________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૧
ધાતુમચી જેની પ્રતિમાઓ ઈસુની સાતમીથી સોળમી સદી (રાજસ્થાન, ગુજરાત અને બંગાળ))
કરી રહેવાનું છે. ભાવરૂપે મનુષ્યના કરતાં પણ કેટલીકવાર તે કાળ અને તે સમયને વિષે શ્રમણ ભગવાન શ્રી આકૃતિરૂપે રહેલ મનુષ્ય વધારે ઉપયોગી બનતો હોય મહાવીરદેવ રાજગૃહી નગરમાં વિચરી રહ્યા હતા. તીર્થંકરપ્રભુના છે. ક્યારેક સાક્ષાત વ્યક્તિ કરતાં એનો ફોટો–સહી સમકાલીન અને બિંબિસાર નામનું બીજું નામ ધારણ કરનારા (Signature)-આઈડેન્ટીટી કાર્ડ (ઓળખપત્ર) વધુ ઉપયુક્ત રાજા શ્રેણિક. એ શ્રી મહાવીર ભગવાનના ન્યાય-નીતિના બનતાં હોય છે...ભાવરૂપે રહેલા ગુરુ દ્રોણાચાર્ય જો અર્જુનને જાણકાર, શ્રમણોપાસક સુશ્રાવક હતા. પૂર્વે પણ આ અવસર્પિણી બાણવિદ્યામાં કુશળ બનાવી શક્યા તો એ જ દ્રોણાચાર્યની પ્રતિમા કાળના ત્રેવીશમાં શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાન આદિના ચરણદ્રયથી ભીલ એકલવ્યને બાણવિદ્યામાં અર્જુન કરતાં પણ અધિક પવિત્ર થયેલા અને નિગ્રંથ સાધુ અને નિર્ગન્ચિની સાધ્વીજીથી કૌશલ્યપ્રાપક બની શકી...સાક્ષાતુ અરિહંતો જો સુખપ્રદાયક છે સેવાયેલા કલિંગ નામના જનપદનાં મંડણ તીર્થસ્વરૂપ-કુમાર તો એમના સરખી સુખપ્રદાયક છે જ એમની પ્રતિમા. ‘ચેઈય’ અને કુમારી નામના બે પર્વતો ઉપર તે શ્રેષ્ઠ રાજવી શ્રેણિકે શ્રી એટલે જિનમંદિર-જિનપ્રતિમા. શ્રી ઔપપાતિક સત્ર-શ્રી ઋષભદેવ જિનાધિપતિનો અત્યંત મનોહર જિનપ્રાસાદ ભગવતીજી સૂત્ર કહે છે, “ ત્તા મંડાતું તેવાં ( જિનમંદિર) બંધાવેલો. તે જિનમંદિરમાં તેણે સુવર્ણની gબ્રુવારસામો'. આટલી પૂર્વભૂમિકા પછી શ્રી હિમવંત આચાર્ય બનાવેલ આ અવસર્પિણી કાળના પ્રથમ તીર્થપતિ શ્રી ઋષભદેવનિર્મિત સ્થવિરાવલી તથા મથુરાના નૈઋત્ય ખૂણા પાસે આગ્રા સ્વામીની પ્રતિમા બનાવડાવી હતી અને તેની શ્રી વર્ધમાનઅને ગોવર્ધન રસ્તાની વચ્ચે આવેલી કંકાલી-ટીલા નામની જે મહાવીરસ્વામીનાં પાંચમા ગણધર શ્રી સુધર્માસ્વામીજીના શુભ ટેકરી છે તેનું ખોદકામ કરતાં ઈ.સ. ૧૮૭૦માં મળેલા
હસ્તે પ્રતિષ્ઠા કરાવેલી. વળી તે જ ઉત્તમ નરપતિ શ્રેણિક શિલાલેખો-ખંડિત અને અખંડિત જૈન પ્રતિમાઓ-આયાગ પટ
રાજાએ નિર્ગુન્થ સાધુ અને નિર્ઝેન્થિની સાધ્વીઓને વર્ષાવાસમાં વગેરેની અહીં વાતો કરવી છે. એમાં સૌ પ્રથમ શ્રી
રહેવા માટે તે બન્ને પર્વતોમાં અનેક ગિરિપાષાણગ્રહો = ગુફાઓ મહાવીર પ્રભુની પરંપરામાં આવેલા શ્રી હિમવંત આચાર્યે લખેલી
કોતરાવેલી. ત્યાં અલગ-અલગ રહેલા અનેક નિર્ઝન્યો અને સ્થવિરાવલી તથા જૈન પરંપરાનો ઇતિહાસ ભાગ ૧ના આધારે
નિગ્રંન્થિનીઓ ધર્મજાગરણ કરતાં હતાં. ધ્યાન અને કાંઈક જોઈએ :
અધ્યયનયુક્ત બહુ સુખપૂર્વક જુદા જુદા પ્રકારનાં તપકર્મ આચરવાપૂર્વક વર્ષાવાસ પસાર કરતાં હતાં. શ્રેણિકરાજાનો પુત્ર
www.jainelibrary.org
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
