્રાચીન કાળમાં ગુજરાતમાં બૌદ્ધો, જેનો
માવી હશે. પ્રાચીન કાળમાં ગરાતમાં હતો. જેનો સ્થળોએ અનેક નાનામોટા ગ્રંથભંડારો છે. અને બ્રાહ્મણોની સાહિત્યપ્રવૃત્તિ સારા પ્રમાણમાં ચાલતી હતી.
ઈ.સ.ના અગિયારમા, બારમા અને તેરમા શતકમાં આથી કોઈ પ્રકારનાં પુસ્તકાલયોનું અસ્તિત્વ તો ત્યાં હોવું જોઈએ, પાટણનું રાજકીય મહત્ત્વ ચરમસીમાએ પહોંચ્યું હતું અને પરંતુ ચૌલુક્ય વંશના બે ગુર્જર રાજા સિદ્ધરાજ જયસિંહ અને આચાર્ય હેમચંદ્રસૂરિના પ્રભાવથી વિદ્યાપ્રવૃત્તિને રાજયાશ્રય તથા કુમારપાળના સમયમાં પહેલાંના ગુજરાતના જ્ઞાનભંડારો વિશે ઉત્તેજન મળતું હતું. ત્યારે ઇતિહાસ ધર્મ, નીતિ, તત્ત્વજ્ઞાન કોઈ વિશ્વાસપાત્ર માહિતી ઉપલબ્ધ નથી. રાજા સિદ્ધરાજની સાહિત્ય વગેરે વિષયોના ગ્રંથોની રચનાને ઘણો જ વેગ મળ્યો વિનંતીથી હેમચન્દ્રાચાર્યે ગુજરાતનું પ્રધાન વ્યાકરણ રચ્યું અને હતો. આ સમયે રચાયેલા ગ્રંથો ભારતીય સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં ત્યારથી ગુજરાતની સાહિત્યપ્રવૃત્તિનો મધ્યાહ્નકાળ શરૂ થયો. ખૂબ મહત્ત્વના નીવડ્યા. વળી જૈન ધર્મને જે રાજ્યાશ્રય મળ્યો, વિજેતા સિદ્ધરાજે ત્રણસો લહિયાઓ પાસે સતત ત્રણ વર્ષ સુધી તેથી જૈન સાધુ અને આચાર્યોયે જ્ઞાનવર્ધક પ્રવૃત્તિઓ વિવિધ લેખનકાર્ય કરાવી રાજકીય પુસ્તકાલયો સ્થાપ્યાં અને વિકસાવવામાં ખૂબ જ રસ લીધો. આવી સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિથી સિદ્ધહેમ વ્યાકરણની સેંકડો પ્રતો લખાવી વિદેશનાં પુસ્તકાલયોમાં મોટા મોટા જ્ઞાનભંડારો અસ્તિત્વમાં આવ્યા અને એમાં પ્રાચીન, ભેટ મોકલી. સિદ્ધરાજ પછી રાજા કુમારપાળે પણ એકવીસ સમકાલીન અને નવા ગ્રંથોનો સંગ્રહ થતો રહ્યો. જેટલા જ્ઞાનભંડારો સ્થાપ્યા હતા અને રાજકીય પુસ્તકાલયો માટે
- પાટણના હસ્તલિખિત ગ્રંથભંડારો જૈન આગમ ગ્રંથો તથા આચાર્ય હેમચંદ્રના ગ્રંથોની સુવર્ણાક્ષરવાળી ૨૧ પ્રતિઓ લખાવી હતી. ધોળકાના રાજા વિરધવલના સુપ્રસિદ્ધ
11], ; ઘfnuત્પાદક્ષિકામોnana મંત્રી વસ્તુપાળે કરોડો રૂપિયાના ખર્ચે ત્રણ જ્ઞાનભંડારો સ્થાપ્યાની
,
મન:ળિમિત્રniનન્નામાન કેમ ? હકીકત પ્રાચીન ગ્રંથોમાંથી મળી રહે છે. આ પ્રાચીન
पनिरहिता धादा मृदात्रावासादयीयागावयास
aginયામબસંતરિતાની સતા થા. જ્ઞાનભંડારોમાંની એક માત્ર તાડપત્રીય સ્વહસ્ત હસ્તપ્રત હાલ किमानामामविनाविवामिवादिमबेशी ઉપલબ્ધ છે અને તે ઉદયપ્રભસૂરિએ રચેલી “ધર્માલ્યુદય’
मनमानीमनस्तावाल्पालधनांनी
નિરાતિસૂઈ પોતાધનોવા કાવ્યની. માંડવ ગઢના મંત્રી પેથડ શાહે ભરૂચ વગેરે સાત Parनताशपस्नियाहारमोनितिकविकताना यो। નગરોમાં ભંડાર સ્થાપ્યા હતા. આ ઉપરાંત કેટલાક ધનાઢય
વરરાવતી naઝાઈવિધાજાણી,
મા: પશન ફોરાકમhazaોકાણ ગૃહસ્થોએ પણ જ્ઞાન-સંગ્રહો લખાવ્યા હતા.
वापारयंकामालिनूषण निजानधनानिमित
:
; r:-:
મ
ધા:=
4
-
- . -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
