________________
.............
»
પw
૨૬૮
•....................
,
,
ર0
અધ્યવસાયભેદે ગતિ-સંસારકાળ વગેરેનો ભેદ.......
••••••. ૨૬૨ અન્યથા અન્ય બાબતોમાં ય અનંતસંસારનો નિયમ માનવાની આપત્તિ..
...............
..... ૨૬૩ જમાલિના સંસારને જણાવતું ભગવતીજીનું સૂત્ર...............
..... ૨૬૪ તે સૂત્ર પરથી અનંતભવસિદ્ધિ માટે પૂર્વપક્ષીય કલ્પનાઓ અને તેના સમાધાનો........... ત્રિષષ્ટિના શ્લોકના અર્થ અંગે પૂર્વપક્ષકલ્પના............................................ ૨૬૭ એ કલ્પનાની અયોગ્યતા...................
.......................
..... ૨૬૭ અન્ય પ્રત્યેનીકોનો પણ સમાનસંસાર જ માનવાની આપત્તિ........... સૂત્રગત “યાવત' શબ્દ વિશેષ્ય કે વિશેષણ રૂપે હોય-પૂ૦......
... ૨૬૯ વિશેષ્યરૂપ “યાવત'નો અર્થ -પૂ૦.........................
... ૨૬૯ વિશેષણભૂત “યાવત’નો અર્થ-પૂ4.... કાલનિયમન માટે યાવત-તાવતનો અધ્યાહાર-પૂ૦..........
૨૭૧ કાલનિયમન દ્વિતીયા વિભક્તિથી થઈ ગયું છે.-ઉ0.................................
.. ૨૭૨ પૂર્વપ્રસ્તુત પદસમુદાયનો જે અર્થ એ જ પ્રસ્તુતમાં “યાવત’નો અર્થ.. .................. દ્યોતકરચનારૂપે “યાવત' શબ્દ પણ પ્રસિદ્ધ................ .......................... ૨૭૪ “જાવ ચત્તારિ સૂત્ર કિલ્બિષિકવિશેષવિષયક હોવું સંભવે............ સામાન્યનું કથન પણ ક્યારેક વિશેષપરક હોય.
૨૭૬ મોક્ષગમનની વાત ન હોવા માત્રથી સૂત્ર અભવ્યવિષયક ન બની જાય.................. ચાર પાંચ' શબ્દમાં પણ સંકેતવિશેષથી એકસંખ્યાવાચક....
૨૭૮ પાંચ શબ્દ અંગે અન્ય પ્રશ્નો અને ઉત્તરો....
.............. “પંદર ભવો તો માત્ર સ્કૂલ ભવો જ છે એ વાત અયોગ્ય............................ ઓછાવત્તા ભવો માત્ર પર આરાધના-વિરાધનાનું સારા-નરસાપણું નથી.............
.... ૨૮૧ જમાલિ અંગેના વૃત્તિના પાઠો.............
.... ૨૮૨ વૃત્તિપાઠો અંગે ગીતાર્થોનું પ્રતિપાદન.............
... ૨૮૪ બે પ્રસ્તુત વાતોમાંથી શાસ્ત્રસંમતિપ્રદર્શન માત્ર એકનું પણ સંભવે.
૨૮૪ તિર્યંચયોનિક શબ્દ અંગે વિચારણા..........
... ૨૮૬ સુત્રાનુસારે બોલનારને થતો લાભ..................................
..... ૨૮૭
૨૭૩
૨૭૫
૨૭૭
૨૭૯ ૨૮૦
