Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
OGORIGORIGOD
श्री हेमचंद्राचार्य विरचित
श्री सिद्धहेम संस्कृत व्याकरण
(संक्षित) प्रथमा मध्यमा भने उत्तमा नी
नियमावलि સૂત્ર સહિત
OODATIOODRIODIO
NOODAISODRISODRIODRISOD
S
कर्ता
पंडित शिवलाल नेमचंद शाह
प्रश:
ભદ્રંકર પ્રકાશન ४८/१, भावभी सोसायटी, सुता 2 पास, शाहाबाग,. અમદાવાદ-૪. ફોન : ૦૭૯ - ૨૨૮૬૦૭૮૫
ROOOOOO
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री हेमचंद्राचार्य विरचित
श्री
Samrepalacpmeaninama
A
CARE
सिद्धहेम संस्कृत व्याकरण
(संक्षित) प्रथमा मध्यमा भने उत्तमा नी
नियमावलि
Marrera
સૂત્ર સહિત
कर्ता
पंडित : शिवलाल नेमचंद शाह
: :
ભદ્રંકર પ્રકાશન ४८/१, महालक्ष्मी सोसायटी,
સુજાતા ફલેટ પાસે, શાહીબાગ, समहाव18-४. शेन :0७८ - २२८६०७८५
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૌજન્ય શ્રી દાદર જૈન પૌષધ શાળા ટ્રસ્ટ
૨૮૯, એસ કે બોલ રોડ, દાદર (વેસ્ટ), મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૨૮.
પ્રાપ્તિસ્થાનો
શ્રી જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ. સરસ્વતી પુસ્તક ભંડાર
સ્ટેશન રોડ રતનપોળ, હાથીખાના, મહેસાણા (ઉ. ગુ.) | અમદાવાદ-૧.
ભદ્રંકર પ્રકાશન ૪૯/૧, મહાલક્ષ્મી સોસાયટી, સુજાતા ફલેટ પાસે, શાહીબાગ,
અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૪. ફોન: ૦૭૯-૨૨૮૬૦૭૮૫
મુદ્રકઃ કિંમત રૂા. ૬૦=૦૦
ભરત પ્રિન્ટરી (કાન્તિલાલ ડી. શાહ) ન્યૂમાર્કેટ, પાંજરાપોળ, રીલીફ રોડ, અમદાવાદ-૧. ફોનઃ ૨૨૧૫૭૪૧૮
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રકાશકિય
બીજી આવૃત્તિ પ્રસંગે
પંડિત શિવલાલભાઈએ કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યભગવંત ના વ્યાકરણનો સાર – અર્ક કાઢીને આ ગ્રંથ સં.૨૦૪૦ માં પ્રકાશિત કરેલ.
-
તેઓની વિદાય થતા પૂજ્ય પંન્યાસ પ્રવર શ્રી વજસેનવિજયજી ગણિવર્યશ્રીને પંડિતજીના સુપુત્ર શ્રી દિનેશભાઈએ પિતાશ્રીના ઉપયોગી ગ્રંથરત્નોને પ્રકાશિત કરીને અભ્યાસુ વર્ગને સહાયક બનવા જણાવતાં. પૂજ્યશ્રીએ જવાબદારી ઉપાડી અને શ્રીસંઘો - ભાવિકોના આર્થિક સહકારથી હૈમ સંસ્કૃત પ્રવેશિકાનું પ્રથમા, દ્વિતીયાનું પુનઃ પ્રકાશન થયું. હવે આ પુસ્તકની આવૃત્તિ પણ પુનઃ પ્રકાશિત થઈ રહી છે. તેમાં અમો નિમિત્ત બનતાં આનંદની અનુભુતી અનુભવીએ છીએ.
પ્રાન્તે અભ્યાસુ પૂજ્યો આ ગ્રંથનો ઉપયોગ કરી પરમપદના પથિક બને એજ
- ભદ્રંકર પ્રકાશન
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
બે બોલ
પંડિતવર્ય શિવલાલભાઈએ જૈન આગમ પ્રકરણનાં વાંચન પ્રવેશ માટે એક સરલ કડી રૂપ કાર્ય કર્યું છે. વ્યાકરણના નિયમોને સરલ રીતે સંસ્કૃત બુકમાં અવતરણ કરીને બાલજીવો ઉપર ઉપકાર કર્યો છે. વર્તમાનમાં મહાત્માઓ - મુમુક્ષુ આત્માઓ આ બુકો સહેલાઈથી કરી શકે છે.
હૈમ સંસ્કૃત પ્રવેશિકા પ્રથમા - મધ્યમા અને ઉત્તમાની નિયમાવલી રૂપ સાર આ ગ્રંથમાં છે. જે અપ્રાપ્ય થતાં ફરીથી પ્રકાશિત કરી રહ્યા છીએ.
શિવલાલભાઈની ગેરહાજરીમાં એમના સુપુત્ર દિનેશભાઈની ઉદારતા અને પિતૃભક્તિ રૂપે આ ગ્રંથ ફરી અસ્તિત્ત્વમાં આવતાં અભ્યાસુ આત્માઓને માટે આનંદનો વિષય બને તે સ્વાભાવિક છે.
મારી અસ્વસ્થ તબીયતમાં પણ ગણીશ્રી હેમપ્રભ વિજયજી આદિ મહાત્માઓના સહકારથી જ્ઞાનની આરાધનામાં ઉપયોગી સાધન ગ્રંથો પ્રકાશિત કરી શકું છું. આ પુસ્તકો દ્વારા જ્ઞાન માર્ગને પામી સૌ આત્મવિકાસ સાધે એ જ અભ્યર્થના.
- પં. વજ્રસેનવિજયજી
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
૫
| કિંચિત્ વક્તવ્ય શ્રી હૈમ સંસ્કૃત પ્રવેશિકાના ત્રણ ભાગના સમગ્ર નિયમોનો સમાવેશ આ પુસ્તકમાં એક સામટો કરવામાં આવેલો છે અને નિયમોની સાથે સાથે સિદ્ધ હૈમના સૂત્રો પણ મૂકવામાં આવ્યાં છે. - આ ત્રણે ભાગના નિયમો તે તે પ્રક્રિયાના અનુક્રમે છે અને નિયમો સૂત્રોના અનુવાદરૂપે છે વળી સાથે સૂત્રો પણ છે અને તે સિદ્ધહેમનો સારાંશ છે એટલે આ પુસ્તકનું નામ સિદ્ધ હેમ સારાંશ-સંસ્કૃતવ્યાકરણ અનુવાદ પ્રક્રિયા” અથવા સૂટસહિત નિયમાવલિ રાખ્યું છે.
ત્રણે ભાગને ભણેલા કે બીજા કોઈ પણ સંસ્કૃતના અભ્યાસીઓ આ પુસ્તકના અભ્યાસથી સંસ્કૃત ભાષાનો સારો બોધ અને સિદ્ધ હેમનો સારાંશ મેળવી શકશે – વળી સૂત્રો સાથે સિદ્ધ હેમના સૂત્રાંક ટાંકેલા છે તે ઉપરથી સિદ્ધહેમનું પણ અવલોકન કરી શકશે અને વ્યાકરણ વિષયક તથા ભાષાવિષયક વિશાલ સુબોધ પ્રાપ્ત કરી શકશે એ હેતુથી આ પુસ્તકની રચના કરવામાં આવી છે.
- પંડિત શિવલાલ નેમચંદ શાહ
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિષયાનુક્રમ
પ્રથમ
૧૪ થી
=
=
પ્રવેશ ૧ લો પ્રથમ વર્ણ વિચાર
પ્રવેશ ૨ જો શબ્દ વિચાર પાઠ
વિષય ૦૧ પહેલો ગણ. પરમૈપદ પ્રત્યયો, ધાતુઓ ૦૨ પહેલો ગણ. એકવચન ૦૩ પહેલો ગણ. દ્વિવચન ૦૪ પહેલો ગણ. બહુવચન ૦૬ કેટલાંક સર્વનામ પદો. સંધિ ૦૭ પહેલો ગણ ઉપાજ્યગુણ ૦૮ પહેલો ગણ અત્યગુણ ૦૯ ચોથો ગણ ૧૦ છઠ્ઠો ગણ ૧૧ દશમો ગણ ૧૨ દશમો ગણ ઉપાજ્ય ગુણ ૧૩ દશમો ગણ વૃદ્ધિ ૧૪ ધાતુઓના દેશો ૧૫ આત્મપદ પ્રત્યયો, ધાતુઓ, સંધિ ૧૬ વિભક્તિના પ્રત્યયો અવ્યયો ૧૭ નકારાન્ત પુંલિંગ પ્રથમા વિભક્તિ ૧૮ સંધિ, ૧૯ સંધિ (ચાલુ)
૨૯ ૨૦ અકારાન્ત પુલિંગ દ્વિતિયા, કર્મ અને કર્તા સંધિ
૩૦ ૨૧ સકારાત્ત નપુંસક-પ્રથમ અને દ્વિતીયા વિભક્તિ ૩૧ ૨૨ વિશેષણ અને સર્વનામ પ્રથમ અને દ્વિતીયા વિભક્તિ ૩૨ ૨૩ તૃતીયા વિભક્તિ ૨૪ ચતુર્થી વિભક્તિ ૨૫ પંચમી વિભક્તિ, સંધિ ૨૬ ષષ્ઠી અને સપ્તમી વિભક્તિ સંધિ, સર્વનામ ૩૬
=
ટ
ટ
m
૨૭
૨૮
له له له بله
ઇ.
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯
પાઠ
વિષય ૨૭ સંબોધન, અને વા તથા ત્રણ પુરુષોની સમજ ૨૮ ગાકારાન્ત (મા પ્રત્યયાન્ત) સ્ત્રીલિંગ રૂપો ૪૦ ૨૯ ઉપસર્ગ, વિભક્તિના નિયમો
૪૧ ૩૦ કર્મણિ પ્રયોગ અને ભાવે પ્રયોગ
૪૨ ૩૧ હ્યસ્તન ભૂતકાળ પરૌંપદ, સંધિ
૪૪ ૩૨ હ્યસ્તન ભૂતકાળ આત્મને પદ, સંધિ
૪૫ ૩૩ હેત્વર્થ, સંબંધક ભૂત. કર્મણિ ભાવે કર્તરિ ભૂતકૃદન્ત ૪૬ ૩૪ વ્યંજનાં નામોનાં રૂપો, વિભક્તિના નિયમો ४८ ૩પ સર્વનામ-પુલિંગ, નપુંસક લિંગના રૂપો
૪૯ ૩૬ સર્વનામનાં સ્ત્રીલિંગ રૂપો વિભક્તિના નિયમો ૫૧ ૩૭ રૂકારાન્ત અને ૩કારાન્ત પુંલિંગ રૂપો સંધિ
૫૩ ૩૮ રૂકારાન્ત સકારાત્ત નપુંસક રૂપો, વિભક્તિના નિયમો ૫૪ ૩૯ રૂકારાન્ત સકારાત્ત દીર્ઘ ફેંકારાન્ત કારાન્ત સ્ત્રીલિંગ પ૬ ૪૦ વર્તમાન કૃદન્તો, સતિ સપ્તમી અને ષષ્ઠી ૪૧ વિધ્યર્થ, સંધિ
૫૯ ૪૨ આજ્ઞાર્થ, વિભક્તિનો નિયમ
૬૧ ૪૩ દ્વન્દ્ર અને તપુરુષ સમાસ
૬૩ ૪૪ બહુવ્રીહિ અને અવ્યયીભાવ સમાસ ૪૫ અત્ અંતવાળા નામોનાં રૂપો, કર્તરિભૂત
કૃદન્ત નિર્ધારણ ષષ્ઠી અને સપ્તમી વિભક્તિ ૪૬ તદ્ધિત-પ્રત્યયો પ્રત્યાંત અને મહત્ નાં રૂપો, સંધિ ૬૮ ૪૭ મન અને ન્ અંતવાળાં નામોનાં રૂપો ૪૮ અર્ ર્ ર્ અને ૬ અંતવાળાં નામો સંધિ ૪૯ ૨ કારાન્ત નામોનાં રૂપો પ૦ સંખ્યાવાચક નામો તથા તેનાં રૂપો પ૧ વાક્ય, સર્વનામોનાં વિશેષ રૂપો
મધ્યમાં ૦૧ ગણ ૧લો વાદિ વર્તમાના વિગેરે ૪ વિભક્તિ ૦૨ ગણ ૧લો ચાલુ ૦૩ ગણ ૪થો વિવાદ્રિ
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ
૯૫
વિષય ૦૪ ગણ ૬ઠ્ઠો તુવાદ્રિ ૦૫ ગણ ૧૦મો પુરારિ ૦૬ કર્મણિ અને ભાવે પ્રયોગ ૦૭ ગણ પમો સ્વાદ્રિ ૦૮ ગણ ૮મો તનાદ્રિ ૦૯ ગણ ૯મો ચાવ ૧૦ ગણ ૭મો સવાર ૧૧ ગણ ૨જો મહાવિ
૧૦૦ ૧૨ ગણ ૨જો ચાલુ
૧૦૨. ૧૩ ગણ ૨જો ચાલુ
૧૦૫ ૧૪ ગણ ૩જો હાવિ
૧૦૯ ૧૫ ગણ ૩જો ચાલુ
૧૧૧ ૧૬ અનિયમિત સ્વરાત્ત નામો
૧૧૪ ૧૭ અનિયમિત વ્યંજનાંત નામો
૧૧૬ ૧૮ શ્વસ્વની, ભવિષ્યન્તી, ક્રિયાતિપત્તિ, સેટુ અનિ વેત્ ૧૨૦ ૧૯ સ્તની, ભવિષ્યન્તી અને ક્રિયાતિપત્તિ ચાલુ ૧૨૫ ૨૦ ધાતુરૂપ શબ્દો (સ્વરાન્ત).
૧૩૦ ૨૧ ધાતુરૂપ શબ્દો (વ્યંજનાત)
૧૩૨ ૨૨ તદ્ધિત શબ્દો
૧૩૫ ૨૩ સામાસિક સંખ્યાવાચક શબ્દો
૧૪૨ ૨૪ પરીક્ષા વિભક્તિ
૧૪૫ ૨૫ પરીક્ષા ચાલુ ૨૬ પરીક્ષા ચાલુ
૧૫૨ ૨૭ અદ્યતની વિભક્તિ
૧૫૮ ૨૮ અદ્યતની
૧૬૨ ૨૯ અદ્યતની
૧૬૭ ૩૦ આશી:
૧૭૨ ૩૧ બહુવ્રીહિ સમાસ
૧૭૩ ૩૨ અવ્યયીભાવ સમાસ
૧૮૧ ૩૩ તપુરુષ સમાસ
૧૮૬
૧૪૯
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૫
૨૨૨
પાઠ વિષય
પૃષ્ઠ ૩૪ દ્વન્દ સમાસ
૧૯૬ ૩૫ ઈચ્છાદર્શક (સત્રન્ત-પ્રક્રિયા)
૧૯૯ ૩૬ પ્રેરક ભેદ (fણાન્ત-પ્રક્રિયા)
૨૦૪ ઉત્તમાં
પ્રકરણ-૧ ક્રિયાપદ ૦૧ ધાતુપાઠમાં અપઠિત-લૌકિક, સૌત્ર, વાક્યકરણીય ધાતુ ૨૧૩ ૦૨ સ્વાર્થિક પ્રત્યાન્ત ધાતુઓ
૨૧૩ ૦૩ કવાદિ ધાતુઓ ૦૪ થડન્ત ધાતુઓ (પ્રક્રિયા)
૨૧૫ ૦૫ વડલબત્ત ધાતુઓ
૨ ૨૦ પ્રકરણ-૨ નામધાતુઓ ૦૬ નામ ધાતુઓ
પ્રકરણ-૩ કૃદન્તો ૦૭ કૃત્ય કૃદન્તો, કર્ણ સૂચક કૃદન્તો, ઉપપદ
- સમાસ કૃદન્તો, ત, વક્તવ, કૃદન્તો ૨૩૦ ૦૮ વય, શક્તિ, શીલ, ધર્મ, સાધુ આદિ
અર્થક કર્ણ સૂચક કૃદન્તો ૨૪૯ ૦૯ હેત્વર્થ કૃદન્ત, ભાવ અને કર્તા સિવાય
કારક સૂચક કૃદન્તો, અને ઉત્તર્થ કૃદન્તો ૨૫૫ ૧૦ સંબંધક ભૂતકૃદન્તો, કર્મસૂચક તુમ્ કૃદન્તો ૨૬૫
પ્રકરણ-૪ તદ્ધિત
તદ્ધિત ભુમિકા સંજ્ઞાવિધિ ૧૧ અપત્ય અર્થમાં થતા પ્રત્યયો
૨૮૦ ૧૨ રક્ત, સમૂહ, વિકાર, અવયવ, વિકાર, ભ્રા,
પિતૃ, માતૃ, નિવાસ, અદૂરભવ, તે એમાં છે, નિર્વત્ત, એનોદેવતા, વેત્તિ, અધીતે, સંસ્કૃતભક્ષ્ય અને અન્ય અર્થમાં થતા પ્રત્યયો
૨૮૫ ૧૩ શેષ અર્થક પ્રત્યયો – શેષ અર્થ - કૃત, લબ્ધ, ક્રીત,
સંભૂત, કુશળ, જાત, સાધુ, પુષ્યતું, પથ્યમાન,
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ૧૦ -
પૃષ્ઠ
પાઠ
વિષય ઉટત, ભવ, આગત, પ્રભવતિ, ઈદમ્ પ્રોક્ત, કૃત,
ભજતિ, એનો નિવાસ અર્થમાં થતા પ્રત્યયો ૨૯૨ ૧૪ નિત, નયત, તીવ્યા, ઘન, સંસ્કૃત, સંસૃષ્ટ, તરતિ,
ચરતિ, જીવતિ, નિવૃત્ત, વર્તતે, રક્ષતુ, ઉચ્છતું, દનતુ, ગચ્છતિ, પૃચ્છતિ, વૃવત, સમવેત, ચરતિ, (અસ્ય, પર્યા, શીલ્ય, શીલ, પ્રહરણ) સપ્તમ્યન્ત નામથી નિયુક્ત, વસતિ, અર્થમાં પંચમ્યન્ત નામથી અભિંગમાઈ અર્થમાં દ્વિતીયાન્ત નામથી યાતિ, ભાવિ, ભૂત અત્ તૃતીયાત્ત નામથી શોપમાન, નિવૃત્ત જીત અર્થમાં પ્રથમાન્ત નામથી મચ=પ્રયોગન, પ્રાપ્ત, વીર્ષ અનુમાન,
ષષ્ઠયાન્ત નામથી સંયોગહેતુ, ઉત્પાતહેતુ, શ, જ્ઞાતિ ૩૦૫ ૧૫ વહતિ, વિધ્યતિ, લબ્ધર, તાર્ય, વધ્ય, અનપેત,
સાધુ, હિત, તદર્થ, અર્ણ વિગેરેમાં વત્ પ્રત્યય, ભાવ, ક્રિયા, ક્ષેત્ર, મૂળ, સહ, અસહ, દૃશ્યતેડસ્મિનું, વ્યાપ્નોતિ, ગામિનું, અલંગામિન, તુલ્ય, વિસ્તૃત, ધટતે, અમ્ય સંગાત, પ્રમાણ, એનુમાન, સંખ્યામાન, અવયવ, સંખ્યાપૂરણ કર્તાની તૃતીયાના અર્થમાં વિત્ત અર્થમાં
૩૧૬ ૧૬ મતુ અર્થવાળા તેમજ એનો પ્રકાર, ભૂતપૂર્વ, અવ્યયો,
પ્રકાર અર્થ વાર અર્થ સ્વાર્થમાં થતા પ્રત્યયો ૩૩૫ ૧૭ પ્રકૃત, નિન્દ, પ્રકૃષ્ટ, સ્વાર્થ, (તમ, તરપના
અર્થમાં, પ્રશસ્ત, ઈષ સમાપ્ત, સ્વાર્થ, અસહાય, કુત્સિત, અલ્પ, અજ્ઞાત અર્થમાં બેમાં, ઘણામાં નિર્ધારણ અર્થમાં
૩પ૧ ૧૮ તદ્ધિતવિધિ, દ્વિરુક્તિ અને સ્તુત
૩૫૭ તદ્વિત પરિશિષ્ટ
૩૬૬ મધ્યમાં અને ઉત્તમાની માર્ગદર્શિકામાં
આપેલા નિયમોનું પરિશિષ્ટ ૩૭૩ સિદ્ધહેમ સારાંશ સૂત્રાણિ (અષ્ટાધ્યાયી ૫:) ૩૮૨
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री हेमचंद्राचार्य विरचित
श्री सिद्धहेम संस्कृत व्याकरण
(संक्षिप्त) प्रथमा मध्यमा भने उत्तमा नी
नियमावलि સૂત્ર સહિત
कर्ता पंडित शिवलाल नेमचंद शाह
:प्रश: ભદ્રંકર પ્રકાશન ४८/१, महालक्ष्मी सोसायटी,
સુજાતા ફલેટ પાસે, શાહીબાગ, समहाव18-3८०००४. शेन : 0७८ - २२८६०७८५
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગ્રંથનું હાર્દ ૧. “વિષયાનુક્રમ આપવામાં આવેલો છે, એટલે કયો વિષય ક્યાં છે એ શોધી કાઢવું સહેલું થશે.
૨. “નિયમ પરિશિષ્ટ' (રહી ગયેલ નિયમો) અને સૂત્ર પરિશિષ્ટ (રહી ગયેલ સૂત્રો) આપ્યા છે. તે પ્રમાણે સુધારી પૂર્તિ કરી શકાશે.
૩. “ત્રણે ભાગની નિયમાવલિ સૂત્ર સહિત” આપેલી છે. એટલે નિયમને સૂત્ર દ્વારા ટૂંકમાં યાદ રાખી શકાશે.
૪. “પરિશિષ્ટ'માં મધ્યમા અને ઉત્તમાની માર્ગદર્શિકામાં આપેલા “પરિશિષ્ટ નિયમો' સૂત્ર સહિત આપ્યા છે જેથી વિશેષ જ્ઞાન થશે.
૫. “પત્ર પરિશિષ્ટ' વધારાનું મૂકવામાં આવેલું છે તેથી પત્ર નું જ્ઞાન વિશેષ થશે.
૬. “સિદ્ધહેમ સારાંશ સૂત્રાળ' આ વિભાગમાં નિયમો સાથે મૂકેલાં સૂત્રોને એકી સાથે આપ્યાં છે અને તે સૂત્રો કયા ભાગના કયા પાઠના કયા નિયમના છે તે જાણવા, તે ભાગ તે પાઠ અને તે નિયમનો નંબર અનુક્રમે સૂત્ર સાથે જોડવામાં આવેલો છે, આ રીતના અનુબંધથી તે સૂત્રનો અર્થ જોવામાં અનુકૂળતા રહેશે.
અધ્યાય પાદ અને સૂત્રના ક્રમે, એટલે કે અષ્ટાધ્યાયીના ક્રમે સૂત્રો આપેલાં હોવાથી તે અધ્યાયમાં તે પાદમાં કયો વિષય છે, તે જાણી શકાશે અને એ ક્રમે સૂત્રો કંઠસ્થ કરવાથી તે તે વિષયનું જ્ઞાન એકી સાથે કરી શકાશે, તેમજ પૂર્વના સૂત્રોમાંથી આવતી “અનુવૃત્તિના આધારે સૂત્રનો અર્થ કરવો સરળ પડશે અને સિદ્ધહેમનો સારાંશ આવી જશે. વિશેષ જિજ્ઞાસુ સિદ્ધહેમ અઢાર હજારી પહેલેથી વાંચવા શરૂ કરશે અને અનુક્રમે પૂરી વાંચશે એટલે સંપૂર્ણ વ્યાકરણ થઈ જશે.
પંડિત શિવલાલ નેમચંદ શાહ
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમા
अर्हम् १।१।१
મંગલને માટે પરમેશ્વરનું ધ્યાન કરવું.
सिद्धिः स्याद्-वादात् १।१।२
એક જ પદાર્થમાં, જુદી જુદી અપેક્ષાએ જુદા જુદા અનેક ધર્મોનો સ્વીકાર, તે સ્યાદ્વાદ. સ્યાદ્વાદથી શબ્દોની સિદ્ધિ-ઉત્પત્તિ અને જ્ઞાન થાય છે.
અથવા
શુદ્ધ શબ્દના વાદથી-પ્રયોગથી સિદ્ધિ-સમ્યગ્ જ્ઞાન થાય છે અને સમ્યગ્ જ્ઞાનથી મોક્ષ થાય છે.
लोकात् १।१।३
અહીં જે ન કહેવામાં આવ્યું હોય તે લોકથી-તેના શાતા પાસેથી જાણવું.
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪
પ્રવેશ ૧
પ્રથમ પ્રવેશ ૧ લો વર્ણ વિચાર
लु लु,
સ્વરો ૧૪ अ आ, इ ई, उ ऊ, ऋ ऋ, ए ऐ, ओ औ,
औदन्ताः स्वराः १।१।४ [अ] मनुस्वार [अ] : विसर्ग अं अः अनुस्वार-विसर्गौ १।१।९
વ્યંજનો ૩૩ क् ख् ग् घ् ङ् च् छ् ज् झ् ञ् ट् ठ् ड् ढ् ण् त् थ् द् ध् न् प् फ् ब् भ् म् य र ल व् श् ष् स् ह कादि र्व्यञ्जनम् १।१।१०
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રવેશ ૧
પ્રથમ
૧૫
હૃસ્વ પ
#
$
$ fજ
- વર્ણ - રૂ- વર્ણ - ૩- વર્ણ – 28 - વર્ણ 7 - વર્ણ -
# FE
જ 5 E #
૫ સધ્યક્ષર ૪
વ-દ્ધિ-ત્રિ-માત્રા પૂર્વ-તીર્થ – નુતાઃ શાશાપ
-છે- સચ્ચક્ષરમ્રાટ ૬ નામી- 5 વર્ણ સિવાય હૃસ્વ રૂ થી મી સુધીના સ્વરો
નામી કહેવાય છે. ૩ રૂં, ૩ ૪, ત્રટ , 7 , ઇ છે, મો . ૧૨.
अनवर्णा नामी १११६ ૭ સમાન- 5 થી લઈને દીર્ઘ ન સુધીના સ્વરો સમાન
કહેવાય છે.
, રૂ, ૩, ૨૪, 7 7. ૧૦ लृदन्ताः समानाः ११७
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
اير لي امي لكي كير
اسم الكر ور لر اور
પ્રવેશ ૧
સ્પર્શ વ્યંજન ર૫ क - [ - क्, ख, ग, घ, ङ् च - -
छ, ज, झ्, ट-वर्ग- , ठ, ड्, ढ् ण् त - व - प-वर्ग- प, फ, ब्, भ्, म् पञ्चको वर्गः १।१।१२ अंतस्था-४ य, र, ल, व्
य - र - ल - वा अन्तस्थाः १११११५ । ૧૦ ધુટુ - વર્ગોનો પાંચમો અક્ષર અને અન્તસ્થા સિવાયના
व्यं४नो धु वायचे. क्, ख्, ग, घ, च्, छ्, ज्, झ्, ट, ठ, ड्, द, त्, थ्, द्, ध्, प्, फ्, ब्, भ्, श, ष, स्, ह २४.
अ-पञ्चमान्तस्थो धुट १।१।११ ૧૧ અઘોષ - દરેક વર્ગનો પહેલો તથા બીજો અક્ષર અને
श, ष् ,स् अघोषवाय छे. क्, ख्, च्, छ्, ट्, ठ्, त्, थ्, प्, फ्, श्, ए, स् १३.
आद्य-द्वितीय-शषसा अघोषाः ११११३ ૧૨. ઘોષવાનું - અઘોષ સિવાયના બાકીના વ્યંજનો ઘોષવાનું
उपाय छे. ग, घ, ङ्, ज, झ, ञ्, ड्, द, ण, द्, ध्, न्, ब्, भ्, म्, य, र, ल, व्, ह्. २०.
अन्यो घोषवान् १।१।१४ १३. शिट - • अनुस्वार : विसर्ग - ४िवामूदाय
)( ७५ध्मानीय भने श, ष, स् शिट डेवाय छे. अं-अ:- क- ) ( प-शषसाः शिट् १।१।१६
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રવેશ ૧
પ્રથમા
૧૭
૧૪ જિહ્વામૂલીય – ઋ કે રૂ ની પહેલાં જ અને ઉપધ્માનીય ૫ કે પરૂ ની પહેલાં જ : વિસર્ગને બદલે વિકલ્પે ક્વચિત્ લખાય છે.
ૐ જ ઊમ્, દુ:સ્વપ્།અન્ત પતિ:, अन्तःपातः વુ-પયો: ~ ~ ~ પૌશા
ર:
ઉચ્ચારોમાં...વિશેષતાઓ
હ્રસ્વ - જે સ્વર ટુંકા બોલાય છે, તે હ્રસ્વ કહેવાય છે. જ્ઞ, રૂ વિગેરે. દીર્ઘ - જે સ્વરને બોલતાં લંબાવવા પડે છે, તે દીર્ઘ કહેવાય છે. આ, રૂવિગેરે.
પ્લુત - સ્વર જ્યારે દીર્ઘ કરતાં પણ વધારે લંબાવીને બોલાય છે, ત્યારે તે પ્લુત કહેવાય છે અને સ્વરની આગળ ત્રણ માત્રા સૂચક રૂ (ત્રણનો આંક) મૂકીને તે લખવાની રીત છે. જેમ કે ઞ રૂ, આ રૂ વિગેરે.
માત્રા - આંખ મીંચતાં કે ઉઘાડતાં જે સમય થાય, તેને માત્રા કહેવાય છે. હ્રસ્વની ૧ માત્રા, દીર્ઘની ૨ માત્રા, પ્લુતની
૩ માત્રા.
અનુનાસિક - (૧) સ્વર જ્યારે નાસિકાની મદદથી બોલાય છે, ત્યારે તે અનુનાસિક કહેવાય છે અને સ્વર ઉપર અર્ધ ચંદ્રાકાર અને બિંદુ મૂકી તે લખવાની રીત છે. જેમકે - ૐ, માઁ, મૈં રૂ, માઁ રૂ વિગેરે.
(૨) વ્યંજનોમાં પણ ર્ ર્ વ્નાસિકાની મદદથી બોલાય છે ત્યારે અનુનાસિક કહેવાય છે. અને તે આ રીતે લખાય છે- હૈં, હૂઁ, વ્
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮ પ્રથમ
પ્રવેશ ૧ ૧૫ સ્વ - જે વર્ણોના માંહોમાંહે – એક બીજાની સાથે, સ્થાન
અને આસ્વપ્રયત્ન સરખા છે, તેઓ પરસ્પર સ્વ કહેવાય છે. જેમકે – એ વર્ણના , મ, મારૂ, મારૂ, ભૈ, , Íરૂ, રૂ, એ સર્વે ભેદો પરસ્પર સ્વ છે.
5 - વર્ણ - પરસ્પર સ્વ ટ્ટ - વર્ણ - પરસ્પર સ્વ ૩ - વર્ણ - પરસ્પર સ્વ 28 - વર્ણ - પરસ્પર સ્વ 7 - વર્ણ - પરસ્પર સ્વ
- કાર - પરસ્પર સ્વ છે - કાર - પરસ્પર સ્વ છે - કાર - પરસ્પર સ્વ ગ - કાર - પરસ્પર સ્વ વ - વર્ગ - પરસ્પર સ્વ ગ - વર્ગ - પરસ્પર સ્વ ટ - વર્ગ - પરસ્પર સ્વ 7 - વર્ગ - પરસ્પર સ્વ ૫ - વર્ગ - પરસ્પર સ્વ
પરસ્પર સ્વ
પરસ્પર સ્વ વ, હૂં -
પરસ્પર સ્વ , , , સ્ અને નો કોઈ સ્વ નથી. तुल्य-स्थानास्यप्रयत्नः स्वः १।१।१७
, ભેં
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમાં
g, છે મો, મી
••• •••
પ્રવેશ ૧
૧૯ વર્ણોનાં..........................ઉચ્ચાર સ્થાન
વર્ણોનાં ઉચ્ચાર સ્થાન આઠ છે - ઉર (છાતી), કંઠ, શિર, જિદ્દામૂલ, દાંત, નાસિકા, ઓષ્ઠ અને તાલુ.
- વર્ણ, હૃ- વિસર્ગ , # વર્ગ ... કંક્ય ૩- વર્ણ, ૨- વર્ગ, ય, શું ... તાલવ્ય. ૩- વર્ણ, ૫- વર્ગ, )( ઉપષ્માનીય ... ઓક્ય. 28 - વર્ણ, ટ- વર્ગ, र्, ष्
મૂર્ધન્ય. 7- વર્ણ, તે - વર્ગ, , ,
દત્ય. તાલવ્ય. ઓક્ય.
દંત્યોક્ય. – જિદ્દામૂલીય
... જિહુવ્ય. • અનુસ્વાર
.. નાસિક્ય. હું , , , મું,
પોત પોતાના વર્ગનું સ્થાન.
ઉપરાંત નાસિકાસ્થાન-અનુનાસિક વર્ણોના આસ્થ પ્રયત્ન આસ્ય એટલે મુખ, મુખમાં થતો પ્રયત્ન તે આસ્ય પ્રયત્ન આસ્ય પ્રયત્ન ચાર છે
સ્કૃષ્ટતા, ઈષસ્પષ્ટતા, ઈષવિવૃતતા, વિવૃતતા, પાંચ વર્ગના પચીશ વ્યંજનોનું કરણ સ્પષ્ટ છે. અંતસ્થા ય ર ન વ નું કરણ ઈષસ્પષ્ટ છે. ઉષ્માક્ષર શ ષ સ દેનું કરણ ઈષવિવૃત છે. સ્વરો વિગેરેનું કરણ વિવૃત છે.
સ્પષ્ટતા ને સ્પષ્ટ કરણ પણ કહેવાય. પ્રયત્ન ને કરણ પણ કહેવાય
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦
પ્રથમા
પ્રવેશ ૨ જો
શબ્દ વિચાર
૧ ક્રિયાવાચક શબ્દને ધાતુ કહેવાય છે.
પ્રત્યેક પ્રાણિનો, ખાવું, પીવું, જવું, ચાલવું, હોવું વિગેરે વ્યવહાર-વ્યાપાર, એને ક્રિયા કહેવાય છે. क्रियार्थी धातुः ३।३३
૨ ધાતુ સિવાયના બાકીના શબ્દોને નામ કહેવાય છે. अ - धातु - विभक्ति - वाक्यमर्थवन्नाम १११।२७
પાઠ ૧ લો
પહેલો ગણ કર્તરિ પ્રયોગ
૧ વર્તમાના વિભક્તિના પરૌંપદ પ્રત્યયો
પાઠ ૧-૨
પુરુષ
૧ લો
૨ જો
એકવચન
દ્વિવચન
मि
वस्
सि
थस्
૩ જો
ति
तस्
वर्तमाना तिव् तस् अन्ति सिव् थस् थ मिव् वस् मस्
३|३|६
स्त्यादि विभक्तिः १।१।१९
પાઠ ૨ જો પહેલો ગણ
બહુવચન
मस्
थ
अन्ति
૧ પરઐપદી ધાતુઓને પરઐપદ પ્રત્યયો લાગે છે. નમ્ + ત્તિ -
शेषात् परस्मै ३ | ३|१००
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩
પ્રથમા
૨ વિવિગેરે પ્રત્યય લાગતાં, ધાતુવિકરણ પ્રત્યય લાગે છે.
ન+ + ત = નપતિ
कर्तर्यनद्भयः शव् ३।४।७१ ૩ + અને થી શરૂ થતા પ્રત્યયની પહેલાં માં હોય તો એ મા
નો આ થાય છે. નમૂ+ + જિ- નમ્+ + મ = નમામિા
मव्यस्याः ४।२।११३ ૪ નિ વિગેરે વિભક્તિના પ્રત્યયો જેને લાગેલા હોય છે, તે
પદ કહેવાય છે. નિમતિ પદ .
तदन्तं पदम् १।१।२० ૫ વર્તમાનકાળને જણાવવા ધાતુને વર્તમાના વિભક્તિના પ્રત્યયો લગાડાય છે. નમતિ તે નમસ્કાર કરે છે. सति ५।२।१९
પાઠ ૩ જો
પહેલો ગણ ૧ પદને અંતે હોય તો એનો થાય છે. नमतस् - नमतर्
सो रुः २।१।७२ ૨ પદને અંતે રહેલા સુનો, જો એની પછી વિરામ (એટલે
કશુંએ ન) આવે અથવા અઘોષ વ્યંજન આવે તો : વિસર્ગ થાય છે. નમતદાનમંતઃપરતા र: पदान्ते विसर्गस्तयोः १।३।५३
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨
પ્રથમ
પાઠ ૪-૬-૭
પાઠ ૪ થો
પહેલો ગણ ૧ ૩ની પછી ૩ કે ' આવે તો પહેલાંનો લોપાય છે, પણ
જો પદની શરૂઆતમાં રહેલો મ કે ' આવે તો પહેલાંનો એ લોપાતો નથી. ન+ + ગત્તિ- નમ્ + અગ્નિ = નમન્નિા લઇ + એપ્રમ્ = લઇડીગ્રામ્Iયાસ્પદ છે. लुगस्यादेत्यपदे २।१।११३
પાઠ ૬ઠ્ઠો સંધિ ૧ સ્વરો કે વ્યંજનો પાસે આવે તો સંધિ થાય છે. પદાન્ત –
પછી કોઈ પણ વ્યંજન આવે, તો એ મ્ ને બદલે પૂર્વના અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર થાય છે, અથવા ને ઠેકાણે પછીના વ્યંજનનો સ્વ અનુનાસિક થાય છે. વં રક્ષતિ – રસિ. त्वञ्चरसि । अहं वदामि, अहवं वदामि । तौ मुमो व्यञ्जने स्वौ १।३।१४
પાઠ ૭ મો
પહેલો ગણ ઉપાજ્ય ગુણ ૧ વિકરણ પ્રત્યય મ પૂર્વે ધાતુના ઉપાજ્ય (એટલે છેલ્લા
વ્યંજનની પૂર્વેના) હ્રસ્વ નામિ સ્વરનો ગુણ થાય છે.
लघोरुपान्त्यस्य ४।३।४ ૨ ત્રણ વર્ણનો ગુણ , રૂ વર્ણનો ગુણ , અને ૩વર્ણનો ગુણ મો થાય છે.
+ + તિ-૬+ સ૬+ +તિ = વર્ષતિા નિ+ + તિ = પતિ શુ+ ૩ + ત = શોતિયા गुणोऽरेदोत् ३।३।२
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૮-૯-૧૦
૨૩
પ્રથમા
પાઠ ૮ મો પહેલો ગણ અન્ત્ય ગુણ
૧ વિકરણ પ્રત્યય આ પૂર્વે ધાતુના અંત્ય (એટલે છેલ્લા) હ્રસ્વ કે દીર્ઘ નામિ સ્વરનો ગુણ થાય છે. ત્ – તરતિ 1
નિ + + ત્તિ -
[+૫+૬+તિ -
મૂ+5+તિ - {+ઓ+ + ત્તિ -
नामिनो गुणोऽङ्क्ति ४ | ३ | १ ૨૬ તે ઓ ગૌ પછી કોઈ પણ સ્વર આવે તો તેઓને ઠેકાણે અનુક્રમે સય્ આપ્યું અવ્ અને આન્ થાય છે. +ગયૂ++તિ=નયંતિ। +અવ્+{+તિ = ભવતિ एदैतोऽयाय् १।२।२३
ओदौतोऽवाव् १।२।२४
પાઠ ૯ મો ચોથો ગણ
૧ ચોથા ગણના ધાતુઓને ય વિકરણ પ્રત્યય લાગે છે અને ગુણ થતો નથી. નૃત્યતિ ।
दिवादेः श्यः ३।४।७२
પાઠ ૧૦ મો છઠ્ઠો ગણ
૧ છટ્ઠા ગણના ધાતુઓને જ્ઞવિકરણ પ્રત્યય લાગે છે પણ ગુણ થતો નથી. પતિ । तुदादेः शः ३।४।८१
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪
પ્રથમ
પાઠ ૧૧-૧૨-૧૩
પાઠ ૧૧ મો
દશમો ગણ ૧ દશમા ગણના ધાતુઓને પોતાનો પ્રત્યય લગાડવો પડે છે. વિન્ + રૂ= ચિત્તિ - ચિત્તિ + તિ - દશમા ગણના ધાતુઓને હું પ્રત્યય લાગ્યા બાદ, પહેલા ગણની જેમ પાઠ ૨, નિયમ ૨ થી એ વિકરણ પ્રત્યય લાગે છે અને ગુણ થાય છે. વિત્તિ + + તિ – ચિત્તે + +તિ-ન્તિ + +તિ = વિન્તતિા चुरादिभ्यो णिच् ३।४।१७ ।
પાઠ ૧૨ મો
દશમો ગણ ઉપાજ્ય ગુણ ૧ દશમા ગણનોરૂપ્રત્યય લાગતાં ધાતુના ઉપાજ્ય હ્રસ્વ નામિ
સ્વરનો ગુણ થાય છે. ગુરુ+રૂ= વોરિ-યોતિ लघोरुपान्त्यस्य ४।३।४
પાઠ ૧૩ મો
દશમો ગણ વૃદ્ધિ ૧ દશમા ગણનો રૂપ્રત્યય લાગતાં ધાતુના ઉપાજ્યની અને અન્ય હ્રસ્વ કે દીર્ઘ નામિ સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે. णिति ४।३।५०
नामिनोऽकलि-हलेः ४।३।५१ ૨ ની વૃદ્ધિ મા, 28 વર્ણની વૃદ્ધિ મા, રૂવર્ણની વૃદ્ધિ છે
અને ૩વર્ણની વૃદ્ધિ થાય છે. તરું= તા િ+ + ત = તાડતા પુરૂ= પારિ++ તિ= પીરતા वृद्धिरारैदौत् ३।३।१
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૧૪-૧૫
૨૫ 3 कथ् गण रच् स्पृह मने मृग् विगेरे 32413 पातुमोमा इ प्रत्यय लागतi, गु तेम वृद्धि थती नथी. कथयति । अतः ४।३८२ કારણ કે ૩ નો સ્થાનિવર્ભાવ મનાય છે. स्वरस्य परे प्राग विधौ ७।४।११०
પાઠ ૧૪ મો
ધાતુઓના આદેશ ૧ વિકરણ પ્રત્યય લાગતાં, કેટલાક ધાતુઓના આદેશ થાય
छ, ते, ते पातुनी सामे मावा [ ] समां भूसा छे. गम् - गच्छति। पा - पिबति । शम् - शाम्यति । गमिषद्यमश्छः ४।२।१०६ श्रौति-कृवु-धिबु-पा-ध्रा-ध्मा-स्था-म्ना-दाम्दृश्यति-शद-सदःशृ-कृ-धि-पिब-जिघ्र-धम-तिष्ठमन-यच्छ-पश्यर्छ-शीय-सीदम् ४।२।१०८ शम-सप्तकस्य श्ये ४।२।१११
પાઠ ૧૫ મો
આત્મપદ વર્તમાના વિભક્તિના આત્મપદ પ્રત્યયો પુરુષ એ.વ. કિ.વ. બ.વ.
वहे
महे इथे इते
अन्ते वर्तमाना तिव् तस् अन्ति, सिव्, थस् थ, मिव वस् मस् ए वहे महे, से आथे ध्वे, ते आते अन्ते ३।३।६
ध्वे
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬
પ્રથમ
પાઠ ૧૬ ૧ આત્માનપદી ધાતુઓને આત્મપદ પ્રત્યયો લાગે છે.
वन्द् + अ+.ए- 416४, नियम. १ थी अनो दो५ वन्दे ।
इङ्तिः कर्तरि ३।३।२२ ૨ વર્ણનો, તેની પછી આવેલારૂવર્ણ, ૩વર્ણ, 2 વર્ણ અને
ल प[साथे मणीने अनुभए,ओ,अर्#ने अल्थाय छे. वन्द् + अ +इते = वन्देते ।
अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल् १।२।६ ૩ ઉભયપદી ધાતુઓને બન્ને ય પદના પ્રત્યયો લાગે છે.
हरते। हरति । ईगित: ३।३।९५
પાઠ ૧૬ મો વિભક્તિના પ્રત્યયો અને અવ્યયો मे.व. वि.. ५.१. વિભક્તિ
अस्
प्रथमा औ
द्वितीया
तृतीया भ्याम् भ्यस् चतुर्थी अस् भ्याम् भ्यास् पञ्चमी
ओस् आम् षष्ठी इ ओस् सु सप्तमी स्यौजसमौ शस् - टाभ्याम् भिस्-डे भ्याम् भ्यस्ङसि भ्याम् भ्यस्-ङसोसाम्-ङ्योस्सुपां त्रयी त्रयी
प्रथमादिः १।१।१८ स्त्यादि विभक्तिः १।१।१९
औ
अम्
अस् भिस्
भ्याम्
अस्
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭
પ્રથમા
૨૭
૧ સ્વિગેરે વિભક્તિના પ્રત્યયો જેને લાગેલા હોય છે, તે પદ કહેવાય છે. વાત્ત + ૬ = વાતઃ પદ છે.
तदन्तं पदम् १।१।२०
૨ અવ્યય નામોને લાગેલા વિભક્તિના પ્રત્યયો લોપાઈ જાય છે. જેના રૂપમાં વ્યય (એટલે ફેરફાર) થતો નથી. તે અવ્યય કહેવાય છે. વસ્તુશસ્ + ૬ = વદુશસ્
स्वरादयोऽव्ययम् १।१।३० चादयोऽसत्वे १।१।३१
अव्ययस्य ३।२।७
૩ વિભક્તિના પ્રત્યયો લોપાયા પછી પણ તે પદ કહેવાય છે.
વઠ્ઠાત્ – વહુશર્ - બહુશઃ | तदन्तं पदम् १।१।२० स्थानीवावर्णविधौ ७।४।१०९
પાઠ ૧૭ મો
અકારાન્ત પુલિંગ નામ પ્રથમા વિભક્તિ
૧૪ વર્ણનો, તેની પછી આવેલા ઘૂ કે હું તથા ઓ કે ઔ સાથે મળીને અનુક્રમે પે તથા ઔ થાય છે. વાત + ઔ = વાતૌ ऐदौत् सन्ध्यक्षरैः १।२।१२
૨ પ્રથમા વિભક્તિનો અસ્ પ્રત્યય પ૨ (પછી) છતાં, પૂર્વના ઞ નો આ થાય છે. વાત + અમ્ – વાલા + અસ્ – (હવે અહીં પાઠ ૪, નિયમ ૧ નહીં લાગે)
-
अत आः स्यादौ जस्-भ्याम् ये १।४।१
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮ પ્રથમ
પાઠ ૧૮ ૩ સમાન સ્વરનો, તેની પછી આવેલા સ્વ સમાન સ્વર સાથે
મળીને સ્વ દીર્ઘ સ્વર થાય છે. વીના
समानानां तेन दीर्घः १।२।१ ૪. વાક્યમાંનું જે નામ ક્રિયાપદની સાથે ખાસ સીધો (સમાન)
સંબંધ રાખતું હોય, તે નામ મુખ્ય કહેવાય છે અને બાકીનાં ગૌણ કહેવાય છે. મુખ્ય નામને નામાર્થે (નામના પોતાના અર્થમાં) પ્રથમ વિભક્તિ થાય છે. बालः पठति । बालौ पठतः । बालाः पठन्ति । नाम्नः प्रथमैक - द्वि - बहौ २।२।३१ अनन्तः पञ्चम्याः प्रत्ययः १।११३८
પાઠ ૧૮ મો
સંધિ ૧ { ના પૂર્વે ન હોય અને પછી ન આવે તો સ્નો ૩
થાય છે. વાસ્ - વાર્ + અતિ – વાડ+ અતિ – પાઠ ૧૫, નિયમ ૨ થી વાોિ અતિ –
अतोऽति रोरुः १।३।२०।। ૨ પદાજો રહેલા છે કે તે પછી આવે તો લોપાય છે અને
નો લોપ થયો છે તેમ સમજવા તે સ્થાને આવું ડ અવગ્રહ ચિહ્ન મૂકાય છે. વીનોદતિ
एदोतः पदान्तेऽस्य लुक् १।२।२७ ૩ { ના રુપૂર્વે માં હોય અને પછી ઘોષવાનું વ્યંજન આવે,
તો પણ સ્નો થાય છે. વીન૩+ ગતિ - વાત્નો નથતિ धर्मो रक्षति । घोषवति ११३।२१
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૧૯ ૪ પદાન્ત ? પછી શું ૬ કે ન્ આવે તો ? ને ઠેકાણે અનુક્રમે
T૬ કે વિકલ્પ થાય છે-થાય કે ન થાય. વીતિશાખ્યતા વનસ્પતિ પ્રતિસ્મરતિ ન થાય ત્યારે પાઠ ૩, નિયમ ૨ થી વિસર્ગ થાય. बाल: शाम्यति । बालः सरति । प्रातः स्मरति ।
-- --સંવી રૂાદ્દ ૫ પદાન્ત પછી શૂ છે, ૬ કે ત ન્ આવે તો હું ને
ઠેકાણે અનુક્રમે શ૬ અને નિત્ય થાય છે. बालश्चरति । बालस्तिष्ठति । प्रातश्चलति ।
च-ट-ते सद्वितिये १।३७ ૬ વાક્ય બોલતાં, વક્તા જ્યાં વિરામ લે છે-થોભે છે, ત્યાં સંધિ
થતી નથી અને જ્યાં વિરામ લેતો નથી ત્યાં સંધિ થાય છે. વાત:, તિા વીનોદતિ વ7:, ગતિ વાનગતિ न सन्धिः ११३५२
પાઠ ૧૯મો
સંધિ ચાલુ ૧ { ના ? પૂર્વે હોય અને પછી ઘોષવાનું વ્યંજન આવે
તો ? લોપાય છે. વીના નચ્છનિત્તા
अवर्ण - भो - भगोऽधोलुंगसन्धिः १।३।२२ ૨ { ના પૂર્વે ૩૫ વર્ણ હોય અને પછી સ્વર આવે તો ?
લોપાય છે. (જુનો થઈ નિયમ ૩ થી લોપાય છે.) અને પછી પાસે આવેલા સ્વરોની સંધિ થતી નથી. (અહીં પાઠ૧૮ નિયમન યાદ કરવો.) बाल इच्छति । बाला इच्छन्ति । बाला अटन्ति । रोर्यः १।३।२६
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦ પ્રથમ
પાઠ ૨૦ ૩ પદાન્ત – અને મ્ પૂર્વે ૫ વર્ણ હોય અને પછી કોઈ પણ
સ્વર આવે તો અને વિકલ્પ લોપાય છે અને પછી પાસે આવેલા સ્વરોની સંધિ થતી નથી. વાત્નિ રૂછતઃ - પાઠ ૮, નિયમ ૨ થી વાર્તા રૂછતઃ - વીના રૂછતઃા લોપ ન થાય ત્યારે, વાતાવિચ્છતઃ. बालौ अटतः - बाला अटतः बालावटतः । ते इच्छन्ति-त इच्छन्ति तयिच्छन्ति । स्वरे वा १।३।२४
પાઠ ૨૦ મો
દ્વિતીયા વિભક્તિ સમાન સ્વર પછી મમ્નો સ્થાય છે વાતમ્ મુનિ
समानादमोऽतः १।४।४६ ૧ દ્વિતીયા વિભક્તિના પ્રત્યયના સહિત પૂર્વનો સમાન
સ્વર દીર્ઘ થાય છે અને તે વખતે પુલિંગ નામોમાં મમ્ પ્રત્યયના સૂનો નથાય છે. વાત + મમ્ - વાનામ્ - વાત્માના મુનીના
शसोऽता सश्च नः पुंसि १।४।४९ ૨ દ્વિતીયા વિભક્તિ કર્મને થાય છે. નમામિ વીરમ્
कर्मणि २१२१४० ૩ (૩૫) કર્તા ક્રિયા વડે જેને ખાસ પ્રાપ્ત કરવાને ઈચ્છે, તે કર્મ.ગ્રામિંગચ્છતિ જવાની ક્રિયા વડે શું પ્રાપ્ત કરવાને ઈચ્છે છે? ગામ, માટે ગામ એ કર્મ છે. (ક્ષ) જે કરાય તે કર્મ. હારં ત ા શું રચાય છે ? (શું કરાય છે?) હાર, માટે હાર એ કર્મ છે. कर्तु र्व्याप्यं कर्म २।२।३
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૧
પ્રથમ
૩૧
૪ જે, ક્રિયાને કરે તે કર્તા. મારા ઘર્મ થયંતિ કહેવાની ક્રિયા કોણ કરે છે? આચાર્ય, માટે આચાર્ય, એ કર્તા છે.
स्वतन्त्रः कर्ता २।२।२ ૫ પદાન્ત – પછી ચૂં છું, કે તુ શું હોય અને તેની પછી
પણ અધૂટું (ધુ સિવાયનો) વર્ણ હોય, તો એ ન ને ઠેકાણે અનુક્રમે શ, ૫, શું થાય છે અને પૂર્વના સ્વર ઉપર અનુસ્વાર મૂકાય છે અથવા પૂર્વનો સ્વર અનુનાસિક થાય છે. વિડીના + તાડતિ - विडालांस्ताडयति । बिडालाँस्ताडयति । नोऽप्रशानोऽनुस्वारानुनासिकौ च पूर्वस्याऽधुटपरे १।३।८
પાઠ ૨૧ મો નકારાન્ત નપુંસકલિંગ પ્રથમા દ્વિતીયા અકારાન્ત નપુંસક લિંગના સ્ અને મમ્ નો સન્મ થાય છે. મતમ્ ૨ પાઠ ૨૦, નિયમ
अतःस्यमोऽम् १।४।५७ || નપુંસકનો ગૌ, ડું થાય છે. મત્તે
औरी: ११४५६ II નપુંસકના પ્ર. કિ. ના મ નો રૂ થાય છે. વર્ષાનિયા
नपुंसकस्य शिः १।४।५५ ૧ પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનો સુપ્રત્યય લાગતાં સ્વરાન્ત નપુંસક નામોની પછી ન ઉમેરવામાં આવે છે. મન
+રૂ-પાઠ ૪૭, નિયમ ૧ થી જૂની પહેલાંનો સ્વર દીર્ઘ થાય છે. મતાનિા પાઠ ૪૦, નિયમ ૪ જુઓ. स्वराच्छौ १।४।६५
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
૩૨
પાઠ ૨૨ ૨ (એકજ પદમાં સ્ન્ કે ૨ વર્ણથી પર રહેલા – નો
થાય છે. પૂઃ (મા) તેમજ -રુકે વર્ણ અને જૂની વચ્ચે , વર્ગ, રવર્ગ, ત વર્ગ, શું અને સિવાય કોઈ પણ વર્ણ હોય, તો પણ ન નો જૂ થાય છે. મિત્રા' પુષ્પાબ પણ, કાનિ અહીં નો જૂ નહીં થાય. (ડું) તેમજ – પદને છેડે – હોય, તો તે ન નો ન થતો નથી. નરીના रघुवर्णान्नो ण एकपदेऽनन्त्यस्याल-चटतवर्ग-श
सान्तरे २।३।६३ ૩. દ્વિવચનને છેડે રહેલા , અને જુની પછી સ્વર આવે તો
સંધિ થતી નથી. જો રૂછતિ ને ૩મત્રા પ્રતે ૩FI ईदूदेद् द्विवचनम् १।२।३४
પાઠ ૨૨ મો વિશેષણ અને સર્વનામ પ્રથમ અને દ્વિતીયા વિભક્તિ ૧ નામના અર્થમાં વિશેષતા (એટલે વધારો) કરે, તે વિશેષણ. ૨ વિશેષણ જેના અર્થમાં વિશેષતા કરે, તે વિશેષ્ય. ૩ વિશેષણને લિંગ, વચન અને વિભક્તિ પોતાના વિશેષ્ય
પ્રમાણે થાય છે. શમનઃ પુરુષઃ સારો પુરુષ. શમનં મમ્ સારું કમળ
शोभनं पुरुषं स्पृह्यति । शोभनं कमलं स्पृह्यति । ૪ નામને બદલે વપરાય તે સર્વનામ. જેમ કે, દં છાનિ કોઈ પણ માણસ પોતાના નામને બદલે (હું) વાપરે
છે, એટલે (હું) એ સર્વનામ છે. ૫ સર્વનામ વિશેષણ તરીકે પણ વપરાય છે તેવી પતિ
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
पाठ २३-२४
પાઠ ૨૩ મો
તૃતિયા વિભક્તિ | अ॥२ ५छी आ नो इन थाय छे. बालेन । ___टा-ङ्सोरिन-स्यौ ११४५ || अ५२ पछी भिस्नो ऐस्थायछे. बालैः ।५।६ १७, नियम १.
भिस् ऐस् १।४।२ १ भ्याम् प्रत्यय लागत पूर्वन। अनी आ थाय छे. बाल+ भ्याम् = बालाभ्याम् ।
अत आः स्यादौ जस्-भ्याम्-ये १।४।१ २ तृतीया विमति ४२५॥ने थाय छे. दण्डेन चलति ।
हेतु-कर्तृ-करणेत्थंभूतलक्षणे २।२।४४ ૩ જેના વડે ક્રિયા કરાય તે કરણ, એટલે કે ક્રિયા કરવામાં બહુ
४ उपयोगी साधन. पादाभ्यां गच्छति ।
साधकतमं करणम् २।२।२४ ૪ “સાથે' એવો અર્થ જણાતો હોય ત્યારે તેના સંબંધવાળા
નામને તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે. सह (अव्यय) साथे, पुत्रो जनकेन सहगच्छति।पुत्रो जनकेन गच्छति । सह विना ५ तृतीया थाय छे. सहार्थे २।२।४५
પાઠ ૨૪ મો
ચતુર્થી વિભક્તિ | अ२ पछी एनो यथाय छे. देवाय ।
डे-ङस्यो र्यातौ १।४।६ १ य प्रत्यय दात पूर्वन। अनी आ थाय छे. बालाय ।
अत आः स्यादौ जस्-भ्याम्-ये १।४।१
W
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४
પ્રથમ
પાઠ ૨૫ ૨ થી શરૂ થતા બહુવચનના પ્રત્યયો લાગતાં પૂર્વના મનો
ए थाय छे. बालेभ्यः।
एद् बहु-स्-भ्-ओसि १।४।४ 3 यतु विमति संमहानने थायछ.शिष्याय ज्ञानं यच्छति ।
चतुर्थी २।२।५३ ४ (अ) लेने मापवामां आवे, ते संप्रहान. याचकेभ्यो धनं
यच्छति। (आ)भ अथवा यापरीनेनीसाथे श्रद्धा, 6451२, કીર્તિ, દુઃખનાશ વિગેરેની ઈચ્છાથી ખાસ વિશિષ્ટ સંબંધ २वामां आवे, ते संप्रहान. शिष्याय धर्मं कथयति।देवेभ्यो नमति ।
कर्माभिप्रेयः सम्प्रदानम् २।२।२५ ५ भाटे, पास्ते, सारु, हे, मर्थे सेवा अर्थमा यतुथा विमति थाय छे. कुण्डलाय हिरण्यम् ।
तादर्थ्ये २।२।५४ ६ नमस् : स्वस्ति अव्यय साथे ये नामने यतुर्थी વિભક્તિ થાય છે. नमस् नम२४१२. स्वस्ति इत्या. नमो देवेभ्यः । स्वस्ति सङ्घाय । शक्तार्थ-वषड्-नमः - स्वस्ति-स्वाहा-स्वधाभिः
२।२।६८ પાઠ ૨૫ મો
પંચમી વિભક્તિ । अ॥२ पछी अस्पंयमी सवयननो आत्थाय छे. बालात् ।
ङे-ङस्यो र्यातौ ११४६
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૫
પ્રથમ
૩૫
૧ પદને અંતે રહેલા ધુમ્ વ્યંજનને ઠેકાણે તેના સ્થાનના વર્ગનો
त्री व्यं०४न थाय छे. बालात्-बालाद् ।
धुटस्तृतीयः २११७६ ૨ અઘોષ વ્યંજન પર આવતાં, શિ સિવાયના ધુ વ્યંજનને
8seो तनावगनी पडेदो व्यंन थाय छे. रथाद्+ पतति - रथात्पतति ।
अघोषे प्रथमोऽशिट: १।३१५० ૩ વિરામ પર આવતાં, શિ સિવાયના ધુટુ વ્યંજનને ઠેકાણે,
तेना वर्गनी पडेसो व्यंन विल्यू. थाय छे. पतति रथात् । पतति रथाद् ।
विरामे वा ११३५१ ૪ વર્ગનો પાંચમો અક્ષર પર આવતાં, પદાન્ત રહેલા વર્ગના
ત્રીજા વ્યંજનને ઠેકાણે, તેના વર્ગનો અનુનાસિક વ્યંજન वि थायछ.चौरो नामानश्यति । चौरो ग्रामाद् नश्यति ।
तृतीयस्य पञ्चमे ११३।१ ५ पंयमी विमति अपहनने थाय छे. प्रासादात्पतति ।
पञ्चम्यपादाने २।२।६९ ६ लेनाथी छूटुं ५३वान डोय, ते माहान. वृक्षात्पर्णं पतति ।
अपायेऽवधिरपादानम् २।२।२९ ७ विना अव्यय साथे ये नामने द्वितीया, तृतीया પંચમી વિભક્તિ થાય છે. धर्मं विना, धर्मेण विना, धर्माद्विना, सुखं न भवति । विना ते तृतीया च २।२।११५
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬
પ્રથમ
પાઠ ૨૬
પાઠ ૨૬ મો
ષષ્ઠી અને સપ્તમી વિભક્તિ ષષ્ઠી એકવચન અસ્ નો ચ થાય છે. વનિયા
टा-ङसोरिन-स्यौ १।४।५ || હ્રસ્વ સ્વરાન્ત, અકારાન્ત (સામ્પ્રત્યયાન્ત), તેમજ સ્ત્રીલિંગે
જ હોય એવા ફેંકારાન્ત કારાન્ત નામથી મામ્ નો ના થાય છે. વાર્તાનામ્ મુનીનામું
ह्रस्वापश्च १।४।३२ ૧ નામ્ પ્રત્યય પર છતાં પૂર્વનો સમાન સ્વર દીર્ઘ થાય છે.
बाल + नाम् = बालानाम् । मुनीनाम् ।
दी? नाम्यतिसृ-चतसृ-पूः १।४।४७ ૨ પ્રત્યય તેમજ સ્થી શરૂ થતા બહુવચનના પ્રત્યય પર
છતાં, પૂર્વના મ નો પ થાય છે. વાત્ર + ડેસ્ -વાતે + = વાયોઃ ૨ વાત + સુ- વાને+સુ
एद् बहु-स्-भ-ओसि १।४।४ ૩ નામી, અન્તસ્થા કે વર્ગના કોઈ પણ વ્યંજનની પર રહેલા
{ નો થાય છે, પરંતુ - એ પદની અંદર (આદિમાં કે અંતમાં નહીં) હોવો જોઈએ અને કોઈ પણ નિયમથી કરાયેલો-આવેલો હોવો જોઈએ. વાનેy नाम्यन्तस्था-कवर्गात् पदान्तः कृतस्य सः शिड्
नान्तरेऽपि २।३।१५
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૬
પ્રથમા
39
૪ નામનો બીજા નામની સાથે સંબંધ હોય ત્યારે, ગૌણ નામને षष्ठी विलङित थाय छे. वृक्षस्य पर्णम् ।
शेषे २।२।८१
4 सप्तभी विलति अधिकराने थाय छे. स्वर्गे देवाः । सप्तम्यधिकरणे २२।९५
૬ વસ્તુનો આધાર-વસ્તુને રહેવાનું સ્થાન, તે અધિકરણ. घटे जलम् । गृहे तिष्ठति । तिलेषु तैलम् । क्रियाश्रयस्याऽऽधारोऽधिकरणम् २।२।३०
૭ અસ્વ (સ્વ સિવાયનો) સ્વર પર છતાં, પૂર્વના રૂ વર્ણ उवएर्श ऋ वर्षा जने लृ वएर्शनो अनुकुभे य् व् र् अने ल् थाय छे. अस्ति + अत्र = अस्त्यत्र । ग्रामेषु + अटन्ति ग्रामेष्वन्ति । इवर्णादेरस्वे स्वरे यवरलम् १।२।२१
incthe.
युस्मद् अस्मद् सर्वनाम १ द्विवयनमां युवद् अने आवद् थाय छे. मन्तस्य युवावौ द्वयोः २।१।१० २ खेऽवयनभां त्वद् अने मद् थाय छे. त्वाम् । माम् । त्वमौ प्रत्ययोत्तरपदे चैकस्मिन् २।१।११
=
युवाम् । आवाम् ।
१ अम्ने औनो म्थाय छे. त्वाम् । माम् । युवाम् । आवाम् । अमौमः २।१।१६
२ अस् द्वि. १. १. नो न् थाय छे. शसो नः २।१।१७
युष्मान् । अस्मान् ।
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८
પ્રથમ
પાઠ ૨૬ 3 यतु भ्यस् नो अभ्यम् थाय छे. युष्मभ्यम् । अस्मभ्यम् ।
अभ्यम् भ्यसः २।१।१८।। ४ पंयमी. अस् भने भ्यस् नो अद् थाय छे. त्वद् । मद् ।
युष्मद् । अस्मद् । ङसेश्चाऽद् २।१।१९ ५ आम् नो आकम् थाय छे. युष्माकम् । अस्माकम् ।
आम आकम् २।१।२० १ व्यंना प्रत्ययो ५२ छत संतनो आ थाय छे. त्वाम् ।
माम् । युवाभ्याम् । आवाभ्याम् । युष्मासु । अस्मासु ।
युष्मदस्मदोः २०१६ २ आ इ भने ओस् ५२ छत संतनो यथाय छे. त्वया । मया । त्वयि । मयि । युवयोः २। आवयोः २।
टा-डयोसि यः २०१७ ૩ બાકીના સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં અંતનો લોપ થાય છે.
युष्मभ्यम् । अस्मभ्यम् । शेषे लुक् २०१८
૧ પ્રથમા એકવચન વે અને મમ્ થાય છે.
त्वमहं सिना प्राक् चाऽकः २।१।१२ ૨ પ્રથમા બહુવચન યૂયમ્ અને વયમ્ થાય છે.
यूयं वयं जसा २।१।१३ ૩ ચતુર્થી એકવચન તુમ્યમ્ અને મામ્ થાય છે.
तुभ्यं मह्यम् ङया २।१।१४ ४ घडी मेवयन तव भने मम थाय छे. तव । मम ।
तव मम ङ्सा २।१।१५
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૭
પ્રથમ
૩૯
પાઠ ર૭મો
સંબોધનાર્થ પ્રથમ | સંબોધનાર્થ સ્ અને ૩ નો ૦ લોપ થાય છે.
अदेतः स्यमो लृक् १।४।४४ ૧ સંબોધનના અર્થમાં નામને પ્રથમ વિભક્તિ થાય છે. કાંઈ
પણ કહેવા માટે કોઈને બોલાવવો, સન્મુખ કરવો, તે સંબોધન. દેવાત !ā ā છસિ ? દે મ7 ! થં ન
રસિ?
आमन्त्र्ये २।२।३२ ૨ ચમત્- હું, એ પહેલો પુરૂષ છે. યુઝર્- તું, એ બીજો
પુરૂષ છે, અને આ બે શબ્દો સિવાય અન્ય-ત્રીજો કોઈ પણ શબ્દ તે ત્રીજો પુરૂષ છે. (અ) વાક્યમાં ત્રણે પુરૂષ એકી સાથે વપરાયા હોય તો પહેલા પુરૂષની મુખ્યતા રહે છે, એટલે ક્રિયાપદ પહેલા પુરૂષમાં મૂકાય છે. સ ચ નં વારંપવામ: (આ) બે પુરૂષ એકી સાથે વપરાયા હોય અને જો તેમાં પહેલો પુરૂષ હોય તો પહેલાની મુખ્યતા રહે છે અને પહેલો પુરૂષ ન હોય તો બીજાની મુખ્યતા રહે છે. त्वं चाहं च पचावः । स चाहं च पचावः। स च त्वं च पचथः।
त्रीणि त्रीण्यन्य - युष्मदस्मदि ३।३।१७ | મન ના]જન્મવું, ઉત્પન્ન થવું, જન્મ થવો. નાય
जा ज्ञा-जनो ऽत्यादौ ४।२।१०४
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
પ્રથમ
પાઠ ૨૮
પાઠ ૨૮ મો आशन्त (आप्प्रत्ययान्त) स्त्रीलिंग नाम | टीई (२रान्त (ङी प्रत्ययान्त) आसन्त (आप्प्रत्ययान्त)
मने व्यं४नान्त नामथी स् नो दो५० थाय छे. माला । नदी । मरुत् ।
दीर्घ-ङयाब्-व्यञ्जनात् सेः १।४।४५ | ચતુર્થી પંચમી ષષ્ઠી અને સપ્તમી એકવચન અને
इनो अनुभे यै यास् यास् भने याम् थाय छे. मालायै । मालायाः २। मालायाम् ।
आपो ङितां यै यास् यास् याम् १।४।१७ ૧ મકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામના આનો સૌ પ્રત્યયની સાથે (એ
भन्ने भणीन) ए थाय छे. माला + औ = माले। औता १।४।२० आभने ओस् प्रत्यय ५२७i आन्त स्त्रीलिंग नमन। आ नो ए थाय छे. माला+ आ - माले + आ-मालय् + आ = मालया। माला+ओस् - माले+ओस्-मालय् +ओस् =मालयोः२।
टौस्येत् १।४।१९ ૩ સંબોધનમાં સકારાત્ત સ્ત્રીલિંગ નામનામ નો પ્રત્યયની
साथे ए थाय छे. हे माले !।
एदापः १।४।४२ ४ अरान्त विशेष नामाने स्त्रीलिंगमांआ [ आप्] प्रत्यय लागेछ. शोभना माला। आत् २।४।१८
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૯
પ્રથમ
૪૧
પાઠ ૨૯મો
પ્રાદ્રિ (અવ્યયો) ઉપસર્ગ ૧ પ્રાદિ (mવિગેરે) અવ્યયો ધાતુની પૂર્વે જોડાઈને ધાતુના જુદી
જુદી રીતે અનેક અર્થ ઉત્પન્ન કરે છે, ત્યારે તે ઉપસર્ગ કહેવાય છે. ૨ (5) કોઈ ઉપસર્ગ ધાતુના મૂળ અર્થથી જુદો જ અર્થ બતાવે
છે. કચ્છતિ તે જાય છે. માચ્છતિ તે આવે છે. વિતિ તે પ્રવેશ કરે છે. ૩પવિતિ તે બેસે છે. () કોઈ ઉપસર્ગ ધાતુના અર્થને અનુસરે છે અને ધાતુની સાથે અવશ્ય જોડાયેલો જ રહે છે, મનુષ્ય તે ઈચ્છે છે. (૬) કોઈ ઉપસર્ગ ધાતુના અર્થમાં વધારો કરે છે. ફેંક્ષતે તે જુવે છે નિરીક્ષતે તે બારીકાઈથી જુવે છે. () કોઈ ઉપસર્ગ માત્ર ધાતુ સાથે જોડાયેલો રહે છે પણ ધાતુના અર્થમાં બીજો કોઈ પણ ફેરફાર કરતો નથી. વિશતિ તે પ્રવેશ કરે છે. પ્રવિતિ તે પ્રવેશ કરે છે. धातोः पूजार्थस्वति-गतार्थाऽधिपर्यतिक्रमार्थाऽति
वर्जः प्रादि-रुपसर्गः प्राक् च ३।१।१ ૩ ઉપસર્ગ ધાતુના પદમાં ફેરફાર કરે છે. ગતિ, પરનિયેતે ! તિષતિ, તિથિને રમતે, વિરમતિ परा-वेर्जेः ३।३।२८ सं-वि-प्रावात् ३।३।६३ व्याङ्-परे रमः ३।३।१०५ ૪ (એ) હેતુ નામને તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે.
() હેતુ એટલે કાર્ય કે ક્રિયા કરવામાં પ્રયોજન રૂપે કે સહાય રૂપે થવાને યોગ્ય હોય તે.
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨
પ્રથમ
પાઠ ૩૦ મન વસતિ અન્ન મેળવવાના પ્રયોજનથી રહે છે. ઘનેન વુન્નત્કુલની ખ્યાતિમાં ધન સહાય રૂપ થાય છે.
हेतु-कर्तृ-करणेत्थंभूतलक्षणे २।२।४४ ૫ સ્ત્રીલિંગ નામ સિવાયના ગુણવાચક હેતુ નામને તૃતીયા કે
પંચમી વિભક્તિ થાય છે. મિત્ સુરમ્ | થર્ષે સુરમ્ ज्ञानाद् मुक्तः । ज्ञानेन मुक्तः। गुणादस्त्रियाम् नवा २।२।७७ અમુક વસ્તુ લઈને તેને બદલે બીજી વસ્તુ આપવાની હોય, તો જે વસ્તુ લેવાની હોય તેને પ્રતિ અવ્યયના યોગમાં પંચમી વિભક્તિ થાય છે. પ્રતિ-બદલે તિજોગ પ્રતિમાપીન્દ્રયચ્છતા તલને (લઈને) બદલે અડદ આપે છે. यतः प्रतिनिधि-प्रतिदाने प्रतिना २।२।७२
પાઠ ૩૦ મો કર્મણિ પ્રયોગ અને ભાવે પ્રયોગ ૧ જે ધાતુને કર્મ ન હોય, તે ધાતુ અકર્મક કહેવાય અને જે ધાતુને કર્મ હોય, તે ધાતુ સકર્મક કહેવાય છે. चैत्रस्तिष्ठति । देवदत्तस्तण्डुलान्पचति । જે ધાતુને બે કર્મ હોય છે, તે ધાતુ કિકર્મક કહેવાય છે. જેને ઉદ્દેશીને ક્રિયા કરવામાં આવે, તે મુખ્ય કર્મ અને મુખ્ય કર્મની ખાતર જે બીજા ઉપર પણ ક્રિયાની અસર પહોંચે, તે ગૌણકર્મ. યો નૃપ થને યાને યાચકો રાજા પાસે ધન માગે છે. નોન ગ્રાને નયતિ ગોવાળ બકરીને ગામ તરફ લઈ જાય છે. ઘન અને મળ મુખ્ય કર્મ છે, ગૃપ અને ગ્રામ ગૌણકર્મ છે.
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૦ પ્રથમ
૪૩ અર્થ બદલાય છે ત્યારે કોઈ વખત સકર્મક ધાતુ અકર્મક થાય છે અને અકર્મક ધાતુ સકર્મક થાય છે. કર્મ મૂકવામાં ન આવ્યું હોય ત્યારે સકર્મક ધાતુ અકર્મક થાય છે. બ્રિજર માવતિનોકર ભાર વહન કરે છે. નવી વરિ નદી વહે છે. देवदत्तस्य सुखं भवति । देवदत्तः सुखमनुभवति । चैत्रोऽन्नं પતિા ચૈત્રપતિના
कर्तु र्व्याप्यं कर्म २।२।३ ૨ ધાતુ સકર્મક હોય તો કર્મણિ પ્રયોગ થાય છે અને અકર્મક
હોય તો ભાવે પ્રયોગ થાય છે. કર્મણિ પ્રયોગમાં કે ભાવે પ્રયોગમાં ધાતુને આત્મપદ પ્રત્યયો લાગે છે. વીર્+તે – ક્ષમ+તેतत् साप्याऽनाप्यात् कर्म-भावे, कृत्य-क्तखलाश्च
३।३।२१ ૩ કર્મણિ પ્રયોગમાં કે ભાવે પ્રયોગમાં ધાતુને આત્મને પદ
પ્રત્યયો લાગતાં ય પ્રત્યય લગાડવામાં આવે છે. રવીન્+ય+તે = વીતે સુમ+૨+ 7 = મુખ્ય
क्यः शिति ३।४।७० ૪ કર્મણિ પ્રયોગમાં કે ભાવે પ્રયોગમાં પ્રત્યય લાગતાં દશમાં ગણનો પોતાનો રૂ પ્રત્યય લોપાય છે પરંતુ ધાતુમાં થયેલ ગુણ કે વૃદ્ધિ કાયમ રહે છે. વોર્યતા તાડચત્તા
णेरनिटि ४।३।८३ ૫ કર્તાને તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે.
बालेन मोदकः खाद्यते । समुद्रेण क्षुभ्यते । हेतु-कर्तृ-करणेत्थंभूतलक्षणे २।२।४४
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૪
પુરુષ
૧ લો
પ્રથમા
પાઠ ૩૧ મો
હ્યસ્તન ભૂતકાળ
૨ જો
૩ જો
। હ્યસ્તની વિભક્તિ પરઐપદ
એ.વ.
अम्
स्
त्
अन्
નિ+ર્ - પાઠ ૨, નિયમ ૨ થી નિ+અ+ ત્ - પાઠ ૮, નિયમ ૧ તથા પાઠ ૭, નિયમર થી ને+અ+ત્-પાઠ ૮, નિયમ ૨ થી નવ્+૪+૬
ह्यस्तनी, दिव् ताम् अन्. सिव् तम् त. अम्व् वम ३ | ३ |९ ૧ હ્યસ્તની વિભક્તિના પ્રત્યયો લાગતાં ધાતુની પૂર્વે સ મૂકવામાં આવે છે. ઞ + નય્ + અ + ત્= અનયત્ । अड् धातोरादि र्ह्यस्तन्यां चा माङा ४।४।२९
પાઠ ૩૧
દ્વિ.વ.
व
तम्
ताम्
બ.વ.
म
त
૨ ઉપસર્ગ સહિત ધાતુ હોય, તો ઉપસર્ગની પછી અને ધાતુની પૂર્વે ઞ મૂકાય છે.
પ્ર+વિશ્+5+ત્ - પ્ર++વિશ્++ત્ = પ્રાવિશત્ । न प्रादिरप्रत्ययः ३।३।४
૩જો ધાતુની શરૂઆતમાં સ્વર હોય તો ધાતુની પૂર્વે અન મૂકતાં, ધાતુના આદિ (શરૂઆતના) સ્વરની વૃદ્ધિ ક૨વી. રૂપ્ + અ + ત્ પાઠ ૧૪, નિયમ૧ થી જ્ઞ + + ત્ પાઠ ૧૩, નિયમ ૨ થી ૫+ અ= પેત્ । स्वरादेस्तासु ४।४।३१
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૩૨
૪૫ ૪ આજના સિવાયના ભૂતકાળને જણાવવા ધાતુને હ્યસ્તની विमतिना प्रत्ययो 31य छे. अजयत् ।
अनद्यतने स्तनी ५२७ ૫ હ્રસ્વ સ્વર પછી પદને અંતે રહેલા અને , સ્વર પર
છતાં બેવડાય છે. तस्मिन् + उद्याने = तस्मिन्नुद्याने बालाः क्रीडन्ति । हुस्वान्ङ-ण-नो द्वे १।३।२७
પાઠ ૩૨ મો હ્યસ્તની વિભક્તિ આત્મપદ
वहि
महि -थास्
इथाम् ध्वम्
इताम् अन्त ह्यस्तनी दिव् ताम् अन्, सिव् तम् त, अम्व् व म
त आताम् अन्त.थास्आ थाम् ध्वम् इवहि महि. ३।३।९ ૧ (૫)ત વર્ગ જ્યારે શકે ૨વર્ગ સાથે જોડાય છે ત્યારે તેને हैstो तेने भगतो च [ भूाय छ, भेटले त्, थ्, द्, ध् भने न् ने 85ो अनुभेच्, छ्, ज, झ् भने ञ् भूय छे. अरक्षत् + शीलम् = अरक्षच्शीलम्। नृपान् + जयति = नृपाञ्जयति। आगच्छद् + जनः = आगच्छज्जनः। (अ)त वर्ग न्यारे ष्ट वर्ग साथे होय छे, त्यारे तेने ઠેકાણે મળતો વર્ગ મૂકાય છે. उद्+डयते = उद्दयते । अपश्यन् + डिम्भम् = अपश्यण्डिम्भम् । त-वर्गस्य श्च-वर्ग-ष्ट-वर्गाभ्यां योगे च-ट-वर्गौ १।३।६०
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬
પ્રથમ
પાઠ ૩૩ ૨ ન પર છતાં પદને અંતે રહેલા ત વર્ગને ઠેકાણે જૂ થાય છે.
પણ ને ઠેકાણે અનુનાસિક મૈં થાય છે. वृक्षाद् + लता पतति = वृक्षाल्लता पतति । वृक्षान् + लता आरोहन्ति = वृक्षाललता आरोहन्ति ।
लि लौ ११३।६५ ૩ પદને અંતે રહેલા પ્રથમ અક્ષરની પછી આવે અને શની પછી ધુ સિવાયનો વર્ણ હોય તો શનો વિકલ્પ છૂથાય છે. अरक्षच्छीलम् । अरक्षच्शीलम् ।
प्रथमादधुटि शश्छः १।३।४ ૪ માન આપવાને યોગ્ય નામ બહુવચનમાં પણ વપરાય છે.
आचार्याः कथयन्ति । आचार्यः कथयति । गुरावेकश्च २।२।१२४
પાઠ ૩૩ મો
કૃદન્ત ૧ ધાતુને જે પ્રત્યય લાગીને ધાતુ પરથી શબ્દો બને છે, તે પ્રત્યયો કૃતુ કહેવાય છે, જે શબ્દોને અંતે કૃત્ પ્રત્યય હોય છે, તે શબ્દો કૃદન્ત કહેવાય છે.
आतुमोऽत्यादिः कृत् ५।१।१ ૨ ધાતુને તુ પ્રત્યય લાગીને હેત્વર્થકૃદન્ત બને છે.
પા + = પાતુમ્ | નર્ત પાસું છત્તિ પાણી પીવાને. (પીવા માટે) જાય છે. क्रियायां क्रियार्थायां तुम्णकच् भविष्यन्ति ५।३।१३ ૩ (૩) ધાતુને ત્યાં [ક] પ્રત્યય લાગીને સંબંધકભૂત
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩ પ્રથમ
४७ हन्त बने छे. ह + त्वा = हृत्वा । रावणः सीतां हृत्वा लङ्कां गच्छति । २।१९। सीताने सने भय . प्राक्काले ५।४।४७ ()જો ધાતુની પૂર્વે ઉપસર્ગ વિગેરે કોઈ અવ્યય જોડાયેલો होय तो त्वाने ४ो यथाय छे. आ+नी+य= आनीय । अनञः क्त्वो यप् ३।२।१५४ ।। (રૂ) જો ધાતુને અંતે હ્રસ્વ સ્વર હોય તો એની પૂર્વે – આવે छ. वि + जि + त् + य = विजित्य ।
हुस्वस्य तः पित्कृति ४।४।११३ ४ त्वा मने तुम् प्रत्ययवाMi हन्तो अव्यय छे.
क्त्वातुमम् १।१।३५ ५ सयातुने भूतामा प्रयोगमांत[क्त] प्रत्यय
લાગીને કર્મણિભૂતકૃદન્ત થાય છે અને તે કર્મનું વિશેષણ अनेछ. जि+ त = जित । रामेण रावणो जितः ।।म 43 રાવણ જીતાયો. રામે રાવણ જીત્યો. क्त-क्तवतू ५।१।१७४ तत् साप्यानाप्यात् कर्म-भावे कृत्य-क्त-खलाश्च
३।३।२१ ६ धातुने भूत भावे प्रयोगमा त [क्त] प्रत्यय લાગીને ભાવેભૂત કૃદન્ત થાય છે અને તે નપુંસકલિંગ
अवयनमा १५२राय छे. भू+ त = भूत । दिवसेन भूतम् हिवस वडे थवायु. (हवस थयो.) रामेण जितम् । तत् साप्यानाप्यात् कर्म-भावे कृत्य-क्त खलाश्च
३।३।२१ क्त-क्तवतू ५।१।१७४
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८
પ્રથમ
પાઠ ૩૪ ૭ “જવું” (ગતિ) અર્થવાળા ધાતુઓને અને અકર્મક ધાતુઓને
ભૂતકાળમાં કર્તરિ પ્રયોગમાં ત [૪] પ્રત્યય લાગીને કર્તરિભૂત કૃદન્ત પણ થાય છે, અને તે કર્તાનું વિશેષણ બને છે. + ત = મૃત ા સૂર્યઃ સમુદ્ર સૃતઃ કાચબો સમુદ્ર તરફ ગયો. વિવસો મૂતઃ દિવસ થયો. रामो जितः । रावणः पराजितः । क्त-क्तवतू ५।१।१७४ गत्यर्थाकर्मक-पिब-भुजे: ५।१।११
પાઠ ૩૪ મો
વ્યંજનાન્ત નામ | અકારાન્ત સિવાયના નપુંસક નામથી અને સમ્ નો લોપ
૦ થાય છે. જાન્ા વારિ મધુ
अनतो लुप् १।४।५९ ૧ વ્યંજનાદિ પ્રત્યયો પર છતાં પૂર્વનું નામ પદ થાય છે. પણ
જ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પર છતાં પદ થતું નથી. પત્+ ગ્રામ્-પાઠ ૨૫, નિયમ ૧ થી મસામા એવી રીતે યુદ્ + ગામ્ = યુણ્યાત્મ ન્ +/- મ +સુપાઠ ૨૫, નિયમ ૨ થીમસુ યુસુ-યુસુ=પુત્યુ
नाम सिदय-व्यञ्जने १।१।२१ ૨ પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનનો રૂ પ્રત્યય પર છતાં
નપુંસક નામના છેલ્લા સ્વરની પછી રહેલા ધુમ્ વ્યંજનની પૂર્વે નઉમેરાય છે. નાન્ + રૂ-કાનૂ+= કાન્તિા धुटां प्राक् १।४।६६
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८
પાઠ ૩૫
પ્રથમ 3 स्पृह् पातुर्नुभवि संप्रहानथाय छे.
पुष्पेभ्यः स्पृहयति । पुष्पाणि स्पृहयति ।
स्पृहे ाप्यं वा २।२।२६ ૪ ક્રોધ, દ્રોહ, ઈર્ષ્યા અને અસૂયા અર્થવાળા ધાતુઓના યોગમાં
જેના પ્રત્યે કોપ થાય, તે નામ સંપ્રદાન થાય છે. मैत्राय क्रुध्यति । मैत्राय कुप्यति । मैत्राय दुह्यति । क्रुद्य्-दुहेाऽसूयार्थे र्यं प्रति कोपः २।२।२७ ૫ ઉપસર્ગ પૂર્વક અને સુદ્ધાતુ હોય, તો જેના પ્રત્યે કોપ
હોય, તે નામ સંપ્રદાન ન થાય પણ કર્મ થાય છે. मैत्रमभिक्रुध्यति ।
नोपसर्गात्क्रुद्-दुहा २।२।२८ ६ "म" (रुथि) अर्थातुमोना योगमा ने रामतुं
डोय, तेने यतु विमति थाय छे. जिनदत्ताय रोचते धर्मः। रुचि-कृप्यर्थ-धारिभिः प्रेय-विकारोत्तमणेपु २।२।५५
પાઠ ૩પ મો
સર્વનામ | प्रथमा बहुपयन अस् नो इ थाय छे. सर्वे ।
जस इः १।४।९ ॥ य. से. ए भने पं. से. अस् नो स्मै भने स्मात् थाय छे.
सर्वस्मै । सर्वस्मात् ।
सर्वादेः स्मै-स्मातौ ११४७ III इनो स्मिन् थाय छे. सर्वस्मिन् ।
डे: स्मिन् १९४८
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦
પ્રથમ
પાઠ ૩૫
IV आम्नोसाम्थायछे.सर्व+आम् - सर्व+साम् - 418 २६, नियम २ थी. सर्वे + साम् - 416 २६, नियम उथी सर्वेषाम् ।
अवर्णस्याऽऽमः साम् १।४।१५ १ विमतिना प्रत्ययो ५२ छतां किम् नो क, तद्नो त, यद्
नो य, अदस् नो अद, इदम् नो इद, एतद् नो एत भने द्वि नोद्व थाय छे. कः । यः। द्वौ । किमः कस्तसादौ च २।१।४०
आ-द्वेरः २।११४१ किम्, तद्, यद्, अदः, इदम्, एतद्, न. प्र. वि. स. १. અહીં નિયમ ૧ નહિ લાગે. स्थानीवाऽवर्णविधौ ७।४।१०९
लुप्यय्वृल्लेनत् ७।४।११२ २ स् प्रत्यय ५२ छतi तद् भने एतद् ना त् नो स् थाय छे.
सः। एषः ५।४ २६, नियम 3 मो.
तः सौ सः २।१।४२ 3 एतद् मने तद्थी ५२ मावेल. स्प्रत्ययनो व्यं४न ५२ ७di दो५ थाय छे. एष गच्छति । स पठति । एतदश्च व्यञ्जनेऽनग्-नसमासे १।३।४६
अदस् भने इदम् सर्वनाम अद नो अम ४२वो भने तेनां सर्व प्रभाग ३५ो ४२ai, त्यार બાદમપછીના હ્રસ્વ સ્વરનો હ્રસ્વ અને દીર્ઘ સ્વરનો દીર્ઘ ऊ ४२वो अमुम् । अमून् । ५९॥ बहुवयनमाम् पछी यो ए डोयत्याही ई ४२वो.अमी। अमीषु ।प्रथमा भने तृतीया એકવચન અનુક્રમે સૌ અને અમુન થાય છે.
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૬
પ્રથમા
मोऽवर्णस्य २।१।४५ मादुवर्णोऽनु २।१।४७ बहुष्वेरीः २।१।४९ अदसो दः सेस्तु डौ २।१।४३ प्रागिनात् २।१।४८
॥ इदम् अने अदस् ना तृतीया जहुवयनमा भिस् नो ऐस् આદેશ થતો નથી. પાઠ ૨૪, નિયમ ૨ થી ૫ કરી પછી રૂ $291. 31faf: 1 इदमदसोऽक्येव १।४३
अनक् २।१।३६ टौस्यन: २1१1३७
૫૧
III इद नो इम ४२वो. इमौ । तृतीया विभस्तिथी भांडीने अ $२वो, आभ्याम् । एभिः । तृतीया खेडवयन अने षष्ठी સપ્તમી દ્વિવચનમાં અન્ન ક૨વો અને તેનાં સર્વ પ્રમાણે રૂપો $२वां अनेन । अनयोः । प्रथमा खेऽवयन अयम् थाय छे. दो मः स्यादौ २।१।३९
अयमियं पुं- स्त्रियोः सौ २।१।३८
પાઠ ૩૬ મો સર્વનામ સ્ત્રીલિંગ
सर्व + ५४ २८, नियम ४ थी आ = सर्वा
। यै यास् यास् ञ्जने याम् नी पूर्वे अस्[ ङस् ] थाय छे. सर्वस्यै । सर्वस्याः २ । सर्वस्याम् ।
सर्वादे र्डस् - पूर्वा: १ | ४|१८
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૨ પ્રથમ
પાઠ ૩૬ ૧ પ્રયોજન (કાર્ય-ફળ)ને માટે પ્રત્યયો વિગેરેને નીશાની તરીકે
લગાડાતા જે વર્ણ કે વર્ષો પ્રયોગમાં રખાતા નથી, પણ જાય છે તે માટે ઈત્ કહેવાય છે. કૌંસમાં, પ્રત્યયો વિગેરે, ઈત્ વર્ણ સહિત આપેલા છે. જેમકે
[૩] આમાં વર્ણ ઈત્ છે. अ-प्रयोगीत् ११३७ ૨ ઈત્ વાળો પ્રત્યય પર છતાં અન્ય સ્વર અને તેની પછીના
વ્યંજનો લોપાય છે. સર્વો+ ચૈ[ ]સર્વચૈ અહીં અન્ય સ્વર મા નો લોપ થયો છે, અન્ય સ્વરાદિનો લોપ કરવો એજ ઈનું પ્રયોજન (ફળ) છે, ઈત્ વર્ણ પ્રયોગમાં રખાતો નથી. સર્વોચ્ચે આ પ્રયોગમાં રહ્યો નથી. डित्यन्त्यस्वरादेः २।१।११४ વિમ્ તત્ રૂમ્ પતર્ દિ નાં સ્ત્રીલિંગ રૂપો અનુક્રમે વ તા થા મા રૂડા પ્રતા અને શુ શબ્દો બનાવીને સર્વા પ્રમાણે કરવાં, પ્રથમા એકવચનમાં તદ્ અને પતિના ત્નો કરવો. સા. ઉષા . ૩૫ નો માં કરવો અને તેનાં સર્વા પ્રમાણે રૂપો કરવાં, ત્યારબાદFપછીના હૃસ્વ સ્વરનો હ્રસ્વ અને દીર્ઘ સ્વરનો દીર્ઘ ન કરવો. પ્રથમ એકવચનમાં રસ પુલિંગ જેવું રૂપ થાય છે. રૂદ્રા નો રૂમ, તૃતીયા વિભક્તિથી માંડીને મ પણ તૃતીયા એકવચન અને ષષ્ઠી સપ્તમી દ્વિવચનમાં મના કરવો અને સર્વા પ્રમાણે રૂપો કરવાં, પ્રથમા એકવચન યમ્ થાય છે. आत् २।४।१८
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૭ પ્રથમ
૫૩ ૩ ક્રિયાનાં વિશેષણો નપુંસકલિંગ એકવચનમાં વપરાય છે અને
તેને દ્વિતીયા વિભક્તિ થાય છે. પૃશં પ્રયતને બહુ પ્રયત્ન કરે છે. क्रिया-विशेषणात् २।२।४१ ૪ થિ, અન્તરે વિગેરે અવ્યયની સાથે જોડાયેલા નામને દ્વિતીયા થાય છે. ઉધનાત્મન્ લુચ્ચાને ધિક્કાર થાઓ. માનતો થઈ સુરવં ન મવતિ ધર્મ વિના સુખ થતું નથી. गौणात् समया-निकषा-हा-धिगन्तराऽन्तरेणाऽति
येन-तेनै द्धितीया २।२।३३
પાઠ ૩૭મો કારાન્ત અને સકારાન્ત પુલિંગ નામો | મન નો ના થાય છે. મુનિના માનુની
टः पुंसि ना १।४।२४ | ફનો સૌ[] થાય છે.
મુનો માનો પાઠ ૩૬, નિયમ ૨
ङि डौँ १।४।२५ ૧ રૂકારાન્ત અને સકારાત્ત નામોના અન્યરૂ અને ૩નો પ્રથમ દ્વિતીયાના સૌ પ્રત્યય સહિત, દીર્ઘ અને થાય છે. મુનિ ઔ = મુની માન્l
इदुतोऽस्त्रेरीदूत् १।४।२१ ૨ પ્રથમાનો ગર્ પ્રત્યય પર છતાં રૂકારાન્ત અને સકારાત્ત
નામોના અન્ય રૂ અને ૩નો અનુક્રમે , અને મને થાય છે. મુનિ + અસ્ - અને રૂમ = મુન: માનવ: जस्येदोत् १।४।२२
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમા
૫૪
પાઠ ૩૮
૩ ચતુર્થીનો TM અને પંચમી ષષ્ઠીનો અભ્ પ્રત્યય પર છતાં રૂકારાન્ત અને કારાન્ત નામોના અન્ય રૂ અને ૩ નો અનુક્રમે ૪ અને ઓ થાય છે.
મુનિ + ૫ - મુને + ૫ = મુનયે । માનવે ।
મુનિ + અસ્ – મુને + અલ્ -
માનુ + ગત્ – માનો + અલ્ - ङित्यदिति १।४।२३
૪ ૬ અને એ પછી પંચમી ષષ્ઠીના અસ્ નો થાય છે. મુને + = મુનેઃ ૨૫ માનોઃ ૨ । एदोद्भ्यां ङसि सो रः १।४।३५
૫ સંબોધનમાં હ્રસ્વ સ્વરાન્ત નામોના અન્ય સ્વરનો સ્ પ્રત્યય સહિત ગુણ થાય છે. હે મુને ! હૈ માનો ! 1 ह्रस्वस्य गुणः १।४।४१
૬ ષષ્ઠી બહુવચનમાં ત્રિ નો ત્રય થાય છે. ત્રયાળામ્ । त्रेस्त्रयः १|४|३४
૭ પછી આવે તો પૂર્વનો ગ્લોપાય છે અને તેની પૂર્વે રહેલા ઞ, રૂ અને ૩ દીર્ઘ થાય છે. પુનર્ + વુઃ = પુના રિપુઃ । ફન્નુર્ + રાખતે = ફન્દૂ રાખતે ।
रोरे लुग् दीर्घश्चादिदुतः १।३।४१ પાઠ ૩૮ મો
રૂકારાન્ત અને ૐકારાન્ત નપુંસક નામો
૧ નામ્યન્ત નપુંસક નામોને સ્વરાદિ પ્રત્યયોની પૂર્વે ગ્ ઉમેરવામાં આવે છે, પણ આમ્ પ્રત્યયનો નામ્ આદેશ
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૮
પ્રથમ
૫૫
थाय छे. वारि + ई - वारि+ न् ई = वारिणी। वारीणि । मधुनी। मधूनि । ५।४ ४०, नियम ४ भने ५४ ४७, નિયમ ૧ જુઓ.
अनाम् स्वरे नोऽन्तः १।४।६४ સંબોધન એકવચનમાં નામ્યન્ત નપુંસક નામોના અંત્ય સ્વરનો વિકલ્પ ગુણ થાય છે. પાઠ ૩૭, નિયમ ૫ જુઓ. पक्षे 416 3४, नियम।. वारे ! बारि! मधो ! मधु!। नामिनो लुग् वा १।४।६१ अनतोलुप १।४।५९ स्थानीवाऽवर्णविधौ ७।४।१०९
लुप्यय्वृल्-लेनत् ७।४।११२ ૩ અંગ કે સ્વભાવ વિગેરેનાં વિશેષણો, અંગ કે સ્વભાવ વિગેરે
જેના હોય, તેની પ્રસિદ્ધિ માટે વપરાતાં હોય, તો તે અંગ કે સ્વભાવ વિગેરેને તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે. देवदत्तस्य पादः खञ्जः - देवदत्तः पादेन खञ्जः । नृपतेः सवभाव उदारः - नृपतिः स्वभावेनोदारः ।
यद्भेदैस्तद्वदाख्या २।२।४६ ४ तुल्य अर्थवनाम साथे कायेदा नाभने तृतीया षष्ठी વિભક્તિ થાય છે. अयं नृपो दाने कर्णेन तुल्यः । कर्णस्य तुल्यः । अयं नृपो दाने कर्णन समः । कर्णस्य समः। तुल्याङ्कस्तृतीया - षष्ठ्यौ २।२।११६
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૬
પ્રથમ
પાઠ ૩૯
પાઠ ૩૯ મો હ્રસ્વ રૂકારાન્ત અને સકારાત્ત તથા દીર્ઘ ફેંકારાન્ત
(કપ્રત્યાન્ન) અને ઝકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામો હ્રસ્વથી વિકલ્પ અને દીર્ઘથી નિત્ય, ચતુર્થી પંચમી ષષ્ઠી અને સપ્તમી એકવચન ( ન્ મમ્ અને ૩ નો અનુક્રમે છે માત્માન્ અને સામ્ થાય છે. મર્યે, મતિયે અત્યાઃ ૨, મત્તે ૨ા મત્ય, મત ઘેરૈ, દેના બેન્લી: ૨, પેનોર ૨ થેવામ્, શેના ન ા ના ૨ા નામ્ વà વધ્વા: ૨ા વધ્વાન્ ! स्त्रिया डितां वा दै दास् दास् दाम् १।४।२८
स्त्रीदूतः १।४।२९ ૧ સંબોધનમાં દીર્ઘકારાત્ત અને કારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામોનો
અન્ય સ્વર સૂ પ્રત્યય સહિત હ્રસ્વ થાય છે. નવી +{= હેનવિા વધૂ+સ્= વધુ
नित्यदिन-द्विस्वराऽम्बार्थस्य हस्वः १।४।४३ ૨ સ્વર પછી તરત જ ડંકારાન્ત વર્ણ આવેલો હોય, એવા (રવ સિવાયના) સકારાત ગુણવાચક વિશેષણોને સ્ત્રીલિંગમાં હું [૪] પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. સાથ્વી, સાધુ: વન્દ્રના વહી, હુંઃ મૃત્ા પાડું ભૂમિકા અહીં છું નહિ થાય, વચ્ચે ઝૂ છે. स्वरादुतो गुणादखरोः २।४।३५
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૦ પ્રથમ
૫૭ પાઠ ૪૦ મો
વર્તમાન કૃદન્ત १ वर्तमानमा ५२-भै५ही पातुने अत् [शतृ ] भने
मात्मनेपदी धातुने आन[ आनश्] प्रत्यय सागाने वर्तमान हन्त बनेछ.
तरि वर्तमानहन्त गम् + अत् - 416 २, नियम २ थी अवि४२५, गम् + अ+ अत् - 418 १४, नियम, १ थी गच्छ् + अ+ अत् - ५.४४, नियम, १ थी गच्छत् । नृत्यत् । विशत् । चोरयत् शत्रानशावेष्यति तु स-स्यौ ५।२।२० नवाऽऽद्यानि शतृ-क्वसू च परस्मैपदम् ३।३।१९
पराणि कानाऽऽनशौ चाऽऽत्मनेपदम् ३।३।२० ૨ માન પ્રત્યાયની પૂર્વે હોય તો તે ૫ ની પછી ન ઉમેરાય
छ. ईक्ष् + अ + आन - ईक्षमाणः । वृत् - वर्तमानः । अनुरुध्यमानः । गम्यमानः भरप.. प्रकाश्यमानम् मावे ..
अतो म आने ४।४।११४ ૩ પુલિંગ અને સ્ત્રીલિંગમાં વિભક્તિના પહેલા પાંચ પ્રત્યયો
घुट उपाय छे.
पुं-स्त्रियोः स्यमौजस् १११।२९ ૪ નપુંસક લિંગમાં પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનનો રૂ. પ્રત્યય યુટું કહેવાય છે. शि घुट १।१।२८
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૮
પ્રથમ
પાઠ ૪૦
૫ પુરું પ્રત્યયો પર છતાં, ૨ અને ૩ ઈત્વાળા નામોના
છેલ્લા વ્યંજનની પૂર્વે ૬ ઉમેરાય છે. વ્હત્ + ૦ (પ્ર.એ.વ.) - છિન્ -
ऋदुदितः ११४७० ૬ પદને અન્ને વ્યંજનનો સંયોગ હોય તો સંયોગના અન્ય
વ્યંજનનો લોપ થાય છે. ગચ્છના
पदस्य २।१।८९ ૭ ર અને ૩ ઈતુવાળા નામોને સ્ત્રીલિંગમાં [૩] પ્રત્યય લાગે છે. છત્+ -
अधातूदितः २।४।२ ૮ સ્ત્રીલિંગનો હું પ્રત્યય તેમજ નપુંસક દ્વિવચનનો હું પ્રત્યય
પર છતાં – () ૩ અને ૨ વિકરણ પછી રહેલા મ પ્રત્યયનો સન્ થાય છે. છતા ચોરી નૃત્યન્તી श्य-शवः २।१।११६ () છઠ્ઠા ગણના વિકરણ પછી રહેલા પ્રત્યાયનો વિકલ્પ અર્ થાય છે. વિશની વિશાત છે
अवर्णादश्नोऽन्तो वाऽतुरीङयोः २।१।११५ ૯ જેની ક્રિયા, અન્યની ક્રિયાને ઓળખાવતી હોય-જણાવતી હોય, તે નામને સપ્તમી વિભક્તિ થાય છે, આ વિભક્તિને સતી સમી કહે છે. વર્ષાતિ મેધે વૌર માતા મેઘ વરસતે છતે, ચોરો આવ્યા હતા. यद्भावो भाव-लक्षणम् २।२।१०६
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૧ પ્રથમ
પ૯ ૧૦સતી સપ્તમી વિભક્તિ થવાને પ્રસંગે જો વાક્યમાં અનાદર
४तो होय, तो षष्ठी विमति ५५ थाय छे. नन्दाः पर्यायभूताः पशव इव हताः पश्यतो राक्षसस्य ।राक्षस नामना મંત્રીના દેખતાં છતાં (મંત્રિને ગણકાર્યા વિના) અનુક્રમે થયેલા નંદોને પશુઓની માફક રેસી નંખાયા. षष्ठी वाऽनादरे २।२।१०८
પાઠ ૪૧ મો વિધ્યર્થ સપ્તમી વિભક્તિ
પરસ્મપદ
इयम्
इव
इम
इयुस्
ईत
२ इस् इतम्
इत इत्
इताम्
मात्मनेपह ईय ईवहि ईमहि २ ईथास् ईयाथाम् ईध्वम्
ईयाताम् ईरन् सप्तमी यात् याताम् युस्, यास् यातम्यात, याम् याव याम, ईत ईयाताम् ईरन्, ईथास् ईयाथाम् ईध्वम्, ईय
ईवहि ईमहि ३।३७ यः सप्तम्याः ४।२।१२२
याम्युसोरियमियुसौ ४।२।१२३ ૧ વિધિ-અર્થ (વિધ્યર્થ) તેમજ બીજા કેટલાક અર્થો જણાવવા
ધાતુને સપ્તમી વિભક્તિના પ્રત્યયો લગાડાય છે. વિધિ-ક્રિયા કરવામાં પ્રેરણા કરવી, ક્રિયા કરવા કહેવું.
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૦
પ્રથમ
પાઠ ૪૧ ઉપદેશ આપવો, તે. ના થર્મમાયુ. માણસોએ ધર્મ કરવો જોઈએ. માણસો ધર્મ કરે. સંપ્રશ્ન-નિર્ણય કરવા માટે પ્રશ્ન કરવો, વિચાર કરવો, તે. किं भो व्याकरणं शिक्षेयोत सिद्धान्तम् ।। અરે ! શું હું વ્યાકરણ ભણું? કે સિદ્ધાન્ત ભણું? પ્રાર્થનપ્રાર્થના કરવી, ઈચ્છા બતાવવી, આશા બતાવવી, તે. પુરો ! વ્યારા પયમ્ હે ગુરૂજી ! હું વ્યાકરણ ભણું?
विधि-निमन्त्रणाऽऽमन्त्रणाऽधीष्ट-संप्रश्न-प्रार्थने ५।४।२८ ૨ એક વાક્ય હેતુ-કારણ બતાવતું હોય અને બીજું વાક્ય કાર્ય
ફળ બતાવતું હોય, ત્યારે ભવિષ્યકાળમાં ધાતુને સપ્તમી વિભક્તિના પ્રત્યયો વિકલ્પ લાગે છે. यदि धर्ममाचरेस्तर्हि स्वर्गं गच्छेः । જો તું ધર્મ કરે તો સ્વર્ગમાં જાય. (જો તું ધર્મ કરીશ તો સ્વર્ગે જઈશ.)
वय॑ति हेतु-फले ५।४।२५ ૩ શક્તિને વિષે સંભાવના કરવી-સંભવ બતાવવો હોય, ત્યારે ધાતુને સપ્તમી વિભક્તિના પ્રત્યયો લાગે છે. अपि लालचन्द्रो व्याकरणं पठेत् । લાલચંદ વ્યાકરણ ભણે પણ. अपि समुद्रं बाहुभ्यां तरेत् । કદાચ તે સમુદ્રને હાથ વડે તરે.
संभावनेऽलमर्थे तदर्थानुक्तौ ५।४।२२ ૪ પદાન્ત રહેલા વર્ગના ત્રીજા વ્યંજન પછી આવે તો ને ઠેકાણે, ૬ની પૂર્વના વ્યંજનના વર્ગનો ચોથો વ્યંજન થાય છે. ૩+ રતિ= ધ્વતિ ततो हश्चतुर्थः १।३।३
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૨
પ્રથમા
૬૧
। भोस् अव्ययना स्नो र् पाठ 3, नियम १ थी थशे, घोषवान् વ્યંજન તેમજ સ્વર પર છતાં તે નો લોપ થાય છે. भो भो भव्याः ! | भो ईश्वरः ! अवर्णभो भगो-घोर्लुगसन्धिः १।३।२२
स्वरे वा १।३।२४
आनि
6210
ऐ स्व
પાઠ ૪૨ મો આજ્ઞાર્થ-પંચમી વિભક્તિ
પરમૈપદ
आव
तम्
ताम्
આત્મનેપદ
आम
त
अन्तु
आवहै
आम है
इथाम्
ध्वम्
इताम्
ताम् अन्ताम् पञ्चमी तुव् ताम् अन्तु, हि तम् त, आनिव् आवव् आमव्, ताम् आताम् अन्ताम्, स्व आथाम् ध्वम्, ऐव् आवहैव् आमहैव् ३।३।८
अतः प्रत्ययाल् लुक् ४ २२८५ आतामाते आथामाथे आदिः ४।२।१२१
१ आज्ञा अर्थ (खाज्ञार्थ) - आज्ञा ९२वी होय त्यारे, अनुज्ञाઅનુમતિ, સંમતિ અથવા રજા આપવી હોય ત્યારે તથા અવસરનો ખ્યાલ આપવો હોય ત્યારે, ધાતુને પંચમી વિભક્તિના પ્રત્યયો લગાડાય છે.
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૨
પ્રથમ
પાઠ ૪૨
ગ્રાચ્છ ગામ જા. (આજ્ઞા કે રજા) ૩થ ના પ્રવિણ હવે તું નગરમાં પ્રવેશ કર (અવસર)
प्रैषाऽनुज्ञाऽवसरे कृत्य-पञ्चम्यौ ५।४।२९ ૨ આશીર્વાદ આપવો હોય ત્યારે ધાતુને આશીઃ વિભક્તિના
અને પંચમી વિભક્તિના પણ પ્રત્યયો લાગે છે. વિરં નવ તું ઘણું જીવ. ચિરંગીવતુ તે ઘણું જીવો.
आशिष्याशी:-पञ्चम्यौ ५।४।३८ ૩ આશીર્વાદ અર્થમાં તુ અને દિ૨. પુ. એ. વ. નો વિકલ્પ
તાત્ આદેશ થાય છે. નીવ, નવતાડૂ નીવતું, નીવતી ! તું, તાત્ |
आशिषि तुह्योस्तातङ् ४।२।११९ ૪ વિધિ, સંપ્રશ્ન અને પ્રાર્થન આ અર્થોમાં પંચમી વિભક્તિના
પણ પ્રત્યયો લાગે છે. પાઠ ૪૧, નિયમ ૧. વિધિ - દેવત્તો ગ્રામં છતાદેવદત્ત ગામ જાય. સંપ્રશ્ન – મો વ્યાપ શિક્ષે ૩ત સિદ્ધાન્તમ્ અરે ! શું, હું વ્યાકરણ શીખું કે સિદ્ધાન્ત? પ્રાર્થના - વ્યારપનિહું વ્યાકરણ ભણું? विधि-निमन्त्रणाऽऽमन्त्रणाऽधीष्ट-संप्रश्न-प्रार्थने
५।४।२८ ૫ તન, મવતુ, મનમ, મ્િ એવા નિષેધાર્થક અવ્યયો જે
નામ સાથે જોડાયેલા હોય, તે નામને તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે. વૃત્ત તેને તેના વડે સર્યું. कृताद्यैः २।२।४७
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૪૩
બે સ્વરવાળા માતા અર્થવાળા આ [[] પ્રત્યયાન્ત નામનો અન્ય સ્વર સંબોધનમાં હું પ્રત્યય સહિત હ્રસ્વ થાય છે. ફ્રેન્ડ! नित्यदिद् - द्विस्वराऽम्बार्थस्य हूस्वः १।४।४३
પાઠ ૪૩ મો
સમાસ, કન્દ્ર અને તપુરૂષ ૧ નામ (પદ) પોતાની સાથે સંબંધ ધરાવતા બીજા નામ (પદ)
સાથે જોડાઈને સંક્ષેપ માટે એકપદ બન છે, તે સમાસ કહેવાય છે.
नाम नाम्नैकार्थ्ये समासो बहुलम् ३।१।१८ ૨ એકી સાથે બોલતી વખતે, અને (૨) અવ્યયથી જોડાએલા નામો સમાસ પામે છે, તે દ્વન્દ સમાસ કહેવાય છે. વિગ્રહ
સમાસ रामश्च लक्ष्मणश्च રામનર્મા રામ અને લક્ષ્મણ રામલક્ષ્મણ चार्थे द्वन्द्वः सहोक्तौ ३।१।११७ અનેક પદોનું જ્યારે એક પદ બને છે, ત્યારે તે દરેક પદોને લાગેલા વિભક્તિના પ્રત્યયોનો લોપ થાય છે, જેમકેરામ નઝ્મ - રામનટ્સ + = રામનો .
ऐकायें ३।२।८ ૩ બહુવ્રીહિ અને અવ્યયીભાવ સમાસથી ભિન્ન-જુદા પ્રકારનો તપુરૂષ સમાસ હોય છે. તત્પરૂષ સમાસ અનેક પ્રકારનો છે.
गतिक्वन्यस्तत्पुरुषः ३।१।४२ ૪ ઘણાખરા ષષ્ઠયન્ત નામ પોતાની સાથે સંબંધ ધરાવતા
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૪
પ્રથમ
પાઠ ૪૪ બીજા નામ સાથે સમાસ પામે છે, તે ષષ્ઠી તપુરૂષ સમાસ કહેવાય છે. गङ्गायाः जलम् गङ्गाजलम् । ગંગાનું પાણી
ગંગાજળ षष्ठ्ययत्नाच्छेषे ३।११७६ ૫ [ નમ્]અવ્યય, બીજા નામ સાથે સમાસ પામે છે, તે નમ્ તત્પરૂષ સમાસ કહેવાય છે.
नञ् ३।११५१ ૬ [નન્]નો વ્યંજનાદિ ઉત્તરપદ પર છતાં મ થાય છે.
પૂર્વપદ ઉત્તરપદ न धर्मः અથર્ષ
પાપ नञत् ३।२।१२५ ૭ સ્વરાદિ ઉત્તર પદ પર છતાં, [૧]નો મ થાય છે. ન કર્થ નર્થ અનર્થ, દુઃખ
अन् स्वरे ३।२।१२९ ૮ એક સરખી વિભક્તિમાં રહેલું વિશેષણ નામ, પોતાના વિશેષ નામ સાથે સમાસ પામે છે, તે કર્મધારય તપુરૂષ સમાસ કહેવાય છે.
તશાસ પટશ શ્વેતપટ: સફેદ કપડું विशेषणं विशेष्येणैकार्थं कर्मधारयश्च ३।१।९६
પાઠ ૪૪ મો
બહુવ્રીહિ અને અવ્યયીભાવ ૧ એક સરખી વિભક્તિમાં રહેલ નામ, બીજા નામ સાથે
સમાસ પામે છે અને જે અન્ય પદનું વિશેષણ બને છે, તે
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૪
પ્રથમા
૬૫
બહુવ્રીહિ સમાસ કહેવાય છે. બહુવ્રીહિ સમાસના વિગ્રહમાં અન્ય પદ યત્ સર્વનામને, તે તે અર્થમાં દ્વિતીયાથી માંડીને દરેક વિભક્તિઓ લાગે છે.
श्वेतम् अम्बरं यस्य स श्वेताम्बरो मुनिः । ધોળું કપડું છે જેનું તે શ્વેતાંબર મુનિ. श्वेतम् अम्बरं येषां ते श्वेताम्बरा मुनयः । ધોળા કપડાવાળા મુનિઓ. लम्बकर्णौ यस्य स लम्बकर्णो रासभः । बहुज्ञानं यस्याः सा बहुज्ञाना चन्दना । एकार्थं चाऽनेकं च ३।१।२२ ૨ નક્ બહુવ્રિહી -
न विद्यन्ते चौरा: यस्मिन् स अचौरो ग्रामः નથી ચોરો જેમાં તે, ચોર વિનાનું ગામ. नास्ति अन्तः यस्य तद् अनन्तं ज्ञानम् ।
उष्ट्रमुखादयः ३।१।२३
૩ તૃતીયાન્ત નામની સાથે સજ્જ અવ્યય સમાસ પામે છે, તે સહાર્થ બહુવ્રીહિ સમાસ કહેવાય છે. सहस्तेन ३।१।२४
૪ બહુવ્રીહિ સમાસમાં સહ અવ્યયનો વિકલ્પે સ થાય છે. पुत्रेण सह गतः
शोकेन सह वर्तते
सुपुत्रः, सहपुत्रः गतः સંશોઃ, સહશોઃ ।
सहस्य सोऽन्यार्थे ३।२।१४३
૫ જુદા જુદા અર્થમાં રહેલ અવ્યય, બીજા નામ સાથે પૂર્વ પદની મુખ્યતાએ નિત્ય સમાસ પામે છે, તે અવ્યયીભાવ સમાસ કહેવાય છે.
૫
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૪૫
वनस्य समीपम् उपवनम् वननी सभी५ रथस्य पश्चात् अनुरथम् २थनी या विभक्ति-समीप-समृद्धि-व्यृद्ध्यर्थाभावाऽत्ययाऽसंप्रति-पश्चात्-क्रम-ख्याति-युगपत्-सदृक्-संपत्
साक-ल्याऽन्तेऽव्ययम् ३।१।३९ ૬ અકારાન્ત અવ્યયીભાવ સમાસના વિભક્તિના પંચમી सिवायना प्रत्ययोनो अम् माहेश थाय छे. उपवनम् । अमव्ययीभावस्याऽतोऽपञ्चम्याः ३।२।२
પાઠ ૪૫ મો
हन्त. अत्[अतु] संतवणनमो. १ घातुने भूताभ तरि प्रयोगमा तवत् [क्तवतु] प्रत्यय दीने तरि भूतहत बने छे. नीतवत् । गम्-गतवत् । क्त-क्तवतू ५।१।१७४
कर्तरि ५।१।३ २ नामने अंत २८८ अत्[अतु] नो अस्व२ पुंलिंग प्रथमा
એકવચનમાં દીર્ઘ થાય છે, પણ સંબોધનમાં દીર્ઘ થતો નથી. नीतवत् + ० (प्र.मे..) - नीतवात् + ० - पाठ ४०, नियम ५ थी नीतवान्त् - 416 ४०, नियम ६ थी नीतवान् । से प्रभारी भवत् नुं भवान् । સ્ત્રીલિંગ નીતવતી તથા મવતિ પાઠ ૪૦, નિયમ ૭ થી હું प्रत्यय. बाला वाप्या जलं घटेन गृहं नीतवत्यः ।
अभ्वादेरत्वसः सौ.१।४।९० 3 तव्य अनीय सने या प्रत्ययो कृत्य उपाय छे.
ते कृत्याः ५।१।४७
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૫
પ્રથમ ૪ સકર્મક ધાતુને કર્મણિ પ્રયોગમાં અને અકર્મક ધાતુને ભાવે
પ્રયોગમાં કૃત્ય પ્રત્યયો લાગીને કૃત્ય (વિદ્યર્થ) કૃદન્ત બને છે. થ્થતે રૂતિ વાનીયઃ નીયા નીયમ્ કહેવાય, તે. સ્થીયતે (સ્થા. ભાવે પ્ર.) રૂતિ સ્થાતિવ્યમ્ રહેવું, તે. तत् साप्याऽनाप्यात् कर्म-भावे, कृत्य-क्त-खलार्थाश्च
३।३।२१ ૫ કર્તા ક્રિયા કરવાને શક્તિશાળી હોય અથવા યોગ્ય હોય,
ત્યારે ધાતુને કૃત્ય પ્રત્યયો અને વિધ્યર્થ-સપ્તમી વિભક્તિના પણ પ્રત્યયો લાગે છે. त्वयाऽयं भारो वहनीयः। તારા વડે આ ભાર ઉપાડી શકાય તેમ છે. તમ! મારે વહેથા: તું આ ભાર વહન કર. त्वया व्याकरणं पठनीयम् । તારા વડે વ્યાકરણ ભણવા યોગ્ય છે. વં શિરપુ પડેઃ તું વ્યાકરણ ભણ. शक्तार्हे कृत्याश्च ५।४।३५ અંજ્ઞા, અનુજ્ઞા અને અવસર, આ અર્થોમાં ધાતુને કૃત્ય પ્રત્યયો પણ લાગે છે. પાઠ ૪૨, નિયમ ૧. વેયાન્ન સ્થાતિવ્યમ્ તારે અહીં રહેવું.
થાડતો ક્તિવ્યમ્ તારે અહીંથી જવું. અથ વયોદ્યાને રક્તવ્યમ્ હવે તારા વડે ઉદ્યાનમાં જવાય.
प्रैषाऽनुज्ञाऽवसरे कृत्य-पञ्चम्यौ ५।४।२९ ૭ સમુદાયમાંથી એકને તદ્દન જુદું પાડ્યા વિના (વિભાગ કર્યા વિના) જાતિ ગુણ વિગેરેની મુખ્યતાએ બુદ્ધિથી જુદું કરવું (નિર્ધારવું) હોય ત્યારે પંચમીને બદલે ષષ્ઠી કે સપ્તમી
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८
પ્રથમ
પાઠ ૪૬ વિભક્તિ થાય છે. આ વિભક્તિને નિર્ધારણ ષષ્ઠી કે નિર્ધારણ સપ્તમી કહેવાય છે. ક્ષત્રિયો નરી નરેષુવા શૂર ક્ષત્રિય માણસોમાં શૂરવીર છે. અહીં ક્ષત્રિય અને ના તદ્દન જુદા પડતા નથી. કેમકે ક્ષત્રિય એ નર છે. ચૈત્રામૈત્ર પટુ આવા ઉદાહરણોમાં અપાદાન પંચમી થાય, અહીં ચૈત્ર અને મૈત્ર તદ્દન જુદા પડે છે. કેમકે મૈત્ર એ ચૈત્ર નથી. सप्तमी चाऽविभागे निर्धारणे २।२।१०९
પાઠ ૪૬ મો તદ્ધિત ચ અને મત્ અંતવાળા નામો ૧ સમાસ કરતાંયે વધારે સંક્ષેપ કરવા માટે નામને જુદા જુદા
અર્થોમાં મ વિગેરે જે પ્રત્યયો લાગે છે, તે તદ્ધિત પ્રત્યયો કહેવાય છે.
નાનાં સમૂર, નનતા માણસોનો સમૂહ. તા[તનું] પ્ર. तद्धितोऽणादिः ६।११ ૨ “પ્રકૃ” (ખૂબ, અતિશય) એવા અર્થમાં નામથી તમે [તમપૂ] પ્રત્યય થાય છે. सर्वे इमे शुक्लाः, अयमेषां प्रकृष्टः शुक्लः, शुक्लतमः । સર્વે આ ધોળા છે, આ એઓમાં ખૂબ ધોળો છે -શુન્દ્રતમ: સુન્નત - ખૂબ ધોળો, અતિશય ધોળો.
प्रकृष्टे तमप् ७।३५ ૩ “બેમાં પ્રકૃષ્ટ” એવા અર્થમાં તથા “વિભાજ્ય (વિભાગ
કરવા લાયક પ્રકૃષ્ટ” એવા અર્થમાં નામથી તર [તરપૂ] પ્રત્યય થાય છે.
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪૬ પ્રથમ
૬૯ द्वाविमौ पटू, अयमनयोः प्रकृष्टः पटुः, पटुतरः । આ બે હોંશિયાર છે, આ, આ બેમાં વધારે હોંશિયાર છે. પટુતર: – વધારે હોંશિયાર, અધિક હોંશિયાર. ચૈત્રામૈત્રઃ પટુત(“વિભજ્ય પ્રકૃષ્ટ” અર્થ) ચૈત્રથી મૈત્ર વધારે હોંશિયાર છે. બ્રાહmગ્ય: ક્ષત્રિયા સૂરતર !
द्वयो विभज्ये च तरप् ७।३।६ ૪ ગુણવાચક શબ્દ દ્રવ્યનું વિશેષણ થાય, ત્યારે તે શબ્દથી
તમ અને તર ના અર્થમાં અનુક્રમે રૂ8 અને ફ્રેન્ડ્ડ યનું પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. પટુ+ = પરિણ: - ખૂબ હોંશિયાર. પટુ+ ફ = પટીયમ્ - વધારે હોંશિયાર. દ્વિ.પાઠ ૨૨, નિયમ ૧૬.
गुणाङ्गाद् वेष्ठेयसू ७।३।९ ૫ રૂ8 અને ય પ્રત્યયો પર છતાં પ્રશસ્ય નો શ્ર આદેશ
થાય છે. શ્રેષ્ઠ: શ્રેય
प्रशस्यस्य श्रः ७।४।३४ ૬ - અંતવાળાં નામો તેમજ મહત્ (મહતૃ વિશેષણ) નો સ્વર
ઘુટુ પ્રત્યય પર છતાં સં.એ.વ. સિવાય દીર્ઘ થાય છે, પરીય+ ૦ (પ્ર.એ.વ.) – પાઠ ૪, નિયમ ૫ થી જૂની પૂર્વે ૬ ઉમેરાય છે. પટીયન્+ ૦-પરીયાન્-પાઠ ૪૦, નિયમ ૬ થી પટીયાન એ પ્રમાણે મહત્ નું મહાન न्स्-महतोः १।४।८६
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૦ પ્રથમા
પાઠ ૪૬ ૭ પદને અંતે હોય નહિ, એવા મ્ અને જૂનો શિત્ વ્યંજન
અને પર છતાં • અનુસ્વાર થાય છે. પરયાસ शिड्-हेनुस्वारः ११३।४० ૮ “તે એને છે” અથવા “તે એમાં છે” એવા અર્થમાં પ્રથમાંત
નામને મત્ (40) પ્રત્યય લાગે છે. धेनवः सन्ति अस्य धेनुमत् । ગાયો છે એને (જને) તે થેનુમન્ - ગાયોવાળો.
तदस्याऽस्त्यस्मिन्निति मतुः ७।२।१ ૯ નામમાં ઉપાજ્ય કે અન્ય મૂકે આ વર્ણ હોય અથવા અંતે પાંચમા સિવાયનો વર્ગનો કોઈ વ્યંજન હોય, તો મત્ નામ્ નો થાય છે. વૃક્ષા સમિમિ વૃક્ષવત્ વૃક્ષો છે એમાં (જેમાં) તે, વૃક્ષવત્ - વૃક્ષવાળો.
मावर्णान्तोपान्तापञ्चमवर्गान् मतोर्मो वः २।१।९४ ૧૦“એની જેમ” ક્રિયા કરવાના અર્થમાં, કોઈ પણ વિભક્તિ
અંતે હોય એવા નામને વત્ પ્રત્યય લાગે છે. क्षत्रियाः इव क्षत्रियवत् । देवमिव देववत् ।
स्यादेरिवे ७।११५२ ૧૧વત્ પ્રત્યય જેને લાગેલો હોય, તે નામો અવ્યય છે.
ક્ષત્રિયવદ્ બ્રીપ યુધ્ધને ક્ષત્રિયની જેમ બ્રાહ્મણો લડે છે. દેવવપશ્યતિ મુનિ દેવની જેમ મુનિને જુએ છે.
वत्-तस्याम् ११११३४ ૧૨ “ભાવ-પણુ” અર્થમાં નામને – અને ત [ત] પ્રત્યય
લાગે છે. વનપુંસક છે અનેતા [તત્Jસ્ત્રીલિંગ છે. વેવસ્થ માવઃ રેવત્વ દેવપણું. શુન્નતા ધોળાપણું. भावे त्व-तल ७।१।५५
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाठ ४७
પ્રથમા
પાઠ ૪૭ મો
अन् अने इन् संतवाणा नाभो
૧ ઘુટ્ પ્રત્યયો પર છતાં, મૈંની પહેલાંનો સ્વર દીર્ઘ થાય છે, પણ સંબોધન એકવચનમાં દીર્ઘ થતો નથી. राजान्नि दीर्घः १।४।८५
२ पहने अंते रहेला नामना न् नो सोय थाय छे. राजा । राज्ञः पुरुषः राजपुरुषः । राजन् + भ्याम् = राजभ्याम् । नाम्नो नोऽनलः २।१।९१
૭૧
3 स्वराहि अघुट् (धुट् सिवायना) प्रत्ययो पर छतां, अन् ना अनो लोप थाय छे. राजन् + अस् - राजन् + अस् - पाठ ३२, नियम १ थी राज् - ञ् + अस् = राज्ञः.
अनोऽस्य २।१।१०८
૪ ન૦ પ્ર. દ્વિ. દ્વિવચનનો હૂઁ પ્રત્યય અને સપ્તમીનો રૂ પ્રત્યય प२ छतां, अन् ना अ नो विडस्पे सोप थाय छे.
न० दामन् + ई = दाम्नी, दामनी (अ. द्वि. द्वि. १. )
दामन् + इ = दाग्नि, दामनि (स. ओ.१.) राज्ञि, राजनि ।
ई - ङौ वा २।१।१०९
५ संजोधनभां नामना न् नो लोप थतो नथी. हे राजन् ! । नाऽऽमन्त्रये २।१।९२
૬ નપુંસકમાં સંબોધનમાં ૬નો લોપ વિકલ્પે થાય છે. हे दाम, दामन् !
क्लीबे वा २।१।९३
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૨ પ્રથમ
પાઠ ૪૮ ૭ સન્ અંતવાળાં નામોના એની પહેલાં કે ” અંતવાળો
સંયુક્ત વ્યંજન હોય, તો મન્ ના નો લોપ થતો નથી. (નિયમ ૩) સાત્મન્ + મર્ = માત્મા સર્ષ+= ળા પરંતુ મૂર્ય + પૂર્ણ સ. એ. વ. પૂત, મૂર્ધનિ અહીં લોપ થશે.
न वमन्तसंयोगात् २।१।१११ ૮ રૂનું અંતવાળા નામોનો નની પહેલાંનો સ્વર, નપુંસક પ્ર.
હિં. બ.વ. નો રૂ પ્રત્યય અને પુલિંગમાં પ્ર. એ. વ. નો પ્રત્યય પર છતાં જ દીર્ઘ થાય છે. માવીના શશી
इन्-हन्-पूषाऽर्यम्णः शिस्योः १।४।८७ ૯ નકારાન્ત નામોને સ્ત્રીલિંગમાં [૪] પ્રત્યય લાગે છે, પણ મન્ અંતવાળા નામને [૩]પ્રત્યય લાગતો નથી. માયિન+ ડું= માયિની સીમનું स्त्रियां नृतोऽस्वस्त्रादे र्जीः २।४।१
मनः २।४।१४ ૧૦[૩] લાગતાં તેમનો ૩ લોપાય છે. રાત્ર+– રાજૂ -7={– રીન્ - ૬+ = રાજ્ઞા अनोऽस्य २।१।१०८
પાઠ ૪૮ મો
વ્યંજનાંત નામો ૧ શબ્દને અંતે રહેલા અન્ નો સ્વર, પુંલિંગ અને
સ્ત્રીલિંગના પ્રથમ એકવચનમાં દીર્ઘ થાય છે, પણ
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
५.०४८
પ્રથમ संबोधनमा हाई थती नथी. चन्द्रमाः प्र. मे. . अप्सराः। भूविणे३ (६शन1) पातु ७५२थी बनेता शना अस् नो अाई थती नथी. पिण्डग्रस् प्र. स. प. पिण्डनः ।
अभ्वादेरत्वसः सौ १।४।९० २ धुर व्यं नाहि प्रत्यय ५२ छत तेभ४ ५४ने मंते, च्
भने ज् नो मनु क् भने ग् थाय छे. मुक्तः । त्यक्तः । वाच् + सु - 416 3४, नियम १ थी वाच् ५६ जनशे, नियम २ थी क् वाक् + सु - 416 २६, नियम उ थी , वाक् + षु = वाक्षु।
च-जः क-गम् २।११८६ ૩ નામી, અન્તસ્થા કે વર્ગની પછી રહેલા સ્ ની વચ્ચે શિ વ્યંજન કે જૂનું અંતર હોય તો પણ સ્નો થાય છે. आयुस् + इ (प्र. वि.प.प.) - 416 3४, नियम २ थी न् उभेराय, आयुन्स् + इ - आयुन्ष् + इ = आयूंषि । आयुस् + सु - आयुर् + सु - आयुः + सु = आयुःषु । नाम्यन्तस्था-कवर्गात् पदान्तः कृतस्य सः शिड्
नातरेऽपि २।३।१५ ४ स् नो, श् च वर्गना योगमा श् भने ष् ट पनि
योगमा ष् थाय, आयुस् + सु - आयुर् + सु - 416 १८, नियम ४ थी आयुस् + सु - नियम 3 थी आयुस् + षु - आयुष्षु । नियम ४.
सस्य शषौ ११३।६१ ૫ પદાન્ત 2 વર્ગ પછી રહેલા ત વર્ગ અને નો ટ વર્ગ અને
ष्थाय नलि. 18 २५, नियम १,२ थी द्विट्सु भांषन थाय. पदान्ताट्टवर्गादनाम्-नगरी-नवते: १।३।६३
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४
પ્રથમ
પાઠ ૪૯
પાઠ ૪૯ મો
સરકારાન્ત નામો । ५. से. 4. स् प्रत्ययनो आ [डा] थाय छे. कर्ता ।
ऋदुशनस्पुरुदंशोऽनेहसश्च से औः १।४।८४ || ५. ५. मे. प. अस् नो [डुर्] थाय छे. पितुः २।
ऋतो डुर् १।४।३७ ૧ ઘુ પ્રત્યયો અને સપ્તમી એકવચનનો રૂ પ્રત્યય પર છતાં 22
नो अर्थाय छे. पितरौ । पितरः । पितरम् । पितरि। अर् ङौ च १।४।३९ पितृ + अस् (वि...)...16 २०, नियम. १ थी पितॄन् ।
पितृ + स् (सं.मे.व.) - 416 3७, नियम ५ पितर-पितः। ૨ ના પ્રત્યય પર છતાં – શબ્દનો ત્ર વિકલ્પ દીર્ઘ થાય છે.
नृणाम्, नृणाम्। नुर्वा १।४।४८ 3 तृ (तृच् तृन्) कृत् प्रत्ययान्त नामो तथा स्वसृ नप्तृ नेष्टु
त्वष्ट्र क्षत्तृ होतृ पोतृ प्रशास्तृ मा नमोना ऋनी घुट् प्रत्यय ५२ छतi आर् थाय छे. कर्तारौ । तृ-स्वसृ-नप्तृ-नेष्ट-त्वष्ट-क्षत्तृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्त्रो
घुट्यार् १।४।३८ ४ ऋरान्त विशेष नामाने स्त्री-लिंगमा ई[डी] प्रत्यय
दागे छे. की। स्त्रियां नृतोऽस्वस्त्रादे २४।१
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૫૦
પ્રથમ
૭૫
પાઠ ૫૦ મો
સંખ્યાવાચક નામો || હકારાન્ત બકારાન્ત અને નકારાન્ત સંખ્યાવાચિ નામના
મામ્ નો નામ્ થાય છે. વધુમ્ ષUUIKI પઠ્ઠીનામું
संख्यानां र्णाम् १।४।३३ ૧ સ્ત્રીલિંગમાંત્રિ અને ચતુરનો તિરૂઅને તરૂઆદેશ થાય છે.
त्रि-चतुरस्तिसृ-चतसृ स्यादौ २।१।१ ૨ ઘુટુ પ્રત્યયો પર છતાં ચતુર્ના ૩નો વા થાય છે. વત્વીર: 1
૫. પ્ર. બ. વારિાન. પ્ર. હિં. બ.
वाः शेषे ११४८२ ૩ શબ્દને છેડે મૂળથી હોય તો તેનો પ્રત્યય પર છતાં કાંઈ ફેરફાર થતો નથી. ચતુર્ષ પાઠ ૨૬, નિયમ ૩.
अरोः सुपि रः ११३१५७ ૪ સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં તિ અને વતરૂ ના ત્રટેનો ?
થાય છે. તિસ્ત્રા વતસ્ત્રાપ્ર. હિં. બ. વ.
ऋतो र: स्वरेऽनि २।१।२ ૫ નામ્પ્રત્યય પર છતાં, તિ, વત,કારાંત અનેકારાંતના સમાન સ્વરનો દીર્ઘ થતો નથી, પરંતુ નકારાન્તના સમાન સ્વરનો દીર્ઘ થાય છે. તિસૃVIKા વતસૃVIKI SUTIમ્ | વતુમ્ પશ્ચીનામ્ પન્ + નામ્ = પડ્યાનામ્ . અહીં પાઠ ૪૭, નિયમ ૨ થી જૂનો લોપ થાય છે.
दीर्घो नाम्यतिसृ-चतसृ-प्रः १।४।४७ ૬ પુકારાન્ત અને નકારાન્ત નામોના પ્રથમા દ્વિતીયાનો પ્રત્યય
લોપાય છે. પ૨ ગષ્ટ ૨ પાઠ ૪૭, નિયમ ૨ डति-ष्णः संख्याया लुप् १।४।५४
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૬
પ્રથમા
પાઠ ૫૧ ૭ વિભક્તિના પ્રત્યયો પર છતાં મચ્છરને બદલે વિકલ્પ મચ્છ થાય છે.
वाष्टन आः स्यादौ १।४।५२ ૮ અષ્ટા થયા પછી પ્રથમા દ્વિતીયાનો પ્રત્યય ઔ છે. ગષ્ટ ૨I
अष्ट औ जस्-शसोः १।४।५३ ૯ પદાન્ત વર્ગ પછી આવેલા નામ્ નારી અને નવતિ ના ન
નો થાય છે. પ+ના+- પાઠ ૨૫, નિયમ ૧ થી ૫+ નામ્ - પ+ પામ્ -
पदान्ताटवर्गादनाम्-नगरी-नवतेः १।३।६३ ૧૦પ્રત્યયનો પાંચમો અક્ષર પર છતાં ત્રીજા અક્ષરને ઠેકાણે નિત્ય પાંચમો અક્ષર થાય છે. પામ્ प्रत्यये च १।३।२
પાઠ ૫૧ મો
વાક્ય ૧ ક્રિયાપદના અર્થમાં વિશેષતા બતાવનાર (વિશેષણ) પદો
સહિત જે ક્રિયાપદ, તે વાક્ય કહેવાય છે. धर्मो युस्मानक्षतु । કોઈ વખત કર્તા વિગેરે પદો ચાલુ વાત ઉપરથી સમજી જવાય છે, તેથી એકલું ક્રિયાપદ પણ વાક્ય બને છે. પિવા કઈ વખત ક્રિયાપદ ચાલુ અર્થ ઉપરથી સમજી જવાય છે. તેથી સાક્ષાત્ ક્રિયાપદ વિના એકલા વિશેષણ પદો પણ વાક્ય બને છે. શીલં મમ્ स-विशेषणामाख्यातं वाक्यम् १।१।२६
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રથમ
પાઠ ૫૧ ૨ યુઝર્ અને અમદ્ સર્વનામના દ્વિતીયા ચતુર્થી અને ષષ્ઠી વિભક્તિના - બહુવચનમાં અનુક્રમે વસુ અને નમ્ દ્વિવચનમાં અનુક્રમે વીમ્ અને ન એકવચનમાં અનુક્રમે તે અને મે દ્વિતીયાના એકવચનમાં અનુક્રમેસ્વી અને આ આદેશ થાય છે. આ આદેશો-રૂપો એક વાક્યની અંદર પદની પછી વિકલ્પ વપરાય છે, જેમક – થર્મો વો રક્ષતુ, થયુષ્માનક્ષતુ शीलं मे स्वम्, शीलं मम स्वम् । धर्मो मा रक्षतु, धर्मो मां रक्षतु । पदाद् युग-विभक्त्यैकवाक्ये वस्नसौ बहुत्वे २।१।२१ द्वित्वे वाम् नौ २।१।२२ डेडसा ते मे २।१।२३
अमा त्वा मा २।१।२४ ૩ કોઈના સંબંધમાં કાંઈ કહીને ફરીથી તેના જ સંબંધમાં બીજું
કહેવું, તે અન્વાદેશ કહેવાય છે. અન્ધાદેશ હોય ત્યારે ઉપર જણાવેલી રીતે વર્નસૂવિગેરે નિત્ય થાય છે. युवां शीलवन्तौ, तद् वां गुरवो मानयन्ति । नित्यमन्वादेशे २।१।३१ ૪ અન્વાદેશ હોય ત્યારે દ્વિતીયા વિભક્તિના પ્રત્યયો તૃતીયા
એકવચનનો પ્રત્યય અને મોપ્રત્યય પર છતાં, પતિ અને રૂતમ્ નો પન આદેશ થાય છે. કિ. પુ. નમ્, નૌ, નાના સ્ત્રી અનામ, અને, અના: ન. ઘન,પને, નાના
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧
७८
મધ્યમાં तृ.मे.व. पु. नं. एनेन । स्त्री एनया। ब. स. दि.- १. पु. न. स्त्री एनयोः । सुशीलौ एतौ तदेनौ गुरवो मानयन्ति । त्यदामेनदेतदो द्वितीया-टौस्यवृत्त्यन्ते २।१।३३
इदमः २।१।३४ ૫ એકપદમાં ધાતુ અને ઉપસર્ગમાં તથા સમાસમાં જે સંધિ થતી
હોય તે અવશ્ય કરવી કેમકે ત્યાં વિરામ લેવાનો નથી જ્યાં विरामहोय त्यां संघियती नथी.. नयति।अपेक्षते। सज्जनः । न सन्धिः ११३५२
પ્રથમા સમાપ્તા (मध्यमा
પાઠ ૧લો
गए. १५ो भ्वादि વર્તમાના – પ્રત્યયો
પરમૈપદ | આત્મપદ अ.प. द्वि.प. ५.. | मे.व. द्वि.. ५.. मि [ मिव्] वस् मस् | ए वहे महे सि [सिव्] थस् थ से आथे ध्वे ति [तिव्] तस् अन्ति | ते आते अन्ते वर्तमाना-तिव् तस् अन्ति, सिव् थस् थ, मिव् वस् मस्, ते आते अन्ते, से आथे ध्वे, ए वहे महे, ३।३।६ त्रीणि त्रीण्यन्य-युष्मदस्मदि ३।३।१७ एक-द्वि-बहुषु ३।३।१८
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧
७९
મધ્યમાં नवाद्यानि शतृक्वसू च परस्मैपदम् ३।३।१९
पराणि कानानशौ-चात्मनेपदम् ३।३।२० || यस्तनी
अम् [ अम्व्] व म । इ वहि महि स् [सिव्] तम् त | थास् आथाम् ध्वम् द् [दिव्] ताम् अन् । त आताम् अन्त ह्यस्तनी-दिव् ताम् अन्, सिव् तम् त, अम्व् व म, त
आताम् अन्त, थास् आथाम् ध्वम्, इवहि महि ३।३।९ III सभी (विध्यर्थ)
याम् याव याम | ईय ईवहि ईमहि यास् यातम् यात | ईथास् ईयाथाम् ईध्वम् यात् याताम् युस् | ईत ईयाताम् ईरन् सप्तमी-यात् याताम् युस्, यास् यातम् यात, याम् याव याम, ईत ईयाताम् ईरन्, ईथास् ईयाथाम्
ईध्वम्, ईय ईवहि ईमहि ३।३।७ IV पंयमी (शार्थ) -
आनि आव आम ऐ. आवहै आमहै [आनिव्][आवश्] [आमव्] [ऐव] [आवहैव्] [आमहैव्] हि तम् त स्व आथाम् ध्वम् तु [तु] ताम् अन्तु ताम् आताम् अन्ताम् पञ्चमी-तुव् ताम् अन्तु, हि तम् त, आनि आवव् आमव्, ताम् आताम् अन्ताम्, स्व आथाम् ध्वम्, ऐव्
आवहैव् आमहैव् ३।३।८
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
८० મધ્યમાં
પાઠ ૧ ૧ વર્તમાના, હ્યસ્તની, સપ્તમી અને પંચમી વિભક્તિના પ્રત્યયો શિત્ જાણવા.
एताः शितः ३।३।१० ૨ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યય લાગતાં, બીજા અને ત્રીજા ગણ सिवायन पातुमाने अ[शव्] वि४२५ प्रत्यय लागे छे. नम् +अ+ति = नमति । नम्+अ+ अत्[शत] = नमत् । q.. प्र. ५।४४, नियम १ वन्द् + अ + ते = वन्दते । वन्द् + अ+म् + आन [आनश्] = वन्दमानः व..
कर्तर्यनद्भ्यः शव ३।४।७१ 3 अ थी ५२ २३दा आताम् आते भने आथाम् आथे ना आ
नो इथाय छे. वन्द + अ+ आते - वन्द + अ+ इते = वन्देते । वन्देथे । वन्देताम् । वन्देथाम् । अवन्ताम् । अवन्देथाम् ।
आतामाते आथामाथे आदिः ४।२।१२१ ૪ ૩ થી પર રહેલા સપ્તમી (વિધ્યર્થ)ના પ્રત્યયોના યા નો
इ थाय छ भने याम् नो इयम् भने युस् नो इयुस् थाय छे. नम्+अ+यात् - नम्+अ+इत् = नमेत् । नमेयम् । नमेयुः। यः सप्तम्याः ४।२।१२२
याम्युसोरियमियुसौ ४।२।१२३ ५ अ (प्रत्यय)थी ५२ २३दा हि नो दो५ थाय छे.
नम् + अ+ हि - नम् + अ = नम ।
अतः प्रत्ययाल्लुक् ४।२।८५ ૬ વિત્ સિવાયના શિત્ પ્રત્યયો ડિત્ જેવા જાણવા.
शिदवित् ४।३।२०
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧ મધ્યમાં
૮૧ ૭ કિસ્ અને ડિત્ સિવાયના પ્રત્યયો પર છતાં - ધાતુના,
(१) अन्त्य ट्रस्व ही नामि स्वरमा भने(२) उपान्त्य ट्रस्व नामि स्व२नो गुएथाय छे. नी+ अ[शव्] + ति - ने+ अ+ ति = नयति । नयते । सू + अ+ ति = सरति । बुध + अ + ति = बोधति । बोधते । अ [शव्] वित् शित् डोवाथी जित् नथी. साने
नी + तुम् = नेतुम् । नी + तव्य = नेतव्य । मा प्रत्ययो ५५ जिउ नथी, भाटे गुए। थयो छ, परंतु -
नी+ त्वा [क्त्वा ] = नीत्वा । नी+ त [क्त] = नीतः । नीतवान् । मा प्रत्ययो हित डोवाथी गुए थयो नथी, એવી રીતે ડિત્ પ્રત્યયોમાં પણ આગળ ગુણ થશે નહીં. नामिनो गुणोऽक्ङिति ४।३।१
लघोरुपान्त्यस्य ४।३।४ ૮ કર્મણિ તથા ભાવે પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યયો લાગતાં, ધાતુને
य [क्य] प्रत्यय लागे छे. नीयते । भूयते । नीयमानः । भूयमानम् । य प्रत्यय जित डोवाथी गुए थयो नथी..
क्यः शिति ३।४।७० ८ परा भने वि पछी जि मात्मनेपही छे. पराजयते ।
परा-वेर्जेः ३।३।२८ १०सम् वि प्रसने अव पछी स्था मात्मनेपही छ. प्रतिष्ठते ।
संविप्रावात् ३।३।६३ ११ वि आ भने परि पछी रम् ५२स्मैपट्टी छ. विरमति । व्यापरे रमः ३।३।१०५
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
૮૨
મધ્યમા
૧૨ અય્ ધાતુ પર છતાં ઉપસર્ગના ર્નો સ્ થાય છે.
परा + अयते = पलायते ।
उपसर्गस्या
પાઠ ૨
२|३|१००
१३धातुने त [क्त ] तथा अन [ अनट् ] प्रत्यय लागीने भाववाय! नपुंसऽ नाम जने छे. गम् + अन = गमनम् । पतनम् । हृ-हरणम् । नृत् + त = नृत्तम्, मयूरस्य, नृत्तम् મોરનો નાચ.
क्लीबे क्तः ५।३।१२३
अनट् ५।३।१२४
१४ धातुने अंते रहेला सन्ध्यक्षरनो आ थाय छे. त्रै + अन = त्राणम् । त्रातुम्। ध्यै-ध्यात्वा । ध्यानम् । ध्यायते 5. । आत् सन्ध्यक्षरस्य ४।२।१
૧૫શિત્ પ્રત્યય પ૨ છતાં ધાતુના અન્ય સન્ધ્યક્ષ૨નો આ થતો नथी. त्रै + अ [ शव्] ते = त्रायते । ध्यै - ध्यायति । न शिति ४।२।२
I
V सम् + गच्छ् भ्यारे अर्थ होय त्यारे आत्मनेपट्टी छे.
सङ्गच्छते ।
समो गमृच्छि-प्रच्छिश्रु - वित्स्वरत्यर्ति दृशः ३।३१८४ પાઠ ૨ જો ગણ ૧ લો ચાલુ
१ गुप् रक्षा, धूप, विच्छ् गए . पण् अने पन् धातुखोने पोतानो आय प्रत्यय लागे छे. गुप् + आय + अ [ शव्]+ ति - प्र. पाठ ४, नियम १ गोपायति । धूपायति । पण् अने
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૨
८3 पन्धातु आय प्रत्यय लाग्य पछी ५२स्पीछे. पणायति । पनायति । पयित् पणायते । पनायते । जवयित्-व्यापार सर्थमां पणते।
गुपौ-धूप-विच्छि-पणि-पनेरायः ३।४।१ ૨ સુધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરનો ગુણ થયે, જો તેના પછી સ્વરાદિ
प्रत्यय डोय, तो ऊ थाय छे. गुह् +अ+ति - गोह् + अ+ ति - गूह + अ + ति = गृहति ।
गोहः स्वरे ४।२।४२ 3 कृप्यातुन ऋनो लु भने नौ ल् थाय छे. कृप् + य +
ते= क्लृप्यते . कृप् + अ+ते - कप + अ+ ते - कल्प +अ+ ते = कल्पते। ऋर-लुलं कृपोऽकृपीटादिषु २।३।९९ ४ शद् [शीय ] धातु, शित् प्रत्ययो ५२ छतi मात्मनेपही
थाय छे. शीयते।
शदेः शिति ३।३।४१ ૫ શમ્ ધાતુની પૂર્વે ઉપસર્ગ ન હોય, તો આત્માનપદી પણ
थायछ. क्रमते।
क्रमोऽनुपसर्गात् ३।३।४७ F 'असर' 'Gत्सा ४२वो' '५' सेवा अर्थोभा क्रम्
मात्मनेपही थाय छे. शास्त्रेऽस्य क्रमते बुद्धिः। वृत्ति-सर्ग-तायने ३।३।४८ 'भारम ४२वो' सेवा अर्थमा प्र भने उप पूर्व क्रम् मात्मनेपही थाय छे. प्रक्रमते, उपक्रमते रन्तुम् । प्रोपादारम्भे ३।३५१
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४
મધ્યમાં
પાઠ ૨ ८ 'सूर्य यन्द्र विगेरेनुं ग' सेवा अर्थमां आ पूर्व क्रम्
मात्मनेप६ी थाय छे. आक्रमते सूर्यः ।
आङो ज्योतिरुद्गमे ३।३।५२ ૯ વિકરણ લાગતાં મ્ ધાતુનો સ્વર પરમૈપદમાં દીર્ઘ થાય
छ. क्रामति । क्रमते ।
क्रमो दीर्घः परस्मै ४।२।१०९ १०वि४२९॥ दातां ष्ठिव, क्लम् गए। ४ अने आ + चम् हाई
थाय छे. ष्ठीवति । क्लाम्यति । आचामति । ष्ठिवू-क्लम्वाऽऽचमः ४।२।११० ११२१२५छीछवाय छे. तरु + छाया = तरुच्छाया ।सही
પ્ર. પાઠ ૨૫, નિયમ ૨ થી પહેલા છંનો થયો. स्वरेभ्यः १।३।३०। मा म भने आ 6५स[ सिवाय हाई स्व२ ५छी छवि बेवाय छे. कन्याच्छत्रम् । कन्याछत्रम् ।
अनाङ्-माङो दीर्घाद् वा छः १।३।२८ ૧૨વર્ગનો ત્રીજો કે ચોથો વ્યંજન પર છતાં, પૂર્વના ધુટુ વ્યંજનને
महोतेने भगतो त्रीश्री व्यं४न थाय छे. सस्ज् प्र. 16 ४८, नियम ४ थी सज् - सानियमथी. सज्ज्+अ+ति = सज्जति।
तृतीयस्तृतीय-चतुर्थे १।३।४९ ॥ अ[शव्] सागत दंश् तथा सञ् भने रङ् न। उपान्त्य न्न पथायछ. दशति । सजति । रजति । दंश-सञ्जः शवि ४।२।४९
अकट-घिनोश्च रजेः ४।२।५० । III आ 6५स पछी यम् अने हन् पातु मात्मने यही छे.
आयच्छते । आहते। आङो यम-हनः स्वेऽङ्गे च ३।३।८६
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
૮૫
પાઠ ૩ IV अ[शव्] aunti 241 धातुमान। माहेशो थाय छे.
श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा-घ्मा-स्था-म्ना-दाम्दृश्यर्ति-शद-सदः शृ-कृ-धि-पिब-जिघ्र-धम-तिष्ठ
मन-यच्छ-पश्य-च्छे-शीय-सीदम् ४।२।१०८ गमिषद्यमः छ: ४।२।१०६ v कृप्यातुना योगमा भूण वस्तुना वि.२ने यतु थाय छे.
तृणमपि धेनूनां दुग्धाय कल्पते । रुचि कृप्यर्थ धारिभिः प्रेयविकारोत्तमणेषु २।२।५५ VM પંચમી વિભક્તિના અર્થમાં અને કોઈવાર સપ્તમી કે તૃતીયા વિભક્તિના અર્થમાં નામને તપ્રત્યય લાગી ને અવ્યય बने छ. गन्ध + तस् = गन्धतः गंधथी, गंध 43. आद्यादिभ्यः ७।२।८४ अधण्-तस्वाद्याशसः १११।३२
પાઠ ૩ જો
गा४ थो दिवादि ૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યયો લાગતાં, ચોથા ગણના
धातुमओने य [श्य] वि४२४॥ प्रत्यय लागे छे. श्य प्रत्यय અવિન્ શિત્ છે માટે િજેવો છે. પાઠ ૧, નિયમ ૬. તેથી
थाय नालं. 416 १, नियम ७, कुप्यति । कुप्यत्व.. दिवादेः श्यः ३।४।७२ २ घातुन ओ नो य[श्य] प्रत्यय ५२di दो५ थायछ. सो + य+ ति = स्यति । दो-द्यति। शो-श्यति । छो-छ्यति । ओतः श्ये ४।२।१०३
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
८६
મધ્યમાં
પાઠ ૩
3 शम् दम् तम् श्रम् भ्रम् क्षम् भने मद् मा सात धातुमोनो स्वर य[श्य] ५२ छत ही थायछ.शाम्यति । भ्राम्यति । विगेरे.
शम्सप्तकस्य श्ये ४।२।१११ ४ भ्रास् गए। १ भ्लास् गए। १ भ्रम् गए। १ क्रम् गए। १ क्लम्
गए।४ त्रस् गए। ४ त्रुट गए। हल गए। १ यस गए।४ भने सम् + यस मापातमोने विस्पेय [श्य] वि४२५ काणे छ. भ्रास्यते, भासते। भ्रम्यति, भ्रमति । क्राम्यति, क्रामति । क्लाम्यति, क्लामति । त्रुट्यति, त्रुटति । विगैरे. भ्रास-भ्लास-भ्रम-क्रम-क्लम-त्रसि-त्रुटि-लषि
यसि-संयसेर्वा ३।४।७३ ૫ મૂ વિગેરે દરેક ગણના ધાતુઓના અને ૬ પછી વ્યંજન
मावती ने वनी पूर्वनो नामि स्व२ हाई थाय छे. दिव + य + ति = दीव्यति। सिव् - सीव्यति । ष्ठिव् - ष्ठीव्यति।
भ्वादेर्नामिनो दी? • र्व्यञ्जने २।१।६३ ૬ દીર્ઘ ઝટકારાન્ત ધાતુઓના ત્રટેનો કિન્તુ કે ડિતું પ્રત્યય પર
छतi इर् थाय छे. जू + य + ति = जीर्यति नियम ५ थी. होई. जू - जीर्यते । तृ - तीर्यते ।
ऋतां क्ङितीर् ४।४।११६ ૭ કિ ડિત્ પ્રત્યય પર છતાં ય ગણ ૯ અને વ્યથુ ના સ્વર
सहित अन्तस्था (य) नो इ थाय छे. विध्यति । विध्यते । 8.। ज्या-जिनाति। ज्या-व्यधः किङति ४।१।८१
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૩
८७ ૮ વ્યંજનાંત ધાતુના ઉપાસ્ય નો કે ને ઠેકાણે થતાં
અનુસ્વાર કે અનુનાસિક વ્યંજનનો કિલ્ ડિતું પ્રત્યય પર छतi सो५ थाय छ, परंतु 32८1 [उदित् ] धातुमाने. मा નિયમ લાગુ પડતો નથી. भ्रंश् + य [श्य ] + ति = भ्रश्यति । भए। - भ्रंश् + य [क्य] + ते = भ्रश्यते । शंस्-शस्यते । शंस् + त [क्त ] = शस्तः । प्रशस्तः । सञ्ज-सज्यते । सक्तः । आसक्तः। परंतु - आशंस्, कम्प, क्रन्द, काङ्क्ष, खण्ड्, चुम्ब, चिन्त्, जृम्भ्, नन्द्, निन्द, मण्ड्, ल, लम्ब, लिङ्ग, वन्द्, वाञ्छ्, शङ्क्, स्पन्द, हिंस्त्या धातुमीमां मनुनासिनोको थतो नथी. आशंस्यते । वन्द्यते । विगेरे. नो व्यञ्जनस्याऽनुदितः ४।२।४५
उदितः स्वरान्नोऽन्तः ४।४।९८ ८ योथा एन 32415 (सूदूदी धी मी री ली डी बी मानव)
ધાતુઓથી ભૂતકૃદંતનાત અને તવ પ્રત્યાયનાત નો થાય छ. दूनः । दूनवान् । दीनः । दीनवान् ।
सूयत्याद्योदितः ४।२।७० ૧૦અને ર્અંતવાળા ધાતુઓથી તે અને તવ ના ત નો ન
થાય છે અને તે વખતે ધાતુના અંત્ય નો પણ ન થાય છે. पूर+त= पूर्णः । पूर्णवान् । उत् + पद् - उत्पन्नः।उत्पन्नवान् । रदादमूर्च्छमदः क्तयोर्दस्य च ४।२।६९ । ૧૧ અને ધ્યા સિવાય વ્યંજન પછી રહેલા અન્તસ્થા પછી
आ डोय मे पातुथी त नो न् थाय छे. म्लान । व्यञ्जनान्तस्थाऽऽतोऽख्या-ध्यः ४।२।७१
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८
મધ્યમાં
પાઠ ૪
પાઠ ૪ થો
गए हो तुदादि ૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યયો લાગતાં, ૬ઢી ગણના
पातुमोने अ[श] वि.४२९॥ प्रत्यय लागेछ.तुद् +अ [श] + ति = तुदति । तुदते । तुदत्, तुदमानः १..
तुदादेःशः ३।४।८१ ૨ ધાતુના રૂ વર્ણ અને ૩ વર્ણનો, સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં
अनु इय् भने उव् थाय छे. रि+ अ + ति = रियति । धू+अ+ ति = धुवति।
धातोरिवर्णोवर्णस्येयुत् स्वरे प्रत्यये २१११५० 3 अ[श] भने य[क्य ] ५२ छतi, ऋात घातुना ऋनो रिथायछे. मृ+अ+ते -नि+अ+ते - नियम २ म्रियते । पृप्रियते । मह - मृ + य + ते = म्रियते । ह-हियते । रिश-क्याऽऽशीर्ये ४।३।११० ४ मृ धातु शित् प्रत्ययो ५२ ७di आत्मनेप६ीछे. म्रियते।
म्रियतेरद्यतन्याशिषि च ३।३।४२ ५ ग्रह गए। ८ व्रश्च् भ्रस्ज् भने प्रच्छ्न। स्वर सहित अन्तस्था [र] नो हित जित् प्रत्यय ५२ छत ऋथाय छे. वृश्चति । भृज्जति । पृच्छति । गृह्णाति । भाइ। - वृश्चयते । भृज्जयते। पृच्छ्य ते । गृह्यते। ग्रह-व्रश्च-भ्रस्ज-प्रच्छः ४।१।८४ मुचादि (मुच् सिच् विद् लुप् लिप् कृत् खिद् मनेपिश्) धातुमओने अ[श]वि:२५॥ ५२ छत स्वरना पछीन् मेराय छ. विन्दति विगेरे. मुचादि-तृफ-दृफ-गुफ-शुभोभः शे ४।४।९९
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ પ
મધ્યમા
८८
૭ પદને અંતે હોય નહિ, એવાદ્ અનેનો વર્ગીય ધુટ વ્યંજન ૫૨ છતાં, ૫૨ વ્યંજનના વર્ગનો અન્ય અક્ષરજ થાય છે. मुञ्चति । लुम्पति । विगेरे. प्र. पाठ ४६, नियम ७ थी अनुस्वार पिंशति ।
म्नां धुवर्गेऽन्त्योऽपदान्ते १।३।३९
पा.उ नि. ८ स्वञ्ज् + अ [ श ] + ते = स्वजते । 5. स्वज्यते । पा.२ नि.१२ मस्ज्-मज्जति । खेवं भृज्जति । लज्जते । पाठ 3, नियम ह कृ + अ [श ] + ति = किरति | I आ + प्रच्छ्खा. २भ सेवी. आपृच्छते गुरून् । नु-प्रच्छः ३।३।५४
11 ft+ fag121. μàu szaì. fafagıà 1 नि-विश: ३।३।२४
પાઠ ૫ મો
गए। १० भो चुरादि
१ दृशभा गाना धातुखोने, पोतानो इ[ णिच् ] प्रत्यय लागे छे. चुर् + इ [ णिच् ] - पाठ १, नियम ७, चोरि । चोरि + अ [ शव् ] + ति - पाठ १, नियम २ ख ७. चोरयति 1 १.. चोरयत् ।
चुरादिभ्यो णिच् ३।४।१७
૨ ચિત્ કે ણિત્ પ્રત્યયો પર છતાં (૧) ઉપાન્ત્ય ૐ ની અને (૨) અન્ત્ય હ્રસ્વ કે દીર્ઘ નામિ સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે. तड् + इ [ णिच्] = ताडि-ताड्यति । पृ + इ = पारि । पारि + अ + ति = पारयति ।
ञ्णिति ४।३।५० नामिनोऽकलि-हलेः ४ | ३ |५१
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
८० મધ્યમાં
પાઠ ૫ 3 इ (णि) ५२ छत धू भने प्री धातुम न उभे२।५ छ.
धूनयति । प्रीणयति।
धूग्प्रीगोनः ४।२।१८ ४ कृत् धातुनो की माहेश थाय छे. कीर्तयति ।
कृतः कीर्तिः ४।४।१२२ ५ ६शमा गणना युज् विगेरे (युजादि) धातुमाने इ[णिच्] वि. दाणे छे. युज् + इ = योजि-योजयति, योजति । सह-साहयति, सहति ।
युजादे नवा ३।४।१८ ६ कम् ॥९॥ १. मा. अभिलाषा ४२वी, सायातुने पोतानो इ [णिङ्] प्रत्यय लागे छे. कम् + इ [णिङ्] = कामि । कामि + अ+ ते = कामयते ।
कमे णिङ् ३।४।२ ૭ ધાતુ સૂચિત ક્રિયાનો કરનાર, એવા અર્થમાં ધાતુને ૩
[णक] भने तृ [ तृच्] तथा अ [ अच्] प्रत्यय सागाने विशेष नमो बने छे.पचति इति (पच्+अक=) पाचकः नियम २ थी वृद्धि पच् + तृ = पक्ता । हरति (पापानि) इति (ह+अ=) हरः। णकतृचौ ५।१।४८
अच् ५।११४९ | पाचक र्नु सासिंग पाचिका थाय छे.
अस्यायत्-तत्-क्षिपकादीनाम् २।४।१११ ८ धातुथी अ[घडे अल्] प्रत्ययाने पुलिंगनाभोजने छे.
पठ् + अ[घञ्] = पाठः। भू+ अ= भावः । नियम २ थी
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
૯૧
પાઠ ૬
મધ્યમાં वृद्धि, म प्रत्यय जित् छे. मद् + अ [ अल्] = मदः। नी+ अ = नयः। जि-जयः। भावाकों : ५।३।१८ युवर्ण-वृ-ह-वश-रण-गम्-ऋद्-ग्रहः ५।३।२८ व्यध-जप-मद्भ्यः ५।३।४७
પાઠ ૬ઠ્ઠો
કર્મણિ અને ભાવે પ્રયોગ १ य [क्य] प्रत्यय ५२ छतi, धातुमोनो अन्त्य स्व२. ही
थायछे जि+ य [क्य]+ ते= जीयते व... जीयमान ।
दीर्घश्च्वि -यङ्-यक्-क्येषु च ४।३।१०८ २ गा पा पी. स्था सा दा (दा संशावाणघातुमा ५.४ १५, नियम४) मा हा dj, मापातुमाना अन्त्य स्व२ आनो વ્યંજનાદિ કિત્ ડિતુ પ્રત્યય પર છતાં હું થાય છે, પણ વા નો ય થાય ત્યારે છું થતો નથી. 416 १, नियम १४ थी. गैनो गा, सोनो सा. गीयते । पीयते । गीतः । गीतवान् । गीत्वा । पीतः । पीतवान् । पीत्वा । प्रगाय, महिं त्वा नो य थयो छ, માટે રૃ થયો નથી.
गा-पास्था-सा-दा-मा-हाकः ४।३।९६ 3 (१) खन् सन् भने जन् पातुना न् नो, घुट
व्यं त्ि ડિતુ પ્રત્યય પર છતાં માં થાય છે અને (૨) ચકિત્ ડિ પર छता विपे आ थाय छे. खातः । सातः । जातः । खायते खन्यते । सायते सन्यते । जायते । जन्यते । आः खनि-सनि-जनः ४।२।६० ये नवा ४।२।६२
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
૯૨
મધ્યમાં
પાઠ ૬ ૪ ધાતુના અન્ય ની પહેલાં સંયોગ હોય, એવા ધાતુના ત્ર
नो तेभ ऋयातुना ऋनो य [क्य] ५२ छdi गुए। थाय छ. स्मृ-स्मर्यते । ऋ-अर्यते ।
क्य-यङ्-आशीर्ये ४।३।१० ५ उत् प्रत्यय ५२ छतi, ५डेदान यजादि (यज्, व्ये,
वे, वे, वप्, वह, श्वि, वद्, वस्) तथा वच् (1५२.) । धातुमोना स्वर सहित अन्तस्थानो, इ, उसने ऋ[ य्वृत्] थाय छे. मेट- य नोइ, वनो उसने रनो ऋथाय छे. यज्-इज्यते । वप्-उप्यते । वह उह्यते । वद्-उद्यते । वस्उष्यते । वच्-उच्यते । व्ये-वीयते । वे-ऊयते । ढे-हूयते । श्वि-शूयते । नियम १ थी हाई थयेत छ. र नो ऋ५४४, નિયમ ૫
यजादि-वचेः किति ४।१।७९ ६ वे धातु सिवाय अन्त्य वृत् (इ उ ऋ) ही थाय छे. ह्ये
हूतः । हूतवान् । हूत्वा । व्ये-वीतः । वीतवान् । वीत्वा । ५४, वे-उतः । उतवान् । उत्वा । वप्-उप्तः उप्तवान् । उपत्वा ।
दीर्घमवोऽन्त्यम् ४।१।१०३ ७ पातुने ति [क्ति] प्रत्यय दागीने स्त्रीलिंग नाम बने छे.
गै-गीतिः । मुच्-मुक्तिः । वच्-उक्तिः । प्री-प्रीतिः। स्त्रियां क्तिः ५।३।९१ ८ दुह् भिक्षु रुध् प्रच्छ चि बू शास् याच् जि दण्ड् मथ्
વિગેરે ધાતુઓ તેમજ ની દ૬ અને વ૬ આ ધાતુઓ विभछ. भए प्रयोगमां दुहादि धातुमाना गौ भने सने न्यादि
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ મધ્યમાં
૯૩ ધાતુઓના મુખ્યકર્મને પ્રથમા થાય છે. એટલે જે કર્મ સાથે કર્તાનો પ્રથમ સંબંધ થાય છે, તે કર્મને પ્રથમા થાય છે. याचका नृपं धनं याचन्ते । याच्यते नृपो धनं याचकैः । किङ्करा भारं ग्रामं वहन्ति । उह्यते भारो ग्रामं किङ्करैः । कर्तु र्व्याप्यं कर्म २।२।३
પાઠ ૭ મો
ગણ ૫ મો સ્વાદ્રિ ૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યય લાગતાં, પાંચમા ગણના
ધાતુઓને નુ[]વિકરણ પ્રત્યય લાગે છે. વિ+=[7]+તિ –
स्वादेः श्नुः ३।४।७५ ૨ [7]પ્રત્યયના સ્વરનો ડિત્ સિવાયના પ્રત્યય પર છતાં
ગુણ થાય છે. વિનતિ નિર્વા પણ, વિનુતઃ અહીં ગુણ થાય નહિ. કેમકે તસ્ પ્રત્યય ડિત્ છે. જુઓ પાઠ ૧, નિયમ ૬ વ..વિ+T+[ ]વિન્દ્ર(વિન્વીનર
उ-श्नोः ४।३।२ ૩ પૂર્વે સંયોગ ન હોય તો, પ્રત્યાયના ૩નો શું અને સ્ થી
શરૂ થતા અવિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, વિકલ્પ લોપ થાય છે. વિ+ 9+ વ = વિ4:, વિનુવઃા વિના, દિનુમા પણ, શિવનુવઃ શનુમા અહીં સંયોગ છે અને વિ+નુ+મિ=વિનોમિ અહીંfમ પ્રત્યયમથી શરૂ થયો છે પણ વિત્ છે, માટે ૩નો લોપ થાય નહિ. वम्यविति वा ४।२।८७
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૮ ૪ પૂર્વે સંયોગ ન હોય તો પ્રત્યયના ૩ની પછીના દિનો લોપ થાય છે. વિ+નુ+હિં= વિના પણ અનુદિઅહીં સંયોગ છે, માટે હિંનો લોપ થાય નહિ. असंयोगाद् ओः ४।२।८६
સિવાય કોઈ પણ વર્ષ પછી આત્મપદના સન્ત સત્તામ્ અને અત્ત પ્રત્યયોમાંના જૂનો લોપ થાય છે. વિ+ 1+ अन्ते = चिन्वते । चिन्वताम् । अचिन्वत । अनतोऽन्तोऽद् आत्मने ४।२।११४ પૂર્વે સંયોગ હોય તો, ગુ[7] પ્રત્યયના ૩નો સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં કર્થાય છે. શ T=શવનુ+તિ= શવનુવન્તિામ-૩રનુ વ. પ્ર. એ. વ. કાનુવિ હ્ય પ્ર. પુ. એ. વ.
મૂ-નો: રાશાપરૂ ૭ તક્ષ ગણ ૧. “છોલવું, “પાતળું કરવું? આ અર્થમાં વપરાયો હોય ત્યારે તથા અક્ષ (ગણ ૧ વ્યાપવું. મળવું.) આ ધાતુઓને [] પ્રત્યય વિકલ્પ લાગે છે. તોતિ તક્ષતિ !
સ્પતિ ૩ ક્ષતિ પણ, સંતક્ષતિ વાર્ષિક શિષ્યમ્ અહીં સંતક્ષતિજ થાય, કેમકે અહીં “ઠપકો આપે છે.' એવો અર્થ છે. वाऽक्षः ३।४।७६ तक्षः स्वार्थे वा ३।४।७७
પાઠ ૮ મો
ગણ ૮ મો તનાદ્રિ ૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યય લાગતાં, આઠમા ગણના
ધાતુઓને રુવિકરણ પ્રત્યય લાગે છે कृग-तनादेरुः ३।४।८३
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯
મધ્યમા
૯૫
૨ વિકરણ પ્રત્યય ૩નો ઙિત્ સિવાયના પ્રત્યયો પર છતાં ગુણ થાય છે. તન્ + ૩+ તિ = તનોતિ । તત્ત્વત્। તાનઃ । ૩-નો: જાફાર
૩ અવિત્ શિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, હ્ર ધાતુના અનો થાય છે. TM + ૩+ તમ્ - (પાઠ ૧, નિયમ ૭) +૩+ તમ્ = તઃ । વૃત્તિ । તે વંતે । વંત્।ાંળઃ । अतः शित्युत् ४।२।८९
૪ વ્ અને સ્ થી શરૂ થતા અવિત્ પ્રત્યય પર છતાં તેમજ ય થી શરૂ થતા પ્રત્યય પર છતાં, વૃ ધાતુના વિકરણ ૩નો લોપ થાય છે. વં । ક્ર્મ: । યંત્। कृगो यि च ४।२।८८
। વંન્તિ આવા પ્રયોગોમાં નિયમાનુસારનો કરવો નહિં. જુઓ, પાઠ ૪, નિયમ ૭. म्नां धुवर्गेऽन्त्योऽपदान्ते १।३।३९
॥ निस् निर् दुस् दुर् बहिस् आविस् प्रादुस् अने चतुर् नार् નો રૂ ૫ અને રૂ પર છતાં, જ્ થાય છે. दुष्कृतम् । આવિવન્તિ । અહિં જે શબ્દોને અંતે સ્ છે એનો પણ પ્ર. પાઠ ૩, નિયમ ૧ થી ર્ થઈ જાય છે. નિર્-દુર્-વહિાવિસ્-પ્રાદુ-ચતુામ્ ।ાર્ પાઠ ૯ મો
ગણ ૯ મો ચાવિ
૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિત્ પ્રત્યયો લાગતાં, નવમા ગણના ધાતુઓને ના [ ના ] વિકરણ પ્રત્યય લાગે છે. ી + ના
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
૯૬ મધ્યમાં
પાઠ ૯ [श्ना] + ति = क्रीणाति । ना [श्ना] प्रत्यय जित् छे. પાઠ ૧, નિયમ ૬ માટે ગુણ થશે નહિ.
क्रयादेः ३।४।७९ २ व्यंनथी श३ थता भवित शित् प्रत्ययो ५२ छतi, ना [श्ना] प्रत्ययनाआनो हाईई थायछे. क्रीणीतः।क्रीणीते ।
एषाम् ई र्व्यञ्जनेऽदः ४।२।९७ 3 स्वरथी श३थतामवित् शित् प्रत्ययो ५२७i, ना [श्ना]
प्रत्ययन आ नो दो५ थाय छे. क्रीणन्ति । अक्रीणन् ।
श्नश्चातः ४।२।९६ ४ व्यंxनात पातुथी ना [श्ना] वि४२९॥ सहित हि प्रत्ययनो
आन थाय छे. पुष् + ना [श्ना] + हि = पुषाण । मुषाण । व्यञ्जनात् श्नाहेरानः ३।४।८० ५ वि४२९॥ ५२ छतi, पू विगेरे (प्वादि) धातुमोनो अन्त्य
स्वर स्व थायछे. पुनाति।लुनाति ।ज्या (416 3, नियम ७ भने ५४ ६, नियम ६) जिनाति । प्वादेः ह्रस्वः ४।२।१०५ ६ क्षुम्नाति विगैरेमा न् नो ण् थती नथी. क्षुभ्नाति ।
क्षुभ्नादीनाम् २।३।९६ ७ परि वि भने अव पूर्व की मात्मनेपदी छे. परिक्रीणीते । विक्रीणीते । अवक्रीणीते।
परि-व्यवात् क्रियः ३।३।२७ ८ झा (जा) पातुनी पूर्वे 6५स न होय तो, मात्मनेपही
५५ थाय छे. जानीते। जानाति । ज्ञो ऽनुपसर्गात् ३।३।९६
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦
મધ્યમા
૯ ‘છુપાવવું' એ અર્થમાં અને સમ્ તથા પ્રતિ ઉપસર્ગપૂર્વક સ્મૃતિભિન્ન અર્થમાં, જ્ઞરૂ ધાતુ આત્મનેપદી થાય છે. અપનાનીતે છુપાવે છે. સંજ્ઞાનીતે જાણે છે. પ્રતિજ્ઞાનીતે પ્રતિજ્ઞા કરે છે. પણ સ્મૃતિ અર્થમાં સંજ્ઞાનાતિ તે સ્મરણ કરે છે. निह्नवे ज्ञः ३।३।६८ सम्-प्रतेरस्मृतौ ३।३।६९
૧૦Æ અવ્યયના યોગમાં સ્તન ભૂતકાળ હોય, છતાં વર્તમાના થાય છે, પૃઘ્ધતિ સ્મ પિતરમ્ પિતાને પૂછ્યું. स्मे च वर्तमाना ५।२।१६
62
૧૧૫ સિવાય દીર્ઘ કારાન્ત અને નૂ વિગેરે (જ્વાદ્રિ) ધાતુઓથી ત્તિ [fi]n (n) અને તવત્[ વતુ] ના ત નો ન થાય છે, ન્–નીળાનીળવાન્।તૃ-તીf: ।તીર્નવાન્ । -જૂનિઃ । જૂનઃ । જૂનવાન્ । પણ, પૂર્તિ:, પૂત્ત:, પૂર્ણવાન્ । પાઠ ૧૫, નિયમ ૩
ऋ - ल्वादेरेषां तो नो ऽप्रः ४ । २२६८
પાઠ ૧૦ મો
ગણ ૭ મો ધાવિ
૧ કર્તરિ પ્રયોગમાં શિલ્ પ્રત્યયો લાગતાં, સાતમા ગણના ધાતુઓને સ્વર પછી ન[ફ્ન ]વિકરણ પ્રત્યય લાગે છે અને વિકરણ પ્રત્યય લાગતાં ધાતુમાંના નો અથવા ને ઠેકાણે થયેલા અનુસ્વાર કે અનાસિક વ્યંજનનો લોપ થાય છે. ધૂન મિ રુન+મિ=રુધ્ધિ । હિં+ત્તિ – હિન+ત્તિ=હિનતિ । रुधां स्वरात् श्नो न लुक् च ३।४।८२
૭
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८
મધ્યમાં
પાઠ ૧૦
૨ ધા સિવાયના ધાતુના ચોથા અક્ષરની પછી પ્રત્યયના અને
थ् नो ध् थाय छे. रुनध् + ति - रुनध् + धि (418 २, नियम १२) रुनद् + धि = रुणद्धि । लभ् + त - लभ् + ध= लब्धः । लब्धवान् ।
अधश्चतर्थात् त-थोर्धः २।१७९ 3 वि४२९प्रत्यय न [श्न ] ना अनो भवित शित् प्रत्यय ५२
छतi, दो५ थाय छे. रुनध् + तस् = रुन्द्धः । रुन्धन्ति । रुनध् + थस् = रुन्द्धः ।
श्नाऽस्त्यो लुंक् ४।२।९० ४ घुट व्यं४id धातुथी हि प्रत्ययनो धि थाय छे. रुनध् +
हि - रुनध् + धि = रुन्द्धि ।
हु-धुटो हे धिः ४।२।८३ ૫ વ્યંજનની પછી રહેલા ધુ વ્યંજનનો, સ્વ ધુમ્ વ્યંજન પર
छतi, विपे. सो५ थायछे.रुन्धि,रुन्द्धि ।रुन्धः,रुद्धः।
धुटो धुटि स्वे वा १।३।४८ ६ व्यं४नांत धातु पछीद् (.3 पु...)नो दो५ थायछे
भने घातुने संत स्व्यं४न होय तो तेनो दायछे.रुध् + द्-अरु न ध् + द् - अरुणध् - (प्र. ५।४ २५, नियम १) अरुणद् - (प्र. 418 २५, नियम 3) अरुणत् अरुणद् । हिंस्-अहिनद्-अहिनत्, न् ।
व्यञ्जनाद् देः सश्च दः ४।३।७८ ७ व्यंनांत धातु पछी स् (६३. २. पु. मे.व.) नो दोपथाय
छ भने यातुने अंते स्, द् ध् व्यं४न होय तो तेनो વિકલ્પ થાય છે.
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦
મધ્યમા
ક્-સા:, અરુાત્, વ્
હિંસ્-મદિન:, મહિનસ્, વ્ । (પ્ર. પાઠ ૨૫, નિયમ ૧ અને ૩) મિત્-અભિનઃ, અભિનત, વ્
से: स्- द्-घां च रुर्वा ४।३ । ७९
૮ વ્ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પર છતાં, પૂર્વનો સ્વિકલ્પે લોપાય છે. હિંમ્ + હિ - હિનસ્ + થિ – હિન્ચિ હિદ્ધિ । પાઠ ૨, નિયમ ૧૨ થી, સ્દન્ત્ય છે માટે દત્ત્વ ત્રીજો અક્ષર થાય એટલે સ્ નો દ્દ થયો છે.
सोधि वा ४ | ३ |७२
૯ ૬ ૫૨ છતાં, પ્ અને ફ્નો થાય છે. પિક્ + સિ – પિનવ્ + સિ
22
પિન + સિ – પ્ર. પાઠ ૨૬, નિયમ ૩ પિક્ષિ । ष - ढोः कः सि २।१।६२
૧૦વૃદ્ ધાતુના વિકરણ પ્રત્યય ન (ન) પછી વ્યંજનથી શરૂ થતા વિત્ પ્રત્યય ૫૨ છતાં, ૐ ઉમેરાય છે. તુન$દ્ + ત્તિ – તળેક્ + ત્તિ
तहः श्नाद् इत् ४।३।६२
૧૧ ધુર્ વ્યંજનાદિ પ્રત્યય ૫૨ છતાં તેમજ પદને અંતે ૬નો દ્ થાય છે. તૃì ્ + તિ નિયમ ૨ તૃì ્ + ધિ – પ્ર. પાઠ ૩૨, નિયમ ૧ આ, તૃì ્ + દ્વિ
મુદ્દ+ 7 - (ભૂ. કૃ.) મુદ્+ 7 - મુદ્+ થ - મુ + ૪ – हो धुट् - पदान्ते २।१।८२
૧૨૬ ના નિમિત્તથી બનેલો ૢ પર છતાં, પૂર્વના જ્નો લોપ
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમા
પાઠ ૧૧
थाय छे भने पूर्वना अ इ उ हीर्ध थाय छे. तृणेढि । मूढः आरूढः लू..
लू. । आ + रुह् + त ढस्तड्ढे १।३।४२
। भुज् ५. भोगव, रक्षा . खा. पा. ओदनं भुङ्क्ते भुनजो ऽ त्राणे ३ | ३ | ३७
પાઠ ૧૧ મો
१००
गए। २
अदादि
१ द्विष् भने आरान्त धातुखोथी अन् (ह्य 3. यु. ५.१.) नो विऽस्थे उस् [ पुस् ] थाय छे.
वा द्विषतोऽनः पुस ४ । २ । ९१
२ उस् [ पुस् ] प्रत्यय पर छतां, अंत्य आ नो लोप थाय छे. या + उस् - अ + या + उस् = अयुः । पक्षे अयान् । इडेत् पुसि चाऽऽतो लुक् ४।३।९४
૩ વ્યંજનથી શરૂ થતા વિત્ પ્રત્યય પર છતાં, બીજા ગણના धातुखोना अन्त्य उनो औ थाय छे. यु + ति = यौति । उत औविति व्यञ्जनेद्वे: ४।३।५९
४ व्यंनथी श३ थता वित् प्रत्ययो पर छत, तु, रुखने સ્તુ ધાતુની પછી પ્રત્યયની આદિમાં વિકલ્પે હૂઁ આવે છે. रु + तिरु + ईति = रवीति । पक्षे रौति । यङ्-तु-रु- स्तोबहुलम् ४।३।६४
૫ વ્યંજનથી શરૂ થતા વિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, વ્રૂં ધાતુની પછી પ્રત્યયની આદિમાં ર્ફે નિત્ય આવે છે. ब्रूतः परादिः ४।३।६३
ब्रू + ति :
ब्रवीति ।
=
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૧ મધ્યમાં
૧૦૧ ॐ बू पातुन वर्तमान मां, अत्थ आहथुः २. पु. आह
आहतुः आहुः 3. पु. मावां ५५ पांय ३५ो थाय छे.
ब्रूगः पञ्चानां पञ्चाऽऽहश्च ४।२।११८ ૭ પંચમી (આજ્ઞાર્થ)ના પ્રત્યય પર છતાં, દૂધાતુનો ગુણ થતો नथी. सू-ऐ [ एव्] = सुवै। सुवावहै। सुवामहै।
सूतेः पञ्चम्याम् ४।३।१३ ८ शी धातुनाई नो शित् प्रत्ययो ५२ ७di, ए थाय छे. शेते।
शी+ आन [आनश्] = शयानः ५..।
शीङ ए: शिति ४।३।१०४ ८ शी धातुथी अन्ते अन्त भने अन्ताम् प्रत्ययने ५४. रते, रत
अने, रताम् प्रत्यय थाय छे.शेरते। अशेरत । शेरताम्।
शीङो रत् ४।२।११५ ૧૦(૧) સ્વરાદિ અવિન્ શિત્ પ્રત્યય પર છતાં, રૂ જવું ધાતુના
इनो य् थाय छे. इ+ अन्ति = यन्ति । (२) बस्तीमा वृद्धि थाय छे. आयन् । ह्विणोरप्विति व्यौ ४।३।१५
एत्यस्तेर्वृद्धिः ४।४।३० ११स्त्रीलिंगनी ई [डी] प्रत्यय तेभ४ नपुंस द्विवयननो REACई प्रत्यय ५२ छतi, ना [श्ना] वि४२९ सिवाय अqथी/
५२ २७८। अत् नो विseपे अन्त् थाय छे. यान्ती, याती।
तुदन्ती, तुदती। ॐ अवर्णादश्नोऽन्तो वाऽतुरीड्योः २।१।११५ ॥ १.२ यथी श३ थतो तिडित् प्रत्यय ५२७di, शीनो शय्थाय
७. शी + य [क्य ] + ते = शय्यते । शय्यमानः व.. क्ङिति यि शय् ४।३।१०५
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
૧૦૨
પાઠ ૧૨ | ब्रूनुं माला (वच् माहेश थ6) उच्यते । उच्यमानः ।
अस्ति-ब्रूवोर्भू-वचावशिति ४।४।१ ॥ तर भने तम प्रत्यय ४यारे भव्यय मिया५हना पछी भावे
छे, त्यारे, तराम् भने तमाम् थाय छे. सु (4.) + तर = सुतराम् । पचतितराम् । किम्-त्याद्ये-ऽव्ययाद् असत्त्वे तयोरन्तस्याऽऽम् ७।३।८ III आ - क्रम् + त = आक्रान्त भू.. मेवी रीत क्लम नं
क्लान्त । भ्रम - भ्रान्त । इत्यादि. माडं पातुनो स्वर ही थयो छे.
अहन्-पञ्चमस्य क्वि क्ङिति ४।१।१०७ IV “આખી રાત' સૂઈ શકાતું નથી. આવા પ્રયોગોમાં દ્વિતીયા
વિભક્તિ વાપરવી. 'अखिला रजनी' न शय्यते । क्रोशधीमते । कालाऽध्वनो ाप्तौ २।२।४२
પાઠ ૧૨ મો
ગણ ૨ જો ચાલુ १ अद् ते रुद् स्वप् अन् श्वस् भने जक्ष् धातुमोथी ५२
રહેલ હ્ય. ભૂ. બીજા અને ત્રીજા પુરુષના એકવચનના प्रत्ययनी पूर्वे अथाय छे. अद् + अ+ द् = आदत् ।
अदश्चाऽट् ४।४।९० २ (१) रुद् विगेरे (७५२४९॥वेद) पांय धातुमोथी ५२ मावेला
સિવાયના વ્યંજનાદિશિ પ્રત્યયોની પૂર્વે રૂથાય છે. અને (૨) હ્ય. બીજા અને ત્રીજા પુરુષના એકવચનના પ્રત્યયની पूर्वे हाई ई थाय छे. रोदिति । अरोदीत् । अरोदत् । नियम १ रुत्पञ्चकात् शिदयः ४।४।८८
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૨ મધ્યમાં
૧૦૩ 3 (१) जक्ष दरिद्रा जागृ चकास् भने शास्मा पाय धातुमोथी
अन् (ह. भू. 3. पु. प. प.) ने पहले उस्[ पुस्] थायछे भने (२) अन्ति भने अन्तु प्रत्ययने पहले अति भने अतु थाय छे. अजक्षुः । जक्षति । जक्षतु । द्वयुक्त-जक्षपञ्चतः ४।२।९३
अन्तो नो लुक् ४।२।९४ ४ (१) व्यंनी २३ थतामवित् शित् प्रत्यय ५२ छतां दरिद्रा
ધાતુના આ નો, રૂ થાય છે. અને (૨) સ્વરથી શરૂ થતા અવિન્ શિત્ પ્રત્યય પર છતાં લોપ થાય છે. दरिद्रितः । दरिद्रति । इर्दरिद्रः ४।२।९८
श्नश्चाऽऽतः ४।२।९६ ५ उस्[पुस्] प्रत्यय ५२ छतi, भातुना सन्त्य नामि स्वरनो
गुए थाय छे. अजागरुः
पस्पौ ४।३।३ ६ शास् धातुमांना आस् नो व्यं४थी. २३ थत। ति जित
प्रत्ययो ५२ छतi, इस् थाय छे. शास् + य [क्य] + ते = शिष्यते । शिष्टः । भू.. शास् + तस् - शिष् + तस् = शिष्टः १. उ पु. वि. १.
इसासः शासो ऽङ्-व्यञ्जने ४।४।११८ । ७ शास् अस् भने हन् पातुन शार्थ २ पु. मे. १. भां
अनमे शाधि एधि भने जहि ३५ो थाय छे.
शाससहनः शाध्येधि-जहि ४।२।८४ ८ (१) जक्षत् दरिद्रत् जाग्रत् चकासत् भने शासत् मा ५in
पृन्तोनi, पुं. ना पडेल ३५ोभा प्र. 416 ४०,
PARA
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૪
મધ્યમાં
પાઠ ૧૨
नियम ५ थी मेरायेदोन लोपायचं. जक्षत् जक्षतौ जक्षतः जक्षतम् (२) नपुंसलिंगमा प्र.वि.स. १. भप्र. 416 ४०, नियम ५ थी. उमेशयेतो न् विप सोपाय छे. जक्षत् जक्षती । जक्षति-जक्षन्ति, स्त्रीलिंग-चिन्वत् भ जक्षती जक्षत्यौ जक्षत्यः । दरिद्रती स्त्री कुले वा ५।४ ११ नियम ११ अन्तो नो लुक् ४।२।९४
शौ वा ४।२।९५ ८ उत्प्रत्ययो ५२७di, स्वप्ना स्वर सहित वनो उथाय छ,
स्वप् + य+ते = सुप्यते । सुप्त: भू.. सुप्त्वा सं. भू...
स्वपेर्यङ्-ड्रे-च ४।१८० १०हित् प्रत्यय ५२ छतi, जागृ नो गु थाय छे. जागर्यते भावे.
जागुः किति ४।३।६ | दरिदा-दरिद्रयते । मावे प्रयोग.
अशित्यस्सन्-णकच-णकाऽनटि ४।३।७७ ॥ ऋवन्ति यातुने मने व्यं४नात पातुने य[ध्यण्] प्रत्यय
सागाने विध्यर्थ वृहत बने छे. कृ + य [ध्यण् ] = कार्य विश्वस् + य [ध्यण् ] = विश्वास्य विश्वास ४२वा योग्य. પ્રત્યય હિન્દુ છે, માટે વૃદ્ધિ થઈ છે. પાઠ પ, નિયમ ૨
ऋवर्ण-व्यञ्जनाद् ध्यण् ५।१।१७ III अरान्त तिवाय नामोने, स्त्रीलिंगमाई [डी] प्रत्यय
लागेछ भने ई प्रत्यय लागत असोपायछ. सिंह+ ई = सिंही। गर्दमी। जातेरयान्त-नित्यस्त्री-शूदात् २।४।५४ अस्य ड्याम् लुक् २।४।८६
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
20. विन्या
પાઠ ૧૩ મધ્યમાં
૧૦૫ વાપાઠ ૧૩ મો विभो । गए। २ श्री याद १. मृज् पातुनो गुए। थय। पछी अनी वृद्धि थाय छे.
मृज् + ति - म + ति - मार्च् + ति -
मृजोऽस्य वृद्धिः ४।३।४२ २ यज् सृज् मृज् राज् भ्राज् भ्रस्ज् व्रश्च परि-व्राज् मा
धातुमोना च् मने ज् नो तथा श् तव पातुमोना श् નો ધુ વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં અને પદાજો થાય છે. माष्टि।यज्+तुम् = यष्टुम् ।यज् + त्वा = इष्ट्वा । स्रष्टुम् । भ्रस्ज्-भ्रष्टम् । व्रष्टम् । यज् + तृ = यष्ट्र । स्पृश् + त = स्पृष्टः भू. पृ. दृष्टः । दृष्ट्वा । उपदेष्ट । पान्ते परिव्राट् प्र. स.व. यज-सृज-मृज-राज-भ्राज-भ्रस्ज-व्रश्च-परिव्राजःशः
षः २।१८७ 3 मृज् धातुना ऋनी स्वाहि प्रत्यय ५२ छतi, वि वृद्धि
थाय छे. मृज् + अन्ति = मार्जन्ति, मृजन्ति । ऋतः स्वरे वा ४।३।४३ मृज् + स् - अ-मर्ज + स् - अमा + स् - 416 १०, नियम ७ अमा' - नियम. २ अमाष्-प्र. ५।२५, नियम १ अने 3 अमा, अमाई महिं प्र. ५18 ४०, नियम ६ લાગતો નથી.
रात् सः २।१।९॥ ४ विद् धातुथी अन् (A. 3. पु.प. प.)ने पहले उस्[ पुस्]
थाय छे. अविदुः । अविदन् ३५ 15 भाने छे. सिज्-विदोऽभुवः ४।२।९२
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
૧૦૬
પાઠ ૧૩ ५ विद्धातुन वर्तमानमा परीक्षामा प्रत्ययो मायने ५५
३५ो थाय छे , भ3 - वेद विदतुः विदुः। तिवां णवः परस्मै ४।२।११७ ६ विद् न माशार्थ ३५ो, विद् ने आम्[किदाम्] 3. कृ
न माशार्थन ३५ ठोउवाथी ५९ थाय छे. विदांकरोतु ।
पञ्चम्याः कृग् ३।४।५२ ७ यम् रम् नम् गम् हन् मन् (१।४) वन् (१५ १, ५२ अपा४
४२वो, म४यु, सेवj) भने तनादि (८मा गएना धातुमो)
આ ધાતુઓના અન્ય વ્યંજનનો, ધુમ્ વ્યંજનથી શરૂ થતા जिसने उत् प्रत्यय ५२ छतi दो५ थाय छे. हन् + तस् = हतः 3. ५.द्वि..गम् + त [क्त] गतः । गतवान् भू.. गत्वा । हन्-हतः । हतवान्। हत्वा । तन्-ततः । ततवान् । क्षण-क्षतः । क्षतवान् । यमि-रमि-नमि-गमि-हनि मनि-वनति-तनादेधुटि
क्ङिति ४।२।५५ हन् पातुन। उपान्त्य अनो, स्व२ ति जित् प्रत्यय ५२ छतi, सो५ थाय छे. (416 २५, नियम ६) हन् + अन्ति - ह्न + अन्ति - गम-हन-जन-खन-घसः स्वरेऽनङि क्ङिति लुक्
४।२।४४ ८ हन् पातुना हन् नो न् थाय छे. जन्ति । आनाते ।
हनो हो नः २।१।११२ ॥ आ + हन् मात्मनेपही छे. आहते । आनाते । आनते ।
आङो यम-हनः स्वेनेच ३।३।८६
.
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૩S @ મધ્યમાં ૭
૧૦૭
૧૦કિં ડિતું પ્રત્યય પર છતાં, વધાતુના સ્વર સહિત વનો
૩ થાય છે. વર્ + તસ્- ૩ + ત નિયમ ૨ થી ૩ણ્+ ત=૩ષ્ટા સશક્તિા વણ્+N[ W]=૩ કર્મણિ.
वशेरयङि ४।१।८३ ૧૧ર્ફમ્ અને રૂંધાતુથી પર રહેલ વર્તમાના છે અને ધ્યે તથા
પંચમી 4 અને ધ્વમ્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે. શિષે શિષ્ય શિષ્યા ડિસ્પ્લમ્
શી: સે-ટ્વે-સ્વ-ધ્યમો: ઝાઝાટ૭ ૧૨ સંયુક્ત વ્યંજનનો પહેલો અક્ષર સ્કે હૂ હોય તો તેનો ધુટુ
વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં અથવા પદાજો લોપ થાય છે. શ્રદ્ +તુમ્ = પ્રણમ્ જૂનો ૬થયો છે. રક્ષ(+૬= ક્ષ) + તે - ૨૬+ તે = રણે ચહ્ન + સે - a+ + = વક્ષે પાઠ ૧૦, નિયમ ૯.
संयोगस्यादौ स्कोर्लुक् २।१।८८ ૧૩ આદિમાં હોય, એવા મૂ વિગેરે દરેક ગણના ધાતુઓના
નો, ધુ વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં તેમજ પદાન્ત થાય છે. હ+ ત - વત્ + ત - + થ = તથા રૂથવાનું ભૂ.કૃ. ૩૬+તિ-+તિ - ૩૬+fધ=થિ ૩પુ. એ. વ. પદાન્ત, થોળુ હ્ય. ૩.પુ. એ. વ. નિયમ ૧૪.
भ्वादेर्दादेर्घः २।१।८३ ૧૪ કે ન્ આદિમાં હોય અને ચોથો અક્ષર અંતે હોય,
એવા એક સ્વરવાળા ધાતુરૂપ અવયવના આદિ (ત્રીજા) અક્ષરનો, પદને અંતે અથવા કે ધ્વ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પર છતાં, ચોથો અક્ષર થાય છે.
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૮ મધ્યમાં
પાઠ ૧૩ दुह् + सि - नियम १३ थी दुध् + सि - सा नियमयी धु + सि - धोच् + सि - धोक् + सि - धोक् + षि = धोक्षि । ग-ड-द-बादेश्चतुर्थान्तस्यैकस्वरस्याऽऽदेश्चतुर्थः
स्थ्वोश्च प्रत्यये २।१।७७ १५ (१) अस्थातुनाअनोमवित् शित् प्रत्यय ५२ ७di, दो
थाय छे. अस् + तस् = स्तः । १. पृ. सत् । (२) यस्तनामा वृद्धि थाय छे. आसन् । (3) अस् धातुन स् नो सहि प्रत्यय ५२ छतi दो५ थाय छे. असि । श्नाऽस्त्योर्लुक् ४।२।९० एत्यस्तेर्वृद्धिः ४।४।३०
अस्तेः सि हस्त्वेति ४।३।७३ १६ अस् पातुथी ५२ २४८ द्मने स्प्रत्ययन पूर्व, ई थाय छे.
आसीत् । आसीः।
सः सिजस्तेर्दिस्योः ४।३।६५ III आस् नु प. आसीन थाय छे. उदासीनः।
आसीनः ४।४।११५ IV आसताम्मुहूर्त्तम् । द्वितीया. मुहूर्तपर्यंत. क्रोशमधीते ।
कालाऽध्वनोाप्तौ २।२।४२ V अध्यास्त रथम् । अधि ७५स[नी साथे ठो.मेला शी स्था
અને માન્ ધાતુનો આધાર, કર્મ થાય છે. માટે દ્વિતીયા થઈ
अधेः शीङ्-स्थाऽऽसम् आधार: २।२।२०
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪
મધ્યમાં
૧૦૯
પાઠ ૧૪ મો.
ગણ ૩ જો હાદ્રિ ૧ શિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, ત્રીજા ગણના ધાતુઓ બેવડાય છે.
આને દ્ધિત્વ, દ્વિરુક્તિ, દ્વિર્ભાવ કે અભ્યાસ કહેવામાં આવે છે. હું+તિ - દુ-દુ+તિ -
हवः शिति ४।१।१२ ૨ કિત્ર થયા પછી, પૂર્વના અને દૃનો જૂ થાય છે. ગુ-g+
તિ - ગુહોતિ
गहो जः ४।१।४० ૩ દ્વયુક્ત (બેવડાયેલા) ધાતુઓથી મુક્તિ અને સન્ત પ્રત્યયને ઠેકાણે અનુક્રમે મતિ અને સંત થાય છે. ગુ૬+ ગતિ -
अन्तो नो लुक् ४।२।९४ ૪ દુધાતુના ૩નો, સ્વરથી શરૂ થતા અપિ અવિત્ શિત્ પ્રત્યય લાગતાં, ર્થાય છે. ગુહૂતિ (પાઠ-૪, નિયમ ૨ નો અપવાદ)
ह्वणोरप्विति व्यौ ४।३।१५ પ દુધાતુ પછી દિપ્રત્યયનો fધ થાય છે. બુધ
हु-धुटो हेधिः ४।२।८३ ૬ કંયુક્ત ધાતુઓથી હ્ય) અન્ને બદલે [ y{] થાય છે.
મ-જુદુ+- પાઠ ૧૨, નિયમ પ થી ગુણ. ગુદગુદા
द्वयुक्त-जक्षपञ्चतः ४।२।९३ ૭ દ્વિત્વ થયા પછી પૂર્વનો સ્વર હ્રસ્વ થાય છે.
8 +તિ - હીહી + તિ - દેશાતિ - નહાતિ ા हस्वः ४।१।३९
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૦ મધ્યમાં
પાઠ ૧૪ ૮ અવિન્ શિત્ પ્રત્યય પર છતાં, યુક્ત ધાતુઓના મ નો
લોપ થાય છે. ની + મતિ = ગતિ श्नश्वाऽऽतः ४।२।९६ વ્યંજનથી શરૂ થતા અવિન્ શિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, યુક્ત ધાતુઓના સ નો છું થાય છે પણ તા સંજ્ઞાવાળા ધાતુઓના આ નો થતો નથી. તેવા સંજ્ઞા પાઠ ૧૫, નિયમ ૪) નહીં + ત = Hહીતઃ |
एषामी व्यञ्जनेऽदः ४।२।९७ ૧૦ ‘તજવું' ધાતુના નો, વ્યંજનથી શરૂ થતા અવિન્ શિ
પ્રત્યયો પર છતાં, હ્રસ્વ રૂ પણ થાય છે. નહિતઃ.
हाकः ४।२।१०० ૧૧થી શરૂ થતા શિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, હા, “તજવું' ધાતુના
માં નો લોપ થાય છે. નહાત્ ા
यि लुक् ४।२।१०२ ૧૨ દિપ્રત્યય પર છતાં, હા “તજવું' ધાતુના આ નો, મ અને રુ વિકલ્પ થાય છે. નાદિષણિદિપક્ષે નિયમ ૯ થી નહીદિા
आ च हौ ४।२।१०१ ૧૩દ્ધિત્વ થયા પછી પૂર્વના બીજા અક્ષરનો પહેલો અક્ષર અને
ચોથા અક્ષરનો ત્રીજો અક્ષર થાય છે. fમ = તિ-બી-બી +તિ = વિમેતિ
द्वितीय-तुर्ययोः पूर्वी ४।१।४२ ૧૪વ્યંજનથી શરૂ થતા અવિત્ શિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, મી
ધાતુના નો વિકલ્પ હ્રસ્વ થાય છે. બ્રિમિત -વિમીતઃ. भियो नवा ४।२।९९
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ મધ્યમાં
૧૧૧ ૧૫સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં, અનેક સ્વરી ધાતુના રૂ વર્ણનો મ્
થાય છે. પાઠ ૪, નિયમ ૨ નો અપવાદ. મી + ગતિ -વિમી + ગતિ = વિષ્યતિ
यो ऽनेकस्वरस्य २।१।५६ 480 ૧૬ દ્વિત્વ થયા પછી જે પૂર્વ ધાતુ, તેના અનાદિ વ્યંજનનો લોપ
થાય છે. શ્રી + તિ-ફ્રીદી + તિ - હીદી +તિ = નિતિ.
व्यञ्जनस्याऽनादेर्लुक् ४।१।४४ ૧૭સંયુક્ત વ્યંજનની પછી આવેલા ધાતુના રૂ વર્ણ અને ૩
વર્ણનો, સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં, અનુક્રમે રૂ અને ૩ન્ થાય છે. શ્રી + અતિ - નિકી + તિ= નિદિયતિ (નિયમ ૧૫ નો અપવાદ)
संयोगात् २।११५२ ૧૮ત્વ પ્રત્યય પર છતાં, તજવું નો દિથાય છે. ફિલ્વી
हाको हिः क्त्वि ४।४।१४ fક્ષ (પર. ગણ ૧) + ત = ક્ષી : દીર્ઘ થાય છે.
क्षेः क्षी चाऽध्यार्थे ४।२।७४ ૧૯ગોવિત ગોત્ (ઈત્ વાળા) મí, વિગેરે ધાતુઓથીતનો
ન થાય છે. મને રીના सूयत्याद्योदितः ४।२।७०
પાઠ ૧૫ મો
ગણ ૩ જો ચાલુ ૧ પ ત્ર 5 માં (જવું) અને દીર્ઘ ૫ આ ધાતુઓને શિ પ્રત્યય પર છતાં, દ્ધિત્વ થયા પછી પૂર્વના સ્વરનો રૂ થાય છે. પૃ+તિ - પૃy +તિ = પિપતિ ઉપપ્રત્ વ.કૃ. પૃ-ત્ર-મૃ-મ-હીડા િકાશ૧૮
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧ ૨
મધ્યમાં
પાઠ ૧૫
૨ દ્વિત્વ થયા પછી પૂર્વના ફુવર્ણ અને ૩વર્ણનો, અસ્વ સ્વર
પર છતાં અનુક્રમે રૂ અને હેલ્ થાય છે. ત્ર+ તિ – ૨ ત્ર + તિ-નિયમ ૧ થી, રૂ 28+ તિ. + + ત = રૂર્તિા રૂર્ વ. કૃ.
पूर्वस्याऽस्वे स्वरे योरियुत् ४।१।३७ ૩ ઓક્ય વ્યંજનની પછી રહેલા દીર્ઘત્રનો, કિન્તુ ડિતું પ્રત્યય
પર છતાં, ૩ર્ થાય છે. વિપુસ્ તમ્ પાઠ ૩, નિયમ ૫. પિપૂર્તઃ પિપુરતા
ओष्ठ्यादुर् ४।४।११७ ૪ તા કે ઘા આવું સ્વરૂપ (આકૃતિ) જેનું હોય છે, તે ધાતુ તા
સંજ્ઞાવાળા કહેવાય છે. રા પર. ગણ ૨ (કાપવું) અને સૈ પર. ગણ ૧ (શુદ્ધ કરવું) આ બે ધાતુ તા સંજ્ઞાવાળા નથી. પાઠ ૧, નિયમ ૧૪ જોવો. ત+તસ્- વા+તસ્- અહિં પાઠ ૧૪ નિયમ ૯ લાગશે નહિ. (કેમકે તેમાં વા સંજ્ઞાવાળા ધાતુઓ બાદ કર્યા છે) પણ પાઠ ૧૪, નિયમ ૮ લાગશે, એટલે રક્ત સ્ત્રાઃ | હતિ
अवौ दा-धौ दा ३।३।५ ૫ તા સંજ્ઞાવાળા ધાતુઓના આ નો, દિ પ્રત્યય પર છતાં,
થાય છે અને હિન્દુ થતું નથી. તેદિ દેહિ हौ दः ४।१।३१ ઘા ધાતુને અંતે ચોથો અક્ષર હોય ત્યારે, તુ શું કે શું ધ્યથી શરૂ થતા પ્રત્યયો પર છતાં, આદિ નો ઘ થાય છે. થ+ તમ્ -તથા +તસ્પાઠ ૧૪, નિયમ ૮૦ + ત = થ7: થસ્થ થèા થàા. धागस्तथोश्च २।११७८
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ મધ્યમા
૧૧૩ ७ त त् प्रत्यय ५२ छti, (१) धा स्१३५ सिवाय दा
सं पातुनो दत् मने (२) धा धातुनो हि माहेश थाय छे. दत्तः। दत्तवान् । दत्तिः। दत्त्वा । ५९॥ दा गए। २. सने दै गए। १.दा संशामा नथी भाटे दत्थाय नहिं.दा गए। २. दातः । दै गए। १. अवदातः । धा धातु, विहितः । विहितवान्। हित्वा । त ह न होय त्यारे, प्रदाय । विधाय । सं...। दत् ४।४।१०
धागः ४।४।१५ ८ निज् विज् मने विष् धातुन शित् प्रत्यय ५२ ७di, द्वित्व
थय। पछी पूर्वना स्व२नो ए थाय छे.निज् + ति - नेनेक्ति। निजां शित्येत् ४।११५७ ૯ સ્વરાદિ શિત્ પ્રત્યય. પર છતાં, દ્વિરુક્ત ધાતના
उपान्त्यनामि स्व२नो गुथती नथी. नेनिजानि ।
द्वयुक्तोपान्त्यस्य शिति स्वरे ४।३।१४।। १० त हिछित प्रत्यय ५२di. (१) दो सो मा भने स्था
घातुन अन्त्य स्व२नो इ थाय छे. (२) छो भने शो नो विस्पे थायछ.दितः ।अवसितः । सित्वा । मितः ।मितिः। स्थितः । स्थित्वा । छितः-छातः । निशितः-निशातः । विरुद्ध Gl. अवसाय । निर्माय सं. भू.. | त २ नथी. दो-सो-मा-स्थ इः ४।४।११
छा-शोर्वा ४।४।१२ ૧૧સ્વરાન્ત ધાતુને ય પ્રત્યય લાગીને વિધ્યર્થ કૃદન્ત થાય છે,
अने. त्यारे आ शन्त थातुना आनो एथाय छे. चि+ य = चेयम् । नेयम् । दा-देयम् । मा-मेयम्। य एत् चाऽऽत: ५।१।२८
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ ૧૪
મધ્યમાં
પાઠ ૧૬
પાઠ ૧૬ મો
અનિયમિત સ્વરાજો નામો | स् [सि] औ अस् [जस्] प्रथमा अम्
औ अस् [शस्] द्वितीया आ [टा] भ्याम् भिस्
तृतीया ए [3] भ्याम् भ्यस्
चतुर्थी अस् [सि] भ्याम् भ्यस्
पञ्चमी अस् [ङस्] ओस् आम्
षष्ठी इ [ङि] ओस् सु [सुप्] सप्तमी स्यौजस्-अमौशस्-टाभ्याम्भिस्-डेभ्याम्भ्यस्ङसिभ्याम्भ्यस्-ङसोसाम्-डयोस्सुपां त्रयी त्रयी
प्रथमादिः १।१।१८ १ पूर्व पर अवर दक्षिण उत्तर अपर अधर सने स्व तथा अन्तर
मा सर्वनामोथी इ स्मात् मने स्मिन् वि थाय छे. पूर्वे पूर्वाः । पूर्वस्मात् पूर्वात् । पूर्वस्मिन् पूर्वे ।
नवभ्यः पूर्वेभ्य इ-स्मात्-स्मिन् वा १।४।१६ २ सखि शथी ५२ २३८ स् (प्र. मे..)नो आ[डा] थाय
छ. सखा ऋदुशनस्पुरुदंशोऽनेहसश्च से औः १।४।८४ 3 सखि शहनाइनो, शेष (सं.स.व. सिपाय) धुट प्रत्ययो
५२ छतi ऐ थाय छे. सखायौ । सखायः । सखायम् ।
सख्युरितोऽशावत् १।४।८३ ४ सखि सने पति श०६ च्यारे मेरा छूटा १५२।यछे, त्यारे -
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
Kaldarhan
પાઠ ૧૬ મધ્યમાં
૧૧૫ (१) इ (स. मे. ५.) नो औ थाय छे. सख्यौ । पत्यौ । मतान्तरे पतौ। (२) आ (त. मे. 4.) नो ना थती नथी. (प्र. 416 3७) सख्या । पत्या। (3) ए (य. मे. 4.) मने अस् (५. प. मे. ५.) प्रत्ययो ५२ छत सखि पति नाइनो एथती नथी. (प्र. 416 3७, नियम 3) सख्ये। पत्ये। (४) अस् (५. प. . . न) प्रत्ययनो उर् थाय छे. सखि+अस्-सख्य्+अस्-सख्य् + उर्=सख्युः २ । पत्युः २ । केवलसखि-पतेरौ १।४।२६ न ना-डिदेत् १।४।२७
खि-ति-खी-ती-य उर् १।४।३६ ५ दधि अस्थि सक्थि भने अक्षि मानपुंस नामोना अन्त्य
स्व२नो, तु. स. १. थी मांटने स्वरथी श३ थता प्रत्ययो ५२ छत अन् थाय छे. दधि + आ, दधन् + आ = इध्ना ।
दध्यस्थि-सक्थ्यक्ष्णोऽन्तस्याऽन् १।४।६३ ६ (१) स्त्री शहनाई नो स्वा प्रत्ययो ५२ छत इय् थाय
छ.भने (२) अम् तथा अस् वि. ७.प. ५२ छतi विधे इय् थाय छे. स्त्रियौ । स्त्रियम् । स्त्रीम् । स्त्रियः। स्त्रीः । स्त्रियाः २।१५४ वाऽम्शसि २१११५५ हाई ईरान्त स्त्रीलिंग नामोमां, 3213 नाभी ई[डी] પ્રત્યય લાગ્યા વિનાનાં સ્વાભાવિક દીર્ઘ કારાન્ત સ્ત્રીલિંગ छ, मानमोभ प्र. मे. 4. ना स् नो दो५ थती नथी,
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૬
મધ્યમાં
પાઠ ૧૭ જેમકે મવી નક્ષ્મી તરીઃ તન્ની આ નામોનાં બાકી બધાં રૂપો નવી પેઠે થાય છે.
दीर्घड्याब् व्यञ्जनात् से: १।४।४५ ૭ (૧) શેષ ઘુટું પ્રત્યયો પર છતાં, ઋષ્ટ્રને બદલે ભ્રષ્ટ્ર થાય
છે. (૨) તૃતીયા એકવચનથી સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં, વિકલ્પ છું થાય છે. (૩) સ્ત્રીલિંગમાં ષ્ટ્રી થાય છે. क्रुशस्तुनस्तृच पुंसि १।४।९१ टादौ स्वरे वा १।४।९२ स्त्रियाम् १।४।९३ ૮ (૧) મોકારાન્ત નામોના મો નો, ઘુ પ્રત્યય પર છતાં, થાય છે અને (૨) કમ્ તથા મજુદ્ધિ. બ. વ. નામની સાથે મા થાય છે. નોનૌ: વાવ કૂવી : ओत औ १।४।७४
आ अम्शसो ऽता १।४।७५ || ગોકારાન્ત નામોથી પં. ષ. એ. વ. સ્નો થાય છે. મોટા
एदोद्भ्याम् ङसि-ङसो र: १।४।३५ ૯ વ્યંજનાદિ પ્રત્યયો પર છતાં, શબ્દના અન્ય સ્વરનો મા થાય છે. આ અભ્યામ્ રાજુ आ रायो व्यञ्जने २।१।५।।
પાઠ ૧૭ મો
અનિયમિત વ્યંજનાં નામો ૧ શ્રન યુવન અને મધવન શબ્દોના ૩ નો, સ્ત્રીલિંગનો હું
[૩] અને અઘુટુ (છુટુ વિનાનો) સ્વરાદિ પ્રત્યય પર
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭ મધ્યમાં
૧૧૭ छतi, उ थाय छे. श्वन् + ई = शुनी । मघोनी । शुनः । यूनः । मघोनः।
श्वन्-युवन्-मघोनोङी-स्याद्यघुट्स्वरेव उ: २।१।१०६ ૨ માં શબ્દના નો પદને અંતે થાય છે.
अहन् + भ्याम् - अहर् + भ्याम् = अहोभ्याम् । { ના રુને જે નિયમો લાગે છે, તે નિયમો આ નિયમ ૨ थी थयेदा र्र्ने ५९ दागे छे. अहोभ्याम् । (प्र. 418 १८, नियम 3)
अह्नः २।१।७४ 3 प्रत्ययनो दो५ थय। पछी, पहने संत २३८, अहन् शन।
न्नो राय छे. अहरेति । अहर्गच्छति । ५९र ५२७di, मा नियम लागतो नथी. गतमहो रात्रिरागता । नियम २.
रो लुप्यरि २।१।७५ ४ पूषन् भने अर्यमन् नो स्व२, प्रथमा मे.वयनमा ४ हाध
थाय छे. पूषा । पूषणौ । पूषणः । अर्यमा । अर्यमणौ ।
इन्-हन्-पूषाऽर्यम्णः शिस्योः १।४।८७ ५ पथिन् मथिन् भने ऋभुक्षिन् शहोनान्नोस्[ सि]प्रत्यय
५२ छतi, आ थाय छे. पन्थाः नियम ६.
पथिन्-मथिन्-ऋभुक्षः सौ ११४७६ ६ घुट प्रत्ययो ५२ छतi, पथिन् मथिन् भने ऋभुक्षिन् न। इ
नो आ थाय छ भने थ्नो न्थ् थाय छे. पन्थाः । पन्थानौ । पन्थानः । पन्थानम् । ऋभुक्षाः । ऋभुक्षाणौ । ए: १।४।७७ थोन्थ् ११४॥७८
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૮
મધ્યમાં
પાઠ ૧૭
७ ई[डी] भने स्वाहि मधुट प्रत्यय ५२ छतi, पथिन् मथिन्
भने ऋभुक्षिन्ना इन्नो दो५ थाय छे.शोभन: पन्था यस्याः सा (सुपथिन् + ई) सुपथी स्त्री। मथः । ऋभुक्षः।
इन् ङीस्वरे लुक् १।४।७९ ८ घुट प्रत्ययो ५२ छdi, अपनो स्व२ ही थाय छे. आपः
अपः १।४।८८ ८ भ् थी १३ थता प्रत्ययो ५२ छतi, अप नो अद् थाय छे.
प्र. सं. आपः । वि. अपः तृ. अद्भ्यः । ५. ५. अद्भिः । ५. अपाम् । स. अप्सु । अप्जहुवयनमा ५२रायछ.
अपोऽद् भे २।१।४ १०स् प्रत्यय ५२ छतi, दिव ना व् नो औ थाय छ भने पहने
संते उथाय छे. प्र.सं. धोः। दिवौ । धुभ्याम् ।
दिव औः सौ २।१।११७ ११ उशनस् पुरुदंशस् भने अनेहस् थी ५२ २३८ स् (प्र. मे.
१.)नो आ [डा] थाय छे. उशना । पुरुदंशा । अनेहा ।
ऋदुशनस्-पुरुदंसोऽनेहसश्च सेऔः १।४।८४ १२ संबोधन मेऽवयननो स् प्रत्यय ५२. छti, उशनस् न।
स्नो न् भने दोपविल्पे थाय छे. हे उशनन् । हे उशन । हे उशनः।
वोशनसो नश्चामन्त्र्ये सौ ११४८० ૧૩ઘુટુ પ્રત્યયો પર છતાં પુસ્ શબ્દનો પુમન્ આદેશ થાય છે.
पुमन्स् + स् - प्र. 416 3४. पुमन्स् + ० - प्र.418 ४६, नियम ६ पुमान्स् + ० - प्र. 416 ४०, नियम ६ पुमान् । पुंसोः पुमन्स् १।४।७३
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭ મધ્યમાં
૧૧૯ १४स् प्रत्यय ५२ छतi, अनडुह् शहना हनी पूर्व न् उमेराय
छ. अनडुह् + स - अनडुन्ह् + स् -
अनडुहः सौ १।४।७२ १५सं. स. प. स् प्रत्यय ५२ छdi, अनडु न। उनोव थाय
छे. अनड्वन्ह + स् = अनड्वन् । प्र. 416 ४०, नियम ६ થી લોપ.
उतोऽनडुच्चतुरो वः १।४।८१ १६ शेष (सं.. मे. 4. सिवायना) घुट प्रत्ययो ५२७i, अनडुङ्
न। उनी वा थाय छे. अनड्वान्ह् + स् = अनड्वान् ।
वाः शेषे १।४।८२ १७अनडुह्ना हनी पहने छ थाय छे. अनडुद्भ्याम् ।
स्त्रंस-ध्वंस्-क्वस्सनडुहो दः २।१।६८ १८स्वा प्रत्ययो ५२ छतi, जरा नो विपे जरस् माहेश
थाय छे. जरसौ, जरे।
जराया जरस् वा २।१।३ १८मास निशा भने आसन शोना, अस्,[शस्] वि.स. . विगेरे प्रत्ययो ५२ छतi, विस्पे. मास् निश् भने आसन् माहेश थाय छे. मासः, मासान् । माभ्याम्, मासाभ्याम् । मा:सु, मास्सु, मासेषु । निशः, निशाः । निज्भ्याम्, निशाभ्याम् । निच्छु, निच्शु, निशासु ।आसानि आसनानि । आसभ्याम्, आसनाभ्याम् । आस्नः आसनस्य । मास-निशाऽऽसनस्य शसादौ लुग् वा २।१।१०० २० दन्त विगेरे शहोना, अस् वि.प. प. विगैरे प्रत्ययो ५२
छतi, दत् विगेरे माहेशो विल्पे थाय छे. दन्त पुं. दत् ।
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ ૨૦
મધ્યમાં
પાઠ ૧૮
पाद पुं. पद् । नासिका स्त्री. नस् । हृदय न. हृद् ।असृज् न. असन् । यूष पुं. यूषन् । उदक न. उदन् । दोस् पुं. दोषन् । यकृत् न. यकन् । शकृत् न. शकन् । वि.म.व. तृ.अ.प. तृ.वि.प. स.अ.व. स..प. दतः दता दद्भ्याम् दति दत्सु नसः नसा नोभ्याम् नसि नस्सु, नःसु। हन्दि हृदा हृद्भ्याम् हदि हृत्सु असानि अस्ना असभ्याम् अस्नि-असनि अससु यूष्णः यूष्णा यूषभ्याम् यूष्णि-यूषणि यूषसु दोष्णः दोष्णा दोषभ्याम् दोष्णि-दोषणि दोषसु दन्त-पाद-नासिका-हृदयाऽसृग-यूषोदक-दोर्यकृच्-शकृतो-दत्-पद्-नस्-हृदसन्-यूषन्नुदन्
दोषन् यकन्-शकन् वा २।१।१०१
પાઠ ૧૮ મો શ્વસ્તની, ભવિષ્યન્તી અને ક્રિયાતિપત્તિ | ઋસ્તની, પરઐ૦ આત્મને૦
तास्मि तास्वस् तास्मस् ताहे तास्वहे तास्महे तासि तास्थस तास्थ तासे तासाथे ताध्वे ता तारौ तारस् ता तारौ तारस् श्वस्तनी-ता तारौ तारस्, तासि तस्थस् तास्थ, तास्मि तास्वस् तास्मस्, ता तारौ तारस्, तासे तासाथे ताध्वे,
ताहे तास्वहे तास्महे. ३।३।१४
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮
મધ્યમાં
૧ ૨૧
॥ भविष्यन्तीस्यामि स्यावस् स्यामस् स्ये स्यावहे स्यामहे स्यसि स्यथस् स्यथ स्यसे स्येथे स्यध्वे स्यति स्यतस् स्यन्ति स्यते स्येते स्यन्ते भविष्यन्ती-स्यति स्यतस् स्यन्ति, स्यसि स्यथस्स्यथ, स्यामि स्यावस् स्यामस्, स्यते स्येते स्यन्ते, स्यसे स्येथे
स्यध्वे, स्ये स्यावहे स्यामहे ३।३।१५ III लियातिपत्ति
स्यम् स्याव स्याम स्ये स्यावहि स्यामहि स्यस् स्यतम् स्यत स्यथास् स्येथाम् स्यध्वम् स्यत् स्यताम् स्यन् स्यत स्येताम् स्यन्त क्रियातिपत्तिः-स्यत् स्यताम् स्यन्, स्यस्स्यतम् स्यत, स्यम् स्याव स्याम, स्यत स्येताम् स्यन्त, स्यथास्
स्येथाम् स्यध्वम्, स्ये स्यावहि स्यामहि.३।३।१६ ૧ ધાતુથી (સે ધાતુથી) પર રહેલા સકારાદિ અને ત કારાદિ
मशित् प्रत्ययोनी पूर्वे इ[इट्] थाय छे. लू + ता - लू-इ + ता = लविता । लवितुम् । लवितव्यम् । लविता, तृ [तृच्] प्रत्यय लविष्यति । लविष्यते । याच्-याचिता । याचितुम् । याचितव्यम् । याचिष्यति, ते । चुर् ९॥ १०. चोरि-चोरयिता 50 चोरयिष्यति ७० रुद्-रोदिता 5० रोदिष्यति 50 अनु + इष्-अन्वेषिता ० अन्वेषिष्यति 50 स्ताद्यशितोऽत्रोणादेरिट ४।४।३२
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૨ મધ્યમાં
પાઠ ૧૮ ૨ (૧) ક્રિયાતિપત્તિના પ્રત્યયો પર છતાં, ધાતુની પૂર્વે આ
[अट] भावे छे, परंतु-(२) स्वरथी २३ थती पातु डोय તો પૂર્વે નહિં આવતાં ધાતુના આદિ સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે. अलविष्यत् । अलविष्यत । अयाचिष्यत्-त । अरोदिष्यत् । अचोरयिष्यत् । अनु + इष् - अन्वैषिष्यत् ।
अड् धातोरादिर्हयस्तन्यां चाऽमाङा ४।४।२९ ૩ અનિટુ (એક સ્વરી અનુસ્વાર ઈત્ વાળા) ધાતુઓથી પર
રહેલા સ કારાદિ અને ત કારાદિ અશિત્ પ્રત્યયોની પૂર્વે इ[इट] थती नथी. नियम १ नो अपवाह. नी-नेता । नेतुम् । नेतव्यम् । नेष्यति, ते । अनेष्यत्, त । पा-पाता। पातुम् । पातव्यम् । पास्यति । अपास्यत् । लभ-लब्धा । लब्धुम् । लब्धव्यम् । लप्स्यते । अलप्स्यत । शद्-शत्ता । शत्तुम् । शत्तव्यम् । शत्स्यति । अशत्स्यत् । शक्-शक्ता । शक्तुम् । शक्तव्यम् । शक्ष्यति । अशक्ष्यत् । पच-पक्तः । पक्तुम् । पक्तव्यम् । पक्ष्यति, ते । अपक्ष्यत्, त । बुध् ।।४.बोद्धा ।बोद्धम् ।बोद्धव्यम् ।भोत्स्यते।अभोत्स्यत । लिह-लेढा । लेढुम् । लेढव्यम् । लेक्ष्यति, ते । अलेक्ष्यत्, त । दुह्-दोग्धा । दोग्धुम् । दोग्धव्यम् । धोक्ष्यति, ते । अधोक्ष्यत् त । दिश-देष्टा । देष्टुम् । देष्टव्यम् । देक्ष्यति, ते । अदेक्ष्यत्, त । पिष्-पेष्टा । पेष्टम् । पेष्टव्यम् । पेक्ष्यति । अपेक्ष्यत् । यज्-यष्टा । यष्टम् । यष्टव्यम् । यक्ष्यति, ते । अयक्ष्यत्, त । रम्-रन्ता । रन्तुम् । रन्तव्यम् । रंस्यते । अरंस्यत । रञ्ज-रक्ता । रतुम् । रक्तव्यम् । रक्ष्यति, ते । रुह-रोढा । रोढुम् । रोढव्यम् । रोक्ष्यति । अरोक्ष्यत् । एकस्वरादनुस्वारेतः ४।४।५६
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮ મધ્યમાં
૧૨૩ ४ वेट (धू [धूम्] भने औदित्) पातुमोथी ५२ २३दा स्
हसने त्राहि मशित् प्रत्ययोनी पूर्व इ [इट] विपे थाय छे. (नियम १ नो अपवाह) धू, धोता धोतुम्, धोतव्यम् धोष्यति अधोष्यत् त धविता धवितुम् धवितव्यम् धविष्यति अधविष्यत्, त रध्, रद्धा रधुम् रद्धव्यम् रत्स्यति अरत्स्यत् रधिता रधितुम् रधितव्यम् रधिष्यति अरधिष्यत् मृज्, मार्टा माटुंम् माटव्यम् मार्क्ष्यति अमार्यत् मार्जिता मार्जितुम् मार्जितव्यम् मार्जिष्यति अमार्जिष्यत्
धूगौदितः ४।४।३८ ५ ५२-भै ५ही पातु स्यत् (स्य+अत् [शतृ ]) भने
मात्मनेपही पातुथी स्यमान (स्य+म्+आन[ आनश]) प्रत्यय याने भविष्य हन्त बने छे. या ५. यास्यत् ३५ो नए सिंगे तुदत् गए।६. पे४ ५18 ११, नियम ११ शी मा. शयिष्यमाणः, णम्, णा।
शत्रानशावेष्यति तु स-स्यौ ५।२।२० । ६ ग्रह पातुथी मावेलो इ[इट्] ही थाय छ, ५५५ परोक्षामा
हाई थती नथी. ग्रहीता । ग्रहीष्यति । ग्रहीतुम् । गृहीत्वा । गृहीतः ।
गृह्णो ऽपरोक्षायां दीर्घः ४।४।३४ ७ भविष्यमा धातुथी भविष्यन्ती प्रत्ययो लागेछ. भोक्ष्यते ।
भविष्यन्ती ५।३।४ ८ मान सिवायना भविष्यमांश्वस्तनी प्रत्ययो थाय छे. कर्ता
श्वः । कर्ता । अद्य श्वो वा गमिष्यति महिं श्वस्तनी न थाय. अनद्यतने श्वस्तनी ५।३।५
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૪ મધ્યમાં
પાઠ ૧૮ ૯ ક્રિયાતિપત્તિ એટલે, ક્રિયાનું અતિપતન-ક્રિયાનો અભાવ,
એટલે કે, કોઈ પણ કારણથી-(૧) “ક્રિયા થવાની નથી અથવા (૨) ક્રિયા થઈ નથી' એમ જણાય ત્યારે, ધાતુથી સામી (વિધ્યર્થ)ના અર્થમાં-પ્રસંગમાં ક્રિયાતિપત્તિના પ્રત્યયો થાય છે. १. स यदि गुरूनुपासिष्यत् शास्त्रान्तमगमिष्यत् । તે જો ગુરૂની ઉપાસના કરત તો શાસ્ત્રનો પાર પામત. (ઉપાસના કરવાનો નથી માટે શાસ્ત્રનો પાર પામવાનો નથી.) ૨. યોયંતાનમવાયત્તતો વિક્ષેપિયશ પ્રાસરિષ્ય જો એણે દાન દીધું હોત તો એનો) યશ વિશ્વમાં પણ ફેલાયો હોત. (પણ, દાન દીધું નથી, માટે યશ પણ ફેલાયો નથી.). सप्तम्यर्थे क्रियाऽतिपत्तो क्रियाऽतिपत्तिः ५।४।९ भूते ५।४।१० તમ્ (ગણ ૧ પરસ્મ) ધાતુનો અર્થ “તપ કરવું' એવો હોય ત્યારે આત્મોપદી છે અને કર્તરિ પ્રયોગમાં પણ [] પ્રત્યય લે છે. તથા તસ્થા
तपेस्तपः कर्मकात् ३।४।८५ II (૧) “દૂર” અને “નજીક’ એવા અર્થવાળા શબ્દોથી દ્વિતીયા
તૃતીયા પંચમી અને સપ્તમી એકવચન થાય છે, પણ નામના વિશેષણ તરીકે વપરાયા ન હોય તો (૨) જેનાથી “દૂર' કે “નજીક હોય તેને પંચમી કે ષષ્ઠી વિભક્તિ થાય છે. दूरं दूरेण दूराद् दूरे वा ग्रामाद् ग्रामस्य वा वसति । अन्तिकं अन्तिकेन अन्तिकाद् अन्तिके वा वसति असत्त्वारादर्थात् टा-ङसि-यम् २।२।१२०
आरादथैः २।२।७८ NI ઝરતે અવ્યયના યોગમાં દ્વિતીયા અને પંચમી વિભક્તિ થાય છે.
ऋते द्वितीया च २।२।११४
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૯
મધ્યમાં
૧ ૨૫
પાઠ ૧૯ મો શ્વસની ભવિષ્યન્તી ક્રિયાતિપત્તિ ચાલુ १ सह लुभ् इष् [इच्छ्] रुष् भने रिष् धातुमाथी त राहि
मशित् प्रत्ययो ५२ छतi, विपे इ थाय छे. लोब्धा, लोभिता। एष्टा, एषिता । रोष्टा, रोषिता । रेष्टा, रेषिता ।
सह-लुभेच्छ-रुष-रिषस्तादेः ४।४।४६ २ सह आने वह् पातुन (418 १०, नियम ११) ढ्नी, ढ्न। નિમિત્તથી થયેલો સૂપર છતાં, લોપ થાય છે અને પૂર્વના આ वानो ओ थाय छे. सह+ता - सद् + ता - सद् + धा - सद + ढा=सोढा ।५क्षे, सहिता से प्रभारी, सोढुम्, सहितुम् । सोढव्यम्, सहितव्यम् । वह-वोढा । वोढुम् । वोढव्यम् ।
सहि-वहेरोच्चाऽवर्णस्य १।३।४३ 3 हन् पातु भने ऋरान्त पातुमोथी स्य न पूर्वेइ थायछे. हनिष्यति । अहनिष्यत् । करिष्यति । अकरिष्यत् । स्वृ स्वरिष्यति । अस्वरिष्यत् । भृ-भरिष्यति ।
हनृतः स्यस्य ४।४।४९ ४ कृत् चुत् नृत् छूद् भने तृद् ने अद्यतनी स् (सिच् ५।४ २७, નિયમ૨) પ્રત્યય સિવાયના સકારાદિ અશિન્ પ્રત્યાયની પહેલાં વિકલ્પ રૂ થાય છે. कर्त्यति, कर्तिष्यति । अकय॑त्, अकर्तिष्यत् ।
कृत-चूत-नृत-च्छृद-तृदोऽसिचः सादेर्वा ४।४।५० ५ गम् पातुथी. स् १२ मशित् प्रत्ययानी पडेटा इथाय छ, પણ આત્મપદમાં ન થાય. गमिष्यति । अगमिष्यत् । संगंस्यते । गमोऽनात्मने ४।४।५१
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૬
મધ્યમાં
પાઠ ૧૯
६ स्नु भने क्रम् पातुथी स् १२ भने त् २ मशित પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે, પણ આત્માનપદમાં ન થાય. प्रस्नविष्यति । प्रस्नविता । प्रस्नवितुम् । क्रमिष्यति । क्रमिता । प्रक्रमितव्यम् मात्मने, प्रस्नोष्यते । प्रस्नोता। प्रकंस्यते । प्रक्रन्ता । स्नोः ४।४।५२ क्रमः ४।४।५३ ७ वृत् स्यन्द् वृध् शृध् भने कृप मा पांय धातुमी, स्य
माहवाणा प्रत्ययोमा भने २७६ (सन्नन्त)मi ઉભયપદી છે.
वृद्भ्यः स्य-सनोः ३।३।४५ । ८ वृत् विगेरे पाय धातुमोथी, ५२स्मैपमा सहि भने
તકારાદિ અશિત્ પ્રત્યયોની પૂર્વે રૂ થતી નથી. ५२स्मै - वृत् वृध्-वय॑ति । अवय॑त् । स्यन्त्स्यति । अस्यन्त्स्यत् । शय॑ति । अशय॑त् । कल्प्स्यति । अकल्प्स्यत् । कल्प्तास्मि । नियम मात्मने - वर्तिष्यते । अवर्तिष्यत । वर्धिष्यते । अवर्धिष्यत । शर्धिष्यते अशर्धिष्यत । स्यन्द्वेट स्यन्त्स्यते, स्यन्दिष्यते। अस्यन्त्स्यत, अस्यन्दिष्यत । कृप्वेट कल्प्स्यते, कल्पिष्यते। अकल्प्स्यत, अकल्पिष्यत । कल्साहे, कल्पिताहे।
न वृद्भयः ४।४।५५ ८ कृप् पातु श्वस्तनामा ५९॥ मयपीछे.
कल्प्तास्मि (नियम ८) मात्मने, कल्प्ताहे, कल्पिताहे। कृपः श्वस्तन्याम् ३।३।४६
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૯ મધ્યમાં
૧૨૭ १०अधि + इ 'भ' मा पातुनो यातिपत्तिमा भने
અદ્યતનીમાં, વિકલ્પ જ આદેશ થાય છે. આ આદેશનો ગુણ थती नथी. अध्यगीष्यत, अध्यैष्यत ।
वाऽद्यतनी-क्रियातिपत्यो र्गीङ् ४।४।२८ ११(१) मशित् प्रत्ययोन विषयमां, अस् गए। २. मने ब्रू
घातुन अनुभे भूसने वच् (मनिट) माहेश थाय छ, भने (२) भ्रस्ज् नो विस्पे भर्ज माहेश थाय छे. भविता। भवितुम् । भविष्यति। अभविष्यत् । भवितव्यम् । भव्यम् । वक्ता । वक्तुम् । वक्ष्यति । वक्ष्यते । अवक्ष्यत, त। वक्तव्यम् । वाच्यम्। भी। भ्रष्टा । भष्टुंम्, भ्रष्टुम् । भीति । भ्रक्ष्यति । अभीत्, अभ्रक्ष्यत् । अस्ति-ब्रुवोर्भू-वचावशिति ४।४।१
भृज्जो भर्ब ४।४।६ १२ धुर् प्रत्यय ५२ छतi, मने पहने ते. (१) मुह दुह् स्नुह
भने स्निह् पातुभोना हनी विपे घ् थाय छे. अन (२) नह् पातुना हनी ध् नित्य थाय छे. मोग्धा, मोढा । दोग्धा, दोढा । स्नोग्धा, स्नोढा । स्नेग्धा, स्नेढा । नद्धा । मोक्ष्यति । ध्रोक्ष्यति । स्नोक्ष्यति, स्नेक्ष्यति । नत्स्यति । सा यारे पातुमो वेट छ भेट इावे. त्यारे मोहिता। मोहिष्यति। 8. मुह-द्रुह-प्नुह-जिहो वा २।१।८४
नहाहोर्धतौ २।१।८५ १उधुट व्यंना प्रत्यय ५२ छतi, नश् थातुमय स्व२नी पछी
न् उभे२।५ छ. नंष्टा । नंष्टम् । नंक्ष्यति । अनंक्ष्यत् । नशिता नशितुम् नशिष्यति अनशिष्यत् । नश्वेट छे. नशो धुटि ४।४।१०९
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૮
મધ્યમા
પાઠ ૧૯
૧૪ટ્ વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં, મન્ ધાતુના સ્ નો ન થાય छे मङ्क्ता । मङ्क्तुम् । मक्ष्यति । अमङ्क्ष्यत् । पाठ ४, नियम ७.
मस्जेः सः ४।४।११०
१५धुट् व्यं नाहि प्रत्यय पर छतां, (१) सृज् अने दृश् धातुने नित्य अने (२) स्पृश् भृश् कृष् तृप् दृप् अने सृप् धातुने વિકલ્પે સ્વરની પછી ઍ આવે છે, પણ પ્રત્યયકિત્ ન હોય તો. स्रष्टा । स्रष्टुम् । स्रष्टव्यम् । स्त्रक्ष्यति । अस्त्रक्ष्यत् । द्रष्टा । द्रष्टुम् । द्रष्टव्यम् । द्रक्ष्यति अद्रक्ष्यत् । सृष्टः। दृष्टः। सृष्ट्वा । दृष्ट्वा । प्रत्यय डित छे. स्प्रष्टा, स्पष्ट । स्प्रष्टुम् । स्पटुम् । स्प्रष्टव्यम्, स्पष्टव्यम् । स्प्रक्ष्यति, स्पर्क्ष्यति । अस्प्रक्ष्यत्, अस्पर्क्ष्यत् । जे प्रभाडो भृश् कृष् अने सृप्
1
स्पृष्टः। भृष्टः। कृष्टः। सृप्तः । स्पृष्ट्वा । ६. प्रत्यय डितछे. प्ता, तप्त । द्वप्ता, दर्ता । त्रप्स्यति तर्त्स्यति । विगेरे. તૃપ્ અને દર્ આ બે ધાતુ વેટ્ છે, એટલે રૂ આવે ત્યારે, तर्पिता । दर्पिता । तर्पिष्यति दर्पिष्यति । विगेरे.
तृप्तः। दृप्तः। प्रत्यय डित छे. अ: सृजि-दृशोऽकिति ४।४।१११ स्पृशादि-सृपो वा ४|४|११२
| वेट् धातुखोने क्त अने क्तवतु पूर्वे इ खावती नथी. तृप्तः । वेटोऽपतः ४।४।६२
૧૬ ધાતુના સ્ નો સ્કારાદિ અશિત્ પ્રત્યયના વિષયમાં સ્ થાય वस्[- वत्स्यति । अवत्स्यत् । सस्तः सि ४ । ३ । ९२
छे.
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
मिया/मावा 1-धौत.
પાઠ ૧૯ મધ્યમાં
૧૨૯ ૧૭ધુ વ્યંજનાદિ પ્રત્યયો પર છતાં ધાતુના ફ્રુનો શું અને ત્
नो ऊ [ ऊट] थाय छे. प्रच्छ्-प्रष्टा । प्रक्ष्यति । प्रच्छ् + त [क्त ] पृष्टः । (५।४४, नियम ५, ५18 १३, नियम २) दिव्+ त = द्यूतः । धाव + त = धौतः । धौतवान्। ।
अनुनासिके च च्छ्वः शूट ४।१।१०८ - feil || अपनी ऊ[ऊट] साथे औ थाय छे. धाव् + त= धौतः
ऊटा १।२।१३ ૧૮સ્વરાન્ત ધાતુથી તથા [ અને ન્ ધાતુથી, કર્મણિ
અને ભાવે પ્રયોગમાં ભવિષ્યન્તી ક્રિયાતિપત્તિ શ્વસ્તની मद्यतनी स् [ सिच्] भने माशा: प्रत्ययो (416 30) audi इ[जिट] वि. थाय छे. लू + इ [जिट] + स्यते (416 ५, नियम २) लाविष्यते । ५२. इ [इट् ] थाय त्यारे, लविष्यते । मे प्रमा, अलाविष्यत । अलविष्यत, लाविता । लविता । नी, नायिष्यते नेष्यते । अनायिष्यत । अनेष्यत । नायिता नेता। ह, हारिष्यते हरिष्यते। अहारिष्यत अहरिष्यत । हारिता हर्ता । ग्रह, ग्राहिष्यते ग्रहीष्यते । अग्राहिष्यत अग्रहीष्यत । ग्राहिता ग्रहीता । दृश्, दर्शिष्यते द्रक्ष्यते । अदर्शिष्यत अद्रक्ष्यत । दर्शिता द्रष्टा। स्वर-ग्रह-दृश-हन्भ्यः स्य-सिजाशी: श्वस्तन्यां जिड्
पुत्वा ३।४।६९ ૧૯માં કારાન્ત ધાતુઓના મ નો મિત્ સિદ્ધિ પ્રત્યયો અને
इ (जिडे जिच्या २७, नियम ११) ५२७ti, ऐ थायछे. दा+ अ[घञ्] = दायः । दा+ अक[णक] =दायकः ।
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૦ મધ્યમાં
પાઠ ૨૦ दा + इ [ञिट्] + स्यते = दायिष्यते ५२ दास्यते । अदायिष्यत, अदास्यत, दायिता दाता।
आत ऐ: कृञ्-ौ ४।३।५३ २०इ (जिट जिच्) ५२ छतi, हन्नो घन् थाय छे. घानिष्यते
५क्षे हनिष्यते । अघानिष्यत, अहनिष्यत । घानिता, हन्ता । जि-णवि घन् ४।३।१०१
પાઠ ૨૦ મો
ધાતુરૂપ શબ્દો (સ્વરાન્ત) ૧ “ધાતુ સૂચિત અર્થ-ક્રિયાનો કરનાર' એવા અર્થમાં ધાતુને क्विप् प्रत्यय लागे छे. विश्वं पाति क्विप् विश्वपाः । तत्त्वं वेत्ति इति क्विप् तत्त्वविद् । क्विप्न वर्णो त् छे. क्विप् ५।१।१४८ ૨ હ્રસ્વ સ્વરાન્ત ધાતુને પિત્ કૃત્ પ્રત્યય પર છતાં, તૂ ઉમેરાય
छे. शत्रु जयति क्विप् शत्रुजित् । अनु + सृ + वत्वा = अनुसृत्य । (क्त्वा नो य [यप्] माहेश पित् छे.) हस्वस्य तः पित्कृति ४।४।११३ 3 क्रुध् विगेरे सने सं-पद् विगैरे घातुमाने नित्य सने भी વિગેરે ધાતુઓને વિકલ્પ વિશ્વ પ્રત્યય લાગીને સ્ત્રીલિંગ शो बने छे. क्रुध् । मुद्छ । संपद् । विपद् छ। भी:, भीतिः। हीः, हीति: ७०। क्रुत्संपदादिभ्यः क्विप् ५।३।११४ भ्यादिभ्यो वा ५।३।११५ सं-पद् विगेरे धातुमीमांना दाने ति प्रत्यय ५९॥ मागे छ. संपत्तिः। विपत्तिः । श्र्वादिभ्यः ५।३।९२
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૦ મધ્યમાં
૧૩૧ ૪ ઘુ સિવાયના સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં, A[ ]પ્રત્યય સિવાયનાસકારાત્ત નામોના નો લોપ થાય છે. વિશ્વપ: હિં. બ. વ. વિશ્વપા તૃ. એ. વ.
लुगातो ऽनापः २।१।१०७ ૫ નપુંસક લિંગ નામોનો અન્ય સ્વર હ્રસ્વ થાય છે. વિશ્વપ રૂપો વન પ્રમાણે કરવાં. વિશ્વમ્
क्लीबे २।४।९७ ૬ વિભક્તિ વિનાનાં વિમ્ પ્રત્યયાત્ત જ નામની સાથે જે
સમાસ થયેલો હોય, તે સમાસ સંબંધી ધાતુના રૂ વર્ણ અને ૩વર્ણનો, સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં, અનુક્રમે અને ૨ થાય છે, પણ સુથી શબ્દમાં થતો નથી. પાઠ-૪, નિયમ ર નો અપવાદ. નંપુનાહિતિ પૂઃ ત્રવ્વા વૃધ્વદા सुष्ठ ध्यायति दधाति वा सुधीः । सुधियौ । सुधियः । क्विब् वृत्तेरसुधियस्तौ २१११५८ 9 ની શબ્દથી રુ (સ. એ. વ.) નો મામ્ થાય છે. પ્રાપં નતિ
રૂતિ ગ્રામ , પ્રામામ્ સ. એ. વ. નયતિ રૂતિ નીર, નિયામ્ સ. એ. વ. निय आम् १।४।५१ દ, પુનર્દૂ, વર્ષાબૂ, અને વપૂ આ શબ્દો સંબંધી જ મૂ ધાતુના નો સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં થાય છે. દખ્વ हन्पुनर्वर्षाकारै र्भुवः २१११५९ રૂદ્ અને સત્ જેઓમાં થાય છે, એવા કારાન્ત અને ૪ કારાન્ત ફક્ત સ્ત્રીલિંગ જ હોય એ નામોથી, (૧) ચતુર્થી, પંચમી, ષષ્ઠી અને સપ્તમી એકવચનના પ્રત્યયોના અનુક્રમે
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૨ મધ્યમાં
પાઠ ૨૧ ऐ आस् आस् भने आम् विपे. थाय छ भने (२) आम् प. प. प. नो विपे नाम् थाय छे. दधाति ध्यायति वा धीः। श्रयति इति श्रीः । भवति इति भूः । श्रियै श्रिये । श्रियाः श्रियः । श्रियाम् श्रियि । श्रियाम् श्रीणाम् । वेयुवो ऽस्त्रियाः १।४।३०
आमो नाम् वा १।४।३१ १०भू (स्त्री.) शहना ऊनी स्वाहि प्रत्यय ५२ छतi, उव्
થાય છે. (જૂ શબ્દ ધાતુરૂપ નથી એટલે પાઠ ૪, નિયમ ૨ नाणे.) भूः भुवौ भुवः भ्रू-श्नोः २।१।५३
પાઠ ૨૧ મો
ધાતુરૂપ શબ્દો (વ્યંજનાત) ગત્યર્થકગણ્ધાતુના ઉપાસ્યનો કિલ્ પ્રત્યયો પર છતાં, सो५ थाय छे. प्राञ्चति क्विष् प्राच् । उदक्तं जलं कूपात् । अञ्चोऽनायाम् ४।२।४६ अञ्च् पातुने पूर्थमा इ[इट्] थाय छे. अञ्चिता गुरवः
लुभ्यञ्चे विमोहाचें ४।४।४४ १ घुट् प्रत्यय ५२७i, अच्ने घुट व्यंजननी पडेदान्भे राय
छ. प्राच् + स् - प्रान्च् + स् - प्रान् -
अचः १।४।६९ २ अञ्च् धातुन। न् नो पहने मन्ते ङ् थाय छे. प्राङ् ।
युजञ्च-क्रुञ्चो नो ङः २।१।७१ 3 घुट सिवायन स्वाहि प्रत्ययो ५२ छतi, (१) अच् नो च्
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૧ મધ્યમાં
૧૩૩ थायछ तथा पूर्वनो १२ ही थाय छ भने (२) उदच्नो उदीच् थाय छे. प्राचः प्रतीचः उदीचः वि.प. प.। उदच उदीच् २।१।१०३
अच्च् प्राग् दीर्घश्च २।१।१०४ ४ अ २ अञ्च् उत्त२५६ डोयत्यारे, तिरस् नो तिरि थाय
छे. तिरः अञ्चति तिर्यच्, तिर्यङ् । तिर्यञ्चौ । तिरश्चः वि.प. प. नियम 3. नपुं. तिर्यक्, ग् तिरश्ची तिर्यञ्चि।
तिरसस्तिर्यति ३।२।१२४ ५. अञ्च् ने संत छ मेवा नामथी, स्त्रीलिंगम ई [ङी] थाय छे. प्राची। प्रतीची। उदीची। अवाची । तिरश्ची।
अञ्चः २।४।३ ६ हन्त वाणानामोनो स्व२, प्र. स. प. म. °४ ही थाय छे. वृत्रं हतवान् वृत्रहा वृत्रहणौ वृत्रहणः
वृत्रहणम्, वृत्रहणौ वृत्रघ्नः ५16 १3, नियम ८ भ्रूणं हतवान् भ्रूणहा । स्त्रीलिंग भ्रूणनी।।
इन्-हन्-पूषार्यम्णः शि-स्योः १।४।८७ ૭ જૂ વિગેરે-દરેક ગણોના ધાતુઓ ઉપરથી બનેલા શબ્દોનો
પદાન્ત’ પર છતાં, પૂર્વનો નામિ સ્વર દીર્ઘ થાય છે. गीर्यते इति क्विप् गी: गिरौ गिर: गीाम् । गिरः अर्थः गीरर्थः । आशास्यते इति आशीः । आशिषौ । आशिषः । आशीाम् । पिपर्ति इति पू: पुरौ पुरः । पूाम् । धूर्वति इति धूः धुरौ धुरः । धूाम् ।त. ५।४८, नियम २3 पदान्ते २।१।६४
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૪ મધ્યમાં
પાઠ ૨૧ ८ र संतवाणानामना र नी, सु प्रत्यय ५२ छत र °४ २३
छे. गीर्षु । धूर्षु । पूर्षु । द्वाए । ५९l, आशीष्षु, आशी:षु । पयःसु, पयस्सु। विगेरे नामोभा र २ तो नथी, भ3 से નામો કારાન્ત નથી પણ હું કારાન્ત છે.
अरोः सुपि र: १।३।५७ III पहान्त ड्पछी स्नो विपे. त्स् थाय छे. देवं यजते देवेट,
देवेड्। ५।१3, नियम २ देवेड्त्सु, देवेट्सु। ड्-नः सः त्सोऽश्चः १।३।१८ 416 १०, नियम ११ मधुलेढिमधुलिट्,ड। मधुलिड्भ्याम् । 418 १३, नियम १३,१४ गांदोग्धि गोधुक्, ग्।गोधुग्भ्याम् । ५18 १८, नियम १२ मित्राय द्रुह्यति मित्रध्रुक् ग्, ट्, ड्। उपनाति (पादम् ) उपानत्, द् । उपानद्भ्याम् ।। ऋत्विज्, दिश, दृश्, स्पृश् स्रज्, दधृष्, भने उष्णि, मा शहोना अंत्य व्यं४ननो पहाते. ग्थाय छे. ऋत्विक, ग्। ऋत्विक्षु । दिक्, ग्, । दिशौ दिग्भ्याम् । ऋत्विज्-दिश्-दृश्-स्पृश्-स्रज्-दधृषुष्णिहो गः
२।१।६९ १०(१) ७५मा मा५वामा ५२रायेदा त्यद् तद् यद् अदस् इदम्
एतद् एक द्वि युष्मद् अस्मद् भवत् किम् सर्वनामथी तथा अन्य भने समान शथी दृश् पातुने भए प्रयोगमा अ [टक्] स [ सक्] भने क्विप् प्रत्यय थाय छे. अने. (२) अन्य भने तद् विगेरे शहोना अन्त्य भक्षरनोआ थाय छे. (3) इदम् नो ई भने किम् नो की थाय छे. (४) समान नो स थायछ.
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૨
મધ્યમાં
૧૩૫
स इव दृश्यते तादृशः तादृक्षः ताक्, ग् अयम् इव दृश्यते ईदृशः ईदृक्षः ईक, ग क इव दृश्यते कीदृशः कीदृक्षः कीहक्, ग् वयम् इव दृश्यते अस्मादृशः अस्माक्षः अस्माक्, ग् अन्य इव दृश्यते अन्याशः अन्यादृक्षः अन्याहा, ग् समान इव दृश्यते सदृशः सदृक्षः सदृक्, ग् त्यदाद्यन्य-समानादुपमानाद् व्याप्ये दृशः टक्-सको
च ५।१।१५२ दृक्-दृश-दृक्षे ३।२।१५१ अन्य-त्यदादेराः ३।२।१५२
इदम्-किमीत्की ३।२।१५३ IV टत् प्रत्ययात नामाने स्त्रीलिंगभाई[डी] थायछ. तादृशी अणजेयेकण्-नञ्-स्नञ्-टिताम् २।४।२०
પાઠ ૨૨ મો
તદ્ધિત શબ્દો १ मा निर्धार डोयत्यारे, एक, यत्, तद्, किम् भने अन्य
सर्वनामोने अतर [डतर] प्रत्यय विल्पे थाय छे. एकतरो भवतोः पटुः, एको भवतोः पटुः। આપના બેમાં એક હોંશિયાર છે. यतरो भवतोः पटुः ततर आगच्छतु, यो भवतोः पटुः स आगच्छतु । कतरो भवतोः पटुः ? को भवतो: पटुः? वैकाद् द्वयोर्निर्धार्ये डतरः ७।३।५२ यत्-तत्-किमन्यात् ७।३।५३
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૬
મધ્યમા
પાઠ ૨૨
२ धामां निर्धार होय त्यारे - (१) यद्, तद्, किम् अने अन्य सर्वनामोने अतर [इतर] अने अतम [डतम ] अने (२) एक ने अतम [ Sतम ] विऽस्ये थाय छे.
यतमो यतरो वा भवतां पटुः ततमस्ततरो वा आगच्छतु ।
यो भवतां पटुः स आगच्छतु ।
कतभः कतरो वा भवतां पटुः ? को भवतां पटुः ? | एकतमो भवतां पटुः, एको भवतां पटुः । बहूनां प्रश्ने डतमश्च वा ७।३।५४
3 नपुंससिंगमां अन्य, अन्यतर, इतर तथा इतर अने डतम પ્રત્યય જેને અંતે છે એવા સર્વનામોનો, પ્ર. એ. વ. અને द्वि. जे. व. नो प्रत्यय द् छे एा एकतर शब्द सिवाय . अतर [डतर ] अतम [डतम ] प्रत्ययांत नाभो सर्वनाम छे.
अन्यत्, द्
इतरत्, द्
कतरत्, द्
कतरे
एकतरम्
एकतराणि
एकतरे पञ्चतोऽन्यादेरनेकतरस्य दः १।४।५८
४ "सेना अवयव (लाग, विभाग, प्रार, लेह ) ” सेवा अर्थमां, संख्यावाय शब्दोथी तय [ तयट् ] प्रत्यय थाय छे. (२) द्विखनेत्रि शब्थी अय [ अयट् ] प्रत्यय पाए। थाय छे. पञ्च अवयवा अस्य पञ्चतयो यमः पांय प्रहारनो यम छे. atrarat अस्य द्वयं द्वितयं तपः । त्रयोऽवयवा अस्य त्रयं त्रितयं जगत् । अवयवात् तयट् ७।१।१५१ द्वि- त्रिभ्यामयट् वा ७।१।५२
अन्ये
इतरे
अन्यानि
इतराणि
कतराणि
प्र.द्वि.
31. la.
4. la.
प्र.द्वि.
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૨ મધ્યમાં
૧૩૭ તદ્ધિત પર છતાં, અપદમાં રહેલા આ વર્ણ અને રૂ વર્ણનો दो५ थाय छे. द्वयम्
अवर्णेवर्णस्य ७।४।६८ ५ नेम (स.), अर्ध, प्रथम, चरम, अल्प कतिपय तेभ४ तय
अने अयने संत छ मेवानामोथी अस (प्र.५.५.) नो इ विल्पे थाय छे. नेमे, नेमाः । अर्धे , अर्धाः । प्रथमे, प्रथमाः। द्वितये, द्वितयाः । त्रये, त्रयाः। नेमार्ध-प्रथम-चरम-तयाऽयाऽल्प-कतिपयस्य वा १।४।१० "भेन भान" सेवा समां, इदम् भने किम् शल्थी अत् [अतु] प्रत्यय थाय छ, भने इदम् भने किम् नो इय् भने किय माहेश थाय छे. इदं मानम् अस्य, इयत् जलम् भेटj ५il. किं मानम् अस्य, कियत् जलम् 32j पा. इयान् । कियान् । इयति । कियती। इदं-किमो-ऽतुरिय-किय् चास्य ७।१।१४८ "मार्नु मान" मेवा अर्थमा यद् तद् भने एतद् शथी आवत् [डावतु] प्रत्यय थाय छे. यावत्, तावत्, एतावत् । यत् तदेतदो डावादिः ७।१।१४९ "मान संध्यामान" मेवा अर्थभां, यद् तद् मने किम् थी अति [डति] प्रत्यय ५९ थाय छे. डति प्रत्ययान्त शहोमलिंगछे-त्रो लिंगमा समानछे. या संख्या मानम् एषां ते यति, यावन्तः । तति, तावन्तः । कति, कियन्तः ७.५.। कति दाततितेटदा यतिठे21. कति, यति, तति शनी प्र.वि.प. 4. नो प्रत्यय छे. यत्-तत्-किमः संख्याया डतिर्वा ७।१।१५० डति-ष्णः संख्याया लुप् १।४।५४
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૮ મધ્યમા
પાઠ ૨૨ ८ "पडेल ते ३५ नथी तेनुं ते ३५ थ" मेवा अर्थमा कृ
ધાતુના યોગમાં કર્મથી અને મૂ તથા અન્ ધાતુના યોગમાં
उथिी[च्चि] प्रत्यय थायछ. च्विन तछे. १०च्चि प्रत्यय ५२ छतi, (१) स्वर ही थाय छे. (२) ऋनो
री थाय छ भने (3) अव्यय सिवाय अपनी ई थाय छे. प्राग् अशुक्लं शुक्लं करोति इति शुक्लीकरोति पटम् । प्रागशुक्ल: पट इदानीं शुक्लो भवति इति शुक्लीभवति । प्रागशुक्लः पट इदानीं शुक्लः स्यादिति शुक्लीस्यात्पटः । से प्रभारी माला-मालीकरोति । मालीभवति ।मालीस्यात् । अव्यय. दिवाभूता रात्रिः । दोषाभूतमहः।। शुचि-शुचीकरोति । शुचीभवति । शुचीस्यात् । पितृ-पित्रीकरोति । पित्रीभवति । पित्रीस्यात् । कृ-भ्वस्तिभ्यां कर्म-कर्तृभ्याम् प्रागतत्-तत्त्वे च्विः
७।२।१२६ दीर्घश्च्चि -यङ्-यक्-क्येषु च ४।३।१०८ ऋतोरी: ४।३।१०९
ईश्च्वाववर्णस्याऽनव्ययस्य ४।३।१११ ११ शिखा विगेरे शोथी मत् [मतु] प्रत्ययन अर्थमा इन्
भने मत्थाय छे. शिखी। शिखावान्। माली। मालावान् । शिखादिभ्य इन् ७।२।४ १२ ऊर्मि विगेरे 3241 शोथी मत् न। म नो व थती नथी..
उर्मिमान् । भूमिमान् । यवमान् । द्राक्षामान्। ककुद्मान् ।
नोादिभ्यः २।११९९ १३अस्तवाशोथी तथा माया मेघा भने स्रज् शोथी
मतुना अर्थमा विन् भने मत्थाय छे. यशस्वी। यशस्वान् ।
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૨૨
૧૩૯ तपस्वी । तपस्वान् । मायावी । मायावान् । मेघावी । मेघावान् । स्त्रग्वी । स्त्रग्वान् ।
अस्-तपो-माया-मेधा-स्त्रजो विन् ७।२।४७ III मत्वर्थ प्रत्यय ५२७i,स् त् मंतवाणुनाम ५६ यतुं नथी..
यशस्वी । तडित्वान् ।प्र. 416 3४, नियम १ नो सयवाह.
न स्तं मत्वर्थे ११११२३ १४ इष्ट भने ईयस्[ ईयसु] प्रत्यय ५२ छत -
(१) विन् भने मत् प्रत्ययनो दो५ थाय छे. स्रग्विन्, स्रजिष्ठः । स्रजीयान् । बलवत्, बलिष्टः । बलीयान् । विन्-मतोर्णीष्ठेयसौ लुप् ७।४।३२ (२) अल्प भने युवन् नो कन् विपे. थाय छे. अल्प, कनिष्ठः । कनीयान्। अल्पिष्ठः । अल्पीयान् । युवन्, कनिष्ठः । कनीयान् । यविष्ठः । यवीयान् । नियम १६ (3) अल्पयूनोः कन् वा ७।४।३३ (3) प्रशस्य नो श्रथाय छे. श्रेष्ठः । श्रेयान्। ' प्रशस्यस्य श्रः ७।४।३४ १ (४) वृद्ध भने प्रशस्य नो ज्य थाय छे. ज्येष्ठः । ज्यायान, ज्यायसी स्त्री. | ज्यायान् अनियमित छे. वृद्धस्य च ज्यः ७।४।३५ ज्यायान् ७।४।३६ (५) बाढ भने अन्तिक नो साध भने नेद थाय छे. साधिष्ठः । साधीयान् । नेदिष्ठः । नेदीयान् ।
बाढान्तिकयोः साध-नेदौ ७।४।३७ V એક સ્વરવાળા નામનો અંત્યસ્વર અને તેની પછીના વ્યજનો सोपात नथी. स्त्रजिष्ठः । श्रेष्ठः । ज्येष्ठः । नियम १६ (१) नैकस्वरस्य ७।४।४४
habrigel. &
SINCE WA
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४०
મધ્યમા
પાઠ ૨૨
१५ ‘पशुं [ भाव ]’ अर्थभां पृथु विगेरे शब्दोथी इमन् भने त्व तथा ता [ तल् ] प्रत्ययो थाय छे. इमन् प्रयांत शब्दो पुसिंगे छे. पृथो र्भावः प्रथिमा ।
प्रथिमानौ । प्रथिमानः । पृथुत्वम् । पृथुना ।
पृथ्वादेरिमन् वा ७।१।५८
१६ इमन् अने इष्ठ तथा ईयस् प्रत्ययो पर छतi - (૧) અંત્ય સ્વર અને તેની પછીના વ્યંજનો લોપાય છે. पटु, पटिमा । पटिष्ठः । पटीयान् । महत्, महिमा । महिष्ठः । महीयान् ।
त्रन्त्यस्वरादेः ७।४।४३
(२) पृथु, मृदु, भृश, कृश, दृढ, परिवृढ ना ऋनो रथाय छे. प्रथिमा । प्रथिष्ठः । प्रथीयान् । म्रदिमा । प्रदिष्ठः । म्रदीयान् विगेरे.
पृथु-मृदु- भृश- कृश- दृढ - परिवृढस्य ऋतो रः ७।४।३९ (3) स्थूल विगेरेभां स्वरसहित अंतस्था तथा तेनी पछीना વ્યંજનનો લોપ થાય છે અને નામિ સ્વરનો ગુણ થાય છે. स्थूल भडुं स्थवीयान् । दूर हूर, छेटे दवीयान् ।
X
X
X
यवीयान् ।
हूसिमा क्षेपिमा
ह्रसिष्ठः ।
क्षेपिष्ठः ।
क्षोदिमा क्षोदिष्ठः ।
स्थूल-दूर-युव-हूस्व-क्षिप्र - क्षुद्रस्यान्तस्थादेर्गुणश्च
नामिनः ७।४।४२
युवन् જુવાન
ह्रस्व ટૂંકું क्षिप्र ઝડપી
क्षुद्र હલકું
स्थविष्ठः
दविष्ठः ।
यविष्ठः ।
ह्रसीयान् ।
क्षेपीयान् ।
क्षोदीयान् ।
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૨
મધ્યમા
૧૪૧
(४) प्रिय विगेरे शब्दोना प्रा विगेरे आदेशो थाय छे.
प्रिय
प्रेमा ।
प्रेष्ठः ।
स्थेमा ।
स्थेष्ठः ।
વહાલું
स्थिर નિશ્ચલ
स्फिर
उरु
भई, धधुं
भोटुं, पहोणुं
लारे, भोटुं
गुरु
बहुल जडु, ध
દુઃખી
લાંબુ
ઘરડું
तृप
दीर्घ
वृद्ध
X
वरिमा ।
गरिमा ।
स्फेष्ठः।
वरिष्ठः ।
गरिष्ठः ।
बंहिमा ।
त्रपिमा ।
बंहीयान् ।
त्रपीयान् ।
वृन्दारक प्रशस्य
द्राघिमा । द्राघिष्ठः । द्राघीयान् । वर्षिमा । वर्षिष्ठः । वर्षीयान् । वृन्दिमा | वृन्दिष्ठः । वृन्दीयान् । प्रिय - स्थिर स्फिरोरु-गुरु- बहुल - तृप्र-दीर्घ - वृद्ध-वृन्दा रकस्येमनि च प्रा-स्था- स्फा- वर - गर - बंह- त्रप- द्राघ - वर्ष-वृन्दम् ७।४।३८ (4) बहु नो, इष्ठ पर छतां भूय् थाय छे. इमन् ने ईयस् ૫૨ છતાં મૂ થાય છે અને પ્રત્યયના રૂ વર્ણનો લોપ થાય છે, वहु धनुं भूयिष्ठः भूमा । भूयान् । बहोर्णीष्ठे भूय् ७।४।४० भूर्लुक् चेवर्णस्य ७ ४४१
V '' अर्थभां य [ ट्यण् ] अने अ [ अण् ] प्रत्यय प थाय छे. भडे निर्गुण, नैर्गुण्यम् । विषम, वैषम्यम् ६० । गुरु, गौरवम् । अर्हत्, आर्हन्त्मय् ।
पति- राजान्त-गुणाङ्ग-राजादिभ्यः कर्मणि च ७।१।६० अर्हतस्तोन्त् च ७।१।६१ य्वृवर्णाद् लघ्वादेः ७।१।६९
प्रेयान् ।
स्थेयान् ।
बंहिष्ठः ।
त्रपिष्ठः ।
स्फेयान् ।
वरीयान् ।
गरीयान् ।
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૨
મધ્યમા
પાઠ ૨૩
VI तद्धितना ञित् णित् प्रत्यय पर छतां स्वरोमांना महिस्वरनी वृद्धि थाय छे. उवर्शनो अव् थाय छे. गौरवम् । अस्वयंभुवोऽव् ७।४।७० वृद्धिः स्वरेष्वादेर्जिणति तद्धिते ७|४|१ પાઠ ૨૩ મો સામાસિક સંખ્યાવાચક શબ્દો
| एकश्च दश च एकादशन्. षट् च दश च षोडशन् २ બે શબ્દો સ્વયંસિદ્ધ છે. બીજી રીતે પણ આ સમાસો કરી शाय छे. एकाधिका दश एकादश । एकोत्तरा दश एकादश । पञ्चाधिका दश पञ्चदश । त्याहि. एकादश - षोडश - षोडषोढा - षड्ढा ३।२।९१
१ शत पहेलांनी संख्या उत्तरपदृमां होय तो द्वित्रि भने अष्टन् ने पहले द्वा त्रयस् अने अष्टा थाय छे, पहा अशीति उत्त२५६ હોય ત્યારે અને બહુવ્રીહિ સમાસ હોય ત્યારે તેમ થતું નથી. दुखो पाठ 3१, नियम १.
द्वौ च दश च द्वादशन् जे प्रभाशे, त्रयोदशन्, अष्टादशन्, द्वाविंशति । त्रयोविंशति । अष्टाविंशति । द्वात्रिंशत् । त्रयस्त्रिंशत् । अष्टात्रिंशत् ।
।
up, द्वयशीति । त्र्यशीति । अष्टाशीति । द्वि-त्र्ष्टानां द्वा-त्रयोऽष्टाः प्राक् शताद् अनशीतिबहुव्रीहौ ३।२।९२ २ चत्वारिंशत्, पञ्चाशत्, षष्टि, सप्तति, अने नवति उत्त२५६ होय त्यारे द्वा त्रयस्, जने अष्टा विऽस्ये थाय छे.
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૩ મધ્યમાં
૧૪૩ द्वाचत्वारिंशत् द्विचत्वारिंशत्। त्रयश्चत्वारिंशत्, त्रिचत्वारिंशत् । अष्टचत्वारिंशत्, अष्टाचत्वारिंशत्। द्वापञ्चाशत्, द्विपञ्चाशत् । त्रयःपञ्चाशत्, त्रिपञ्चाशत् । अष्टापञ्चाशत्, अष्टपञ्चाशत् । द्वाषष्टि द्विषष्टि । त्रयष्षष्टि, त्रयःषष्टि, त्रिषष्टि । अष्टाषष्टि । अष्टषष्टि । द्वासप्तति, द्विसप्तति । त्रयस्सप्तति, त्रयःसप्तति, त्रिसप्तति । अष्टासप्तति, अष्टसप्तति । द्वानवति द्विनवति । त्रयोनवति, त्रिनवति । अष्टानवति, अष्टनवति ।
चत्त्वारिंशदादौ वा ३।२।९३ 3 'वार' अर्थमा - (१) संध्यावाय शोथी कृत्वस प्रत्यय थाय छे. (२) द्वि त्रि भने चतुर्थी स्[सुच्] प्रत्यय थाय छ. मानाभो अव्ययछे. पञ्चकृत्वो भुङ्क्ते पांयवार पाय छे. षट्कृत्वः, विंशतिकृत्वः, शतकृत्वः त्यहि. द्विः बेवार त्रिः त्रवार चतुः या२वार. वारे कृत्वस् ७।२।१०९
द्वि-त्रि-चतुरः सुच् ७।२।११० ४ एक श६ ७५२थी. 'वार' अर्थमा सकृत् थाय छे. सकृत् ।
एकात् सकृत् चाऽस्य ७।२।१११ ५. 'संध्यापु२५॥ अर्थ - (१) संध्यावाय शोथी अ
[डट] प्रत्यय थाय छे. एकादशानां पूरणः एकादशन् + अ [डट्] - एकादशः सीयारभो, एकादशी मनायाभी. मे प्रभारी द्वादशः, द्वादशी। संख्यापूरणे डट् ७।१।१५५ (२) विंशति विगेरे (नवनवति सुधान।) शोथी. वि.४८५ तम [तमट्]थाय छे. विंशतेः पूरणः विंशतितमः ५२ विंशः
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४
મધ્યમાં
પાઠ ૨૩ नियम १ थी विंशतितमी, विंशी । एकविंशतितमः, एकविंशः। त्रिंशत्तमः, त्रिंशः। त्रिंशत्तमी, त्रिंशी। त्याहि. विंशत्यादेर्वा तमट ७।१।१५६ विंशतिनो तिनो उित् प्रत्यय ५२ छdi दो५ थायछ.विंशः। विंशतेस्तेडिति ७।४।६७ (3) शत विगैरे तमाम संध्यावाय शोथी तथा मास अर्धमास, संवत्सर, शोथी. तम [ तमट्] ४ थाय छे. शततमः । शततमी। एकशततमः। द्विशततमः विगेरे. सहस्रतमः, सहस्त्रतमी। विगेरे. मासस्य पूरणः मासतमो दिनः महीनानो छददो हिस.. शतादि-मासाऽर्धमास-संवत्सरात् ७।१।१५७ (૪) આદિમાં સંખ્યાવાચક શબ્દ જોડાયેલો ન હોય, તેવા षष्टि सप्तति अशीति भने नवति शोथी. तम [ तमट] ४ थाय. षष्टितमः । सप्ततितमः। अशीतितमः । नवतितमः। नवतितमी । प्रत्यु३२५॥ एकषष्टितमः, एकषष्टः । एकसप्ततितमः, एकसप्ततः। नियम २ प्रभारी. षष्ट्यादेरसंख्यादेः ७।१।१५८ (૫) આદિમાં સંખ્યાવાચક શબ્દ જોડાયેલો ન હોય, તેવા पञ्चन् सप्तन् अष्टन् नवन् भने दशन् शोथी म [ मट्] थाय छ. पञ्चमः । सप्तमः । अष्टमी । नवमी । दशमी । नो मट् ७।१।१५९ (६) षष्, कति, कतिपय थी [थट्] प्रत्यय थाय छे. षष्ठः, षष्ठी। कतिथः । कतिपयथी। षट्-कति-कतिपयात् थट् ७।१।१६२
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૪
મધ્યમાં
૧૪૫
(७) चतुर् थी थ [थट] तथा य भने ईय ५९ थाय छे. चतुर्थः । म चतुर्था । तुर्यः, तुरीयः। म िचतुर् नो च लोपाय छे. चतुरः ७।१।१६३ येयौ च लुक च ७।१।१६४ (८) द्वि भने त्रि थी तीय थाय छे.द्वितीयः, तृतीयः। द्वितीया, तृतीया ।पीछ, त्री. मी त्रिनो तृ थाय छे. वस्तीयः ७।१।१६५ त्रेस्तृ च ७।१।१६६ ६ तीय प्रत्ययान्त नमन३५ो यतुर्थी, पंयमी, षही भने સપ્તમીના એકવચનમાં વિકલ્પ સર્વનામ જેવાં થાય છે. પેલિંગ
સ્ત્રીલિંગ द्वितीयस्मै, द्वितीयाय | द्वितीयस्यै, द्वितीयायै द्वितीयस्मात्, द्वितीयात् । द्वितीयस्याः, द्वितीयायाः द्वितीयस्मिन्, द्वितीये । द्वितीयस्याम्, द्वितीयायाम् तीयं ङित्कार्ये वा १।४।१४ na
6 २४ भोला પરોક્ષા વિભક્તિ (પરોક્ષ ભૂતકાળ) પરીક્ષા પરઐ
આત્મને अ[णव्] व म ए वहे महे थ [थव] अथुस् अ से आथे ध्वे अ [णव्] अतुस् उस् ए आते इरे परोक्षा णव् अतुस् उस्, थव् अथुस् अ, णव् व म,
ए आते इरे, से आथे ध्वे, ए वहे महे ३।३।१२
૧૦
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૬
મધ્યમાં
પાઠ ૨૪
૧ પરીક્ષાના પ્રત્યયો પર છતાં, ધાતુ બેવડાય છે, પરંતુ સ્વરાદિ
પ્રત્યય પર છતાં, પહેલાં દ્ધિત્વ કરવું અને પછી સ્વરનું કાર્ય કરવું. મU + [પશ્િ]- મ + –બમ+ મેં – વમન્ + = 9મા પાઠ ૫, નિયમ ૨ થી વૃદ્ધિ. द्विर्धातुः परोक्षा-डे प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः ४।१।१ ૨ (૧) રૂલ્ ધાતુથી અને જેને અંતે સંયોગ નથી એવા ધાતુઓથી વિત્ સિવાયના પરોક્ષના પ્રત્યયો કિત્ જેવા થાય છે. (૨) સ્વપ્ન ધાતુથી વિકલ્પ કિ જેવા થાય છે. સમ્-રૂન્યૂ+ = સમીપે પરિષસ્વને, પરિષસ્વક્નો કિત્ થવાથી પાઠ ૩, નિયમ ૮ થી ન લોપ. fમ, વિધિવત્ કિસ્ થવાથી ગુણ ન થયો. વિમેદાઅહિં પ્રત્યયવિ છે માટે કિન્તુ નથી. તેથી ગુણ થયો. इन्थ्यसंयोगात्परोक्षा किद्वत् ४।३।२१ स्वञ्जर्नवा ४।३।२२ ૩ પ્ર. પુ. એ. વ. []પ્રત્યય, સિત્ વિકલ્પ થાય છે. શિશિશ્રાણિત નથી, પણ વિ છે માટે કિ નથી, એટલે ગુણ થયો, પક્ષે શિાયા સિત્ છે માટે વૃદ્ધિ થઈ.
णिद्वाऽन्त्यो णव् ४।३।५८ ૪ , , , 5, તુ, ૬, શ્ર, અને સુ આ આઠ ધાતુ સિવાય દરેક ધાતુથી પરીક્ષાના વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પૂર્વે રૂ[ફJથાય છે. વમળવા ધાતુની પૂર્વે શું આવે છે ત્યારે રૂ થાય છે. લગ્નરિવા રૂ-વૃ-મૃ-તુ-૬-શ્ર-સ્ત્રોત્રંન્નના પરોક્ષાયા:
४।४।८१
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૪
મધ્યમાં
१४७
૫ દ્વિત્વ થયા પછી(१) पूर्वना ऋनो अथाय छे. सृसृ + अ = ससार । ऋतोऽत् ४।१।३८ (ર) પૂર્વના શિત્ નો અઘોષ પર છતાં, લોપ થાય છે. स्पृश् + अ - स्पृश् स्पृश् + अ - पृश् स्पृश् + अ - पृ स्पृश् + अ- पस्पृश् + अ पस्पर्श । अघोषे शिट: ४।१।४५ (3) पूर्वन क नो च थाय छे. कृ, चकार ।
क-ङश्च-ञ् ४।१।४६ ૬ રૂકારાન્ત ધાતુથી અને નામ્યન્ત ધાતુથી પર રહેલા પરીક્ષા
अद्यतनी अनेमाशीवहिना प्रत्ययनाध्नोथायछ.चकढवे
-नाम्यन्तात् परोक्षाद्यतन्याशिषो धो ढः २।११८० ७ हारान्त भने सन्तस्था संतवाणघातुमानी पछीइ[जिट]
इ[इट] डोय तो तेनी पछी २३सा परोक्षा मद्यतनी भने આશીર્વાદના પ્રત્યયના નો વિકલ્પ થાય છે. जगृहिवे, ध्वे । शिश्यित्वे, ध्वे ।
हान्तस्थाज्ञीड्भ्याम् वा २।१।८१ ८ सृज् धातुथी, दृश् पातुथी, स्कृ (स् पूर्व कृ) पातुथी, तभ४
સ્વરાન્ત અનિદ્ ધાતુઓથી, અને જેમાં ૩ છે એવા અનિ धातुमोथी, थ नी पूर्व विपे इ[इट्] थाय छे. सृज-सस्स्रष्ठ (418 १८, नियम. १५) ससर्जिथ । दृश्-दद्रष्ठ। ददर्शिथ । स्कृ-सञ्चस्कर्थ । सञ्चस्करिथ । नी-निनेथ, निनयिथ । त्यज्-तत्यक्थ, तत्यजिथ । सङ्ग्-ससङ्क्थ । ससञ्जिथ। सृजि-दृशि-स्कृ-स्वराऽत्वतः तृज्नित्यानिटस्थवः ४।४।७८
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૮ મધ્યમાં
પાઠ ૨૪ ૯ હસ્વ ત્રકારાન્ત અનિદ્ ધાતુઓથી થની પૂર્વે રૂથતો નથી.
- I
ऋतः ४।४।७९ ૧૦, ૩, , અને મદ્ ધાતુથી થની પૂર્વે રૂથાય છે. મારિયા
વેવરિથ સંવિવ્યવિથ પાઠ ૨૬, નિયમ ૫ ગાવિથ
2--ચે- ૪૪૮૦ ૧૧ચિત્ત વિક્ષેપ વિગેરે કારણથી કરેલી ક્રિયાનું સ્મરણ ન હોય
ત્યારે અથવા કરેલી ક્રિયાને એકદમ છુપાવી દેવી હોય ત્યારે અદ્યતન (આજના) સિવાયના ભૂતકાળમાં ધાતુથી પરોક્ષાના પ્રત્યયો થાય છે. અમોઘું વિત્ત વિન્નતાપ ખરેખર સુતા એવા મેં વિલાપ કર્યો છે. ત્તિોડક્ટિવિવરાઉન્મત્ત બનેલો હું ખરેખર રખડ્યો છું. બીજાના કહેવાથી ખાત્રી થયા બાદ કર્તા આવો પ્રયોગ કરે છે. તિપુ બ્રાહ્મણો તર્વથી કલિંગ દેશમાં તેં બ્રાહ્મણ માર્યો છે? નાહં નિઝમ હું કલિંગ દેશમાં ગયો નથી.
कृतास्मरणाऽतिनिह्नवे परोक्षा ५।२।११ ૧૨ અદ્યતન (આજના) સિવાયના પરોક્ષ (પોતે નહિ જોયેલ)
ભૂતકાળમાં ધાતુથી પરીક્ષા થાય છે. ઘર્ષ વિરતીર્થદાતીર્થકર ભગવંતે ધર્મનો ઉપદેશ આપ્યો. વિસંગથાન MT: કૃષ્ણ કંસને હણ્યો.
परोक्षे ५।२।१२ ૧૩પરોક્ષ ભૂતકાળમાં પરોક્ષની વિચક્ષા ન કરીએ તો હ્યસ્તની થાય. મેવ સરે રીના સગર રાજા થયો. अविवक्षिते ५।२।१४
अभिवत
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૫
૧૪૯
મધ્યમાં પાઠ ૨૫ મો
પરોક્ષ ભૂતકાળ ચાલુ ૧ પરીક્ષાના પ્રત્યયો પર છતાં, દ્વિત્વ થયા બાદ - (૧) પૂર્વના 5 નો માં થાય છે. + [] - 4
- આ મ =મારા માટતુઃ ઃ (પ્ર. પાઠ ૪, નિયમ ૧). अस्यादेराः परोक्षायाम् ४।१।६८ (૨) ત્રટકારાદિ ધાતુઓના, અણ ગણ પ. આ. ધાતુના અને સંયોગાત્ત ધાતુના પૂર્વના 5 નો માં થાય છે અને પછી ન ઉમેરાય છે, પણ મને ઠેકાણે થયેલા ૩નો આ થતો નથી. શ્ન + [ ] - મ ઋક્ + 4 – માન + મ = आनर्ध । आन्धुः । आनर्धिथ । अश्, आनशे । अङ्ग्, માનન્ના માનથિ પણ મા નું માચ્છ થાય છે. अनातो नश्चान्त ऋदाद्यशौ संयोगस्य ४।१।६९ (૩) મૂ અને સ્વપૂ ધાતુના પૂર્વના સ્વરનો અનુક્રમે 5 અને ૩થાય છે. +[]- મૂ+ગ - વ માત્+૩ -
भू-स्वपोरदुतौ ४।१७० ૨ પરીક્ષામાં અને અદ્યતનીમાં અંતવાળા દૂધાતુના ઉપાજ્ય
સ્વરનો દીર્ઘ થાય છે. વમૂવા વમૂવતુઃા વમૂવિથT
भुवो वः परोक्षाऽद्यतन्योः ४।२।४३ ૩ ૩[૩](પાઠ ૨૯, નિયમ ૯) સિવાયના પ્રત્યયો પર છતાં, દ્વિત્વ થયા બાદ, હિંઅને હજૂ ધાતુના, પૂર્વથી પર રહેલા હું નો થાય છે. દિનિધાયા સેન, નથિ 1 નન્યા अड़े हि-हनो हो घः पूर्वात् ४।१।३४
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૦
મધ્યમાં
પાઠ ૨૫
४ अ[णव्] प्रत्यय ५२ छतi, हन् नो घन् माहेश थाय छे.
जघान । ५18 36 नियम ४ नो भयवाह
जि-णवि घन् ४।३।१०१ ५ स [ सन् ] (416 3५, नियम, १) भने परीक्षा ५२ छdi, द्वित्व थया मा६ - (१) जि घातुना, पूर्वथा. ५२ २३८ जि नो गि थाय छे. विजिग्ये। जिगाय । (२) चि पातुन, पूर्वथा. ५२ २३दा चिनो कि विपे थाय छ. चिकाय चिचाय । चिकयिथ चिकेथ । चिचयिथ चिचेथ । चिक्ये चिच्ये। जेर्गिः सन्-परोक्षयोः ४।१।३५
चेः किर्वा ४।१।३६ ६ गम् हन् जन्खन् भने घस्थातुन उपान्त्य स्वरनोअ[अङ्] (પાઠ ૨૯, નિયમ ૬) સિવાયના સ્વરાદિ કિ ડિત્ પ્રત્યયો ५२ छdi, तो५ थाय छे. गम् + उस् - जगम् + उस् = जग्मुः। जग्मिव । जग्मिम । हन्, जनुः । जन्, जज्ञे। खन्, चख्नुः । घस्, जक्षुः । जन्ति । ५४ १३, नियम ८ ५५, जगमिथ जगन्थ । जघनिथ जघन्थ । चखनिथ । जघसिथ जघस्थ । जगम जगाम । मह लो५ थशे नलि. गम-हन-जन-खन-घसः स्वरेऽनङि क्ङिति लुक्
४।२।४४ ७ अद् धातुनो परीक्षामा विपे घस् थाय छे. जघसिथ 416 २४, नियम १० जक्षथुः । ५क्षे. आदिथ । आदथुः । परोक्षायां नवा ४।४।१८
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૫ મધ્યમાં
૧૫૧ ८ इ (४) पातुना इनो, स्वहि प्रत्ययो ५२ छतi, इय्
थायछ.इ+ अतुस् - इइ+ अतुस् - इ इय् + अतुस् = ईयतुः। (418 १४, नियम १५ नो अपवाह) इयय, इयाय १. पु. मे. ५.. इययिथ इयेथ । ईयिव ।
इणः २।११५१ ८ शित् सिवायना जित् उत् स्वहि प्रत्ययो तम४ इ[इट्]
भने उस[ पुस] प्रत्यय ५२७i, आ शन्त थातुना आनी दोपथाय छे. पपतः। पपिव। पपिथ । अयुः ५। ११, નિયમ ૧ અને ૨ (પાઠ ૨૯ અદ્યતની ૬ઠ્ઠા ૭મા પ્રકારનો પ્રત્યય ડિત્ સ્વરાદિ છે માટે ત્યાં આ નિયમ લાગશે.)
इडेत्-पुसि चाऽऽतो लुक् ४।३।९४ १०आ ॥२ ५छी अ[णव्] अत्यनो औ थाय छे. पा-पपौ।
आतो णव औः ४।२।१२० ११ इ (भLj) धातुनो परोक्षामा गा थाय छे. अधिजगे।
अधिजगिवहे। अधिजगिमहे।
गा परोक्षायाम् ४।४।२६ १२ वस् [ क्वसु] अने आन [कान] (416 २६, नियम १८) मात् प्रत्ययो सिवाय, परोक्षामi - (१) स्कृ धातुन, ऋच्छ्यातुन भने हाई ऋठेने मंते डोय सेवा पातुमोन। नाभि स्वरनो गु थाय छे. सञ्चस्करिव । आनर्छिव। वि + कृ, विचकरिव । (૨) સંયોગ પછી હ્રસ્વ ત્રઅંતે હોય એવા ધાતુઓનો અને ऋपातुनो गु थाय छे. सस्मरथुः। आरथुः । स्कृच्छ्रतो ऽकि परोक्षायाम् ४।३।८ संयोगाद् ऋदर्तेः ४।३।९
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૨ મધ્યમાં
પાઠ ૨૬ ૧૩ અને ૫ ધાતુઓનો દીર્ઘ પરોક્ષામાં વિકલ્પ હૃસ્વ
થાય છે. વિશત્રુપક્ષે વિશશાનિયમ ૧૨ (૧) થી ગુણ.
ત્ર --: 818૨૦ ૧૪૩ રાત્રિ (યુ નૂ અને ધૂવિગેરે) છઠ્ઠા ગણના
ધાતુઓથી મિત્ અને મિત્ સિવાયના તમામ પ્રત્યયો ડિતું જેવા થાય છે. શુટિતા કટિતમ્ ! ટિGી નવિતા પરીક્ષામાં પ્રથમ પુરૂષ એકવચનનો પ્રત્યય પાઠે ૨૪, નિયમ ૩ થી ણિત્ વિકલ્પ છે એટલે ડિત્ વિકલ્પ થશે, માટે-પક્ષે ગુણ કે વૃદ્ધિ થશે. બ્યુટ વુલોટા નુબુવ સુનાવ ! उच्चुकुटिथ । नुनुविथ । कुटादेर्डिद्वद् अज्जित् ४।३।१७
પાઠ ૨૬ મો
પરોક્ષ ભૂતકાળ ચાલુ ૧ અવિત્ પરોક્ષા અને સે []પર છતાં -
(૧) આદિમાં રહેલા વ્યંજનનો આદેશ (ફેરફાર) થતો ન હોય તેવા ધાતુના, બે અસંયુક્ત વ્યંજનની મધ્યમાં રહેલા સ્વર મ નો શુ થાય છે અને દ્વિરુક્તિ થતી નથી. પેટા વિથા મુથિ ા વિરૂદ્ધ દાખલા – નમતુઃ ततक्षिथ । दिदिवतुः। पपक्थ। अनादेशादेरेकव्यञ्जनमध्ये ऽतः ४।१।२४ (૨) ,ત્રપુ, હજૂ અને મદ્ આ ધાતુઓના સ્વરનો થાય છે અને દ્વિરુક્તિ થતી નથી. તમે ૩- પાઠ ૨૫, નિયમ ૧૨ - (૧) થી નામિ સ્વરનો ગુણ. ત{+ ડસ્ટ્ર-તેર્+= તેઃ તેરિથા પે 7 નિશા નથી -ત્રપ-પ-મનામ્ કાર
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૬
મધ્યમાં
૧૫૩
(3) ज, भ्रम्, वम्, त्रस्, फण, स्यम्, स्वन्, राज्, भ्राज, भ्रास अने, भ्लास मापातुमोना स्व२नोविजय ए थायछे અને પ થાય છે ત્યારે દ્વિરુક્તિ થતી નથી. जेरुः, जजरुः। जेरिथ, जजरिथ। भ्रमुः, बभ्रमुः। भ्रमिथ, बभ्रमिथ । वेमुः, ववमः । वेमिथ, ववमिथ । त्रेसुः, तत्रसुः । त्रेसिथ, तत्रसिथ । फेणुः, पफणुः। फेणिथ, पफणिथ । स्येमुः,सस्यमुः। स्येमिथ । सस्यमिथ । स्वेनुः, सस्वनुः । स्वेनिथ, सस्वनिथ । रेजुः, रराजुः। रेजिथ, रराजिथ। भेजे, बभ्राजे । भ्रसे, बभ्रासे । भ्लेसे, बभ्लासे । ज-भ्रम-वम-त्रस-फण-स्यम-स्वन-राज-भ्राज
भ्रास-भ्लासो वा ४।१।२६ (४) श्रन्थ् भने ग्रन्थ् पातुन स्व२नो विधे ए थाय छ અને પ થાય છે ત્યારે, –નો લોપ થાય છે અને દ્વિરુક્તિ थती नथी. श्रेथुः, शश्रन्थुः। श्रेथिथ, शश्रन्थिथ । ग्रेथुः, जग्रन्थुः । ग्रेथिथ, जग्रन्थिथ ।
वा श्रन्थ-ग्रन्थो न् लुक् च ४।१।२७ २ शस् दद् भने व थी श३ यता धातुमा तेभ गुए। वे मेवा
ધાતુઓના સ્વર માં નો થતો નથી. विशशसुः। विशशसिथ । दददे। वल्-ववले । श-विशशरुः। विशशरिथ । त्यहि
न शस-दद-वादि-गुणिनः ४।१।३० 3 यज् व्ये द्वे वे वप् वह श्वि वद् वस् पातुमोनो अने, वश् તથા વર્ધાતુઓનો પરીક્ષામાં દ્વિત થયા બાદ પૂર્વનો સ્વર सहित अन्तस्था, इउ ऋ (वृत्)३५ थाय छे. यज्+अ - यज् यज् + अ - य यज् + अ - इ यज् + अ= इयाज । यजादि-वश्-वचः स-स्वरान्तस्था य्वृत् ४।१।७२
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૪
મધ્યમાં
પાઠ ૨૬
પાઠ ૬, નિયમ પ થી કિત્ પ્રત્યયો પર છતાં, પ્રથમ વૃત
थाय छे. यज् + उस् - इज् + उस् - इ इज् + उस् = ईजुः । ४ परोक्षामा द्वित्व थये छते, ज्या, व्ये, व्यध्, व्यच् भने व्यथ्
धातुमीना पूर्वन १२नो इथाय छे. व्ये + अ-व्ये व्ये + अ - वे व्ये + अ - वि व्ये + अ - विव्यय् + अ = विव्याय ।
ज्या-व्ये-व्यधि-व्यचि-व्यथेरिः ४।१।७१ ५ व्ये घातुना सन्ध्यक्ष२नो थ[थव्] भने अ[णव्] प्रत्यय
५२७di, आथती नथी. (418 १, नियम १४ नो अपवाह) संविव्ययिथ । संविव्याय ।
व्यस्थव-णवि ४।२।३ ६ वेषातुनो परीक्षामा विषे वय् थायछ. उवाय । उवयिथ ।
वेर्वय् ४।४।१९ ७ वय् ना य् नु वृत्तुं नथी वय् + अतुस् - उय् + अतुस् -
उय् उय् + अतुस् - उउय् + अतुस् = ऊयतुः।
न वयो य ४।१।७३ ८. (१) वय् नु य्वृत् थाय छ, ५९। वे नुं यतुं नथी. ववै।
वेरयः ४।१।७४ (૨) અવિત્ પ્રત્યય પર છતાં વે નું વિકલ્પ વૃત થાય છે
वे+ अतुस् - उ+ अतुस् - उ उ+ अतुस् - उ उ + अतुस् = ऊवतुः । ५२ वे + अतुस् - वा + अतुस् - वा वा + अतुस् - व वा+ अतुस् - वव् + अतुस् = ववतुः।
अविति वा ४।१।७५ ८ ह्वे धातु-द्वित्वना प्रसंगे य्वृत् थाय छे. जुहाव ।
द्वित्वे ह्वः ४।१।८७
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૬ મધ્યમાં
૧૫૫ १० वि पातुर्नु परोक्षामय्वत् विस्पे थाय छे. शुशाव ।
शुशुवतुः । ५क्षे शिश्वाय । शिश्वियतुः। वा परोक्षायङि ४।१।९० व्यच् धातुने छित् उत् प्रत्ययोमा य्वृत् थाय छे. व्यच् ५२ गए छतरपुं. विव्याच। विविचिव । विचति । ५।४ २५, नियम १ (3) सुष्वाप । ५।6 १२, नियम ८ सुषुपतुः ।
व्यचो ऽनसि ४।१।८२ ११ भने स्वरी धातुमोथी परोक्षाना प्रत्ययाने हे आम्
थायछ भने पछीकृ,भू, अस्न परोक्षान। ३५ो होय छे. चकासांचकार । चकासांबभूव । चकासामास । धातोरनेकस्वराद् आम् परोक्षायाः कृ-भ्वस्ति
चानु तदन्तम् ३।४।४६ ૧૨મીમપૂર્વે ધાતુ પરમૈપદી હોય તો પરસ્મપદી નાં અને
આત્માનપદી હોય તો આત્માનપદી નાં રૂપો જોડાય છે.
आमः कृगः ३।३।७५ १उदय, अय, आस् भने कास् धातुथी परोक्षाना प्रत्ययोने
४ो आम्थाय छे. दयाञ्चके। पलायाञ्चके। आसाञ्चके। कासाञ्चके । दयाम्बभूव । दयाभास ।
दयाऽयाऽऽस्-कासः ३।४।४७ ૧૪ઋઅને સિવાય જે ધાતુઓનો આદિ સ્વર ગુરૂ નામિ
छ, ते पातुमोथी परीक्षामा प्रत्ययाने ४ो आम् थाय छे. દીર્ઘ સ્વરને ગુરૂ કહેવાય છે. તેમ સંયુક્ત વ્યંજનની પૂર્વેનો સ્વર હૃસ્વ હોય તો પણ ગુરૂ ગણાય છે. ईहाञ्चक्रे । ईहाम्बभूव । ईहामास । उक्षाञ्चकार । गुरुनाम्यादेरनृच्छूर्णोः ३।४।४८
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧પ૬ મધ્યમાં
પાઠ ૨૬ || ऊर्जुधातुथी इ[इट्]
विजित थायछ. ५।6 3५, नियम 3 ऊर्जुनव,-नाव। ऊर्जुनुविव । ऊर्जुनविथ, - नुविथ । वोर्णोः ४।३।१९ १५ जागृ, उष्, सम् + इन्ध् धातुथी. परीक्षामा प्रत्ययाने
आम् विस् थाय छे. जागराञ्चकार । जागराम्बभूव । जागरामास । ५२ जजागार । ओषाञ्चकार । उवोष । समिन्धाञ्चके समीधे ।
जाग्रुष-समिन्धेर्नवा ३।४।४९ ૧૬ અનેક સ્વરી ધાતુઓનો એકસ્વરી પ્રથમ અંશ દ્વિરુક્ત થાય છે.
जागृ + अ - जा जागृ+ अ-ज जागृ+ अ - ज जागार + अ = जजागार। जजागरतुः ५। १२, नियम १०.
आद्योऽश एकस्वरः ४।१।२ १७ भी ही, भृ भने हुपातमोथी परोक्षाने ४ो आम् विस्पे
થાય છે અને તે તિલ્ જેવો થાય છે. એટલે આ ધાતુઓનું आम् ५२ छत द्वित्व थशे भने भृ धातुमा इ ५९॥ थशे. बिभयाञ्चकार । बिभयाम्बभूव । बिभयामास । ५क्षे, बिभाय । जिहयाञ्चकार। जिहाय । बिभराञ्चकार। बमार। जुहवाञ्चकार। जुहाव ।।
भी-ही-भृ-होस्तिव्वत् ३।४।५० १८ विद् धातुथी परीक्षाने 28ो आम् वि. थाय छ भने ते
छित छ. (उत्छ भाटे गुए। नहि थाय) विदाञ्चकार। ५क्षे, विवेद। .
वेत्तेः कित् ३।४।५१ १८५२स्भपही पातुथी वस् [क्वसु] भने सामनेप६ी थातुथी
आन [ कान] प्रत्यय दाने परोक्ष भूतान्त बने छे.
Olalteocles
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૬ મધ્યમાં
૧૫૭ III वस् [ क्वसु] भने आन [ कान] प्रत्ययो परीक्षा पाछे,
એટલે પરોક્ષામાં થતા દ્વિરુક્તિ આદિ કાર્ય આમાં થશે. पच्, पेचानः । कृ, चकाणः । स्वङ्ग्, सस्वजानः । पृ भापपुराण: ५।४ १५, नियम. 3. नवाऽऽद्यानि शतृ क्वसू च परस्मैपदम् ३।३।१९ पराणि कानाऽऽनशौ चाऽऽत्मनेपदम् ३।३।२०
तत्र क्वसु-कानौ तद्वत् ५।२।२ ૨૦ઘર્ ધાતુ, એકસ્વરી ધાતુઓ અને આ કારાન્ત ધાતુઓથી
४ वस् [क्वसु] प्रत्यय पूर्व इ [इट्] थाय छे. द्विरुति વિગેરે થયા બાદ એકસ્વરી હોય, તેવા એકસ્વરી ધાતુઓથી રૂ થાય છે. જો એમ ન હોત તો સ્ અને સકારાત્તને જુદા ગ્રહણ કરત નહિ. घस्, जक्षिवस् आजारान्तमेस्वरी
पा, पपिवस् अद्,
आदिवस स्था, तस्थिवस् अश् गए। आशिवस्
५९, आजिवस्
भिद, बिभिद्वस् वच्, ऊचिवस्
तु, तितीर्वस् शेकिवस्
भू, बभूवस् ईयिवस् श्रु, उप-शुश्रुवस्
आरिवस् दरिदा, दरिदाञ्चकृवस् घसेकस्वराऽऽतः क्वसोः ४।४।८२ २१ गम् हन् विद् ९॥ ६. विश् भने दृश् पातुथी वस् [क्वसु]
पूर्वे विडपे इ [इट्] थाय छे. जग्मिवस्, जगन्वस् । जनिवस्, जघन्वस् । विविदिवस, विविद्वस् । विविशिवस्, विविएशश्वस्।
अञ्ज,
शक्,
.
ऋ
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૮
મધ્યમાં
પાઠ ૨૭
IV म् नो न् थाय छे. जगन्वस् ।
गम-हन-विद्लु-विश-दृशो वा ४।४।८३
मो नो म्वोश्च २।११६७ २२ विद् गए। २. धातुथी वर्तमानमा वस्[ क्वसु] प्रत्यय थाय छे. वेत्ति इति विद्वस् - ३५ो पटीयस् प्रभारी विद्वान् ।
वा वेत्तेः क्वसुः ५।२।२२ २३धु सिवायन स्वाहि प्रत्ययो ५२ छतi, वस्नो उष् थाय
छ, वस् पूर्वे इडोय.तो इसडित उष् ७२वो. विद्वस् +अस् (वि.प.प.) =विदुषः। तस्थिवस्, तस्थुषः । बभूवस्, बभूवुषः ५18 २५, नियम २. स्त्रीलिंग विदुषी । तस्थुषी । जग्मुषी । बभूवुषी।
क्वस् उष् मतौ च २।१।१०५ २४ वस्[ क्वसु] ना स्नो पहने संत द्याय छे. विद्वद्भ्याम् ।
विद्वत्सु । तस्थिवद्भयाम् । न० तस्थिवत् तस्थुषी । तस्थिवांसि। स्रंस्-ध्वंस्-क्वस्स्-अनडुहो दः २।१।६८
- पाठ २७ भो * અદ્યતની વિભક્તિ (અદ્યતન ભૂતકાળ) अद्यतनीપરસ્મ
આત્મને अम्
व म इ वहि महि स [सि] तम् त
थास् आथाम् ध्वम् द् [दि] ताम् अन् त आताम् अन्त अद्यतनी दि ताम् अन् सि तम्त अम् वम्, त आताम् अन्त, थास् आथाम् ध्वम् इ वहि महि ३।३।११
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમા પાઠ ૨૭
દર ૧૫૯ १ मघतनीमा - (१) पातुनी पूर्वे अमावेछ ५९॥ मा[माङ्]
नायोगमा अभावतो नथी. अकार्षीत् ।मा भवान् कार्षीत् । (૨) સ્વરથી શરૂ થતો ધાતુ હોય તો આવતો નથી પણ આદિ સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે, પણ મા ના યોગમાં વૃદ્ધિ થતી नथी. अट्, आटीत् । मा भवान् अटीत्।
अड्धातोरादिमुस्तन्यां चाऽमाङा ४।४।२९ २ अद्यतनी प्रत्ययो ५२ छतi, धातुथी ५२ स् [सिच्] प्रत्यय
थाय छे. सिज् अद्यतन्याम् ३।४।५३ 3 स्[ सिच्] ने अंत छे सेवा स् ॥२॥न्त धातुथी द् [ दि]
अनेस[सि] प्रत्यय ५२७i,ई[ईत्थाय छे.स् + द्स् + ई = सीद् । स् + स् - स्+ ई स् = सीस् । कृ, अकार्षीत् । अकार्षीः।
सः सिजस्तेदि स्योः ४।३।६५ ४ भूधातु सिवाय स्[ सिच्] प्रत्यय पछी अन् नी उस्[ पुस्]
थाय छे. अकार्षः। सिज्-विदोऽभुवः ४।२।९२ ૧ લો પ્રકાર સે ધાતુઓનો છે - सेट धातुमाने स्[ सिच्] प्रत्ययनी पूर्वे इ[इट्] थाय छे.
(416 १८, नियम १) लू अलविष्ट । ५ इ[इट ] 49ी २दा स्नोई [ईत्] ५२ छdi, तो५ थाय
छे. इस् + ई = ईन् । इस् + ई स् = ईस् । अलावित् । अलावीः। इट ईति ४।३।७१ 416 १० नियम ८ अबोधिध्वम् । अबोधिढ्वम् ।
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
૧૬૦
પાઠ ૨૭. ६ ५२स्मैपमा स्[ सिच्] प्रत्यय ५२७di, पातुने मत २३८
समान स्व२नी वृद्धि थाय छे ५ स [ सिच्] प्रत्यय (416 २५, नियम १४) थी कुटादिधातुमोथी. उत्थायछे, त्यारे वृद्धि थती नथी. अलावीत् । ५९l, नु, अनुवीत् । सिंचि परस्मै समानस्याऽङिति ४।३।४४ ७ ५२स्मैपमा सेट स्[ सिच्] ५२ छतi - (૧) વ્યંજનાદિ ધાતુઓના ઉપાજ્યની વિકલ્પ વૃદ્ધિ થાય છે. अगादीत्, अगदीत् । अनादीत्, अनदीत् । ५५५, अनन्दीत् । व्यञ्जनादेर्वोपान्त्यस्याऽतः ४।३।४७ (२) वद, व तेम४ ल भने र मंतवाणा पातुमान। उपान्त्य अनी नित्य वृद्धि थाय छे. अवादीत् । अव्राजीत् । अज्वालीत् । अचालीत् अस्खालीत् । अक्षारीत् ।
वद-व्रज-लः ४।३।४८ ८ श्वि, जागृ,शस्, क्षण तथा ह,म्, भने य् अंतवणधातुओ,
तेम४ कग, रग्, लग्, कख्, हस्, वि. धातुमानी सेट् स् [सिच्] ५२ छत वृद्धिथती नथी. अश्वयीत्। अजागरीत् । अशसीत् । अक्षणीत् । अग्रहीत् । अवमीत् । अहयीत् । अकगीत् । अहसीत् । विगेरे.
न श्वि-जागृ-शस-क्षण-हम्येदितः ४।३।४९ ८ तनादि (तन् विगेरे मामा गएन1) चातुमोथी. ५२ २३द।
स्[ सिच्] नो, मात्मने५६ त भने थास् प्रत्यय ५२ ७di | વિકલ્પ લોપ થાય છે, વળી લોપ થાય છે ત્યારે ધાતુના
अन्त्यन् ण् नो ५९ सो५ थायछ भने[इट्]थती नथी. तन् - अतत्, अतनिष्ट । अतथाः, अतनिष्ठाः। क्षण - अक्षत, अक्षणिष्ट। अक्षथाः अक्षणिष्ठाः। तन्म्यो वा त-थासिन्णोश्च ४।३।६८
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૭ મધ્યમાં
૧૬૧ १०त प्रत्यय (मात्मने उ पु. से. ५.) ५२ छत दीप जन् बुध
(ग ४) पूर ताय् भने प्याय् धातुमोथी. स् [ सिच्] ने पहले इ[जिच्] विपे थाय छ भने तनो लोप थाय छे. अदीपि, अदीपिष्ट अदीपिषाताम् अदीपिषत अजनि, अजनिष्ट अजनिषाताम् अजनिषत अपूरि, अपूरिष्ट अपूरिषाताम् अपूरिषत अतायि, अतायिष्ट अतायिषाताम् अतायिषत अप्यायि, अप्यायिष्ट अप्यायिषाताम् अप्यायिषत अबोधि, अबुद्ध । बुध् पातु (गए। ४) भनिट छे, जी પ્રકારમાં એનાં રૂપો આવશે.
दीप-जन-बुधि-पूरि-ताय-प्यायो वा ३।४।६७ ૧૧સર્વ ધાતુથી ભાવ અને કર્મમાં ત (૩૫. ૧ વ.) પ્રત્યય પર
छतi स् [सिच्] ने पहले इ[जिच्] थाय छ भने त नो दो५ थाय छे. आसि त्वया । ऐक्षि कटः।
भाव-कर्मणोः ३।४।६८ ॥ जन् पातुने तेभ४ कम् यम् रम् नम् गम् वम् भने आ+ चम् સિવાય મ કારાન્ત ધાતુને કૃદન્તના મિત્ કે ણિત્ પ્રત્યયો ५२ छतां मने इ[जिच्] प्रत्यय ५२ छतां वृद्धि थती नथी. प्रजनः । जन्यः । अजनि । अभ्रमि । अकामि। न जन-बधः ४।३।५४ मोऽकमि-यमि-रमि-नमि-गमि-वमाऽऽचमः ४।३।५५ 418 १८, नियम १८- अलावि अलाविषाताम् अलाविषत/०
अलविषाताम् अलविषत अग्राहि अग्राहिषाताम् अग्राहिषत ०
अग्रहीषाताम् अग्रहीषत
११
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬ ૨
મધ્યમાં
પાઠ ૨૮ ૧૨ આજના ભૂતકાળમાં અદ્યતની વિભક્તિ થાય છે. વ્યક્ષિણ તેણે વાઘ જોયો. (આજે)
अद्यतनी ५।२।४ ૧૩ (૧) કોઈ પણ વિશેષ ભૂતકાળ (પરોક્ષ કે હ્યસ્તન)ની વિરક્ષા
ન કરીએ તો ભૂતકાળમાં અદ્યતની વિભક્તિ થાય છે. ऐक्षिष्ट मृगं सीता। ऐक्षिष्महि मृगम्। વિવક્ષા કરીએ તો ફેંક્ષાંચમુ સીતા એ ક્ષાદિમૃમ્ | (૨) બે ભૂતકાળ ભેગા હોય તો અદ્યતની થાય છે. કાંદો વા ક્ષિMદિકૃમ્ આજે અથવા કાલે અમે મૃગ જોયો. विशेषाविवक्षा-व्यामिश्रे ५।२१५ ૧૪નિષેધ કરવો હોય ત્યારે મ[મા]ના યોગમાં અદ્યતની
થાય છે. એ વાતીથર્ષ તે અધર્મ ન બોલે. माङयद्यतनी ५।४।३९
પાઠ ૨૮ મો
અદ્યતન ભૂતકાળ ચાલુ ૨ જો પ્રકાર અનિદ્ ધાતુઓનો છે - ૨ જા પ્રકારમાં [ સિદ્] પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ [] થતી
નથી (પાઠ ૧૮, નિયમ ૩) ૧ પરમૈપદમાં અનિદ્ ર્ [ સિદ્] પર છતાં, વ્યંજનાંત
ધાતુઓના સમાન સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે. fમ, મૈત્નીત્વ, રજૂ, મરીક્ષીત્વ
व्यञ्जनानाम् अनिटि ४।३।४५ ૨ ધુ વ્યંજન અંતે હોય એવા અને હૃસ્વ સ્વર અંતે હોય એવા
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૮ મધ્યમાં
૧૬૩ धातुथी. ५२ २३८ मनिट स्[ सिच्] नो तादि भने थादि । प्रत्यय ५२७ti दो५ थायछे.अभैत्ताम्। अकृत । अकृथाः।
धुड्-हस्वाल् लुग् अनिट: तथोः ४।३।७० ૩ નામિસ્વર ઉપાજ્યમાં હોય એવા ધાતુઓથી આત્મપદી
मनिट स् [ सिच्] प्रत्यय त्भि थाय छे. अभित्त । सिजाशिषावात्मने ४।३।३५ ४ ऋ[ अंत डोय सेवा पातुथी मात्मनेपही मनिट् स् [सिच्] वो थाय छे. अकृत । आस्तीट।
ऋवर्णात् ४।३।३६ ५ गम् पातुथी. मात्मनेपही स्[ सिच्] विपरित्वो छ.
समगत । समगस्त ।उत्थवाथी 418 १३, नियम ७ थीम् नो दो५ थायछ. 416 २८, नियम २ थीस्[ सिच्]दो५.
गमो वा ४।३।३७ ६ हन् पातुथी मात्मनेपदी स्[सिच्]उत्थाय छे. आहत ।
आहसाताम् । जित् थवाथी न् नो दो५ थाय छे. हनः सिच् ४।३।३८ ७ (१) 'स्वी२' '५२९मेवा अर्थमा यम् पातुथी स् [सिच्] विपरित् छ. उपायत, उपायंस्त कन्याम् । वा स्वीकृतौ ४।३।४० (२) उप + यम् स्वी२ ४२वो, ५२४॥j. मेवा अर्थमा मात्मनेपही छे. कन्यामुपयच्छते । यमः स्वीकारे ३।३।५९ 5 ધાતુ અદ્યતની આશીઃ અને શિત્ પ્રત્યયોમાં આત્મપદી छ. अमृत । अमृषाताम् । ५।४४, नियम ४ोवो. म्रियतेरद्यतन्याशिषि च ३।३।४२
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૪
મધ્યમાં
પાઠ ૨૮ ८ स्था पातु मने दा संवा धातुमोथी. मात्मनेप६ी स् [सिच्]उत्थाय छ भने ते प्रसंग घातुना अन्त्य स्व२नो इ थायछ. उपास्थित । उपास्थिषाताम् । आदित । आदिषाताम् । व्यधित । व्यधिषाताम् । इश्च स्था-दः ४।३।४१ ॥ उप + स्था मम होयत्यारे सामनेप६ी छे. उपतिष्ठते ।
उपात् स्थः ३।३।८३ ૯ અદ્યતનીમાં શ્ધાતુનો વ આદેશ થાય છે. આત્મપદમાં विल्पे वध् थाय छे. (वध् माहेश सेट छ भने वृद्धि थती नथी.) अवधीत् - ५२स्मै । सामने आवधिष्ट, आहत । आवधिषाताम्, आहसाताम् । अद्यतन्याम् वा त्वात्मने ४।४।२२ अधि+ इ मरावं. ५.8 १८, नियम १० अध्यगीष्ट, अध्यैष्ट। अध्यगीषाताम्, अध्यैषाताम् । वाद्यतनी-क्रियातिपत्त्योर्गीङ् ४।४।२८ मस्ज् 418 १८, नियम. १४ अमाङ्क्षीत् । अमाङ्क्ताम् । अमाक्षुः। अमाङ्क्षम्। अमाझ्व । अमाझ्म । मस्जेः सः ४|४|११० सृज् भने दृश् पाठ १८, नियम, १५ अस्त्राक्षीत् ।अस्त्राष्टाम् । अस्राक्षुः। अद्राक्षीत् । अद्राष्टाम् । अद्राक्षुः।
अः सृजि-दृशोऽकिति ४।४।१११ १०त प्रत्यय ५२ छत पद् धातुथी स् [ सिच्] ने पहले इ [जिच्] थाय छ भने त नो सो५ थाय छे. उद् + पद् - उदपादि 3 ५. ओ... (416 ५, नियम २) उदपत्साताम् । जिच ते पदः त-लुक् च ३।४।६६
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૮ મધ્યમાં
૧૬૫ ११वृ (वृ 6. वृ भा) पातुथी ने ही ऋने मंत छ मेवा
धातु मोथी ५२ २३। मात्मनेपही स् [सिच्] भने माशी:नी पूर्वे इ[इट] वि . थाय छे. अवृत । अवरिष्ट । आस्तीट आस्तरिष्ट।
इट सिजाशिषोरात्मने ४।४।३६ १२ अञ्ज थी स्[ सिच्] नी पूर्वे इनित्य थाय छे. आञ्जीत् ।
सिचोऽञ्जः ४।४।८४ १३धू[धूम्] सुमने स्तु पातुथी ५२स्मैपमा स् [ सिच्] नी
पूर्वे इ[इट] थाय छे. अधावीत् । असावीत् । अस्तावीत् । धुग्-सु-स्तोः परस्मै ४।४।८५ स्नु भने क्रम् 418 १८, नियम प्रास्नावीत् ५२स्मै० प्रास्नोषाताम् सामने (भा) अक्रमीत् ५२स्मै० अक्रंस्तमात्मने। स्नोः ४।४।५२ क्रमः ४।४५३
કર્મણિ भिद् अभेदि अभित्साताम् अभित्सत नी अनायि अनेषाताम् अनेषत कृ अकारि अकृषाताम् अकृषत પાઠ ૧૯, નિયમ ૧૯. मा अमायि अमासाताम् अमासत दा अदायि अदिषाताम् अदिषत 418 १८, नियम २० - हन्, अघानि अहसाताम् अहसत
अवधि अवधिषाताम् अवधिषत ५18 १८, नियम १८ - दृश्, अदर्शि। अदर्शिषाताम्, अदृक्षाताम् । हन्, अघानिषाताम् अवधिषाताम् अहसाताम्।
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૬ મધ્યમાં
પાઠ ૨૮ ૩ જો પ્રકાર અનિ ધાતુઓનો છે - ૨ જા નો અપવાદ ૩ જા
२मा स् [ सिच्] ने पहले स [ सक्] १४झने शिट (श्, भने स्) व्यंन संत होय सेवा उपान्त्य
नाभि स्व२वा मनिट पातुमोथी स [सक्] प्रत्यय थाय छे, ५९॥ दृश् धातु सिवाय. (स [ सक्] प्रत्ययत्छि भाटे गुए। थशे नलि.) दुह, अधुक्षत् । स्पृश्, अस्पृक्षत् । कृष्, अकृक्षत् ।
ह-शिटो नाम्युपान्त्याद् अदृशोऽनिट: सक् ३।४।५५ १५स्वा प्रत्यय ५२ छत स [ सक्] ना अनी सो५ थाय
छ. दिश् अदिक्षाताम् । अदिक्षन्त । अदिक्षि ।
स्वरेऽतः ४।३।७५ १६ स्पृश् भृश् भने कृष् पातु मीथी जी20 २ना प्रत्ययो વિકલ્પ થાય છે. પાઠ ૧૯, નિયમ ૧૫ अस्पाक्षीत्, अस्पाक्षीत् । अस्प्राष्टाम्, अस्पार्टाम् । अस्पाक्षुः, अस्पार्श्वः ७० में प्रभा भृश् भने कृष् ५२ अस्पृक्षत् ७०
स्पृश-मृश-कृष-तृप-दृपो वा ३।४।५४ १७ दुह, दिह लिह, गुह् पातु मोथी मावेल स [ सक् ] नो
આત્મપદનાઇત્યાદિ પ્રત્યયો પર છતાં વિકલ્પ લોપ થાય છે. दुह् + स + त - दुह् + त = अदुग्ध । ५२. अधुक्षत । ५।४ १३, नियम १४ लिह् + स + थास् - लिह् + थास् = अलीढाः । (416 १०, नियम १२) ५३. अलिक्षथाः । गुह्-न्यगुह्वहि, न्यघुक्षावहि । दुह-दिह-लिह-गुहो दन्त्यात्मने वा सकः ४।३।७४
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૯
મધ્યમા
પાઠ ૨૯ મો
અદ્યતન ભૂતકાળ ચાલુ
૪ થો પ્રકાર પરઐપદનો જ છે -
१ यम्, रम्, नम्, अने आ प्ररान्त धातुखोथी परस्मैपदृभां स् [सिच् ] न पूर्वे इ [ इट् ] थाय छे अने धातुखोने अंते स् उभेराय छे. व्यरंसीत् । नम् - अनंसीत् । या- अयासीत् । अयासिष्टाम् । अयासिषुः ।
यमि-रमि- नम्यातः सोन्तश्च ४।४।८६ ૫ મો પ્રકાર પરઐપદનો જ છે -
२ पा (पिब् ) अधि + इ ( स्मरए २. गए। २. પરમૈપદ) इ ( ४ गएा २ भे परस्मै.) दा संज्ञ धातुखो, भूजने स्था धातुखोथी पर रहेला स [ सिच् ] नो परस्मैपदृमां सोप थाय छे अने सोय थाय छे त्यारे इ [ इट् ] थती नथी. પાઠ ૨૫, નિયમ ૯
अपात् अपाताम् अपुः से प्रभाो, दा, धा जने स्था
૧૬૭
अदात् अदाताम् अदुः ।
अधात् अधाताम् अधुः ।
अस्थात् अस्थाताम् अस्थुः ।
भू-अभूत्। अभूताम् । अभूवन् । पाठ २७, नियम ४ भू, अ + भू + अन् - ( पाठ ४, नियम २ )
अ + भूव् + अन् - (पाठ २५, नियम २) अभूवन् । पिबैति-दा-भू-स्थ: सिचो लुप् परस्मै न चेट् ४।३।६६ 3 इ ( ४ गए। २) अने इ ( स्मरण २. गए। २) नो અદ્યતનીમાં આદેશ થાય છે. आगात् । आगाताम् । अगुः ! इणिकोर्गा ४।४।२३
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૮ મધ્યમાં
પાઠ ૨૯ ४ धे [ट्धे] घ्रा, शा, छा भने सा धातुमोथी ५२ २डेल स् [सिच्] प्रत्ययनो ५२स्मैपमा विस्पेटोप थाय छे. अधात्
पक्षे अधासीत् ૪થો પ્રકાર अघ्रात् ५२ अनासीत् ४थो प्रार अशात् પક્ષે अशासीत् ૪થો પ્રકાર अच्छात्
पक्षे अच्छासीत् ४थो प्रहार असात् ५क्षे असासीत् ૪થો પ્રકાર ट्धे-घ्रा-शा-छा-सो वा ४।३।६७ ૬ ઢો પ્રકાર કર્તરિ પ્રયોગનો જ છે - ५ अ[अ] (नियम ६) ५२७i -
(१) ऋ[ ने मंते डोय सेवा पातुमोना मने दृश् ધાતુના સ્વરનો ગુણ થાય છે. ऋवर्ण-दृशो ऽङि ४।३।७ (२) नश् नो वि४८ नेश् थाय छे. नशेर्नेश् वा ऽङि ४।३।१०२ (3) श्विनो श्व, अस् (१।४) नो अस्थ, वच्नो वोच भने पत्नी पप्त माश थाय छे. श्वयत्यस-वच-पतः श्वाऽऽस्थ-वोच-पप्तम् ४।३।१०३ (४) शास् नआस् नो इस् थाय छे.
इसासः शासो ऽङ्-व्यञ्जने ४।४।११८ ६ नीये ४९॥वेद धातुमोथी तरि प्रयोगमा स् [ सिच्] ने
पहले अ[अ] प्रत्यय थाय छे. (१) शास् अस् गए। ४ वच् भने ख्या थी शास्त्यसू-वक्ति-ख्यातेरङ् ३।४।६०
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૯
પાઠ ૨૯
મધ્યમાં (૨) 7 અને 2 થી વિકલ્પ स~र्तेर्वा ३।४।६१ (3) ह्वे लिए मने सिच् थी ह्वा-लिप-सिचः ३।४।६२ (४) सात्मनेप६मा ह्वे लिए मने सिच् थी वि४८५ वाऽऽत्मने ३।४।६३ (५) गम् विगैरे (लु त्वामा लदित्) द्युत् विणे३ (धुतादि) भने पुष् विगेरे (पुष्यादि) में सर्वे धातुमोथी ५२स्मैपमा लदिद्-धुतादि-पुष्यादेः परस्मै ३।४।६४ (६) रुघ् विगेरे (ऋतिवाण) ऋदित् पातुमी तेम श्वि स्तम्भ, मुच्, म्लुच्, ग्रुच्, ग्लुच्, ग्लुञ्च् भने जू में सर्वे ધાતુઓથી પરસ્મપદમાં વિકલ્પ. ऋदित्-श्वि-स्तम्भू-मुचू-म्लुचू-ग्रुचू-ग्लुचू-ग्लुञ्चू
ज्रो वा ३।४।६५ । ७५स[पूर्व अस् पातु मय५६. छ. विपर्यस्यति, ते ।
उपसर्गाद् अस्योहो वा ३।३।२५ ॥ द्युतादि धातुमो भयतनाम मात्मनेपद प्रत्ययो विस्ले
छे. अद्युतत् । अद्योतिष्ट। धुद्भ्योऽद्यतन्याम् ३।३।४४ (१) शास्, अशिषत् अशिषतान् अशिषन्
अस्, मा. अपास्थत अपास्थेताम् अपास्थन्त वच, अवोचत् त्यहि ख्या, आख्यत् (१।४ २५, नियम ८) त्याह
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७०
મધ્યમાં
પાઠ ૨૯
(२) सृ, असरत् । ऋ, आरत् ५२-असार्षीत् असाष्र्टाम् असाएः २ 112
आर्षीत् आर्टाम् आर्युः २ को प्रार (3) ढे, आह्वत् । लिप्, अलिपत् । सिच्, असिचत् (४) ह्वे, आह्वत । लिप, अलिपत् । सिच, असिचत __ ५-आह्वास्त आह्वासाताम् आह्वासत २ ठी प्रा२
अलिप्त अलिप्साताम् अलिप्सत २. प्र.२
असिक्त असिक्षाताम् असिक्षत २ . प्रार (५) गम्, अगमत् पत् अपप्तत् ।
द्युत्, ५२ अद्युतत् । मा. अद्योतिष्ट १ यो प्रार रुच्, ५२ अरुचत् । मा. अरोचिष्ट १९ो २ ध्वंस्, ५२ अध्वसत् । मा.अध्वंसिष्ट
१ २ पुष, अपुषत् । उच्, औचत् तृप्, अतृपत् । दृप्, अदूपत् नश्, अनेशत्, अनशत् ।
अस्, ५२ आसथत्, अपास्थत् । (६) रुध्, अरुधत् दृश, अदर्शत्
श्वि-अश्वत्, अस्तभत्, अम॒चत्, अम्लुचत् अग्रुचत्, अग्लुचत् अग्लुवत्, अजरत्, ५२ अरौत्सीत् अद्राक्षीत्, अश्चयीत्, अस्तम्भीत्, अम्रोचीत् अम्लोचीत्, अग्रोचीत्,
अग्लोचीत्, अग्लुञ्चीत्, अजारीत् ७ तृप् भने हप् पातुथी वियू स् [ सिच्] प्रत्यय थाय छे.
तृप् भने दृप् पातु वेट्छे.
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૨૯ મધ્યમાં
૧૭૧ अतीत्, अतर्पिष्टाम्, अर्पिषुः । १ को २ अत्राप्सीत्, अत्राप्ताम् । अत्राप्सुः ।२ठी 418 १८, नियम १५ अतासीत्, अताम्।ि अतार्मुः।२ पाठ २८, नियम १ अदर्पित् । अदर्पिष्टाम् अदर्पिषुः । १ सो प्रा२ अदाप्सीत् । अदासीत् २ ही २ पक्षे अतृपत् । अपत् हो U२ (पुष्यादि मां छे.) स्पृश-मृश-कृष-तृप-दृपो वा ३।४।५४
૭ મો પ્રકાર કર્તરિ પ્રયોગનો જ છે - ८ ङ प्रत्यय (नियम ८) ५२ छतां पातु देवाय छे.
द्विर्धातुः परोक्षा-डे प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः ४।११ ८ नीयन पातुओथा तरि प्रयोगमा स् [ सिच्] ने पहले
अ[ङ] प्रत्यय थाय छे. (१) इ (णिच् णिग्) प्रत्यय लेने मंते होय मेवा धातुमो (એટલે દશમા ગણના ધાતુઓ અને પ્રેરક ભેદના ધાતુઓ 416 3६, नियम १) तेभ श्रि, दु, स्त्रु भने कम् थी (२) धे, [ट्धे ] भने श्वि था. विपे.. દશમા ગણના અને પ્રેરક ભેદના ધાતુઓનાં અદ્યતની રૂપો પ્રેરક ભેદના ૩૬ મા પાઠમાં નિયમ ૧૧ માં આપવામાં मावेस छे. श्रि, अशिश्रियत् । दु, अदुद्रुवत् । त्रु, असुत्रुवत् । कम्, अचकमत । धे, [ट्धे ] अदधत् ५क्षे अधात्, अधासीत् । ५ भो ४ थो श्वि, अशिश्वियत्, । ५क्षे अश्वत्, अश्वयीत् । ६8ो १टो णि-शि-दु-त्रु-कमः कर्त्तरिङः ३।४।५८ ट्धे-श्वेर्वा ३।४।५९
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૨
મધ્યમા
પાઠ ૩૦ મો આશીર્વાદ
पाठ 30
यास्म सीय सीवहि
यासम् यास्व सीमहि यास् यास्तम् यास्त सीष्ठास् सीयास्थाम् सीध्वम् यात् यास्ताम् यासुस् सीष्ट सीयास्ताम् सीरन् परस्मैपहना प्रत्ययो ङित् छे. भूयात् । गुए। न थयो. आशीः क्यात् क्यास्ताम् क्यासुस् क्यास् क्यास्तम् क्यास्त क्यासम् क्यास्व क्यास्म सीष्ट सीयास्ताम् सीरन् सीष्ठास् सीयास्थाम् सीध्वम् सीय सीवहि सीमहि ३।३।१३ १ (१) नामी उपान्त्य अनिट् धातुथी अने (२) ऋवन्ति અનિટ્ ધાતુથી આત્મનેપદ પ્રત્યયો કિત્ જેમ થાય છે. भित्सीष्ट । कृषीष्ट । तीर्षीष्ट । (3) गम् धातुथी आत्मनेपह विऽस्थे द्वित् प्रेम थाय छे. संगसीष्ट । संगंसीष्ट । सिजाशिषावात्मने ४।३।३५ ऋवर्णात् ४।३।३६
गमो वा ४ | ३ | ३७
૨ કારાન્ત ધાતુના ૠનો, ય થી શરૂ થતા આશીઃ પ્રત્યયો ५२ छतां रिथाय छे. क्रियात् ।
रि: श- क्याऽऽशीर्ये ४।३।११०
૩ સંયોગની પછી ૠ હોય એવા ૠ કારાન્ત ધાતુઓનો તેમજ ઋ ધાતુનો, ય થી શરૂ થતા આશીઃ પ્રત્યયો પર છતાં ગુણ थाय छे. स्मर्यात् । अर्यात्
क्य - यङाऽऽशीर्ये ४।३।१०
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૩૧
૧૭૩ ૪ આદિમાં સંયોગ હોય એવા આકારાન્ત ધાતુઓના આ નો
५२स्मैपमा ए वि४८पे थाय छे. ग्लायात्, ग्लेयात् ।
संयोगाऽऽदेर्वाऽऽशिष्ये: ४।३।९५ ५ गा (गै), पापी, स्था, सा (सो), दा संश, मा भने हा (१४)नो ५२स्मैपमा ए नित्य थायछ. गेयात् । पेयात् । स्थेयात् । अवसेयात् । देयात् । धेयात् । मेयात् । हेयात् ।
गा-पा-स्था-सा-दा-मा-हाकः ४।३।९६ ६ यहि माशी: ५२७तहाई थायछे.जीयात् । स्तूयात् ।
दीर्घश्च्चि-यङ्-यक्-क्येषु च ४।३।१०८ ७ इ [जिट] सिवाय हन् नो वध् थाय छे. वध्यात् ।
आवधिषीष्ट । इ [जिट] मां घानिषीष्ट। शि. हनो वध आशिष्यौ ४।४।२१
५.6 3१ भो છે “સમાસ પ્રકરણ - બહુવતિ સમાસ ૧ વોરા અર્થમાં અને વિકલ્પ કે સંશય અર્થમાં વર્તમાન
સંખ્યાવાચક નામ, સંખ્યય (વિશેષણ) અર્થમાં વર્તમાન સંખ્યાવાચક નામ સાથે બહુવ્રીહિ સમાસ પામે છે. द्विः दश द्विदशाः वृक्षाः २० वृक्षो नियम १६ त्रिर्दश त्रिदशाः। द्विविंशतिः द्विर्विशाः वृक्षाः । ५।२3, नियम || द्वौ वा त्रयो वा द्वित्राः जनाः ए! भास. सप्त वा अष्ट वा सप्ताष्टाः । पञ्च वा षड् वा पञ्चषाः । त्रयो वा चत्वारो वा त्रिचतुराः नियम १७ सुज्-वार्थे संख्या संख्येये संङ्ख्यया बहुव्रीहिः ३।१।१९ 19 दिस) Hua (७५
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
વ. ૪, 3જું નાદિ = 14ણ પ્રત્યયાન્ત ૧૭૪ મધ્યમાં
પાઠ ૩૧ ૨ માસન્ન દૂર ગયા અને મધ્યર્થ નામ તથા સર્વ પછી રહેલું પુરણપ્રત્યયાત્ત નામ, સંખ્યાવાચિ નામ સાથે દ્વિતીયા વિગેરે વિભક્તિવાળા અન્ય પદના સંખ્યય (વિશેષણ) રૂપ અર્થ હોતે છતે બહુવ્રીહિ સમાસ પામે છે. आसन्ना दश येषां येभ्यो वा ते आसन्नदशाः वृक्षाः
૯ કે ૧૧ વૃક્ષો એ પ્રમાણે સાન્નિવંશી: સન્નત્રિશા ! તૂર
૯ કે ૧૧ ધિ વશ રેગ્યો વેષ વાતે ધક્ષક ૧૧ વિગેરે કથ્થઘ દ્વિતિઃ ચેષ તે અચ્છર્વિશ દોઢ વીશ સંખ્યા છે જેઓની તે, ૩૦ મઝુમ વિશતઃ ચેષાં તે ઈપઝુમવિંશ સાડાચાર વીશ (સંખ્યા) છે જેઓની તે, ૯૦ आसन्नाऽदूराऽधिकाऽध्यर्धार्द्धादिपूरणं
द्वितीयाद्यन्यार्थे ३।११२० ૩ અવ્યય નામ, સંખ્યાવાચક નામ સાથે, દ્વિતીયા વગેરે વિભક્તિવાળા અન્ય પદના સંખ્યય (વિશેષણ) રૂપ અર્થ હોતે છતે બહુવ્રીહિ સમાસ પામે છે. ૩૫–સપીપે વશ યેષાં તે ૩પશ: ૯ કે ૧૧ એ પ્રમાણે – ૩પવિંશ ૩પ વારિંશા . ૩૫રંતુરી !
अव्ययम् ३।१।२१ ૪ એક સરખી વિભક્તિવાળું (એકાW) એક નામ કે અનેક
નામ તથા અવ્યય, બીજા નામ સાથે, દ્વિતીયા વિગેરે વિભક્તિવાળા અન્ય પદના અર્થમાં એટલે કે અન્ય પદના વિશેષણ તરીકે બહુવ્રીહિ સમાસ પામે છે.
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૧ મધ્યમાં
૧૭૫ (१) आरूढो वानरो यं स आरूढ वानरो वृक्षः।
ऊढो रथो येन स ऊढरथोऽनड्वान् ।। उपहतो बलिः अस्यै सा उपहृतबलिः यक्षी । भीता शत्रवो यस्मात्स भीतशत्रुर्नृपः । चित्रा गावो यस्य स चित्रगुश्चैत्रः नियम & अर्ध तृतीयमेषामर्धतृतीयाः मढी - २॥ वीराः पुरुषाः सन्त्यस्मिन् वीरपुरुषको ग्राम : ।
નિયમ ૨૭ (२) आरूढा बहवो वानरा यं स आरूढबहुवानरो वृक्षः ।
पञ्च पूला धनमस्य पञ्चपूलधनः ।
मत्ता बहवो मातङ्गा यत्र तन्मत्तबहुमातङ्गं वनम् । (3) उच्चैर्मुखमस्य उच्चैर्मुखः व्य४ि२५॥
अन्तरङ्गानि यस्य अन्तरङ्ग व्यघि २९॥ कर्तुं कामोऽस्य कर्तुकामः नियम १3 व्यघि४२५॥
अस्ति क्षीरमस्याः अस्तिक्षीरा गौः समानापि४२५॥ एकार्थं चाऽनेकं च ३।१।२२ ५ उष्ट्रमुख विगेरे बहुव्रीहि समासो स्वयंसिद्ध छे. भ:(१) उष्ट्रस्य मुखमिव मुखमस्य उष्ट्रमुखः ।
हरिणाक्षिणी इवाक्षिणी यस्याः सा हरिणाक्षी।नियम १५ हंसगमनमिव गमनं यस्याः सा हंसगमना। इभकुम्भाविव स्तनौ यस्याः सा इभकुम्भस्तनी-स्तना चन्द्र इव मुखं यस्याः सा चन्द्रमुखी - मुखा कमलमिव वदनं यस्याः सा कमलवदना ।
कण्ठेस्थिता: काला यस्य स कण्ठेकालः। (२) उरसि स्थितानि लोभानि यस्य स उरसिलोमा।
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૬
મધ્યમા
પાઠ ૩૧
(3) प्रपतितानि पर्णानि अस्य प्रपर्णः । निर्गतं तेजो यस्मात्स निस्तेजाः । उद्गता कन्धरा यस्य स उत्कन्धरः । विगतो धवो यस्याः सा विधवा । (४) अविद्यमानः पुत्रोऽस्य अपुत्रः । न विद्यन्ते चौरा अस्मिन् अचौरः पन्थाः । नास्ति आदि र्यस्य अनादिः संसारः । असन् उत्सेधः अस्य अनुत्सेधः प्रासादः । (4) कण्ठे काला यस्य स कण्ठेकालः । इन्दु लौ यस्य इन्दुमौलिः । पद्मं हस्तेऽस्य पद्महस्तः । असिः पाण यस्य असिपाणिः । धनुर्हस्ते यस्य धनुर्हस्तः । इन्द्रस्योपमा यस्य यस्मिन्वा स इन्द्रोपमो राजा । उष्ट्रमुखादयः ३।१।२३
६ सह अव्यय, तृतीयान्त नाम साधे जहुव्रीहि समास पामे छे. सह पुत्रेण सपुत्र आगतः । सह छात्रेण सच्छात्र आगतः । सह मदेन वर्तते समदः । सधनः । सस्मयः सहस्तेन ३|१|२४
૭ લોક વ્યવહારમાં પ્રચલિત દિશાવાચક નામ, એવાજ બીજા દિશાવાચક નામ સાથે બહુવ્રીહિ સમાસ પામે છે. આ સમાસ તે તે દિશાના અંતરાલ અર્થમાં વપરાય છે. दक्षिणस्याश्च पूर्वस्याश्च दिशोर्यदन्तरालम् सा दक्षिणपूर्वा दिक् अग्निश नियम १२ खेप्रमाणे पूर्वोत्तरा ईशान ए उत्तरपश्चिमा । वायव्य होए। दक्षिणपश्चिमा । नैरुत्योए । दिशो रूढ्याऽन्तराले ३।१।२५
૮ ઉપમાનવાચક શબ્દની પછી રહેલા ગુરૂ શબ્દથી સ્ત્રીલિંગમાં ऊ [ ऊड् ] प्रत्यय थाय छे तथा सहित संहित सह सफ
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૧
મધ્યમાં
૧૭૭ वाम भने लक्ष्मण शनी पछी २८। उरु थी. ५५५ ऊ थाय छे. करभ इव उरू यस्याः सा करभोरूः। रम्भोरूः। वामौ (सुन्दरौ) उरू यस्याः सा वामोरूः। ५९ - वृत्तौ उरू यस्याः सा वृत्तोरुः। पीनोरुः। उपमान-सहित-संहित-सह-शफ-वाम-लक्ष्मणाधुरोः
२।४।७५ ८ गोश भने ई[डी]आ[आप्] भने ऊ [ उङ्] प्रत्ययो
જેને અંતે છે એવા સ્ત્રીલિંગ શબ્દો સમાસને અત્તે હોય અને ગૌણ હોય તો તેઓનો સ્વર હૃસ્વ થાય છે. પરંતુ અંશિ સમાસ भने ईयस्(ईयसु)प्रत्ययान्त बहुप्रीमिव थती नथी. चित्रा गावो यस्य स चित्रगुः । प्रिया खट्वा यस्य स प्रियखट्वः । वाराणस्या निर्गतः निर्वाराणसिः ।
( तत्पुरुष 416 33, नियम ६) खट्वामतिकान्तोऽतिखट्वः । वामोरूमतिक्रान्तः अतिवामोरुः। ( तत्पुरुष ५18 33, नियम. ६) परंतु, अर्धं पिप्पल्याः अर्धपिप्पली
(शितत्पुरुष 416 33, नियम ११) बहवः श्रेयस्यो यस्य स बहुश्रेयसी पुरुषः।।
गोश्चान्ते इस्वोऽनंशिसमासेयो-बहुव्रीहौ २।४।९६ १०आ [आप्] प्रत्ययनो, क [कच्] प्रत्यय ५२ छतi વિકલ્પ હ્રસ્વ થાય છે. कान्ता भार्या यस्य स कान्तभार्यकः कान्तभार्याकः । लक्ष्मीभार्यकः, लक्ष्मीभार्याकः। प्रियखट्वका, प्रियखट्वाका, प्रियखट्विका बाला । स्त्रीलिंगमा इ ५९ थाय छे. नवापः २।४।१०६ इच्चाऽपुंसोऽनित्क्याप्परे २।४।१०७
૧ ૨.
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૮ મધ્યમાં
પાઠ ૩૧ ૧૧વિશેષણ સ્ત્રીલિંગ શબ્દ, સમાન વિભક્તિમાં રહેલું
સ્ત્રીલિંગ ઉત્તર પદ પર છતાં, યુંવત્ થાય છે. પરંતુ છે [ऊ] प्रत्ययान्त शत पुंक्त थतो नथी.. दर्शनीया भार्या यस्य स दर्शनीयभार्यः। पटवी भार्या यस्य स पटुभार्यः। ५९ करभोरूभार्यः मही पुंवत् नलि थाय.
परतः स्त्री पुंवत् स्त्र्येकार्थेऽनूङ् ३।२।४९ ૧૨ સર્વનામ સ્ત્રીલિંગ શબ્દો પુંવત્ થાય છે.
दक्षिणपूर्वा । भवत्याः पुत्रः भवत्पुत्रः (षटी. तत्पु.)
सर्वादयोऽस्यादौ ३।२।६१ १३तुम् भने सम् नाम् नो, मनस् भने काम उत्त२५६ ५२७di લોપ થાય છે. भोक्तुं मनोऽस्य भोक्तुमनाः । गन्तुं कामोऽस्य गन्तुकामः । सम्-सम्यग् मनोऽस्य समनाः। सकामः।
तुमश्च मनःकामे ३।२।१४० १४ धर्म विगे३ त्त२५६मा डोय तो समान नौ स थाय छे.
समानो धर्मो यस्य सधर्मा । सनामा। सरूपः । सवयाः।
समानस्य धर्मादिषु ३।२।१४९ १५सक्थि भने अक्षि संतवाणी उथी अ[ट]थाय छे.
दीर्घ सक्थि यस्य स दीर्घसक्थः । स्त्री दीर्घसक्थी। विशाले अक्षिणी यस्य यस्या वा विशालाक्ष, विशालाक्षी। कमले इव अक्षिणी यस्या यस्य वा कमलाक्षः, कमलाक्षी।
सक्थ्यक्ष्णः स्वाङ्गे ७।३।१२६ || સમાસને અંતે રહેલા શબ્દની પદસંજ્ઞા થતી નથી.
दीर्घसक्थि + अ[ट] = दीर्घसक्थ: ५।४ २२, नियम । वृत्त्यन्तोऽस-षे १।१।२५
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
પાઠ ૩૧
૧૭૯ ૧૬ સંખ્યાવાચક શબ્દ જેને અંતે હોય એવા બહુવ્રીહિથી
अ [ड] थाय छे. द्विः दश द्विदशाः । मे प्रमाण द्वित्राः। द्विचताः । पञ्चषाः ।
प्रमाणी-संख्याड् डः ७।३।१२८ १७न सु वि उप भने त्रि शनी पछी चतुर् श६ डोय
सेवा पीलिथी अ [अप] थाय छे. अविद्यमानानि चत्वारि यस्य सोऽचतुरः । शोभनानि चत्वारि यस्य स सुचतुरः । विगतानि चत्वारि यस्य स विचतुरः। उप-समीपे चत्वारो येषां त उपचतुराः। त्रयो वा चत्वारो वा त्रिचतुराः।
नञ्-सु-व्युप-त्रेश्चतुरः ७।३।१३१ । १८न सु भने दुर् नी पछी प्रजा होय मेवा मीडिया
अस् थाय छे. न विद्यन्ते प्रजा अस्य, अप्रजाः, अप्रजसौ, अप्रजसः । सुप्रजाः । दुष्प्रजाः।
प्रजाया अस् ७।३।१३७ १८न सु दुर् तथा मन्द मने अल्प नी पछी मेधा डोय सेवा
पहुव्रीलिया. अस् थाय छे. अमेधाः। मन्दमेधाः विगेरे.
मन्दाऽल्पाच्च मेधायाः ७।३।१३८ ૨૦ઘર્ષ અંતે હોય એવા દ્વિપદ બહુવ્રીહિથી સન્ થાય છે,
समानो धर्मो यस्य स सधर्मा, सधर्माणी, सधर्माणः । द्विपदाद् धर्माद् अन् ७।३।१४१ २१ सु पूति उद् भने सुरभि नी पछी शुभ वर्तमान गन्ध
श६ होय मेवा पाउथी इ थाय छे. सुगन्धिः कायः। सु-पूत्युत्-सुरभेर्गन्धाद् इद् गुणे ७।३।१४४
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૦ મધ્યમાં
પાઠ ૩૧ ૨૨ ઉપમાનની પછી ગુણમાં વર્તમાન અન્ય શબ્દ હોય એવા
બહુવ્રીહિથી રૂ વિકલ્પ થાય છે. उत्पलस्येव गन्धोऽस्य उत्पलगन्धि, उत्पलगन्धम् मुखम् ।
वोपमानात् ७।३।१४७ २ उपहुव्रीलिमा धनुष् नी धन्वन् मने जाया नो जानि थाय छे.
पुष्पं धनुरस्य पुष्पधन्वा कामः। उमा जायाऽस्य उमाजानिः ।
धनुषो धन्वन् ७।३।१५८ २४इन् मंतवाणा स्त्रीलिंग पहुव्रीलिथी क [कच्] थाय छे.
बहवा दण्डिनोऽस्यां बहुदण्डिका सेना। बहुस्वामिका पुरी। प्र. 416 3४, नियम १ । प्र. 416 ४७, नियम २.
इनः कच् ७।३।१७० ૨૫ત્ર કારાન્ત નામો તેમજ જે નામોથી જે માસ માન અને
आम् प्रत्ययो (प्र. 416 3८) नित्य यता डोयमेव नामो हेने संत होय वा पालथी क [कच्] थाय छे. बहुकर्तृकः। बहुनदीको देशः। सवधूकः । तृ. ५२ नियम १3.
ऋद्-नित्यदितः ७।३।१७१ २६ न पछी अर्थ डोय सेवा पनिडीथी क [कच्] थाय छे.
न विद्यतेऽर्थो यस्य तद् अनर्थकं वचः।
नोऽर्थात् ७।३।१७४ २७शेष-७४ी. 32415 पीलिया. वि क [कच्]
थाय छे. वीरपुरुषको वीरपुरुषो ग्रामः । बहुस्वामि, बहुस्वामिकं नगरम् । सह कर्मणा वर्तते सकर्मकः, सकर्मा । सपक्षकः, सपक्षः। शेषाद् वा ७।३।१७५
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૨
મધ્યમાં
૧૮૧
પાઠ ૩ર મો
અવ્યયીભાવ સમાસ ૧ (૧) “પરસ્પર ગ્રહણ કરીને કરેલું યુદ્ધ' એવા અર્થમાં સમ્યન્તનામ, બીજા એવાજ સપ્તમ્યન્ત નામ સાથે, તથા(૨) “પરસ્પર પ્રહાર કરીને કરેલું યુદ્ધ' એવા અર્થમાં તૃતીયાત નામ, બીજા એવાજ તૃતીયાના નામ સાથે અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. (૧) વોશેષ ર શેષ મિથ: ગૃહીત્વ ત યુદ્ધમ
શૈશાશિ નિયમ ૧૧ (२) दण्डैश्च दण्डैश्च मिथः प्रहृत्य कृतं युद्धम् - दण्डादण्डि। तत्राऽदाय मिथस्तेन प्रहृत्येति सरूपेण युद्धे
ऽव्ययीभावः । ३।१।२६ | આ કારાન્ત સિવાયના અવ્યયીભાવ સમાસથી વિભક્તિના પ્રત્યયોનો લોપ થાય છે. શશિ
अनतो लुप् ३।२।२६ ૨ પરે મધ્યે છે અને મારું નામ, ષષ્ઠયા નામ સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ વિકલ્પ અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે.
યા: પારમ્ પારામ પક્ષે નાપારમ્ (ષષ્ઠીતપુરુષ) ગયા. મધ્યમ્ મધ્યેન્ પક્ષે મધ્યમ્ (ષષ્ઠીતપુરુષ) વનસ્ય સમ્ વામ્ પક્ષે વનાપ્રમ્ (ષષ્ઠીતપુરુષ) રિન્તઃ સન્તરિ પક્ષે મિર્યતઃ (ષષ્ઠીતપુરુષ).
पारे-मध्ये-ऽग्रे-ऽन्तः षष्ठ्या वा ३।११३० || અવ્યયીભાવ સમાસ નપુંસકલિંગે છે. પાઠ ૨૦, નિયમ પ.
पारेगङ्गम् ।
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૨ મધ્યમાં
પાઠ ૩૨ || સમાસ પ્રકરણમાંના નિયમોમાં જે નામ પ્રથમ વિભક્તિમાં
મૂકેલું છે તે નામ સમાસમાં પૂર્વમાં મૂકાય છે. પામ્
प्रथमोक्तं प्राक् ३।१।१४८ । ૩ “અવધારણ” જણાતું હોય તો વાવેત્ નામ, બીજા નામ
સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ અવ્યયભાવ સમાસ પામે છે. यावन्ति अमत्राणि तावन्त इति यावदमत्रमतिथीनामन्त्रयस्व । વાસણથી અતિથિનું “અવધારણ” થાય છે.
यावदियत्त्वे ३।१।३१ ૪ પર અપ મ હિમ્ તથા મદ્ જેને અન્ત છે એવાં અવ્યય નામો, પંચમના નામ સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. परि त्रिगर्तेभ्यः परित्रिगर्तम् । अपत्रिगर्तम् । अपविचारात् अपविचारम् । आ ग्रामात् आग्रामम् । बहि मात् बहिर्गामम् । प्राग् ग्रामात् प्राग्ग्रामम्।।
पर्यापाऽऽङ्-बहिरच् पञ्चम्या ३।१।३२ IV પરિઅને મા સાથે જોડાયેલા નામથી પંચમી વિભક્તિ થાય
છે, પણ તે નામ “વર્ય હોય તો.પરિમપ વી પટનિપુત્રાદ્રિ વૃષ્ટો : પાટલીપુત્રને વજીને મેઘ વરસ્યો.
पर्यापाभ्यां वर्षे २।२।७१ V “અવધિ' અર્થમાં વર્તમાન નામથી ના યોગમાં પંચમી વિભક્તિ થાય છે. આ મુજે સંસારદ મુક્તિ સુધી સંસાર છે. મુક્તિમાં નથી. આ સુમારે યશો માં નૌતમ કુમારો સુધી (કુમારોમાં પણ) ગૌતમનો યશ વ્યાપી ગયો. અવધિના બે અર્થ થાય છે, મર્યાદા અને અભિવિધિ. પ્રથમના દાખલામાં
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૨ મધ્યમાં
૧૮૩ મર્યાદા છે. બીજામાં અભિવિધિ છે. આ પત્રિપુત્રા વૃષ્ટો મેય: અહીં બન્ને અર્થ લઈ શકાય.
आङाऽवधौ २।२।७० VI vમૃતિ (આરંભીને, શરૂ કરીને) અર્થવાળા શબ્દો, અન્ય
અર્થવાળા શબ્દો. લિ શબ્દો તેમજ વહિમ્ મારોત્ અને રૂતર શબ્દોના યોગમાં પંચમી વિભક્તિ થાય છે. ततः प्रभृति । ग्रीष्मादारभ्य । अन्यो मैत्रात् । भिन्नश्चैत्रात् । ग्रामात्पूर्वस्यां दिशि वसति । पश्चिमो रामाधुधिष्ठिरः । प्राग् ग्रामात् । बहिामात् आराद् ग्रामात्क्षेत्रम् । इतरश्चैत्रात् ।
प्रभृत्यन्यार्थ-दिक्शब्द-बहिरारादितरैः २।२।७५ ૫ “અભિમુખ અર્થમાં વર્તતું મિ અને પ્રતિ નામ, લક્ષણચિહ્નવાચિ નામ સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. જેમ નિમ્ અગ્યનિ, પ્રત્યનિ શત્નમ: પતનિા અગ્નિ તરફ પતંગીયાં પડે છે. અગ્નિવડે પતંગીયાનું પડવું જણાય છે, માટે અગ્નિ લક્ષણ છે.
लक्षणेनाऽभि-प्रत्याभिमुख्ये ३।११३३ ૬ અનુ નામ, દીર્ઘતા સૂચક લક્ષણ નામ સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. મનુ નાં ફર્યા અનુપમ વાર પાણી ગંગા જેમ લાંબી છે તેમ કાશી નગરી લાંબી છે. ગંગાને કાંઠે કાંઠે કાશી છે.
दैर्ये ऽनुः ३।१।३४ ૭ “સમીપ' અર્થમાં વર્તમાન મનુ નામ, બીજા નામ સાથે
પૂર્વપદની મુખ્યતાએ અવ્યયભાવ સમાસ પામે છે. મનુ નૃપશ્ય અનુકૂપ પિશુના રાજા પાસે ચાડિયા હોય છે. समीपे ३।१।३५
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
૧૮૪
પાઠ ૩૨ ૮ જુદા જુદા અર્થમાં રહેલ અવ્યય નામ, બીજા નામ સાથે
પૂર્વપદની મુખ્યતાએ નિત્ય અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. १ स्त्रीषु निधेहि अधिस्त्रि निधेहि। वेलायाम्
अधिवेलं भुक्ष्व। २ कुम्भस्य समीपे उपकुम्भम् । उपारामम् । ३ मक्षिकाणाम् अभावः निर्मक्षिकम् । निरालोकम् । ४ हिमस्य अत्ययः अतिहिमम् । ५ रथस्य पश्चात् अनुरथम्। ६ ज्येष्ठस्यानुक्रमेण अनुज्येष्ठं प्रविशन्तु।
वृद्धानुक्रमेण अनुवृद्धं साधूनर्चय । ७ तृणमपि अपरित्यज्य सतृणमभ्यवहरति । सतुषम् । विभक्ति-समीप-समृद्धि-व्यृद्ध्यर्थाभावाऽत्ययाऽसंप्रति-पश्चात्-क्रम-ख्याति-युगपत्-सदृक्-सम्पत्
साकल्या-ऽन्ते ऽव्ययम् ३।१।३९ ૯ યોગ્યતા, વીસા, અર્થની અનતિવૃત્તિ અને સાદશ્ય અર્થમાં
વર્તમાન અવ્યય નામ બીજા નામ સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએ નિત્ય અવ્યયભાવ સમાસ પામે છે. रूपस्य योग्यम् अनुरूपम् चेष्टते ३५ने योग्य येष्टा ४२ छ. अर्थं अर्थं प्रति प्रत्यर्थम् ६२४ अर्थ प्रत्ये. दिनं दिनं प्रति प्रतिदिनम् ६२२४. शक्तेरनतिक्रमेण यथाशक्ति पठ शति प्रभाए. मा. शीलस्य सादृश्यम् सशीलमनयोः मे बना शासन सादृश्य छ. योग्यता-वीप्साऽर्थानतिवृत्ति-सादृश्ये ३।११४०
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૨ મધ્યમાં
૧૮૫ ૧૦ સાદગ્ધ વિના ઉપરોક્ત અર્થમાં કથા અવ્યય, બીજા નામ
સાથે પૂર્વપદની મુખ્યતાએનિત્ય અવ્યયીભાવ સમાસ પામે છે. रूपस्य अनुरूपम् यथारूपम् चेष्टते । ये ये वृद्धाः तान् यथावृद्धमभ्यर्चय । सूत्रस्य अनतिवृत्या यथासूत्रमनुतिष्ठति । સૂત્ર પ્રમાણે અનુષ્ઠાન (ધર્મક્રિયા) કરે છે.
यथाऽथा ३।१।४१ ११ युद्ध अर्थमां थयेव सभासने छ3 इ [इच्] थाय छे.
केशाकेशि । ५।२२, नियम | मो.
इच् युद्धे ७।३।७४ VII इ [इच] प्रत्ययान्त व्यंना त्२५६ ५२ छdi,
પૂર્વપદનો સ્વર દીર્ઘ થાય છે અથવા તો તેને ઠેકાણે આ थाय छे. केशाकेशि। मुष्टीमुष्टी। मुष्टामुष्टि। अस्यसि ।
इच्यस्वरे दीर्घ आच्च ३।२।७२ १२ प्रति परस् भने अनु पूर्व छ भने अक्षि अन्त छ मेवा
अव्ययामाथी अ थाय छे. अक्षिणी प्रति प्रत्यक्षम् । अक्ष्णोः परः परोक्षम् । अक्ष्णोः समीपम् अन्वक्षम् ।
प्रति-परोऽनोरव्ययीभावात् ७।३।८७ ૧૩મન અત્તવાળા અવ્યયીભાવથી કેમ થાય છે.
राज्ञः समीपम् उपराजम्। आत्मनि अध्यात्मम् ।
अनः ७।३।८८ VIતદ્વિતનો પ્રત્યય પર છતાં, નકારાન્ત નામોનો અપદમાં રહેલ
अन्त्य स्वहि अवयवदोपाय छे. राज्ञः समीपम् उपराजम् नो ऽपदस्य तद्धिते ७।४।६१
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૬
મધ્યમા
પાઠ ૩૩
૧૪૩અન્ અન્તવાળું નામ નપુંસક હોય તો વિકલ્પે અ થાય છે. उपचर्मम् । उपचर्म । अहः अहः प्रति प्रत्यहम् । प्रत्यहः नपुंसकाद् वा ७।३।८९
૧૫આ સિવાય પણ બીજા ઘણા અવ્યયીભાવ સમાસોથી નિત્ય કે વિકલ્પે થાય છે.
अक्ष्णोः समीपम् समक्षम् । प्रतिशरदम् । ६. नित्य. अन्तर्गिरम् । अन्तर्गिरि। उपनदम् उपनदि ।
1
उपककुभम्, उपककुप् ६. विडये.
शरदादेः ७।३।९२
सं-कटाभ्याम् ७।३।८६ गिरि - नदी - पौर्णमास्याग्रहायण्यपञ्चमवर्ग्याद् वा
७।३।९०
પાઠ ૩૩ મો
તત્પુરુષ સમાસ
१ उपसर्गो, ऊरी, उररी, श्रत्, पादुस् आविस् विगेरे तथा च्वि प्रत्ययांत शब्दो, तथा अलभ् सत् असत् तिरस् વિગેરે શબ્દો, ધાતુ સાથે સંબંધ રાખતા હોય ત્યારે, ગતિસંજ્ઞક થાય છે, અને ધાતુની પૂર્વે જોડાય છે. ऊर्याद्यनुकरण - च्वि-डाचश्च गतिः ३|१|२ भूषादर - क्षेपेलं - सदसत् ३|१|४ तिरोऽन्तर्धौ ३|१|९
૨ ગતિતત્પુરુષ-ગતિસંજ્ઞક નામો અને ૢ નામ, બીજા નામ साथै नित्य सभास पाछे. प्रकृत्य । ऊरीकृत्य । उररीकृत्य । शुक्लीभूतम् । अलङ्कृत्य । सत्कृत्य । असत्कृत्य । तिरोभूय । कु ञ. पाय } अस्य अर्थमां छे. कुत्सितः
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩ મધ્યમાં
૧૮૭ ब्राह्मण कुब्राह्मणः । कुपुरुषः। ईषदुष्णं कोष्णं, कवोष्णम्, कदुष्णम् । गति-क्वन्यस्तत्पुरुषः ३।१।४२ स्व उत्त२५६ ५२ छत तत्पुरुष समासमा कुनो कद् थाय छे. हेभ: - कुत्सितोश्वः कदश्वः ।
कोः कत् तत्पुरुषे ३।२।१३० ॥ अक्ष भने पथिन् उत्त२५६ ५२ छतi, कु नो का थाय छे.
काक्षः। कापथम्।
काऽक्ष-पथोः ३।२।१३४ III पुरुष ५२७di, कुनो वि का थायछे. कापुरुषः कुपुरुषः ।
पुरुषे वा ३।२।१३५ IV Gत्त२५६ ५२ छतi, अल्प अर्थमा कु नो का थाय छे.
ईषन्मधुरम् कामधुरम् ।
अल्पे ३।२।१२६ v उष्ण श६ ५२ छdi, कु नो का मने कव ५५५ थाय छे.
कोष्णम् । कवोष्णम् । कदुष्णम् ।
का-कवौ वोष्णे ३।२।१३७ ૩ નિંદા અને કચ્છ અર્થમાં રહેલું ટુર્નામ, બીજા નામ સાથે नित्य तत्पुरुष समास पामेछ. निन्दितः पुरुषः दुष्पुरुषः । दुर्जनः । कृच्छ्रेण कृतम् दुष्कृतम्। निन्दितं कृतम् दुष्कृतम्।
दुनिन्दा-कृच्छ्रे ३।१।४३ ૪ પૂજા અર્થમાં રહેલું સુનામ, બીજા નામ સાથે નિત્ય તપુરુષ
समास पामेछ.शोभनः राजा सुराजा। प्रभा, सुजनः । सुः पूजायाम् ३।१।४४
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८
મધ્યમા
पाठ 33
૫ અલ્પાર્થ આ અ. બીજા નામ સાથે નિત્ય તત્પુરુષ સમાસ पामे छे. ईषत् पिङ्गलः आपिङ्गलः । आङ् अल्पे ३।१।४६
६ प्रादि तत्पुरुष - प्रगत: आचार्य: प्राचार्य: । प्रवृद्धः गुरुः प्रगुरुः । विरुद्धः पक्षः विपक्षः । खट्वामतिक्रान्तः अतिखट्वः। अभिप्रपन्नः मुखम् अभिमुखः । अवक्रुष्टः कोकिलया अवकोकिलः । अनुगतमर्थेन अन्वर्थं नाम । वियुक्तमर्थेन व्यर्थं वचः । उद्युक्तः संग्रामाय उत्संग्रामः । उत्क्रान्तं सूत्रात् उत्सूत्रम् वचः । प्रात्यव-परि-निरादयो गत-क्रान्त- क्रुष्ट - ग्लानक्रान्ताद्यर्थाः प्रथमाद्यन्तैः ३|१|४७
૭ ઉપપદ તત્પુરુષ -
કૃત્પ્રત્યય
कुम्भं करोति कुम्भकारः । तन्तून्वयति तन्तुवायः । पापं हन्ति पापघातो यतिः । (पाठ उह, नियम ४) भारं वहति भारवाहः । द्वारं पालयति द्वारपाल: अ [ अण् ] ङस्युक्तं कृता ३ | १|४९
८ न[ नञ् ]अव्यय, जीभ नाम साथै तत्पुरुष समास पामे छे. न ब्राह्मण: अब्राह्मणः तत्सदृशः क्षत्रियादिः श्रे वर्षा. अशुक्लः तत्सदृशः पीतादिः श्रे वर्षा.
न शुक्लः न धर्मः
अधर्मः
न सित:
तद्विरुद्धः पाप्मा पाप. तद्विरुद्धः कृष्णः अजो. तदन्यः अग्नि सिवाय झे.
न अग्निः
असितः
अनग्निः
अवायुः
न वायुः न वचनम् अवचनम् तदभावः न वीक्षणम् अवीक्षणम् तदभावः नञ् ३।१।५१
तदन्यः वायु सिवाय श्रेई.
वयननी अभाव. वीक्षशनी अभाव.
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩ મધ્યમાં
૧૮૯ ૯ અંશિ તપુરુષ -અંશ (અવયવ) અર્થવાળાપૂર્વ, સાર, ઘર
અને ૩ત્તર શબ્દો, અભિન્ન (એક) અંશી (અવયવી) નામ સાથે સમાસ પામે છે. પૂર્વ, પૂર્વો વા વાયર્ચ પૂર્વક अपरकायः। अधरकायः । उत्तरकायः।। पूर्वाऽपराऽधरोत्तरम् अभिन्नेनांशिना ३।११५२ १०सायम् अह्नः सायाह्नः । मध्यमह्नः मध्याह्नः । मध्यं दिन्स्य
મધ્યન્દિનમ્ ! મધ્ય રાત્રે મધ્યરાત્રઃ પુ. | વિગેરે અંશિ તપુરુષ સમાસો છે.
सायाह्नादयः ३।११५३ ૧૧ સમ અંશ (સરખા ભાગોમાં વર્તમાન (ન.) શબ્દ
અભિન્ન અંશ નામ સાથે વિકલ્પ સમાસ પામે છે. અર્થ ઉપપ્પ: ૩ ઈfપપ્પની . પક્ષે, ષષ્ઠી તપુરુષ પપ્રન્યર્થKા એ પ્રમાણે, અર્થગ્રામ:, પ્રામાર્થમ્ | અપૂ. અપૂણામ્ અસમ અંશમાં અર્થ શું છે, ગ્રામા, નારાર્થ (ષ. તપુરુષ)
समेंऽशे ऽर्द्ध नवा ३।११५४ ૧૨મેય તપુરુષ - એકવચનમાં રહેલું કાલવાચિ નામ અને
દ્વિગુ સમાસના વિષયમાં રહેલું કાલવાચિ નામ, મેયવાચિ (માપ કરવા યોગ્ય) નામ સાથે સમાસ પામે છે. मासो जातस्य मासजातः । एवं संवत्सरजातः । મહિનાનો જન્મેલો, વરસનો જન્મેલો, આ પ્રમાણે અર્થ કરવો. હિંગ - વિષય - પો માસો નાતશે માસનીતિઃ એક માસનો જન્મેલ, કે મહા સુતી યેસુદા બે દિવસનો સુતેલો. कालो द्विगौ च मेयैः ३।१।५७
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૦ મધ્યમાં
પાઠ ૩૩ ૧૩વિભક્તિ તપુરુષ- (૧) દ્વિતીયાંત કાલવાચિનામ, વ્યાપક
(wi व्यापाने २३८) नाम साथे. सभास. पामे छे. मुहूर्त सुखम् मुहूर्तसुखम् भुत पर्यंत सुप. मुहूर्ताव्ययनम् । व्याप्तौ ३।११६१ (२) द्वितीयान्त नामश्रित विगेरे नामसाथे समास पामेछ. धर्मंश्रितः धर्मश्रितः । संसारं अतीतः संसारातीतः । नरकं पतित: नरकपतितः । निर्वाणं गतः निर्वाणगतः । ओदनं बुभुक्षुः ओदनबुभुक्षुः। हिताशंसुः । सुखेच्छुः। 8.
श्रितादिभिः ३।१।६२ ૧૪ (૧) તૃતીયાન્ત નામ, તેનાથી કરાયેલ ગુણવાચક વિશેષણ
नामो साथे सभास. पामे छे. शङ्कुलया कृतः खण्डः शङ्कुलाखण्डः । कुसुमैः कृतः सुरभिः कुसुमसुरभिः । तृतीया तत्कृतैः ३।११६५ (૨) તૃતીયાન્ત નામ, મન અને તેના અર્થવાળા નામો સાથે तथा पूर्व विगैरे नामो साथे सभास. पामे छे. माषेणोनम् माषोणम् । माषविकलम् । मासेन पूर्वः मासपूर्वः । मासावरः । भ्रात्रातुल्यः भ्रातृतुल्यः । धान्येनार्थः धान्यार्थः । एकेन अधिका एकाधिका दश । ऊनार्थ-पूर्वाद्यैः ३।१।६७ (૩) કર્તા અને કરણમાં થયેલ તૃતીયા વિભક્તિવાળા नाम, हन्त नाम साथे समास पाभे छे. आत्मना कृतं आत्मकृतम् । नखैः निर्भिन्नः नखनिर्भिन्नः । चैत्रेण नखनिर्भिन्नः चैत्रनख-निर्भन्नः । बाष्पच्छेद्यानि तृणानि । काकपेया नदी। कारकं कृता ३।११६८
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩ મધ્યમાં
૧૯૧ ૧૫ (૧) વિકારવાચક ચતુર્થ્યન્ત નામ, પ્રકૃતિવાચિ નામ સાથે
સમાસ પામે છે. कुण्डलाय हिरण्यम् कुण्डलहिरण्यम् । यूपाय दारु यूपदारु । डि२९५ - सोनु मे भूण - प्रकृति छ, भने उस તેનો વિકાર છે. (२) यतुयन्त नाम, हित, सुख, रक्षित भने बलि વિગેરે નામ સાથે સમાસ પામે છે. गोभ्यः हितम् गोहितम्। अश्वाय घासः अश्वघासः । धर्माय नियमः धर्मनियमः। देवाय देयम् देवदेयम् । चतुर्थी प्रकृत्या ३।११७० हितादिभिः ३।१।७१ (3) यतुर्यन्त नाम, यतुर्थाना मर्थ (भाटे, वास्ते, स॥३)मi વર્તમાન મર્થ નામ સાથે સમાસ પામે છે. पित्रे इदम् पित्रर्थं पयः । आतुराय इयम् आतुरार्था यवागूः। उदकाय अयम् उदकार्थो घटः।
तदार्थार्थेन ३।१।७२ १६ (१) पंयभ्यन्त नाम, भय विगेरे नाम साथे सभास. पामे छे.
वृकाद् भयम् वृकभयम् । चौराद भीतिः चौरभीतिः । भयाद् भीता भयभीता। स्थानात् भ्रष्टः स्थानभ्रष्टः । पञ्चमी भयाद्यैः ३।१।७३ (२) शतात् परे परःशताः सोथी वधारे, सहस्रात् परे परः सहस्त्राः। परोलक्षाः। पर परस् थाय छे.
परः शतादिः ३।१।७५ ૧૭કેટલાંક સિવાય ઘણાં ખરાં ષષ્ઠયન્ત નામ, બીજા નામ સાથે
સમાસ પામે છે : (१) राज्ञः पुरुषः राजपुरुषः। गवां स्वामी गोस्वामी।
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૨
મધ્યમાં
પાઠ ૩૩
मम पुत्रः मत्पुत्रः। तव पुत्रः त्वत्पुत्रः । ५९॥ पुरुषाणामुत्तमः सा पटानी सभास. न थाय. षष्ठययत्नाच् शेषे ३।११७६ (२) गणधरस्य उक्तिः गणधरोक्तिः। सर्पिर्ज्ञानम् कृति ३।११७७ (3) गुरूणाम् पूजकः गुरुपूजकः । गुरोः सदृशः गुरुसदृशः । भुवो भर्ता (पतिः) भूभर्ता । तीर्थस्य कर्ता तीर्थकर्ता। .
याजकादिभिः ३।१।७८ १८ (१) सभ्यन्त नाम,शौण्डविगेरे नामसाथे सभास. पामेछ.
पाने प्रसक्तः शौण्ड: पानशौण्ड:-मद्यपः ॥३.यो. अक्षेषु धूर्तः अक्षधूर्तः। वाचि पटुः वाक्पटुः । अवसाने विरस: अवसानविरसः। 8.
पुरुषेषु उत्तमः पुरुषोत्तमः। नृपु श्रेष्ठः नृश्रेष्ठः । सप्तमी शौण्डायैः ३।१४८८ (२) समरे सिंहः इव समरसिंहः। रणव्याघ्रः 8. सिंहाद्यैः पूजायाम् ३।१।८९ (3) तीर्थे काकः इव तीर्थकाकः । तीर्थसारमेयः 8.
काकाद्यैः क्षेपे ३।१।९० ૧૯કર્મધારય - એક સરખી વિભક્તિમાં રહેલ વિશેષણ નામ વિશેષ્ય નામ સાથે કર્મધારય તપુરુષ સમાસ પામે છે. (१) नीलं च तद् उत्पलं च निलोत्पलम् दीj भण. नीले च ते उत्पले च नीलोत्पले । नीलानि च तानि उत्पलानि च नीलोत्पलानि पट्वी चासौ भार्या च पटुभार्या । कृष्णाश्च ते तिलाश्च कृष्णतिलाः ।
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩ મધ્યમાં
૧૯૩ कृष्णश्चासौ सारश्च कृष्णसारङ्गः डाj ४२९१. शुक्लश्चासौ कृष्णश्च शुक्लकृष्णः। कृष्णशुक्लः। विशेषणं विशेष्येणैकार्थं कर्मधारयश्च ३।१।९६ (२) पूर्वं स्नातः पश्चाद् अनुलिप्तः स्नातानुलिप्तः। पूर्वं छिन्नः पश्चाद् प्ररूढः छिन्नप्ररूढो वृक्षः। ॐत्या. पूर्वकालैक-सर्व-जरत्-पुराण-नव-केवलम् ३।११९७ VIभधा२यमा पूर्वन ५६ पुंवत् थाय छे. ५९॥ ऊ [ऊ]
प्रत्ययान्त ५६ पुंवत् यतुं नथी. रक्ता चासौ माला च रक्तमाला। पुंवत् कर्मधारये ३।२।५७ (3) को (कुत्सितः) राजा किंराजा ।
कः (कुत्सितः) सखा किंसखा । कः (कुत्सितः) पुरुषः किंपुरुषः ।
कः (कुत्सितः) नरः किन्नरः। किं क्षेपे ३।१।११० ૨૦સંખ્યાવાચક નામ, બીજા નામ સાથે. સમાહારના અર્થમાં દ્વિગુ કર્મધારય સમાસ પામે છે. (સમાહાર હિંગુ નપુંસકલિંગ છે. પણ કેટલાક સ્ત્રીલિંગ અને કોઈ પુલિંગ થાય છે.) त्रयाणाम् भुवनानाम् समाहारः त्रिभुवनम् । पञ्चानां कुमारीणां समाहारः पञ्चकुमारि। पञ्चानां शतानां समाहारः पञ्चशती। अष्टसहस्त्री। त्रयाणाम् लोकानां समाहार: त्रिलोकी। सप्ताहः नियम 30
संख्या समाहारे च द्विगुश्चाऽनाम्न्ययम् ३।११९९ VIIअन्त समाहार द्विमुथा स्त्रीलिंगमां ई [डी] प्रत्यय
थाय छे. द्विगो: समाहारात् २।४।२२
૧૩
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૪
મધ્યમાં
પાઠ ૩૩
૨૧ ઉપમાનવાચિ નામ સામાન્ય ધર્મવાચિ નામ સાથે કર્મધારય
सभास. पामे छे. मेघ इव श्यामः मेघश्यामः । व्याघ्रशूरः । मृगीव (मृगीवत्) चपला मृगचपला । तडित्पिशङ्गी।
उपमानं सामान्यैः ३।१।१०१ ૨૨ ઉપમેયવાચિ નામ, ઉપમાનવાચિ વ્યાઘાદિ શબ્દો સાથે સમાસ
પામે છે પણ, સાથે બન્નેના સામાન્ય ધર્મનું કહેવું ન હોય તો. पुरुषः व्याघ्र इव पुरुषव्याघ्रः वाघ वो पु३५. मे प्रभारी नरसिंहः सिंडवो न२. मुख चन्द्रः इव मुखं चन्द्रः यंद्र भुष. पादः पद्मम् इव पादपद्मम् । शुनी सिंही इव श्वसिंही । ५५!, पुरुषः व्याघ्रः इव शूरः અહીં સમાસ ન થાય, કેમકે બન્નેના સામાન્ય ધર્મનું કહેવું છે.
उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ ३।१।१०२ २ उमयूरव्यंसकादि तत्पुरुष - व्यंसकश्चासौ मयूरश्च मयूर
व्यंसकः छतरनारो मयू२. मुण्डश्चासौ यवनश्च यवनमुण्डः । (विशेष्य पूर्वनिपात) शाकप्रियः पार्थिवः शाकपार्थिवः । घृतप्रधाना रोटि: घृतरोटिः । एकाधिका दश एकादश । एवं द्वादश । गुडमिश्रा धानाः गुडधानाः । अश्वयुक्तो रथः अश्वरथः। श्रीवीरः। (मध्यम ५६ टोपी) मुखमेव चन्द्रः मुखचन्द्रः भुप३५. यंद्र. स्नेहतन्तुः। प्रेम एव लतिका प्रेमलतिका प्रेम३पी adl. दण्ड इव माथः दण्डमाथः १ पो (स२८) भा. वज्रकायः । तृतीयः भागः त्रिभागः, तृतीयभागः lो माय. अन्यो देशः देशान्तरम् । आपात एव आपातमात्रम् ।. मयूरव्यंसकेत्यादयः ३।१।११६
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૩
મધ્યમાં
૧૯૫
२४ ऋच् पुर् पथिन् अप् तथा धुर् अन्तवा समासथी अ
थाय छे. ऋचोऽर्धम् अर्धर्चः । ऋचः समीपम् उपर्चम् । श्रियाः पू: श्रीपुरम् । जलस्य पन्थाः जलपथः। मोक्षपथः । विशालाः पन्थानः यस्मिन् विशालपथम् नगरम् । बहवः
आप: यस्मिन् बह्वपं तडागम् । राज्यस्य धूः राज्यधुरा । रणधुरा । महती धूरस्य महाधुरं शकटम्। ऋक्-पू:-पथ्यपोऽत् ७।३।७६
धुरो ऽनक्षस्य ७।३।७७ २५गो मन्तवा तत्पुरुषथी अ [अट] थाय छे. राज्ञो गौः
राजगवः । राजगवी । पञ्चानां गवां समाहारः पञ्चगवम् ।
गोस्तत्पुरुषात् ७।३।१०५ २६ राजन् भने सखि सन्तवाणा तत्पुरुषथी अ [अट] थाय
छ. देवानां राजा देवराजः। महांश्चासौ राजा च महाराजः (416 3२, नियम VIII) राज्ञः सखा राजसखः ।
राजन्-सखेः ७।३।१०६ २७ अहन् तव तत्पुरुषथी. अ [ अट्] थाय छे. परमं च
तदहश्च परमाहः पुं. । उत्तमाहः पुं. । पुण्यं अहः पुण्याहम् ।
अह्नः ७।३।११६ २८ सर्व शथी, अंश पाय शोथी, संख्या वाय शोथी
અને અવ્યયથી મન શબ્દ હોય એવા તત્પરુષથી [अट्] थाय छे. अने अहन्नो अह्न माहेश थाय छे. अह्न पुलिंग छ. सर्वमहः सर्वाह्नः । पूर्वमह्नः पूर्वाह्नः । अपराह्नः । मध्याह्यः । सायाह्ननः । द्वे अहनी जातस्य व्यह्नजातः । अहः अतिक्रान्ता अत्यह्नी कथा । सर्वांऽश-संख्या-ऽव्ययात् ७।३।११८
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૬ મધ્યમાં
પાઠ ૩૪ २८ संख्यात एक पुण्य वर्ष दीर्घ सने ७५२ मतावेस श६
પછી રાત્રિ હોય એવા તત્પરુષથી ય થાય છે. पुण्या चासौ रात्रिश्च पुण्यरात्रः पुं. वर्षाणां रात्रिः वर्षारात्रः । रात्रेः पूर्वम् पूर्वरात्रः । अर्धरात्रः । द्वयो रात्र्योः समाहारः द्विरात्रम् । रात्रिमतिक्रान्तः अतिरात्रः । संख्यातैक-पुण्य-वर्षा-दीर्घाच्च रात्रेरत् ७।३।११९ 30अनन्त भने अहन्नन्त समा२ द्विगुथी. अ [अट्] थाय
छ. पञ्चानां तक्ष्णाम् समाहारः पञ्चतक्षी, स्त्री.. पञ्चतक्षम् न. सप्तानाम् अह्नाम् समाहारः सप्ताहः पुं. द्वयोरह्नोः द्वयहम् न. द्विगोरन्नह्नो ऽट् ७।३।९९
પાઠ ૩૪ મો
દ્વન્દ સમાસ ૧ એકી સાથે બોલતી વખતે અને (૨) અવ્યયથી જોડાયેલા
નામો સમાસ પામે છે, તે દ્વન્દ સમાસ કહેવાય છે. प्लक्षश्च न्यग्रोधश्च प्लक्षन्यग्रोधौ (इतरेतर द्वंद्व) वाक् च त्वक् च (अनयोः समाहारः) वाक्त्वचम् । (समाहारद्वन्द)
नामोनो ५४थाय-धवश्च खरिश्च पलाशश्च धवखदिरपलाशाः। (5.) पीठं च छत्रं च उपानच्च (एतेषां समाहारः) पीठच्छत्रोपानहम्। स. સમાહાર દ્વન્દ નપુંસકલિંગ એકવચનમાં જ વપરાય છે. चार्थे द्वन्द्वः सहोक्तौ ३।१।११७ च् वर्णन व्यंनो, तेभ४ द्, ष् भने हटने सन्त. होय એવા સમાહાર દ્વન્દ સમાસથી મ પ્રત્યય થાય છે. सम्पच्च विपच्च (अनयोः समाहारः) सम्पद्विपदम् ।
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૪ મધ્યમાં
૧૯૭ वाक् च त्विट् च (अनयोः समाहारः) वाक्त्विषम् । छत्रं च उपानच्च (अनयोः समाहारः) छत्रोपानहम् ।
चवर्ग-द-ष-हः समाहारे ७।३।९८ ૨ સેનાનાં અંગ અને શુદ્ર જંતુનો બહુવચનમાં સમાહાર જ થાય છે.
अश्वाश्च रथाश्च अश्वरथम् । रथिकाश्च अश्वारोहाश्च रथिकाश्वारोहम् । हस्तिनश्च अश्वाश्च हस्त्यश्वम्। यूकाश्च लिक्षाश्च यूकालिक्षम् । एवं-यूकामत्कुणम् । दंशमशकम् । कीटपिपीलिकम् । मेऽवयनमा तरेत२ थाय -अश्वरथौ ।
सेनाङ्ग-क्षुद्रजन्तूनाम् ३।१।१३४ ૩ પ્રાણીના અંગોનો અને સૂર્ય (વાજીંત્ર)ના અંગોનો સમાહાર
४ थाय छे. दन्ताश्च ओष्ठौ च दन्तौष्टम् । पाणी च पादौ च पाणिपादम् । कर्णनाशिकम् । शिरोग्रीवम् । सङ्घश्च पटहश्च सङ्खपटहम् । भेरीमृदङ्गम् ।
प्राणि-तूर्याङ्गाणाम् ३।१।१३७ ૪ નિત્ય વૈરવાળા શબ્દોનો સમાહાર જ થાય છે.
अहिश्च नकुलश्च अहिनकुलम् । एवं, मार्जारमूषिकम्, ब्राह्मणश्रमणम्। अश्वमहिषम् । काकोलूकम् ।
नित्यवैरस्य ३।१।१४१ ૫ જે શબ્દોનાં વિભક્તિનાં રૂપો સરખાં થતાં હોય, તે શબ્દોમાંનો
२०६४ शेष (451) २९ छे. देवश्च देवश्च देवौ । स्यादावसंख्येयः ३।१।११९ ६ स्वसृ अथवा शो साथै, भ्रातृ अर्थवाणो २०६ भने
दुहितृ मर्थवा७ शो साथे पुत्र अर्थवाणो श०६ शेष २ छ.
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૮
મધ્યમાં
પાઠ ૩૪
भ्राता च स्वसा च भ्रातरौ । सोदर्यश्च स्वसा च सोदयौँ । भ्राता च भगिनी च भ्रातरौ। पुत्रश्च दुहिता च पुत्रौ। सुतश्च दुद्दिता च सुतौ। पुत्रश्च सुता च पुत्रौ ।
भ्रातृ-पुत्राः स्वसृ-दुहितृभिः ३।१।१२१ ७ माता साथे पिता विल्पे शेष २३ छे.
माता च पिता च पितरौ, मातापितरौ । मातरपितरौ भावो ५९ प्रयोग ने छे. पिता मात्रा वा ३।१।१२२
मातरपितरं वा ३।२।४७ || વિદ્યાકૃત કે યોનિકૃત સંબંધ નિમિત્ત છતે પ્રવર્તેલાકારાન્ત
शोना द्वन्द्वमा पूर्वपहनो आ थाय छे. होता च पोता च होतापोतारौ। माता च पिता च मातापितरौ ।
ऋतां विद्या-योनिसंबंधे ३।२।३७ III तेवा ऋ२i नामना द्वन्द्वमा पुत्र उत्त२५६ छते, आ थाय
छ. होतापुत्रौ । माता च पुत्रश्च मातापुत्रौ । पितापुत्रौ ।
पुत्रे ३।२।४० IV हेवता द्वन्द्वमा पूर्वपहनो आ थाय छे. सूर्याचन्द्रमसौ । इन्द्रासोमौ । इन्द्रावरुणौ .
वेदसहश्रुता-ऽवायुदेवतानाम् ३।२।४१ V पूर्व५६मां महत् नो महा थाय छे. महश्च तत्सुखं च महासुखम् ।
जातीयैकार्थे ऽच्वे: ३।२।७०
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૫
મધ્યમાં
૧૯૯
પાઠ ૩પ મો
२७।६03 (सन्नन्त प्रक्रिया) १ तुम् प्रत्ययने योग्य पातुथी, 291ना मम स [ सन् ]
પ્રત્યય થાય છે. (સપૂર્વે ધાતુને સે, અનિ અને તે પ્રમાણે હું લગાડવી ન લગાડવી. કે વિકલ્પ લગાડવી.) शोभितुमिच्छति, शुभ् इ स-शेतुमिच्छति, शी इ स -
तुमर्हादिच्छायां सन् अतत्सनः ३।४।२१ २ स [ सन् ] मन्तवाणघातुनो मेस्वरी माघ संशद्विरत
थाय छे. शुशुभ् इस-शुशोभिष । शिशयिष । शुशोभिष + अ [शव्] 418 १, नियम २ + ते = शुशोभिषते प्र. 416 ४, नियम १ । शिशयिषते । सन्यङश्च ४।१।३ મકારાન્ત ધાતુથી અશિન્ પ્રત્યયો આવ્યે છતે, અન્ય सोपाय छे. शुशोभिषिष्यते । शुशोभिषिषीष्ट । अटिटिषिष्यति। अटिटिषिष्यात् ।
अतः ४।३।८२ ૩ સ્વરાદિ ધાતુનો એકસ્વરી દ્વિતીય અંશ ડબલ થાય છે.
अटिष-अटिटिष-अटिटिषति । स्वरादेर्द्वितीयः ४।१।४ ४ रुद्, विद्, मुष्, ग्रह, स्वप् भने प्रच्छ् मा धातुमोथी स
भने त्वा [ सन्, क्त्वा] कित् ५ थाय छे. (कित् थवाथी गुएनलि थाय भने य्वृत् थशे.) रुदित्वा रुरुदिषति । विदित्वा विविदिषति । ५18 3६, नियम IV
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०० મધ્યમાં
પાઠ ૩૫ मुषित्वा मुमुषिषति । गृहीत्वा जिवृक्षति । ५।। १3, नियम. १४ सुप्त्वा सुषुप्सति ५४ १२, नियम ८ । पृष्टवा पिपृच्छिषति।
रुद्-विद-मुष-ग्रह-स्वप-प्रच्छः सन् च ४।३।३२ ५ नाभ्यन्त पातुमाथी मानिट स [ सन् ] तिवत् थाय छे. निनीषति । त, तितीर्षति ।
नामिनोऽनिट ४।३।३३ ६ नाभ्युपान्त्य धातुमोथी मनिट स [ सन्] त्वत् थाय
छ. भिद, बिभित्सते । बुध् ॥१४ बुभुत्सते ।
उपान्त्ये ४।३।३४ ७ (१) धु िस [सन्] ५२ छतi, स्वरान्त धातुमोनो
तथा हन् पातुनो भने इ पातुन। गम् [गमु] माहेशनो स्१२ हाई थाय छे. (२) तन् नो विही थाय छे. चिचीषति । तुष्टुषति । कृ चिकीर्षति । हन्-जिघांसति ५।४ २५, नियम 3। तन्-तितांसति, तितंसति । स्वर-हन्-गमोः सनि धुटि ४।१।१०४
तनो वा ४।१।१०५ ८ सन् प्रत्यय ५२ छti, इ 'म'नो गम् [गमु] महेश
थाय छ भने अद् नो घस् थाय छे. अव्येतुमिच्छति = अधिजिगांसते । जिघत्सति । सनीङश्च ४।४।२५
घस्लू सनद्यतनी-घञचलि ४।४।१७ ८ द्वित्व थय मा पूर्वना अनो स [ सन् ] ५२ छत इ थाय
छ. पच, पिपक्षति । पा, पिपासति । तिष्ठासति । सन्यस्य ४।१।५९
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૫
મધ્યમા
૨૦૧
૧૦દ્વિત્વ થયા બાદ પૂર્વનાનો, અ વર્ણ જેને અંતે છે એવા ન, अन्तस्थाने पवर्ग ५२ छते सन् ५२ छते इ थाय छे. यु + इस - युयु + इ स - यियविषति । पिपविषते नियम १२ । ओर्जा - ऽन्तस्था - पवर्गेऽवर्णे ४।१।६०
११ इव भेने अंते होय सेवा धातुजो तथा ऋध्, भ्रस्ज्, दम्भू, श्रि, यु, उ ए २, भू, ज्ञपि (णिगन्त ज्ञा धातु), सन्, तन् पत्, वृ, द्दीर्घ ॠअरान्त धातुखो भने दरिद्रा धातुथी स [ सन् ] पूर्वे इट् विडये थाय छे.
दिव्- दुद्युषति पाठ १८, नियम १७ दिदेविषति । भ्रस्ज्, बिभ्रक्षति, बिभ्रज्जिषति बिभर्क्षति, बिभर्जिषति । श्रिशिश्रीषति, शिश्रयिषति । युयूषति, यियविषति । प्रोर्णुनूषति, प्रोणुनविषति । बुभूषति, बिभरिषति । तन् - तितंसति, तितनिषति । वृ-वुवूर्षते, विवरिषते । तृ तितीर्षति, तितरिषति । दरिद्रा - दिदरिद्रासति, दिदरिद्रिषति । અહીં આ નો લોપ થાય છે. પાઠ ૨૫, નિયમ ૯ इवृधू - भ्रस्ज- दम्भ- श्रि - यूणु-भर-ज्ञपि सनि-तनिपति-वृ-ऋद्-दरिद्रः सनः ४।४।४७
-
१२ऋ, स्मि, पू (गए। १ आत्मने) आञ्जू, अश् ( गए। 4) कृ, गु, दृ, धृ ( गए खा.) अने प्रच्छ् धातुथी स [ सन् ] पूर्वे इट् थाय छे.
हु
अरिरिषति । सिस्मयिषते । पिपविषते । अञ्जिजिषति । अशिशिषते । चिकरिषति । जिगरिषति । आदिदरिषते । आदिधरिषते । पिपृच्छिषति ।
ऋ - स्मि-पूङञ्जशौ-कृ-गृ-दृ-धृ-प्रच्छः ४।४।४८ नृत्, निनृत्सति । निनर्तिषति पाठ १८, नियम ४
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦૨
મધ્યમા
गम् जिगमिषति पाठ १८, नियम प क्रम्, चिक्रमिषति पाठ १८, नियम ह वृत् કે वृध्, विवृत्सति । स्यन्द् सिष्यन्त्सति । पाठ १८, नियम ७, ८ कृप्, चिक्ल्प्सति । खात्मने विवर्तिषते । विवर्धिषते
પાઠ ૩૫
सिस्यन्त्सते, सिस्यन्दिषते । चिक्लृप्सते, चिकल्पिषते । १३ ग्रह् गुह् अने उ वर्णान्त धातुजोथी स [ सन् ] नी पूर्वे इथाय नहिं .
जिघृक्षति । जुघुक्षति । रुरूषति । लुलूषति । बुभूषति ।
ग्रह- गुहश्च सनः ४।४।५९
१४साहि (साराहि) स [ सन् ] ५२ छतां - (१) ज्ञपि न ज्ञीप् अने आप्नो ईप् (२) ऋथ् नो ईत्
(3) दम्भू नो धिप्, अने धीप् (४) अर्भ मुच् नो विडये मोक्
मि
૯
(4) मि, मी, मा जने दा संज्ञ धातुना સ્વરનો इत् ५. ७. प्रक्षेप ४२वो, उभे. मी ८ . हिंसा रवी. (e) रभ्, लभ्, शक्, पत् अने पढ्ना स्वरनो इ थाय छे અને સર્વત્ર દ્વિરુક્તિ થતી નથી.
(१) ज्ञीप्सति
प्रत्युहार जिज्ञपयिषति
ईप्सति (२) ईर्त्सति
(3) घिप्सति, घीप्सति
(४) मोक्षति, मुमुक्षति
(4) मित्सति - ते मित्सति - ते मित्सते,
दित्सति,
धित्सति
प्रत्युद्दाहरए अर्दिघिषति
प्रत्युद्दाहरण दिदम्भिषति
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦૩
પાઠ ૩૫
મધ્યમાં (६) आरिप्सते, लिप्सते, शिक्षति
पित्सति लिप्सते पिपतिषति
पित्सते ज्ञप्यापो ज्ञीपीप् न च द्विः सि सनि ४।१।१६ ऋध ई ४।१।१७ दम्भो धिप्-धीप् ४।१।१८ अव्याप्यस्य मुचेर्मोग् वा ४।१।१९ मि-मी-मा-दामित् स्वरस्य ४।१।२० रभ-लभ-शक-पत-पदामिः ४।१।२१ जि, जिगीषति
५। २५, नियम ५ (१) चि, चिकीषति चिचीषति ५४ २५, नियम ५ (२) ૧૫ અને ટૂT નાં ઈચ્છાદર્શક રૂપ આત્મપદમાં થાય છે,
सुस्मूर्षते । दिदृक्षते।
स्मृ-दृशः ३।३।७२ १६ सन्नन्त पातु भिक्ष् पातु भने आशंस् पातुथी. उ प्रत्यय
લાગીને કર્તસૂચક નામો બને છે. लिप्सते इत्येवंशीलः लिप्सुः नियम १४ (६) । भेगवाने ७५७।२. में प्रभारी चिकीर्षुः । जिगमिषुः । मुमुक्षुः छत्यादि. भिक्षु, भिक्षते इत्येवंशीलः भिक्षुः। आशंसुः ।
सन्-भिक्षाऽऽशंसेरुः ५।२।३३ १७सन्नन्त धातुथी अप्रत्यय सागाने स्त्रीलिंग नामो बने छे.
पिपासा (पातुमिच्छा) से प्रभारी जिज्ञासा । लिप्सा । विवक्षा । चिकीर्षा । बुभुक्षा । स्त्रीलिंगमां आ थयो छे. शंसि-प्रत्ययात् ५।३।१०५
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦૪ મધ્યમાં
પાઠ ૩૬ પાઠ ૩૬ મો
प्रे२ मे (णिगन्त प्रक्रिया) ૧ ક્રિયા કરે છે, કર્તા. ક્રિયા કરનારને જે અનેક રીતે પ્રેરણા કરે
તે પ્રેરક કર્તા. પ્રેરક કર્તાની ક્રિયા બતાવવી હોય તો ધાતથી इ[णिग्] प्रत्यय थायछ भने धातु समयपछे. कुर्वन्तं प्रयुङ्क्ते (प्रेरयति) इति - कृ + इ [णिग्] = कारि। कारि+अ[शव्] + ति=कारयति,-ते शिष्यः धर्मं बोधति भूगमेह धर्मं बोधन्तं शिष्यं गुरुः प्रयुङ्क्ते (प्रेरयति) इति - गुरुः शिष्यं धर्मं बोधयति प्रे२४ मेह. गुरु शिष्यने ધર્મ જણાવે છે.
प्रयोक्तृ-व्यापारे णिग् ३।४।२० २ इ (णि) प्रत्यय ५२ छतi - (१) घट विगैरे (घटादि) धातुओनो स्व२ स्व. थाय छे.
घट - घटयति । व्यथ् - व्यथयति । प्रथ् - प्रथयति । त्वर् - त्वरयति । हेड् - हिडयति । लग - लगयति । नट - नटयति । मद् - मदयति । ज्वर - ज्वरयति ।
अर्थान्तरे उद्घाटयति । नाटयति । प्रमादयति । ही घटादे ईस्वो दीर्घस्तु वा जि-णम्परे ४।२।२४ (२) कग, वन्, जन्, जू (ए। ४) क्नस् भने रङ् नो
સ્વર હ્રસ્વ થાય છે. कगयति, वनयति, जनयति, जरयति, क्नसयति ।
रजयति मृगं व्याधः शिरी भृगनी शि॥२ ४२ छ: कगे-वनू-जनै-जृष्-क्नस्-रञ्जः ४।२।२५ र धातुनो उपान्त्य न्, इ[णिग्] ५२७di. 'भृगनी 331 ७२वी' सेवा अर्थम सोपाय छे. रजयति मृगं व्याघः । अन्यथा रञ्जयति सभां नटः। रञ्जयति रजको वस्त्रम् । णौ मृगरमणे ४।२।५१
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૬ મધ્યમાં
૨૦૫ (3) कम्, अम् भने चम् सिवायना अम् मन्तव
ધાતુઓનો સ્વર હ્રસ્વ થાય છે. रम्, रमयति । गमयति । शमयति विगेरे
कम् - कामयति। अम् - आमयति । चम् - चामयति । अमोऽकम्यमि चमः ४।२।२६।। (४) ऋ, (ए! २, 3), री, व्ली ही, क्नूय, माय् भने
आ, २रान्त पातुमाने प् [पु]. उभे२।५ छे.
अर्पयति । रेपयति । हेपयति । दापयति । स्थापयति । अर्ति-री-क्ली-ही-क्नूयि-क्ष्माय्यातां पुः ४।२।२१ ॥ प् [पु] ५२ छतi, अन्त्य नाभि स्वरनो गु थाय छे. તથા ધાતુના સ્ નો લોપ થાય છે. अर्पयति । रेपयति । ब्लेपयति । क्नोपयति । मापयति । पुस्-पौ ४।३।३ य्वोः प्वय-व्यञ्जने लुक् ४।४।१२१ (५) पा, शो, छो, सों, वे, व्ये, ह्वे ने य् उमेराय छे.
पाययति, शाययति, व्याययति, हाययति । (६) पा (२१९ ४२j) ने ल् उभे२।य छे. पालयति । (७) रुह ना ह नो प् विल्पे थाय छे. रोपयति, रोहयति (८) क्री, जि, भने इ (म )ना स्व२नो आ थाय छे.
क्रापयति । जापयति । अध्यापयति । अमो ऽकम्यमि-चमः ४।२।२६ अर्ति-री-व्ली-ही-क्नूयि-क्ष्माय्यातां पुः ४।२।२१ पा-शा-छा-सा-वे-व्या-हो यः ४।२।२० पातेः ४।२।१७ रुहः पः ४।२।१४ णौ क्री-जीङः ४।२।१०
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦૬ મધ્યમાં
પાઠ ૩૬ ૩ સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર છતાં, રમ અને સ્ત્રમ્ ધાતુઓમાં
સ્વરની પછી ઉમેરાય છે. પણ પરીક્ષા અને મ [B]. સિવાય. રશ્મથતિ નષ્પતિના પાઠ ૪, નિયમ ૭ મે. રમતે તેમે નમતે रभो ऽपरोक्षा-शवि ४।४।१०२
लभः ४।४।१०३ ૪ બિન્ કે ણિત્ પ્રત્યય પર છતાં ન્ નો ધાન્ થાય છે.
+ ૩ [૫] પાતઃ હર્ +[f[] ધાતતિ णिति घात् ४।३।१०० ૫ ગત્યર્થ, બોધાર્થ, આહારાર્થ, શબ્દકર્મક (જે ધાતુઓની ક્રિયા, અથવા કર્મ, શબ્દરૂપ હોય તે.) અને નિત્ય અકર્મક, આટલા ધાતુઓનો મૂળ કર્તા પ્રેરક ભેદમાં કર્મ થાય. છે. પણ ની, ઘા, મ, હે શબ્દામ્ અને ન્યૂ સિવાય.
મતિ ચૈત્ર પ્રામKા ચૈત્રને ગામ મોકલે છે. વોપતિ શિષ્ય થઈમ્ શિષ્યને ધર્મ જણાવે છે. મોગતિ વડુમોનિમ્ બાળકને ભાત ખવરાવે છે. ૧. નાયતિ મૈત્ર દ્રવ્યમ્ મૈત્રને દ્રવ્ય બોલાવે છે. ૨. મધ્યાપતિ વટું વેમા બાળકને વેદ ભણાવે છે. શાયતિ ગ્રં ચૈત્રદા ચૈત્ર મૈત્રાને સુવાડે છે.
વિરુદ્ધ ઉદાહરણો : પવિત્યો ચૈત્રે મૈત્રી મૈત્ર ચૈત્ર પાસે ભાત રંધાવે છે. નાવતિ ભારે વૈત્રે મૈત્ર મૈત્ર ચૈત્ર પાસે ભાર ખેંચાવે છે. અહીં મૂળકર્તાને તૃતીયા રહેશે. (પ્ર. પાઠ ૩૦, નિયમ ૫) गति-बोधाऽऽहारार्थ-शब्दकर्म-नित्याकर्मणामनी
खाद्यदि-ह्वा-शब्दाय-क्रन्दाम् २।२।५
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૬ મધ્યમાં
૨૦૭ ૬ સકર્મક ધાતુઓનો મૂળકર્તા જો કર્મન વાપર્યું હોય તો પ્રેરક
मेमा विपेभ थाय छे. पाचयति चैत्रं चैत्रेण वा।
वा-ऽकर्मणामणिक्-कर्ता णौ २।२।४ ७ ह भने कृ धातुनो भूगता विस्पे धर्म थाय छे.
विहारयति देशं गुरुं गुरुणा वा । आहारयति ओदनं बालं बालेन वा। कारयति कटं चैत्रं चैत्रेण वा।
हृ-क्रोर्नवा २।२।८ ८ मनिट (४नी पूर्व इ [इट] नहोय मेवो) मशित् प्रत्यय
५२ ७di, इ [णिच् णिग्] नो सो५ थाय छे. चोरि (ए। १०) य [क्य] चोर्यते भाल. प्र + ताडि+ य (कत्वा प्रत्ययनो यप्) प्रताड्य । ५९॥ चोरयित्वा । चोरि+इ [णिग] = चोरी-चोरयति, ते २४ कारि+ य [क्य] कार्यते से प्रभारी हार्यते । योज्यते । वास्यते । दाप्यते। गम्यते । आनाय्यते। त्याहि प्रे..। प्रकार्य . सं. म.. ५९, कारयित्वा सेट छे.
णेरनिटि ४।३।८३ ८ सेट त [क्त] भने तवत् [क्तवतु] ५२ छतi, इ[णिच
3 णिग्] नो यो५ थाय छे. चोरि (१॥ १०) चोरितः । चोरितवान्, कारि, कारितः कारितवान् प्रे.
सेट-क्तयोः ४।३।८४ १० लघु स्व२ ५छी २डेसा इ[णिच् : णिग्] नो य [यप्]
५२ छdi, अय् थायछ. संकथय्य। प्रशमय्य
लघोर्यपि ४।३।८६ III आम् प्रत्यय ५२ छतi, इ [णिच् ॐ णिग्] नो अय्
थाय छे. चोरयांचकार। कारयांचकार । आमन्ताऽऽल्वाऽऽय्येत्नावय ४।३।८५
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦૮ મધ્યમાં
પાઠ ૩૬ IV सेट् त्वा [क्त्वा] (नी पूर्व इ [इट ] माव्यो डोय
मेवो) उत् नथी. देवित्वा । चोरयित्वा । भ्रंशित्वा । वश्चित्वा।
क्त्वा ४।३।२९ V કર્મણિ પ્રયોગમાં,ગત્યર્થક, અને અકર્મક પ્રેરક ધાતુઓનું
प्रधान भ. प्रथभामा मावे छ. गमयति मैत्रं ग्रामम्, गम्यते मैत्रो ग्रामं चैत्रेण । आसयति मासं मैत्रम्, आस्यते मासं मेत्रश्चैत्रेण । गमितो मैत्रो ग्रामं चैत्रेण । બોધાર્થ અને આહારાર્થ તથા શબ્દકર્મક પ્રેરક ધાતુઓનું કોઈ પણ કર્મ પ્રથમામાં આવે છે. बोधयति शिष्यं धर्मम्, बोध्यते शिष्यो धर्मम् शिष्यं धर्म इति वा भोजयत्यतिथिमोदनम्, भोज्यतेऽतिथिरोदनम्, अतिथिमोदन इति वा । पाठयति शिष्यं ग्रन्थम्, पाठ्यते शिष्यो ग्रन्थम्, शिष्यं ग्रन्थ इति वा।। कर्तु ाप्यं कर्म २।२।३ प्रे२४ मेहनत (416 २८, नियम. ८) अद्यतनी - आटि+ अ [ङ]- कारिं+ अ [ङ] - यावि + ङ-
लावि + ङ११इ [णिच् : णिग्] नी पछी अ [ङ] मावे तो -
(૧) ધાતુનો ઉપાજ્ય સ્વર હ્રસ્વ થાય છે, પણ જેનો સમાન સ્વર લોપાયો હોય તેવા ધાતુઓ તેમજ શાન્ ધાતુ અને ओण याच लोक् ढौक् विगेरे (ऋदित्) धातुमी पर्छन. कथ गण रच स्पृह मृग सुख सूच विगैरे १० राना धातुमो अन्त छे. कथयति । मृगयते । सुखयति ।
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩૬
મધ્યમા
૨૦૯
સૂતિ । અહીં પાઠ ૩૫, નિયમ । થી રૂ [fળવ્] પર છતાં મૈં નો સમાનનો લોપ થયો છે. ઍટિ+અ[૬] પા.૩૫, નિ.૩ ઍટિટ+અ-નિયમ ૮ મા ઍટિટત્। +િ૩ઃ- પાઠ ૨૯, નિયમ ૮ ૢ રિ-પરિ + ૩-વિ + ૩ઃ–યુ યવિ + ૩-તવિ + ૩-જી નવિ + ૩ઃVI યન્ત ધાતુઓમાં મૂળ ધાતુ ડબલ કરવો, એટલે રિ
એમ ન કરતાં હ્ર ઋત્તિ આ પ્રમાણે ધાતુ ડબલ કરવો. જેથી ક્ષુ નું પ્રે. ઈચ્છા. વ્રુક્ષાવયિતિ ઈ. પણ સિદ્ધ થશે. उपान्त्यस्या - ऽसमानलोपि - शास्वदितो ङे ४।२।३५ ओ र्जा - न्तस्था - पवर्गे ऽवर्णे ४।१।६०
(૨) દ્વિત્ય થયા પછી પૂર્વના સ્વરનું, લઘુ (દીર્ઘ ન હોય અથવા જેની પછી સંયોગ ન હોય, તેવો) સ્વર પર છતાં, ઈચ્છાદર્શકની જેમ (સન્વત્ પાઠ ૩૫, નિયમ ૯, ૧૦) કાર્ય થાય છે, પણ જેમાં સમાન સ્વરનો લોપ થયો હોય તેવા ધાતુઓને વર્જીને. વિ+િ ઙ असमानलोपे सन्वल् लघुनि ङे ४।१।६३
(૩) દ્વિત્વ થયા પછી પૂર્વના લઘુસ્વરનો જો તેની પછી લઘુસ્વર હોય તો દીર્ઘ થાય છે. પણ સ્વરાદિ ધાતુઓ અને સમાન લોપવાળા ધાતુઓને વર્જીને. અન્નીત્ । અચીયવત્। અતીતવત્ । लघोर्दीर्घो स्वरादे: ४।१।६४
=
यियवि + ङ નિવિ + ૩ -
-
નિયમ ૧૧ (૧) (૨) અને (૩) નાં પ્રત્યુદાહરણો – (૧) અસુસૂત્-આમાં સમાનનો લોપ છે, કેમકે સૂચ ધાતુને છેડે ઞ સમાન સ્વર છે, માટે ઉપાત્ત્વ હ્રસ્વ થયો નથી.
૧૪
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમા
પાઠ ૩૬
शास्, अशशासत् । ओणं, मा ओणिणत् । याच्, अययावत् । लोक्, अलुलोकत् । ढौक्, अडुढौकत् । (२) अततक्षत् - आमां पछीनो स्वर लघु नथी डेभडे तेनी પછી સંયોગ છે. શ્ર્વ સંયુક્ત છે, માટે પૂર્વના અનો રૂ थयो नथी. अचकथत् - समां समाननो सोच थाय छे, उभडे कथ धातुमां समान छे. ( अचीकथत् पा वपराय छे.) अचकमत - समां इ [ णिग्] नथी, सीधो अ [ङ ] પ્રત્યય લાગેલો છે.
૨૧૦
(3) अचिक्वणत्-मां पूर्वनो स्वर लघु नथी उमडे तेनी पछी संयोग छे, भाटे द्दीर्घ थ्यो नथी. उर्णु-औणुनवत्આમાં ધાતુ સ્વરાદિ છે, માટે પૂર્વનો - શુ નો સ્વર ૩દીર્ઘ न थयो. अचकथत् । असुसुखत् - आमां समाननो सोच छे.
1
(४) स्मृ, दृ, त्वर्, प्रथ्, म्रद्, स्तृ अने स्पश् ना पूर्वना स्वरनो अथाय छे. असस्मरत् । अददरत् । अतत्वरत् । अपप्रथत् । अमम्रदत् । अतस्तरत् । अपस्पशत् । स्मृ-दृ-त्वर-प्रथ-प्रद-स्तु - स्पशेरः ४।१।६५ (1) वेष्ट् जने चेष्ट् ना पूर्वना स्वरनो विडये अथाय छे. अववेष्टत्, अविवेष्टत् । अचचेष्टत्-अचिचेष्टत् । वा वेष्ट चेष्टः ४|१|६६
-
(६) गण धातुना पूर्वना स्वरनो इ भने अथाय छे. अजीगणत्, अजगणत् ।
ई च गण: ४।१।६७
(७) भ्राज्, भास्, भाष्, दीप्, पीड्, जीव्, मील्, कण्, रण्, वण्, भण्, श्रण्, ह्वे, हेठ्, लुट्, लुप् अने लप् नो ઉપાન્ય વિકલ્પે હ્રસ્વ થાય છે.
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૧
પાઠ ૩૬
મધ્યમાં अबिभ्रजत् - अबभ्राजत् । अबीभसत् - अबभासत् । अबीभषत् - अबभाषत् । अदीदिपत् - अदिदीपत् । अचीकणत् - अचकाणद् । । - अजूहवत् - अजुहावत् । अजीहिठत् - अजिहेठत् । अलूलुटत् - अलुलोटत् । भ्राज-भास-भाष-दीप-पीड-जीव-मील-कण-रणवण-भण-श्रण-ह्वे-हेठ-लुट-लुप-लपां नवा ४।२।३६ (८) उपान्त्य ऋ [नो विडपे ऋ थाय छे. वृत् - अवीवृतत् – अववर्तत् । कृत् २९॥ १० अचीकृतत् - अचिकीर्तत् । ऋद् ऋवर्णस्य ४।२।३७ (८) घ्रा न पान्त्यनो विपे. इ थाय छे. अजिजिपत् - अजिघ्नपत् । जिघ्रतेरिः ४।२।३८ (१०) स्था न। उपान्त्यनो नित्य इ थाय छे. अतिष्ठिपत् । तिष्ठतेः ४।२।३९ (११) पापीj नो पीप्य थाय छ भने द्विति यती नथी. अपीप्यत् । डे पिबः पीप्य् ४।१।३३ (१२) स्वप्नो सुप्, द्वे नो हु भने श्विनो वि४८ शु थाय छे. असूषुपत् । अजूहवत् । अशूशवत्, अशिश्वयत् । स्वपे र्यङ्-डे च ४।१।८० द्वित्वे ह्वः ४।१।८७ श्वेर्वा ४।१।८९ सोशी:कारि + यात् नियम ८ कार्यात् कार्यास्ताम् कार्यासुः . . कारयिषीष्ट ० षीयास्तात् ० षीरन् छ.
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમા
दृशभा गएानां (पाठ २८, नियम ९ )
अद्यतनी :- अचूचुरत् । अचकथत् । अजीगणत् । अजगणत् ઈત્યાદિ પૂર્વોક્ત પ્રેરકના નિયમો લગાડી કરવાં. ૧૨ ધરિ ધાતુના યોગમાં, લેણદાર (ઉત્તમર્ણ)ને ચતુર્થી થાય छे. धृ गए। ६. आ. धरधुं रहे. ध्रियते शतम् । ध्रियमाणं शतं प्रयुङ्क्ते इति धारयति शतम् । चैत्राय शतं धारयति मैत्रः चैत्रना सो उपीया मैत्र धारा ९रे छे.
रुचि - कुप्यर्थ-धारिभिः प्रेय-विकारोत्तमर्णेषु २।२।५५ VII दान्तः, दमितः । शान्तः शमितः । पूर्णः पूरितः । दस्तः, दासितः । स्पष्ट, स्पाशितः । ज्ञप्तः, ज्ञापितः ।
छन्नः, छादितः ।
આ પ્રેરક ભૂત કૃદન્તો વિકલ્પે ઉપર પ્રમાણે થાય છે. णौ दान्त - शान्त - पूर्ण- दस्त स्पष्ट - च्छन्न- ज्ञप्तम् ४।४।७४
दुष्यन्तं
૨૧૨
પાઠ ૩૬
VIII दुष् धातुनो उ, णि ५२ छतां हीर्ध थाय छे.
प्रयुङ्क्ते दूषयति ।
उद् दुषो णौ ४।२।४०
IX प्रे२४ लेहना तरि प्रयोगमां अद्यतनीमां अ [ङ] लागे છે પણ કર્મણિ પ્રયોગમાં નહિ.
अनायि अनायिषाताम् अनाययिषाताम् अनायिषत अनाययिषत ५४ २७, नियम ११ पा४ १८, नियम १८ પાઠ ૩૬, નિયમ ૮ णि-श्रि-दु-स्रु-कमः कर्त्तरिङः ३|४|५८
મધ્યમા સમાપ્તા
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧
ઉત્તમ
૨૧૩
( उत्तम
પાઠ ૧ લો
ધાતુ પાઠમાં અપઠિત ધાતુઓ | भ्वादि विगेरे ६२ ना पातुपामा पहित (341)
धातुमो पूर्व माया छ, हवे-मडी, धातुपा म पतिલૌકિક, સૌત્ર અને વાક્ય-કરણીય ધાતુઓ આપવામાં આવે છે. क्रियार्थो धातुः ३।३।३ उद् पछी स्था भने स्तम्भ नो स् सोपाय छे. उत्थानम् उत्तभ्नाति । उदः स्था-स्तम्भः सः १।३।४४
પાઠ ર જો
સ્વાર્થિક પ્રત્યયાત્ત ધાતુઓ १ गुप् '२६९ २' धुप विच्छ पण भने पन् पातुथी
स्वार्थमा आय प्रत्यय थाय छे. गोपायति । धूपायति । विच्छायति । पण मने पन् पातु आय प्रत्यय साया ५छी, ५२स्मैपीछे. पणायति । पनायति । अवयित पणायते। पनायते । व्यापार अर्थमय पण् पातुने अन्यमते आय दातो नथी. शतस्य पणते ।
गुपौ-धूप-विच्छि-पणि-पनेरायः ३।४।१ २ कम् धातुथी स्वार्थभाइ [णिङ् ] प्रत्यय थायछ.कामयते ।
कमेः णिङ् ३।४।२।। 3 ऋत् धातुथी स्वार्थमा ईय [ङीय] प्रत्यय थाय छ भने
मात्मने पट्टी थाय छे. ऋतीयते । ऋतेः ङीयः ३।४।३
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૪ ઉત્તમ
પાઠ ૨ ४ वि.४२९॥ प्रत्यय थवानी न होय त्यारे, आय विगेरे
(७५२ उदा) प्रत्ययो विडपे. थाय छे. गोपायिता गोपिता गोप्ता । ७. गोपाय्यते (418 उपनियमा) गुप्यते । गोपायांचकार जुगोप । पणायांचकार पेणे । कामयिता कमिता । ऋतीयिता अर्तिता। ऋतीयांचक्रे आनर्त्त ।
अ-शवि ते वा ३।४।४ ५ ' २वी' से अर्थम गुप् धातुथी भने 'क्षमा ४२वी'
मे अर्थमा तिज् पातुथी स्वार्थमां स [ सन् ] प्रत्यय थाय छे. जुगुप्सते गर्हते इत्यर्थः । तितिक्षते सहते इत्यर्थः ।
गुप्-तिजो गर्हा-क्षान्तौ सन् ३।४।५।। ૬ “સંશય” અને “પ્રતિકાર' એ બે અર્થમાં ત્િ ધાતુથી
स्वार्थमा सन् प्रत्यय थाय छे. विचिकित्सति मे मनः संशेते इत्यर्थः । भाई मन संशय ४२ छे. व्याधिं चिकित्सति प्रतिकरोती-त्यर्थः । व्यापिनो प्रति२ ४३ छे. कितः संशय-प्रतिकारे ३।४।६।। ७ 'निशान' मे. अर्थमा शान् धातुथी, 'माई' से अर्थमा
दान् पातुथी. 'वियार' से अर्थमा मान् पातुथी. सने 'वैरुप्य' से समां बध् पातुथी स्वार्थमा [सन् ] પ્રત્યય થાય છે અને (દ્વિરુક્તિ થયે છતે પૂર્વના) { નો દીર્ઘ થાય છે. शीशांसते। शीशांसति शस्त्रम्। शत्रने ती॥ ७३ छे. दीदांसते। दीदांसति । स२णता २॥णे छे. मीमांसते धर्मम् । भने वियारे छे. बीभत्सते। वि३५ता ४३ छ, भों प॥3 छे. शान्-दान्-मान्-बधाद् निशानाऽऽर्जव-विचार
वैरूप्ये दीर्घश्चेतः ३।४।७
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨ ૧૫
પાઠ ૩
ઉત્તમ પાઠ ૩ જો
कण्ड्वादि धातुमो १ कण्डू विगेरे पातुमोथी स्वार्थमा य (यक्) प्रत्यय थाय
छे. कण्डू + यक् + शव + ति= द्वितीया 416 १, नियम २ थी अ [शव्] प्रथमा 416४, नियम १ थी पडेलांनी अ सोपाय छे. कण्डूयति । कण्डूयते । भए। कण्डूय्यते । પાઠ ૩૫, નિયમ / દ્વિતીયા પાઠ ૩પ, નિયમ | થી ૫ सोपाय छे. मगध + य+अ+ ति= मगध्यति। ५।४४, नियम १७ थी मगधिता। मगधिष्यति 5. मगध्यते।
धातोः कण्ड्वादे र्यक् ३।४८ २ यक् प्रत्यय ५२ छत स्वर ही थाय छे.
मन्तु + य = मन्तूय । मन्तूय + शव् + ति= मन्तूयति । दीर्घः च्वि-य-यक्-क्येषु च ४।३।१०८
पाठ ४ था
यङन्त (यङ् प्रक्रिया) ૧ વ્યંજનાદિ એક સ્વરવાળા ધાતુથી, ભૂશ - રીતસર અથવા
અતિશય અર્થમાં તથા આભીણ્ય-વારંવાર અર્થમાં ૨ (यङ्) प्रत्यय वि. थाय छे. भृशं पचति - पच् + य [यङ्] पच्य - पुनः पुनः पचति - पच्+ य [यङ्] पच्य
व्यञ्जनादेरेकस्वराद् भृशाऽऽभीक्ष्ण्ये यङ् वा ३।४।९ २ यङन्त पातुनो सेस्वरी माघ ० 34 थाय छे. पपच्य
सन्यङश्च ४।११३ 3 नी विणे३ माराम न आवेदो होय, मेवा यङन्त घातुर्नु द्वित्व थये छते, पूर्वनो - आ भने गु थाय छे. पापच्य ।
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૬
ઉત્તમાં
પાઠ ૪ आ पापच्य - रीतस२ ५qg, भतिशय ५qj, વારંવાર પકાવવું.
आ-गुणावन्यादेः ४।१।४८ ४ यङन्त पातुमो मात्मनेप६ी छे. पापच्य + ते -
द्वितीया 418 १, नियम २ थी पापच्य + अ[शव्] + ते प्रथमा ५।४४, नियम १ थी अ दो५ पापच्यते । पापच्यते - रीतसर, सतिशय तथा वारंवा२ ५७वे छे. भृशं पुनर्पुनर्वा ज्वलति - जाज्वल्यते । आ भृशं पुनर्पुनर्वा लुनाति - लोलूयते । शुए। यङ् प्रत्यय विपे थाय छे. मेटd, पक्षेभृशं पचति, पुनर्पुनर्वा पचति इत्यादि पाध्य २ छ.
इङितः कर्तरि ३।३।२२ ५. अट्, ऋ, सूत्र, मूत्र, सूच, अश् भने ऊणुं पातुथी,
ભ્રંશ અને આભીણ્ય અર્થમાં ય વિકલ્પ થાય છે. भृशं पुनर्पुन र्वा अटति
अटाट्यते। भृशं पुनर्पुन र्वा इयर्ति ऋष्छति वा अरार्यते। भृशं पुनपुन र्वा सूत्रयति
सोसूत्र्यते। भृशं पुनर्पन र्वा मूत्रयति
मोमूत्र्यते। भृशं पुनर्पुनर्वा सूचयति
सोसूच्यते। भृशं पुनर्पुन र्वा अश्नुते, अश्नाति वा अशाश्यते । भृशं पुनर्पुन र्वा ऊर्णोति ऊर्णोनूयते । नियम १५ अट्यर्ति-सूत्रि-मूत्रि-सूच्य-शूर्णोः ३।४।१० સંયોગની પછી ઝટ હોય એવા સકારાન્ત ધાતુઓનો, તેમજ ऋथातुनो यङ् ५२ छतi गु थाय छे. ऋ+ यङ् = अर्य
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
द्वि. पाठ उप, नियम 3 थी अर्यर्य
द्वि. पाठ १४, नियम १६ थी अरय - नियम 3 थी अरार्यअरार्यते । स्मृ + यङ् - सास्मर्यते । क्य यङाऽऽशीर्ये ४।३।१०
पाठ ४
૬ ગતિ અર્થવાળા ધાતુથી કુટિલ અર્થમાં વક્ફ્ થાય છે. कुटिलं क्रामति चङ्क्रम्यते । वांडी यावे छे. नियम ए कुटिलं द्रमति दन्द्रम्यते । जाडो जवणो रजडे छे. गत्यर्थात् कुटिले ३।४।११
७ गृ, लुप्, सद्, चर्, जप्, जभ्, दंश् अने दह धातुथी ग - निन्द्य अर्थभां यङ् थाय छे.
निजेगिल्यते । निंद्य थाय तेभ जाय छे.
गर्ह्यम् निगिरति
गर्ह्यम् लुम्पति गर्ह्यम् सीदति
૨૧૭
लोलुप्यते । सासद्यते ।
गर्ह्यम् चरति
गर्ह्यम् पति गर्ह्यम् जम्भति, ते गर्ह्यम् दशति
गर्ह्यम् दहति
चञ्चूर्यते । नियम ११
जञ्जप्यते । नियम १०
जञ्जभ्यते ।
दन्दश्यते ।
दन्दह्यते ।
गृ-लुप-सद-चर-जप-जभ - दश - दहो गर्ये ३।४।१२
|| यङ् ५२ छतां गृ धातुना र् नो ल् थाय छे. नि + गृ + यङ् - द्वि. पाठ 3, नियम ६ थीनिगर्य - निगिल्य - निजेगिल्यते ।
ग्रो यङि २|३|१०१
८ वञ्च्, स्त्रंस्, ध्वंस्, भ्रंश्, कस्, पत्, पद् अने स्कन्द्, भे યજ્ઞન્ત ધાતુનું દ્વિત્વ થયે પૂર્વને ની આગમ થાય છે.
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૮ ઉત્તમ
પાઠ ૪ कुटिलं वञ्चति वनीवच्यते। वि. 416 3, नियम ८ भृशं पुनर्पुनर्वा स्त्रंसते सनीस्रस्यते। भृशं पुनपुनर्वा ध्वंसते दनीध्वस्यते। भंश पुनर्पुनर्वा भ्रंशते बनीभ्रश्यते। कुटिलं
कसति
चनीकस्यते। कुटिलं
पतति पनीपत्यते। कुटिलं
पद्यते पनीपद्यते। कुटिलं
स्कन्दति चनीस्कद्यते । वञ्च-स्रंस-ध्वंस-भ्रंश-कस-पत-पद-स्कन्दोऽन्तोनी:
४।११५० ૯ ની પછી અનુનાસિક હોય એવા અનુનાસિક અન્તવાળા
यङन्त पातुर्नु द्वित्व थये छते, पूर्वने म् (मु) मागम थाय छे. भृशं पुनर्पुनर्वा भणति बम्भण्यते ।
मुरतोऽनुनासिकस्य ४।११५१ || म् (मु) भागमन। म् नो व्यं४ ५२ छतi, अनुस्वार
અને સ્વ અનુનાસિક વિકલ્પ થાય છે. बंभण्यते । बम्भण्यते।
तौ मुमो व्यञ्जने स्वौ १।३।१४ १०जप्, जभ्, दह, दश्, (दंश्) भञ् भने पश् मे यङन्त
ધાતુનું દ્વિત્વ થયે છતે, પૂર્વને ૫ આગમ થાય છે. भृशं पुनर्पन ा भनक्ति बम्भज्यते । भृशं पुनर्पन र्वा पशति पम्पश्यते जप-जभ-दह-दश-भञ्ज-पशः ४।१।५२
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૪ ઉત્તમાં
૨૧૯ ૧૧ અને પત્ન એ બે યક્ત ધાતુનું દ્વિત્વ થયે છતે, પૂર્વને
મુ આગમ થાય છે. અને ઉપાજ્ય માં નો ૩ થાય છે ५९॥ तेनो ओ - गुए थती नथी. चञ्चूर्यते। पम्फुल्यते । ५।६ ५, नियम १ भने २ थी. चञ्चूर्ति । पम्फुल्ति । मा दि. 18 १, नियम ७ (२) थी. उपान्त्य उनो ओ गुए। थतो नथी. चर-फलाम् ४।११५३
ति चोपान्त्याऽतोनोदुः ४।१।५४ ૧૨ વાળા વેડા ધાતુનું ધિત્વ થયે છતે, પૂર્વને ર આગમ
थाय छे. भृशं पुनर्पुनर्वा नृत्यति नरीनृत्यते। परीपृच्छ्यते ।
ऋमतां री ४।१।५५ १उगा, पा, स्था, सा, दा, (दा संज्ञा) मा भने हा (dxj)
ધાતુના અત્યસ્વર માં નો વ્યંજનાદિ જિન પિત્ત પ્રત્યય ५२ छdi, ई थाय छे. दि. 416 ६, नियम २. भृशं पुनर्पुनर्वा गायति जेगीयते । भृशं पुनर्पुनर्वा पिबति पेपीयते। भृशं पुनपुनर्वा तिष्ठति तेष्ठीयते।
पुनर्पुनर्वा स्यति सेसीयते। भशं पुनर्पनर्वा ददाति देदीयते । भृशं पुनर्पुनर्वा दधाति देधीयते । भृशं पुनर्पुनर्वा माति मेमीयते। भृशं पुनर्पुनर्वा मिमीते मेमीयते । भृशं पुनर्पुनर्वा जहाति जेहीयते। गा-पा-स्था-सा-दा-मा-हाकः ४।३।९६
भृशं
EEEEEEEEE
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૦
ઉત્તમા
પાઠ પ
૧૪ધ્રા અને ઘ્વા ધાતુના સ્વરનો યક્ પર છતાં, હૂઁ થાય છે. जेधीयते । देध्मीयते ।
घ्रा-धमोर्यङि ४ ३ ९८
૧૫ધાતુનો સ્વર યક્ પર છતાં દીર્ઘ થાય છે. स्तु-तोष्यते । चि चेचीयते ।
दीर्घश्च्वि-यङ्-यक्-क्येषु च ४।३।१०८
१६ ऋ नो यङ् ५२ छतां री थाय छे. कृ-चेक्रीयते । जेहीयते । ऋतोरी ४।३।१०९
૧૭વ્યંજનાન્ત ધાતુથી પર રહેલા ય્ નો શિત્ પ્રત્યય ૫૨ छतां, सोय थाय छे. पापचिता । ल. पापचिष्यते । ि अपापचिष्यत । परो. पापचांचक्रे । अद्य अपापचिष्ट | खाशीः पापचिषीष्ट । शि-लोलूय्यते । पापच्यते । यो शिति ४।३।८०
IV गृ ६. ५२ नार् नो ल् प। थाय छे. गिरति गिलति । नवा स्वरे २|३ | १०२
जभ् धातुने स्वरनी पछी, स्वराहि प्रत्यय पर छतां, म् आगम थाय छे. जम्भति ।
जभः स्वरे ४|४|१००
પાઠ પ મો
यङ् लुप् धातुओ ( यङ् लुबन्त - प्रक्रिया ) १ यङ् नो बहुलताखो लोप ( लुप्) थाय छे. (पए द्वित्व थाय छे) यङ् लुप् धातुओं जीभ गएामां गाय छे अने परस्मैपट्टी छे. भृशं पुनर्पुन र्वा भवति - भू + यङ् -
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૫ ઉત્તમ
૨ ૨૧ भू + (यङ् लुप्) = बोभू - बोभू + ति = बोभोति ।
बहुलं लुप् ३।४।१४ २ व्यंनथी. २३ यता वित् प्रत्ययो ५२ ७di, यङ् लुप्
धातुथी बहुलतामे ई थाय छे. बाभवीति । बोभोति । लालपीति, लालप्ति। यङ्-तु-रु-स्तोर्बहुलम् ४।३।६४ हन् सिवाय पंयमान्त पातुन। स्वरनो क्विप् भने हि उत् उत् प्रत्यय ५२ छत ही थाय छे. प्रशान् प्रशामौ । शान्तः शंशान्तः । शान्तवान् । शान्त्वा । शान्तिः ।
अहन्-पञ्चमस्य क्वि-क्ङिति ४।१।१०७ | ધાતુના મનો પદને અંતે અને મ વ પર છતાં થાય છે.
प्रशाम्यति इति क्विप् प्रशान् । चङक्रमीमि चङ्क्रन्मि । चक्रन्वः । चङ्क्रन्मः । अचङ्क्रमीत्, अचङ्क्रन् । मो नो म्वोश्च २।१।६७ बोभू - १. बोभवीति-बोभोति । बोभूतः । बोभुवति ।
दि. 416 १४, नियम 3 ह्य अबोभवीत् - अबोभोत । अबोभूताम् । अबोभवुः ।
दि. 416 १४, नियम, दि. 16 १२, नियम ५ 3 ऋवा यङ् लुप् पातुर्नु द्वित्व थये. छते, पूर्वने रि, र्
અને તે આગમ થાય છે. कृ - चरिकरीति-चरिकर्ति। चरिकृतः। चरिक्रति ।
चर्करीति-चर्कर्ति। चर्कतः। चक्रति । चरीकरीति-चरीकति । चरीकृतः। चरीक्रति ।
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૨ ઉત્તમાં
પાઠ ૬ नृत - नरिनृतीति-नरीनर्ति । नरिनृत्तः। नरिनृतति ।
नर्नतीति नति। नर्तृत्तः। नतति ।
नरीनृतीति-नरीनति। नरीनृत्तः। नरीनृतति । रि-रौ च लुपि ४।१।५६ दि. ५८४ १५, नियम ८ नरीनृतीति । लोलुपीति, लोलोप्ति ।
16 हो
નામ ધાતુઓ ૧ દ્વિતીયાન્ત નામથી ઈચ્છામાં શાણ પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે.
पुत्रमिच्छति-पुत्र+ काम्य = पुत्रकाम्य(धातु)पुत्रने ५७j. पुत्रकाम्य + शव् + ति = पुत्रकाम्यति पुत्राने छे छे. इदमिच्छति
इदंकाम्यति मन छे छे. स्वरिच्छति
स्वःकाम्यति स्वनि छे. ५२. - इदमिच्छति । मा प्रमाण सर्वावास्य २ छ. द्वितीयायाः काम्यः ३।४।२२ . म् शन्त भने अव्यय सिवाय द्वितीयान्त नामथी छान
अर्थमा य (क्यन्) भने काम्य विधे थाय छे. पुत्रमिच्छति पुत्रीयति पुत्रने छ छ नियम 3 नावमिच्छति नाव्यति नावने छछे छे नियम ११ वाचमिच्छति वाच्यति पाएने छे छे प्र. 416 3४, नियम १ से प्रभारी पुत्रकाम्यति । वाक्काम्यति । प्र. 418 3४, नियम १.४ो.
अमाव्ययात् क्यन् च ३।४।२३ 3 क्यन् ५२ छdi अपनी ई थाय छे. पुत्रीयति । मालीयति ।
क्यनि ४।३।११२
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૬
ઉત્તમા
૨૨૩
૪ મૈં કારાન્ત અને અવ્યય સિવાય ઉપમાન ભૂત દ્વિતીયાન્ત અને આધાર નામથી આચાર અર્થમાં ચન્ પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે. પુત્રમિવાષરતિ પુત્રીયતિ છાત્રમ્। છાત્રને પુત્રની જેમ રાખે છે. પ્રાસાદે રૂંવાચરત્તિ પ્રાસાદ્રીયતિ ચામ્ । ઝુંપડીમાં મહેલની જેમ આચરણ કરે છે. વર્તે છે. आधाराच्चोपमानादाचारे ३।४।२४
૫ ઉપમાન કર્તા નામથી આચાર અર્થમાં ૦ (વિદ્) પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે. રાજ્ન્મ, વત્નીવ અને હોડ શબ્દથી વિપ્ પ્રત્યય આત્મનેપદી થાય છે.
અશ્વ વાવરતિ અશ્રુતિ અશ્વની જેમ આચરણ કરે છે. વધિ ફ્લાવરતિ ધતિ દહિંની જેમ આચરણ કરે છે. રાનેવાપતિ રાખનતિ રાજાની જેમ આચરણ કરે છે. મધુલિડિવાષરતિ મધુìતિ ભમરાની જેમ આચરણ કરે છે. ગોળિવાપતિ ગોોતિ ગાય દોનારની જેમ આચરણ કરે છે. રામ રૂવાઘરતિ ભૅતે હોંશિયારની જેમ આચરણ કરે છે. વસ્તીવ વાપરત વસ્તીવતે નપુંસકની જેમ આચરણ કરે છે. હોડ વાપત્તિ દોડતે મૂર્ખની જેમ આચરણ કરે છે. कर्तुः क्विप् गल्भ-क्लिब -होडात्तु ङित् ३।४।२५ ૬ ઉપમાન કર્તા નામથી આચાર અર્થમાં ય (ચક્) વિકલ્પે થાય છે. વ્યક્ આત્મનેપદી છે. ડ્વેન વાઘરતિ જ્યેનાયતે । हंसायते । अश्वायते । गल्भायते गर्दभायते । क्यङ् ३।४।२६
૭ વયમ્, ફ્ અને યડપ્ પર છતાં સ્વર દીર્ઘ થાય છે. નિધિમિતિ નિધીયતિ । ધીતિ। યન્ નિયમ ૨
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
श्येन इवाधरति श्येनायते । क्यङ् नियम ह अभृशो भृशो भवति भृशायते । नियम १२ लुञो. क्यङ् आलोहितो लोहितो भवति लोहितायति । लेहितायते क्य नियम १3 मो. दीर्घश्च्वि - यङ् - यक्- क्येषु च ४।३।१०८ ૮ કારાન્ત ઉપમાન કર્તાનામથી આચાર અર્થમાં વ્યર્ક્ વિકલ્પે थाय छे अने स् नो विडये सोप थाय छे. पय इवाचरति पयायते । पयस्यते । सर इवाचरति सरायते । सरस्यते । सो वा लुक् च ३।४।२७
૨૨૪
પાઠ ૬
८ ओजस् अने अप्सरस् उपभान उर्तानामथी आयार અર્થમાં યક્ વિકલ્પે થાય છે. અને સ્ નો લોપ થાય छे. ओजः (ओजस्वी ) इवाचरति ओजायते । अप्सरा इवाचरति अप्सरायते ।
ओजो - ऽप्सरसः ३।४।२८
१०क्यन् अने क्यङ् ५२ छतां ऋ नो री थाय छे. पितरमिच्छति पित्रीयति । मात्रीयति । क्यन् नियम २ पितेवाचरति पित्रीयते । मात्रीयते क्यङ् नियम ह ऋतो री ४।३।१०९
११ शिक्य सिवाय याराहि प्रत्यय पर छतां, ओ અને ઔ નો અનુક્રમે સત્ અને આન્ થાય છે. गामिच्छति गव्यति । नाव्यति । क्यन् नियम २ गौरिवाचरति गव्यते । नाव्यते । क्यङ् नियम व्यक्ये १।२।२५
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૬ ઉત્તમ
૨૨૫ १२ भृशादि 3 नामथी च्चि ना अर्थ क्यङ् विधे
थाय छ भने स् भने त् नो दो५ थाय छे. अभृशो भृशो भवति भृशायते । अनुन्मना उन्मना भवति उन्मनायते । अवेहत् वेहत् भवति वेहायते । अनोजस्वी ओजस्वी भवति ओजायते । अपण्डितः पण्डितो भवति पण्डितायते। शुचीयते । नीलायते । हरितायते । मन्दायते। त्याह.
च्व्यर्थे भृशादेः स्तोः ३।४।२९ १३आ (डाच् ) (418 १६, नियम (3) प्रत्ययान्त भने
लोहित विगैरे तानामथी च्चि न। अर्थमा य (क्यङष्) प्रत्यय थाय छे. क्यङ्म यपीछे. अपटत् पटत् भवति पटपटायति, पटपटायते । अथवा अपटपटा पटपटा भवति पटपटायति, पटपटायते । अलोहितो लोहितो भवति लोहितायति, लोहितायते । अश्यामो श्यामो भवति श्यामायति, श्यामायते । अधूमः (अधूमवान्) धूमवान् भवति धूमायति, धूमायते । नियम ७ अनिद्रावान् निद्रावान् भवति निद्रायते।
डाच् लोहितादिभ्यः षित् ३।४।३० १४ न् ।२रान्त नाम, क्यन्, क्यङ भने क्यङ् ५२ छdi, ५६
थाय छे. ५६ थवाथी न्योपाशे. प्र. ५।४४७, नियम २. राजानमिच्छति राजीयति । राजाइवाचरति राजायते । अचर्मवान् चर्मवान् भवति चर्मायति । चर्मायते ।
नं क्ये ११११२२ १५।५ अर्थम वर्तमान कष्ट, कक्ष, कृच्छ्र, सत्र भने गहन
ચતુર્થ્યન્ત નામથી ક્રમણ અર્થમાં વયે પ્રત્યય થાય છે.
૧
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨ ૨૬
ઉત્તમાં
પાઠ ૬ कष्टाय कर्मणे क्रामति कष्टायते । पाप भाटे प्रवृत्ति ४३ छ. मे प्रभारी कक्षायते । कृच्छ्रायते । सत्रायते । गहनायते । દરેકનો અર્થ સરખો જ છે. પાપકર્મ માટે પ્રવૃત્તિ કરે છે.
कष्ट-कक्ष-कृच्छ्र-सत्र-गहनाय पापे क्रमणे ३।४।३१ १६ रोमन्थ भथी अय्यर्व अर्थमा क्यङ्प्रत्यय विस्पे थाय छे.
अभ्यवहृतं द्रव्यं रोमन्थः पातुं द्रव्य रोभन्थ उवाय छे. रोमन्थम् उच्चर्वयति रोमन्थायते गौः। गाय पागोणे छे.
रोमन्थाद् व्याप्याद् ऊच्चर्वणे ३।४।३२ १७ फेन, उष्मन्, बाष्प भने धूम थी. वमन अर्थमा
क्यङ् प्रत्यय विल्पे थाय छे. फेनमुद्वमति फेनायते । एवम् उष्मायते । बाष्पायते ।धूमायते ।
फेनोष्म-बाष्प-धूमाद् उद्वमने ३।४।३३ १८ सुख विणे३ नामथी अनुमप ममा क्यङ् विधे
थाय छे. सुखमनुभवति सुखायते । दुःखायते ।
सुखादेरनुभवे ३।४।३४ १८ (१) शब्द विगेरे नामथी कृति अर्थमा क्यङ् भने इ
(णिच् ) वि४९ तथा (२) तपस् थी क्यन् विपे थाय छे. शब्दं करोति शब्दायते । वैरायते । कलहायते । क्यङ् शब्दयति । वरयति । कलहयति । णिच् तपः करोति तपस्यति । क्यन् शब्दादेः कृतौ वा ३।४।३५ तपसः क्यन् ३।४।३६
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૬
ઉત્તમાં
૨૨૭ २० नमस्, वरिवस् भने चित्र भनामथी कृति अर्थमा अनुभे
अन्य सेवा भने आश्चर्य अर्थमi, क्यन् विधये थाय छे. नमः करोति नमस्यति देवान् हेपानी पू0 5२ छे. वरिवः करोति वरिवस्यति गुरून् । गुरुनी सेवा रे छे. चित्रं करोति चित्रीयते । (मात्मनेप६ी) माश्चर्य ४३ छे.
नमो-वरिवश्चित्रडो ऽर्चा-सेवाऽऽश्चर्ये ३।४।३७ २१ अङ्ग पाय भनामी निरसन सभा इ (णिङ्) विल्पे थाय छे. णिङ् सात्मनेपही छे. हस्तौ निरस्यति हस्तयते । पादयते । ग्रीवयते। 416 १८, नियम ८ (६) हस्तं करोति हस्तयति । नियम २५ थी णिच्
अङ्गाद् निरसने णिङ् ३।४।३८ २२ पुच्छ यी उदसन 62 ३४j, पर्यसन योत२३ ३j.
व्यसन ४६५.३७j सने असन , मेअर्थमा णिङ् પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. पुच्छम् उदस्यति उत्पुच्छयते। पुंछडं उणे छे. पुच्छम् पर्यस्यति परिपुच्छयते । पुंछ९३२वे छे. मभावे छे. पुच्छम् व्यस्यति विपुच्छयते । पुंछडं ५७13 छे. पुच्छम् अस्यति पुच्छयते । ७९३४ छे.
पुच्छाद् उत्-परि-व्यसने ३।४।३९ २३ भाण्ड भथा समाचयन मे{ ४२j सेवा अर्थम णिङ् प्रत्यय विदधे थाय छे. भाण्डानि समाचिनोति संभाण्डयते । परिभाण्डयते। ७५४२९५, वासरीया ભેગું કરે છે. भाण्डात् समाचितौ ३।४।४०
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૮
ઉત્તમા
पाठ ह
पहेरे छे.
हुं भेजवे छे.
२४ चीवर भी परिधान पहेर जने अर्जन भेजवपुं, से અર્થમાં ખિલ્ પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે. चीवरम् परिधत्ते परिचीवरयते । चीवरम् समाच्छादयति संचीवरयते । चीवरम् अर्जयति चीवरयते । हुं भेजवे छे. चीवरम् समार्जयति संचीवरयते । चीवरात् परिधानाऽर्जने ३|४|४१ ૨૫નામથી વિગેરે ધાતુના અર્થમાં ર્િ બહુ પ્રકારે થાય છે. मुण्डं करोति मुण्डयति छात्रम् । मिश्रयति ओदनम् । लवणयति सूपम् । लघुं करोति लघयति । छिद्रयति । कर्णयति । दण्डयति । अन्धयति । अङ्कयति । व्याकरणस्य सूत्रं करोति व्याकरणं सूत्रयति । द्वारस्योद्घाटनं करोति द्वारमुद्घाटयति ।
पहेरे छे.
पटुमाचष्टे करोति वा पटयति । पाठ १८, नियम ८ (६) स्थूलं स्थवयति । दूरं दवयति ।
युवानं यवयति । क्षिप्रं क्षेपयति । क्षुदं क्षोदयति ।
प्रियं प्रापयति । स्थिरं स्थापयति । स्फिरं स्फापयति । पाठ १८, नियम ८ ( १ ) द्वि. पाठ उ, नियम १ (४) पुच्छं पुच्छयति ।
वृक्षमाचष्टे रोपयति वा वृक्षयति ।
कृतं गृह्णति कृतयति । वर्णयति । त्वचयति । त्वच अकरान्तः । रूपं दर्शयति रूपयति ३५ हेमाडे छे । रूपं निध्यायति निरूपयति ३५ ४खे छे. वस्त्रं परिदधाति परिवस्त्रयति ।
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૬ ઉત્તમ
૨૨૯ हस्तिनातिक्रामति अतिहस्तयति। यी 43 संधन ४२ छ. वर्मणा संनयति संवर्मयति । पस२ 43 स थाय छे. वीणया उपगायति उपवीणयति । वी॥ 43 ॥य छे. सेनया अभियाति अभिषेणयति । सेना पडे सामे य छे. वास्या छिनत्ति वासयति । असिना असयति । श्लोकैरुपस्तौति उपश्लोकयति । दोडी वडे स्तुति ४२ . हस्तेनापक्षिपति अपहस्तयति हाय 43 ९२ ४२ छ. ५ . पुष्पेणार्चयति पुष्पयति । पुष्प 3 पू४२ छे. पाशेन संयच्छति संपाशयति । पाश व जांधे छे. पाशं पाशाद्वा विमोचयति विपाशयति । पाशमाथी છોડાવે છે. कूलं प्रतीपं गच्छति प्रतिकूलयति । प्रतिण थाय छे. कूलं अनुगच्छति अनुकूलयति । अनुज थाय छे. पुत्रं सूते पुत्रयति । पुत्रानो ४न्म सापेछ. त्या णिज् बहुलं नाम्नः कृगादिषु ३।४।४२ ૨૬ મોબન ખાવું અને મોબનનિવૃત્તિ ન ખાવું, એ અર્થમાં
वर्तमान व्रत शथी कृ विगेरे पातुना अर्थमा णिच् प्रत्यय थाय छे. पय एव मया भोक्तव्यमिति व्रतं करोति गृह्णाति वा पयो व्रतयति । सावद्यान्नं मया न भोक्तव्यमिति व्रतं करोति गृह्णाति वा सावद्यान्नं व्रतयति ।
व्रताद् भुजि-तन्निवृत्त्योः ३।४।४३ २७णिच् लागत सत्य, अर्थ भने वेद न। अनी आ थाय छे.
सत्यमाचष्टे करोति वा सत्यापयति । अर्थापयति । वेदापयति सत्यार्थ-वेदस्याः ३।४।४४
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૦
ઉત્તમ
પાઠ ૭ પાઠ ૭ મો
કૃદન્ત પ્રકરણ ૧ ધાતુને જે પ્રત્યય લાગીને, ધાતુ પરથી શબ્દો બને છે.
તે પ્રત્યયો કૃત્ કહેવાય છે. ક પ્રત્યય જે શબ્દોને અંતે હોય છે, તે કૃદન્ત કહેવાય છે.
आ तुमो ऽत्यादिः कृत् ५।१।१ ૨ ૦ (ધ્ય) તવ્ય મનીય ર અને પ (ય) આ પાંચ કૃિત પ્રત્યયો કૃત્ય કહેવાય છે.
ते कृत्याः ५।१।४७ ૩ કૃત્ય પ્રત્યયો સકર્મક ધાતુથી કર્મમાં અને અકર્મક ધાતુથી
ભાવમાં થાય છે. વાર્ય ર્તવ્ય: વરીયઃ ઃ વો ભવતિ | કર્મમાં મવત યિતવ્યમ્ શનીયમ્ યમુI ભાવમાં भवता कार्यम् कर्तव्यम् करणीयम् कृत्यम् । भवता देयम् પ્રથમા પાઠ ૪૫, નિયમ ૫, ૬ જુઓ. तत् साप्याऽनाप्यात् कर्म-भावे कृत्य-क्त-खलाश्च
રૂા રૂાર? ૪ ચ સવ્યથ્ય અને વાર્તવ્ય આ કૃત્ય કૃદન્તો કર્તામાં
કર્તરિ પ્રયોગમાં વપરાય છે. ત્ અને નબૅક્ ધાતુથી ય (m) છે અને વત્ ધાતુથી તવ્ય છે. રોજે રૂતિ રુ મોવલ્લો મૈત્રાયા મૈત્રને મોદક રુચિકર છે. ન વ્યથતે રૂતિ વ્યચ્યો મુનિ મુનિ વ્યથા પામતા નથી. વસતિ રૂતિ વાસ્તવ્યઃા રહેનાર, વસનાર. कर्तरि ५।१।३ रुच्याऽव्यथ्य-वास्तव्यम् ५।१।६
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ ઉત્તમ
૨૩૧ ५ भव्य, गेय, जन्य, रम्य, आपात्य, अने आप्लाव्य मे कृत्य
કૃદન્તો કર્તામાં-કર્તરિ પ્રયોગમાં વિકલ્પે વપરાય છે. भवति असौ इति भव्यः । पक्षे भव्यम् अनेन । गायति इति गेयो माणवकः साम्नाम् । गेयानि माणवकेन सामानि । य जायतेऽसौ इति जन्यः । जन्यमनेन । ध्यण् वि. 416 २७, नियम ॥ रमयत्यसौ रम्यः । रम्यते रम्यः । य आपतत्यसौ आपात्यः । आपात्यमनेन । घ्यण भव्य-गेय-जन्य-रम्याऽऽपात्याऽऽप्लाव्यम् नवा ५।१७ पृन्तन भने पहा विमति. थाय छे. गेयो माणवकः साम्नाम् ।
कर्मणि कृतः २१२१८३ ६ प्रवचनीय विगैरे अनीय प्रत्ययान्त हन्तो तमिi-तर
प्रयोगमा वि. १५२राय छे. प्रवक्ति प्रब्रूते वा प्रवचनीयो गुरुः शास्त्रस्य । गुरु शाखने ना२ छे. प्रवचनीयं गुरुणा शास्त्रम् । गुरु 43 शास्त्र उपाय छे. उपतिष्ठते इति उपस्थानीयः शिष्यो गुरोः । શિષ્ય ગુરુની સેવા કરનાર હોય છે. उपस्थानीयः शिष्येण गुरुः। शिष्य 43 गुरु सेवाने योग्य छे. मेव रमयतीति रमणीयः । मदयतीति मदनीया योषित । दीपयतीति दीपनीयं चूर्णम्। मोहयतीति मोहनीयं कर्म । ज्ञानमावृणोतीति ज्ञानावरणीयम् । एवं दर्शनावरणीयम् । प्रवचनीयादयः ५।१।८
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૨ ઉત્તમ
પાઠ ૭ ७ ऋन्ति पातुथी भने व्यं४ान्त पातुथी य (घ्यण)
प्रत्यय थाय छे. कार्यम् । हार्यम् । पाक्यम् । वाक्यम् । णित् डोवाथी वृद्धि द्वि. ५।४ ५, नियम २.
ऋवर्ण-व्यञ्जनाद घ्यण ५।१।१७। || त (क्त) प्रत्यय ५२ छतid पातुने इ (इट) मावती
નથી, એવા ધાતુના ર્ અને નો ધિત પ્રત્યય પર छdi, अनु क्स ने ग् थाय छे. पच् + अ (घ)= पाकः । सिच-सेकः । पाक्यम् । सेक्यम् । घ्यण। त्यज् + अ (घञ्) = त्यागः । रागः । भोग्यम् । योग्यम् घ्यण। त ५२ छत पक्वः । सिक्तः । त्यक्तः । रक्तः । भुक्तः। युक्तः। इमावती नथी. पक्व भ त ना व थाय छे.
क्ते-ऽनिट: च-जोः क-गौ घिति ४।१।१११ III घ्यण मां अवश्य अर्थमा क् ग् थती नथी. पाच्यम् ।
अवश्य ५jत. रज्यम् । अन्यथा पाक्यम् । रङ्ग्यम् ।
ध्यण्यावश्यके ४।१।११५ IV वाक्यम् विशिष्ट ५६ समुआय. वाच्यम् उवाय ते.
वचो ऽशब्दनाम्नि ४।१।११९ ૮ અવશ્ય અર્થમાં ૩ વર્ણાન્ત ધાતુથી [ પ્રત્યય થાય છે.
लू-लाव्यम् अवश्य पाय ते. 4166, नियम ११४मी. पू-पाव्यम् । अवश्य पवित्र राय ते. अन्यथा - लव्यम् ७५ाय ते. पव्यम् पवित्र ४२॥य ते. નિયમ ૧૧
उवर्णाद् आवश्यके ५।१।१९ v ति (क्ति) प्रत्यय (418 ८, नियम. १६)नी पडेलांना अ५
વાદોમાં સરખો ન હોય તેવો ઉત્સર્ગ પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે.
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ ઉત્તમ
૨૩૩ अवश्यलाव्यम् । अवश्यलवितव्यम् । अवश्यलवनीयम् । य (घ्यण् ) अ५वा प्रत्यय छ, तव्य अनीय उत्स પ્રત્યયો છે અને તે ધ્યની સરખા નથી. એટલે અપવાદ य (घ्यण) म तव्य अनीय थाय छे.
असरूपो ऽपवादे वोत्सर्गः प्राक् क्तेः ५।१।१६ ८ आ+सु, यु, व, र, लप, त्रप्, डिप्, दभ्, चम् मने
आ+नम् पातुथी घ्यण् प्रत्यय थाय छे. आसाव्यम् । याव्यम्। वाप्यम् । राप्यम् । लाप्यम् । अभिलाप्यम् । अपत्राप्यम् । डेप्यम् । दाभ्यम् । आचाम्यस् । आनाम्यम् । आसु-यु-वपि-रपि-लपि-त्रपि-डिपि-दभि
चम्यानमः ५।१।२० ૧૦ધાતુથી તત્ર અને મનીય પ્રત્યય થાય છે.
शयितव्यम् । शयनीयम् । वस्तव्यम् । वसनीयम् । कर्तव्यम् करणीयम् भवता। कर्तव्यः करणीयः कटो भवता
तव्याऽनीयौ ५।१।२७ ૧૧સ્વરાન્ત ધાતુથી પ્રત્યય થાય છે. અને આ નો થાય છે.
चि-चेयम् । जेयम् । नेयम् । शेयम् । नु-नव्यम् । लव्यम् । भव्यम् । ५18 ६, नियम ११ दा-देयम् । धेयम् ।
य एत् चाऽऽतः ५।१।२८ १२ शक्, तक्, चत्, यत्, शस्, सह्, यज्, भज् भने प -
વર્ગાત્ત ધાતુથી ય પ્રત્યય થાય છે. शक्यम् । तक्यम् । चत्यम् । यत्यम् । शस्यम् । सह्यम् । यज्यम् । भज्यम् । प-वर्ग-तप्यम् । लभ्यम् । गम्यम् । शकि-तकि-चति-यति-शसि-सहि-यजि-भजि
पवर्गात् ५।१।२९
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૪
ઉત્તમાં
પાઠ ૭
१36५स[ वरना यम् मद् भने गद् धातुथी य थाय छे.
यम्यम् । मद्यम् । गद्यम् । ५९॥ 64स[ साथे आयाम्यम् ।
यमि-मदि-गदो ऽनुपसर्गात् ५।१।३० १४७५स वरना नामथी. ५२ २डेल वद् धातुथी य (क्यप्)
भने य प्रत्यय थाय छे. ब्रह्मोद्यम् । ब्रह्मवद्यम् । ब्रह्मवाय. सत्योद्यम् । सत्यवद्यम् । सत्यवयन. ५९८ वाद्यम् । प्रवाद्यम् ।
नाम्नो वदः क्यप् च ५।१।३५ १५१, वृ (.) स्तु, जुष्, इसने शास् धातुथी क्यप् प्रत्यय
थाय छे. आदृत्यः । प्रावृत्यः । स्तुत्यः । अवश्यस्तुत्यः । जुष्यः । इत्यः । शिष्यः। दृ-वृग्-स्तु-जुषेति-शास: ५।१।४० १६ कृप्, चुत् भने ऋच् सिवाय ऋ उपान्त्य होय मेवा
धातुथी क्यप् प्रत्यय थाय छे. वृत्यम् वृध्यम् गृध्यम् शृध्यम् । ५९॥ कल्प्यम् । चर्त्यम् । अर्च्यम् । घ्यण् ।
ऋदुपान्त्याद् अ-कृपि-चूद्-ऋचः ५।१।४१ १७ कृ, वृष्, मृज्, शंस्, गुह्, दुह् भने जप् पातुथी विधे
क्यप् प्रत्यय थाय छे. (पक्षे घ्यण्) कृत्यम् । कार्यम् । वृष्यम् । वर्ण्यम् । मृज्यम् । माय॑म् । शस्यम् । शंस्यम् । गुह्यम् । गोह्यम् । दुह्यम् । दोह्यम् । जप्यम् । जाप्यम्। कृ-वृषि-मृजि-शंसि-गुहि-दुहि-जपो वा ५।१।४२ ધાતુ સૂચિત ક્રિયાનો કર્તા એ અર્થમાં-કર્તામાંकतरि ५।१।३
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ ઉત્તમાં
૨૩પ १८धातुथी अक (णक) भने तृ (तृच्) प्रत्यय थाय छे.
पचति इति पाचकः । पक्ता । पक्तारौ । पक्तारः। पठति इति पाठकः । पठिता। पठितारौ। पठितारः ।
णक-तृचौ ५।१।४८ १८धातुथी. अ (अच्) प्रत्यय थाय छे.
करः । हरः । पचः । पठः । उद्वहः ।
अच् ५।१।४९ २० नन्दि विगेरे पातमोथी अन प्रत्यय थाय छे.
नन्दयतीति नन्दनः । एवम् वाशनः । मदनः । दूषणः । साधनः । वर्धनः । रोचनः । सहते इति सहनः । एवम् रमणः । दमनः। विरोचनः । विकर्तनः । तपनः । प्रतर्दनः । दहनः । यवनः । पवनः । लवणः । संक्रन्दतीति संक्रन्दनः । संकर्षणः । संहर्षणः । सर्वान् दाम्यतीति सर्वदमनः । जनार्दनः। वित्तविनाशनः मधुसूदनः । त्यहि
नन्द्यादिभ्यो ऽन: ५।११५२ २१ ग्रह विगेरे धातुमोथी. इन् [णिन्] प्रत्यय थाय छ,
ग्राही । स्थायी । मन्त्री। अपराधी । उत्साही। निवासी
ग्रहादिभ्यो णिन् ५।११५३ २२ नामि स्व२ रुपान्त्य होय मेवा धातुथी तथा प्री, कृ, ग
भने ज्ञा पातुथी अ (क) प्रत्यय थाय छे. विक्षिपः विलिखः । बुधः । युधः । कृशः। वितृदः । प्रीणातीति प्रियः । किरतीति किरः । उत्किरः । गिलतीति गिलः । निगिलः । जानातीति ज्ञः। वि. 416 २५, नियम नियम V ज्ञः ज्ञायकः ज्ञाता। नन्दनः नन्दकः नन्दियता। नाम्युपान्त्य-प्री-कृ-ग-ज्ञः कः ५।१।५४
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૬
ઉત્તમ
પાઠ ૭ 236५सयी ५२ २४ता (श्यै) सिवाय आ सन्त पातुथी
अ (ड) प्रत्यय थाय छे. आह्वयतीति आह्वः । संव्यः । परिव्यः । प्रज्यः। अनुज्यः । प्रस्थः । सुग्लः । सुम्लः । सुत्रः । व्यालः । सुरः ।
उपसर्गाद् आतो डो ऽश्य: ५।१।५६ VA કૃત પ્રત્યય વિધાયક (કરનાર) સૂત્રમાં પંચમ્યન્ત નામથી ઉક્ત નામ, કૃદન્તની સાથે નિત્ય તપુરુષ સમાસ પામે છે, मा सभासने 6५५हतत्पुरुष समास ४ छ. कुम्भं करोति कुम्भकारः विशे३ हन्ती, 6५५६ समास छ. हेभ
ङस्युक्तं कृता ३।१।४९ २४४थी ५२ २३दा पातुथी अ (अण्) प्रत्यय थाय छे.
कुम्भं करोति कुम्भकारः । तन्तून्वयति तन्तुवायः । पापं हन्ति पापघातो यतिः। दि. 418 36, नियम ४ भारंवहति भारवाहः । द्वारं पालयति द्वारपालः । सूत्रधारः ६.
कर्मणोऽण् ५।१।७२ २५४थी ५२ २८. ५स वरना गा (गै) धातुथी अ
(टक्) प्रत्यय थाय छे. वक्रं गायति वक्रगः । सामगः । सामगी। दि. 416 २५, નિયમ ૯ તથા દ્વિ. પાઠ ૨૧, નિયમ IV.
गायो ऽनुपसर्गात् टक् ५।११७४ २६४थी ५२ २९८ ५स वरना ह्वा (हे) वा (वे) भने
मा सिवाय आ सन्त धातुथी अ (ड) प्रत्यय थाय छे. गां ददाति गोदः । कम्बलदः । जलदः । अङ्गुलित्रम् । आतो डोऽह्वा-वा-मः ५।१७६
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ ઉત્તમ
૨૩૭ २७ क्लेशादि भथी ५२ २डेटा अप पूर्व हन् धातुथी ड प्रत्यय
थाय छे. क्लेशमपहन्ति क्लेशापहः । तमोपहः । ज्वरापहः ।
कलेशादिभ्यो ऽपात् ५।१।८१ २८ कुमार सने शीर्ष भथी ५२ २३८ हन् धातुथी इ (णिन्)
प्रत्यय थाय छे. कुमारं हन्ति कुमारघाती । शीर्षघाती।
कुमार-शीर्षाद् णिन् ५।११८२ ૨૯કર્મથી પર રહેલ હન ધાતુથી “અચિત્ત કર્યા હોય તો
टक् प्रत्यय थाय छे. वातं हन्ति वातघ्नं तैलम् । पित्तघ्नं घृतम् । श्लेष्मजं मधु।
अचित्ते टक् ५।१४८३ 30 ब्रह्म विगेरे भथा ५२ २३८ हन् धातुथी टक् प्रत्यय थाय
छ. ब्रह्महन्ति ब्रह्मनः । कृतघ्नः । वृत्रघ्नः । भ्रूणघ्नः । बालनः । दि. 416 २५, नियम ६ भने 416 १३, नियम ८
ब्रह्मादिभ्यः ५।१।८५ उ१ कुक्षि आत्मन् भने उदर भथा ५२ २३८ भृ धातुथी इ (खि) प्रत्यय थाय छे. कुक्षिमेव बिभर्ति कुक्षिभरिः। आत्मभरिः । उदरंभरिः ।
कुक्ष्यात्मोदराद् भृगः खिः ५।१।९० VI[અવ્યય સિવાય સ્વરાના નામથી અને અમ્ શબ્દથી खित् प्रत्ययान्त उत्त२५६ ५२ छti, म् मागम थाय छ भने स्व थाय छे. कुक्षिभरिः । इत्याहि. खित्यनव्ययारुषो मोन्तो हुस्वश्च ३।२।१११ ३२४थी ५२ २३८. अर्ह धातुथी. अ (अच् ) प्रत्यय थाय
छे, पूजामर्हति पूजार्हः साधुः। पूजाऱ्या साध्वी । अर्होऽच् ५।१।९१
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૮ ઉત્તમાં
પાઠ ૭ उउदण्डादि सिवाय आयुध विगेरे भथी ५२ २३८ घृ ધાતુથી મદ્ પ્રત્યય થાય છે. धनुर्धरति धनुर्धरः । शक्तिधरः । चक्रधरः । वज्रधरः भूधरः। जलधरः । पयोधरः। शशधरः। विद्याधरः । त्याह दण्डधारः । कर्णधारः। सूत्रधारः । छत्रधारः । अण्
आयुधादिम्यो धृगोऽदण्डादेः ५।११९४ ૩૪ કર્મથી પર રહેલ ટુ ધાતુથી વય અને ઉદ્યમાભાવ જણાતો
डोय त्यारे अच् प्रत्यय थाय छे. अस्थिहरः श्वशिशुः । क्वचहरः क्षत्रियकुमारः। अंशहरो दायादः। मनोहरः प्रासादः । मनोहरा माला । विरुद्ध - भारहारः
हगो वयो-ऽनुद्यमे ५।१।९५ उपरजस् फले भने मल भधी ५२ २३८ ग्रह् पातुथी इ
प्रत्यय थाय छे. रजोग्रहिः कञ्चुकः । फलानि गृह्णाति फलेग्रहि वृक्षः। फलनु फले थाय छे. मलग्रहिः कम्बलः।
रजः-फले-मलाद् ग्रहः ५।१।९८ उF संख्या विगेरे भथी ५२ २३८. कृ धातुथी अ (ट)
थाय छे. संख्यां करोति संख्याकरः । एककरः। द्विकरः। त्रिकरः । अहस्करः । दिवाकरः । विभाकरः । सूर्य. निशाकरः। प्रभाकरः। यन्द्र. भास्करः । चित्रकरः । कर्तृकरः । अरुष्करः। धनुष्करः। विगेरे रजनिकरः । दोषाकरः । यन्द्र. दिनकरः दिवसकर: सूर्य. संख्याऽहर्-दिवा-विभा-निशा-प्रभा-भास्-चित्रका-द्यन्ताऽनन्त-कार-बाह्वरुर्-धनुर्-नान्दी-लिपिलिवि-बलि-भक्ति-क्षेत्र-जङ्घा-क्षपा-क्षणदारजनि--दोषा-दिन-दिवसात् ट: ५।१।१०२
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭ ઉત્તમાં
૨૩૯ भ्रातुष्पुत्र-कस्कादयः २।३।१४
समासेऽसमस्तस्य २।३।१३ उ७ शब्दादि सिवाय भथी ५२ २३८. पातुथी हेतु, तत्शीद
અને અનુકૂલ કર્તા હોય તો, પ્રત્યય થાય છે. यशस्करोति यशस्करी विद्या । शोककरी कन्या । कुलकरं धनम् । क्रीडाकरः । श्राद्धकरः । तिर्थकरः । तीर्थंकरः । महा विल्पे म् मागम थाय छे. प्रेषणाकरः । वचनकरः हेतु-तच्छीलाऽनुकूले ऽशन्द-श्लोक-कलह-गाथा
वैर-चाटु-सूत्र-मन्त्र-पदात् ५।१।१०३ 3८ कर्म श६ भथी ५२ २३८ कृ धातुथी मृति-वेतन (५२) गम्य होय तो ट प्रत्यय थाय छे. कर्मकरः । कर्मकरी दासी। ५॥२. सईने म. ४२न॥२. अन्यथा कर्मकारः । ५२ विना आम ४२नार.
भृतौ कर्मणः ५।१।१०४ उ८ क्षेम प्रिय मद्र भने भद्र भथी ५२ २८ कृ धातुथी
अ [ख] भने अ [अण्] मे मे प्रत्यय थाय छे. क्षेमं करोति क्षेमंकरः। प्रियंकरः । मद्रङ्करः। भद्रङ्करः। क्षेमकारः। प्रियकारः । मद्रकारः । भद्रकारः ।
क्षेम-प्रिय-मद्र-भद्रात् खाऽण् ५।१।१०५ ४० मेघ ऋति भय भने अभय भथी ५२ २डेस कृ धातुथी
ख प्रत्यय थाय छे. मेघान्करोति मेघंकरः । ऋतिंकरः। (ऋतिः गतिः सत्यता वा) भयङ्करः । अभयंकरः । भयङ्करं श्मशानम् । मेघर्ति-भयाऽभयात् खः ५।१।१०६
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४० ઉત્તમ
પાઠ ૭ ४१ प्रिय भने वश भथा ५२ २३८ वद् धातुथी ख प्रत्यय
थाय छे. प्रियं वदति प्रियंवदः। वशंवदः । प्रिय-वशात् वदः ५।१।१०७ ४२ कूल अभ्र भने करीष भथी ५२ २९८ कष् धातुथी
ख प्रत्यय थाय छे. कूलंकषा नदी। अभ्रंकषो गिरिः। करीषंकषा वात्या।
कूलाऽभ्र-करीषात् कषः ५।१।११० ४उसर्व भथी ५२ २३८. सह् भने कष् धातुथी ख प्रत्यय
थाय छे. सर्वंसहते सर्वंसहो मुनिः। सर्वंकषः खलः ।
सर्वात् सहश्च ५।१।१११ ४४ भथा ५२ २३८ मन् पातुथी णिन् प्रत्यय थाय छे.
पण्डितं मन्यते बन्धुम् पण्डितमानी बन्धोः ।
मन्याण णिन् ५।१।११६ ४५४ता-मथी ५२ २३८ मन् धातुथी. अ [खश्] प्रत्यय
थाय छे. पण्डितमत्मानं मन्यते पण्डितंमन्यः । प्रत्यय शित डोवाथी य [श्य]। पट्वीमात्मानं मन्यते पट्विमन्या । ५16 ७, नियम VII
स्व. पट्वीमात्मानं पण्डितमानी। पटूवीमानिनी ५९ थाय. हुमो नियम V.
कर्तुः खश् ५।१।११७ ४६ शुनी स्तन मुञ्ज कूल आस्य भने पुष्प भथी ५२ २८ धे [ट्धे] धातुथी खश् प्रत्यय थाय छे. शुनींधयति शुनिंधयः । ५। ७, नियम VII स्व. प्रत्यय
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૧
પાઠ ૭
ઉત્તમ शित डोवाथी अ[शव्]. स्तनंधयः । विगेरे. पुष्पंधयः ।
शुनी-स्तन-मुञ्ज-कूलाऽऽस्य-पुष्पात् ट्धेः ५।१।११९ ४७ वह भने अभ्र भथी ५२ २३८ लिह् पातुथी खश् प्रत्यय
थाय छे. वहं लेढि वहलिहो गौः । अभ्रंलिहः प्रासादः ।
वहाऽभ्राल् लिहः ५।१।१२३ ४८ बहु विधु अरुस् भने तिल भथी. ५२ २३ तुद्
धातुथी खश् थाय छे. बहु तुदति बहुंतुदं युगम्। विधुंतुदो राहुः । अरुन्तुदः पीडाकरः। वि. 418 १३, नियम १२ तिलंतुदः काकः।
बहु-विध्वरुस्-तिलात् तुदः ५।१।१२४ ४८ ललाट वात भने शर्ध भथी. ५२ २३८ अनुभे तप
अज् भने हा (४) धातुथी खश् प्रत्यय थाय छे. ललाटं तपति ललाटंतपः सूर्यः । वातमजन्ति वातमजा मृगाः शर्धजहा माषाः । ४६ वाट ४२ .
ललाट-वात-शर्धात् तपाऽज-हाकः ५।१।१२५ ५०असूर्य भने उग्र भथा ५२ २३ दृश् पातुथी खश् प्रत्यय
थाय छे. सूर्यमपि न पश्यन्ति असूर्यपश्या राजदाराः । उग्रंपश्यः । प्रत्यय शित् डोवाथी पश्य माहेश थयो छे.
असूर्योग्रात् दृशः ५।१।१२६ પલબ્ધિ પ્રત્યયના અર્થમાં રહેલ નન વિગેરે કર્મથી પર २८ कृ धातुथी ४२५॥मां अन [खनट] प्रत्यय थाय छे. अनग्नो नग्नः क्रियतेऽनेन नग्नंकरणं द्यूतम् । पलितंकरणं तैलम् । प्रियंकरणं शीलम् । अन्धंकरणः शोकः स्थूलंकरणं दधि । सुभगंकरणं रूपम् । आढयंकरणं वित्तम् ।
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૨
ઉત્તમ
પાઠ ૭ नग्न-पलित-प्रियाऽन्ध-स्थूल-सुभगाऽऽढ्य-तदन्तात् ___ च्व्यर्थेऽच्वे र्भुवः खिष्णु-खुकञ् ५।१।१२८
कृगः खनट करणे ५।१।१२९ ५२ नामथी ५२ २८ गम् पातुथी अ (खड् ड भने ख)
प्रत्यय थाय छ भने विहायस् नो विह माहेश थाय छे. तुरो गच्छति तुरंगः । भुजेन भुज इव वा गच्छति भुजंगः। (भुजः कौटिल्यं हस्तश्च) प्लवेन गच्छति प्लवंगः । विहायसा गच्छति विहंगः । खड् तुरगः । भुजगः । प्लवगः । विहगः । सर्वगः । पारगः । खे गच्छति खगः पक्षी । न गच्छति अगो वृक्षः पर्वतश्च । एवं नगः । उरसा गच्छति उरगः। स् लोपाय छे. आशुगच्छति आशुगः शरः । निम्नगा। समुद्रगा। ड तुरंगमोश्वः। भुजंगम: सर्पः । प्लवंगमो भेकः । विहंगमः पक्षी। ख
नाम्नो गमः खड्डौ च विहायसस्तु विहः ५।१।१३१ પ૩આધાર નામથી - પર રહેલ શી ધાતુથી ૩ પ્રત્યય થાય છે.
खे शेते खशयः । गुहाशयः। बिलेशयः । अलुप् स.. शभो नाम्न्यः ५।१।१३४ पार्वादिभ्यः शिङ:५।१।१३५ आधारात् ५।१।१३७ ५४ आधार नामथी. ५२ २३८ चर् धातुथी. अ [ट ] प्रत्यय
थाय छे. कुरुषु चरति कुरुचरः । मद्रचरः। निशाचरी।
चरेष्टः ५।१।१३८ ५५नामथी - ५२ २७८ स्था पा स्ना भने त्रा (त्रै) पातुथी
अ [क] प्रत्यय थाय छे. स्वर्गे तिष्ठति स्वर्गस्थः । पादैः
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૩
પાઠ ૭
ઉત્તમ पिबति पादपः । नृन्पाति नृपः । नद्यां स्नाति नदीष्णः । आतपात्रायते आतप-त्रम् ।
स्था-पा-स्ना-त्रः कः ५।१।१४२ ५६ मूलविमुज विगेरे शो क प्रत्ययान्त सिद्ध छे.
मूलानि विभुजति मूलविभुजो रथः। अपो बिभर्ति अब्धं मेघः। कौ मोदते कुमुदं कैरवम् । सरसि रोहति सरसिरुहम्, सरोरुहम् पद्मम् । आगमेन प्रजानाति आगमप्रज्ञः।
मूलविभुजादयः ५।१।१४४ ५७ नामथी ५२ २३८. भज् धातुथी ० [विण्] प्रत्यय थाय छे.
सुखं भजते सुखभाक् । अर्धमाक् ।
भजो विण् ५।१।१४६ ५८ नामथी ५२ २डेल पातुथी मन्, वन, वन् [ क्वनिप्]
भने ० [विच्] प्रत्यय पयित थाय छे. इन्द्रं शृणाति इन्द्रशर्मा । घृतपावा । सुधीवा । कीलालपाः । उपद धातुथी. ५५ थाय छे.शर्म। धीवा (क्वनिप्) जागः (विच्)
मन्-वन्-क्वनिप्-विच क्वचित् ५।१।१४७ ५८ नामथी ५२ २३८. पातुथी० [क्विप्] स्वयित् थाय छे.
शकान् ह्वयति शकहूः। अक्षैः दीव्यति अक्षयूः। दिवि सीदति दिविषत्, घुसत् । वीरं सूते वीरसूः। तमः छिनत्ति तमश्छिद् । शत्रु जयति शत्रुजित् । सेनां नयति सेनानीः। ग्रामं नयति ग्रामणीः।
व पातुथी ५ थाय छे. लूः । पक् । क्विप् ५।१।१४८
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४४ ઉત્તમાં
પાઠ ૭ 50वाय. ५मान भूत त्यद् (त) तद् यद् अदस् इदम्
एतद् एक द्वि युष्मद् अस्मद् भवतू [भवतु ] किम् । તથા અન્ય અને સમાન શબ્દથી પર રહેલ દેશ ધાતુથી भमां अ [टक् ] स [ सक् ] भने० [क्विप्] प्रत्यय थाय छे. स्यः इव दृश्यते त्यादृशः त्यादृक्षः त्यादृक् । तादृशः-क्षः-क् । एवम्-अन्यादृशः अन्यादृक्षः। अन्यादृक् । सदृशः सदृशी। सदृक्षः सदृक्षा। सहक्। त्यदाद्यन्य-समानादुपमानाव्याप्ये दृशःटक्-सकौ च
५।१।१५२ VIll दृश् दृश भने दृक्ष ५२ छdi
(१) समान नो स थाय छे. सदृक् । (२) अन्य भने त्यदादि न। अंतनो आ थाय छे. अन्यादृक् । त्यादृक् । असाविव दृश्यते-अमूदृक् । अमूदृशः । अमूदृक्षः। सही आ नो ऊ थाय छे. अहमिव दृश्यते मादृशः। वयमिव अस्मादृशः । त्वमिव त्वादृशः यूयमिव युष्मादृशः। परिशिष्ट नियम १९ो . (3) इदम् नो ई, किम् नो की थाय छे. ईदृक् । कीदृक् । दृक्-दृश-दृक्षे ३।२।१५१ अन्य-त्यदादेराः ३।२।१५२
इदं-किमीत्की ३।२।१५३ मादुवर्णो ऽनु २।१।४७ ૬૧ કર્તવાચિ ઉપમાન ભૂત નામથી પર રહેલ ધાતુથી રૂ
[णिन्] प्रत्यय थाय छे. सिंह इव नर्दति सिंहनर्दी । गज इव ग्च्छति गजगामिनी नारी । कर्तु णिन् ५।१।१५३
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૭
ઉત્તમા
૨૪૫
૬૨ જાતિ સિવાય નામથી પર રહેલ ધાતુથી શીલ અર્થમાં णिन् थाय छे. उष्णं भुङ्क्ते इत्येवंशीलः उष्णभोजी । शीतभोजी । परेषामुकरोति इत्येवंशीलः परोपकारी । वनवासी । मधुपायी भ्रमरः । प्रतिष्ठते इत्यवंशीलः प्रस्थायी । अजाते: शीले ५ । १ । १५४
ભૂતકાળમાં
६३ ब्रह्म भ्रूण जने वृत्र अर्भथी पर रहेस हन् धातुथी क्विप् थाय छे. ब्रह्माणं हतवान् ब्रह्महा । भ्रूणहा । वृत्रहा (-हन्) करणाद् यजो भूते ५ । १ । १५८ हनो णिन् ५।१।१६०
ब्रह्म-भ्रूण- वृत्रात् क्विप् ५।१।१६१
हु४र्भथी पर रहे दृश् धातुथी वन् [ क्वनिप् ] प्रत्यय थाय छे. मेरुं दृष्टवान् मेरुदृश्वा । विश्वदृश्वा । विश्वदृश्वानौ । दृशः क्वनिप् ५।१।१६६
૬૫સપ્તમ્યન્ત નામથી પર રહેલ નન્ ધાતુથી ૬ પ્રત્યય થાય छे. अप्सु जातम् अप्सुजम् । अब्जम् । अनो र्जने र्ड: ५।१।१६८
सप्तम्याः ५।१।१६९
૬૬ જાતિ સિવાય પંચમ્યન્ત નામથી પર રહેલ નન્ ધાતુથી ૩ थाय छे. संतोषाज्जातम् संतोषजम् सुखम् । बुद्धिजः संस्कारः ।
अजातेः पञ्चम्याः ५।१।१७०
૬૭બીજે પણ ક્વચિત્ ૩ પ્રત્યય થાય છે.
द्वि र्जातः द्विजः । न जातः अजः । प्रजाताः प्रजाः । अनुजातः अनुजः । क्षत्रियात् जातम् क्षत्रियजं युद्धम् ।
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પાઠ ૭
स्त्रीजमनृतम् । पुंसानुजातः पुंसानुजः । मित्रं ह्वयति मित्रह्नः । अटति अतति वा अः । कायति कामयते वा कः । भातीति भं नक्षत्रम् । खन्यते इति खम् । क्वचित् ५।१।१७१
૨૪૬
TM અને ધ્રુવતુ પ્રત્યયાન્ત ભૂતકૃદન્તો ६८ लूतअणमां वर्तमान धातुथी त [क्त ] अने तवत् [ क्तवतु] प्रत्यय थाय छे. कृतः । कृतवान् ।
क्त-क्तवतू ५।१।१७४
૬૯ ૢ પ્રત્યય સકર્મક ધાતુથી કર્મમાં અને અકર્મક ધાતુથી भावमां थाय छे. क्रियते स्म कृतः घटः । कृतम् । तत् साप्यानाप्यात् कर्म - भावे - कृत्य - क्त - खलर्थाश्च ३।३।२१ ७० क्तवतु प्रत्यय !र्ताभां थाय छे. करोति स्म कृतवान् घटम् । कर्तरि ५।१।३
७१ श्लिष् शी स्था आस् वस् जन् रुह् ज् अने भज् धातुथी क्त प्रत्यय र्ताभां विऽस्ये थाय छे. आश्लिष्टः कान्तां कामुकः । आश्लिष्टा कान्ता कामुकेन । आश्लिष्टं कामुकेन । त्याहि. श्लिष - शीङ् - स्थाऽऽस-वस- जन - रुह - ज्- भजेः क्तः ५।१।९ ७२ गत्यर्थ धातुओोथी अडर्भ धातुखोथी पा [ पिब ] अने મુન્ ધાતુથી TM પ્રત્યય કર્તામાં વિકલ્પે થાય છે, गतो मैत्रो ग्रामम् । गतो मैत्रेण ग्रामः । गतं मैत्रेण । पयः पीता गावः । पयः पीतं गोभिः । पीतं गोभिः | अन्नं भुक्तास्ते । अन्नं तैर्भुक्तम् । तैर्भुक्तम् । गत्यर्थाऽकर्मक- पिब - भुजेः ५।१।११
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમ
પાઠ ૭
૨૪૭ IX क्त भने क्तवतु प्रत्ययनी पूर्वे, सेट् पातुथी. इमाव छ
અને અનિટુ ધાતુથી નથી આવતી. सेट याचितः । याचितवान् । पठितः। पठितवान् । मनिट पृष्टः । पृष्टवान् । भुक्तः। भुक्तवान् । स्ताद्यशितो ऽत्रोणादेरिट ४।४।३२
एकस्वराद् अनुस्वारेत: ४।४।५६ ૭૩એક સ્વરવાળા 28 વર્ષાન્ત ધાતુઓ તેમજ શ્રિ અને કઈ ધાતુથી કરેલા કિન્તુ પ્રત્યયોની પૂર્વે રૂ થતી નથી. व- वृतः। वृतवान्। वृत्वा ।
तीर्णः। तीर्णवान्। तीर्वा । श्रि- श्रितः। श्रितवान्। श्रित्वा । ऊर्गु- ऊर्णतः। ऊर्गुतवान्। ऊर्तुत्वा ।
ऋवर्ण-श्रूयूटुंगः कितः ४।४।५७ ૭૪એકસ્વરીય વર્ણાન્ત ધાતુથી કરેલાકિ પ્રત્યયની પૂર્વેzથતી
नथी. यु-युतः युतवान् युत्वा। लू-लूनः लूनवान् लूत्वा ।
उवर्णात् ४।४।५८ ७५ डी गए। ४ श्वि भने लस्ज्, विज् यत् त्रस् दीप् विगेरे
ધાતુઓથી પર રહેલ અને જીવતુ ની પૂર્વે રૂ થતી નથી. डीनः। डीनवान्। (डी गए। १ डयितः। डयितवान्) उड्डीनः । उड्डीवान् । शूनः । शूनवान् । लग्नः । लग्नवान् । उद्विग्न । उद्विग्नवान् । यत्तः यत्तवान् त्रस्तः । त्रस्तवान् । दीसः । दीप्तवान् ।
डीय-श्व्यैदितः क्तयोः ४।४।६१ ७६ पत् सिवाय, ५९५ प्रत्यय पूर्व विधे इट लेन।२। मे.
स्वरी धातुथी क्त भने क्तवतु पूर्व इट् थती नथी.
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४८
ઉત્તમ
પાઠ ૭ र - रद्धः। रद्धवान् । अङ्ग् अक्तः अक्तवान् । गुह - गूढः । गूढवान् । सामान्य वेट छे. शम् - शान्तः । शान्तवान् । अस् - अस्तः । अस्तवान् । शान्त्वा। शमित्वा। अस्त्वा । असित्वा । क्त्वा पूर्वे वेटछे. सह् - सोढः । सोढवान् । सोढुम् । सहितुम् । सोढा । सहिता। तादि. पूर्वे वेट छे. पत् पातु सन् मां वेट्छे पित्सति । पिपतिषति ५९तेनु वर्डन रेसुंछ मेटर, इट् थाय छे. पतितः। पतितवान् ।
वेटो ऽपतः ४।४।६२ ७७ डी गएर १, शी भने पू गए। १ धातुथी ५२ २३८. सेट क्त
भने क्तवतु तिथता नथी. डयितः। डयितवान् । शयितः । शयितवान् । पवितः । पवितवान् । डी गए।४ डीनः । डीनवान् । पू १८ पूतः । पूतवान् । न डीङ्-शीङ्-पू-धृषि-क्ष्विदि-स्विदि-मिदः
४।३।२७ ७८ त २ जित् प्रत्यय ५२ छतi -
સ્વરાન્ત ઉપસર્ગથી પર રહેલા થા સિવાયના વા સંજ્ઞક घातुनो त्त माहेश थाय छे. आत्तः । आत्तवान् । उपात्तः । उपात्तवान् । प्राद् दागः त्त आरम्भे क्ते ४।४७
स्वराद् उपसर्गाद् दः ति कित्यधः ४।४।९ X कृत्य पृन्तना तान पहा वि.४८५. थाय छे. मुनेः स्थेयम् ।
मुनिना स्थेयम्। कृत्यस्य वा २।२।८८
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૮
૨૪૯
ઉત્તમ
પાઠ ૮ મો
કૃદન્તો વર્તમાન કાળમાં ૧ વય, શક્તિ અને શીલ અર્થ જણાતો (મુખ્ય) હોય ત્યારે,
ધાતુથી આન [શાન] પ્રત્યય થાય છે. ૧ hતી શિgu૬ વામીના: / વય, બાલ્યાવસ્થા જણાય છે. અહિં (આમાં) બાબરીને વહન કરનારા કેટલા છે.
તદ ત્રિયં છિમના યુવાવસ્થા જણાય છે. ૨ તીદ તિને નિખાનારા શક્તિ-સામર્થ્ય. આમાં હાથીને મારી શકનારા કેટલા છે. વસતીદ સમન્નાનાદાઆમાં સારી રીતે ખાઈ શકનારા કેટલા છે. ૩ સતીદ પર નિન્દ્રમાના શીલ-સ્વભાવ. कतीहात्मानं वर्णयमानाः । सति ५।२।१९ पूङ्-यजः शानः ५।२।२३ वयः शक्ति-शीले ५।२।२४ અહિં કર્મને દ્વીતીયા થાય છે. તીદ શિguહું વરમાના: नोभयो हेतोः २।२।८९ तृन्-उदन्ताव्यय-क्वसानातृश्-शतृ-ङि-णकच
__खलर्थस्य २।२।९० અકચ્છ (સુખસાધ્ય) અર્થ જણાતો હોય ત્યારે ઘર અને ? ભણવું' ધાતુથી ગત્ [તૃ] પ્રત્યય થાય છે. થારનું સવીરમ્ આચારાંગને સુખેથી ધારણ કરતો. થીય સુમપુષ્પીયમ્ દ્રુમપુષ્પીય અધ્યયનને સુખેથી ભણતો. धारीङो ऽकृच्छ्रे ऽतृश् ५।२।२५
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૦ ઉત્તમ
પાઠ ૮ 3 सत्री, शत्रु भने स्तुत्य l डोय त्यारे, अनुभे सु, द्विष् भने अर्ह पातुथी अतृश् प्रत्यय थाय छे. १ सर्वे सुन्वन्तः यज्ञस्वामिन इत्यर्थः । २ चौरं द्विषन् शत्रुरित्यर्थः। 3 पूजामर्हन् प्रशस्य इत्यर्थः ।
सुग-द्विषार्हः सत्रि-शत्रु-स्तुत्ये ५।२।२६ ૪ શીલ, ધર્મ અને સાધુ અર્થ જણાતો હોય ત્યારે ધાતુથી હું
[तृन्] प्रत्यय थाय छे. १ करोति इत्येवंशीलः कर्ता। कर्ता कटम् । वदति इत्येवंशील: वदिता। वदिता जनापवादान् । ૨ ધર્મ-કુલાદિનો આચાર. वधूमूढां मुण्डयितारः श्राविष्ठायनाः । 3 गन्ता खेलः। साधु गच्छति इति गन्ता ।
तृन् शील धर्म-साधुषु ५।२।२७ ५ भ्राज्, अलं-कृ, निराकृ, भू सह्, रुच, वृत्, वृध्, चर्
प्र+जन्, भने अप+त्रप् पातुथी इष्णु प्रत्यय थाय छे. भ्राजनशीलः भ्राजनधर्मा साधु भ्राजते वा भ्राणिष्णुः । अलंकरिष्णु । निराकरिष्णुः । भविष्णुः । सहिष्णुः । रोचिष्णुः। वर्तिष्णुः। वर्धिष्णुः। चरिष्णुः। प्रजनिष्णुः । अपत्रपिष्णुः। भ्राज्यलंकृग्-निराकृग्-भू-सहि-रुचि-वृति-वृधि
चरि-प्रजनाऽपत्रप इष्णुः ५।२।२८ । ६ भू, मने जि पातुथी ष्णु [ष्णुक् ] प्रत्यय थाय छे.
भूष्णुः। जिष्णुः। भू-जे: ष्णु क् ५।२।३०
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૮ ઉત્તમ
૨૫૧ ७ स्था, ग्ला, म्ला, पच्, परिमृज्, मने क्षिपातुथी.स्नु प्रत्यय
थाय छे. स्थास्नुः । ग्लास्नुः ।म्लास्नुः । पक्ष्णुः । परिमाणुः । क्षेष्णुः।
स्था-ग्ला-म्ला-पचि-परि-मृजि-क्षेः स्नुः ५।२।३१ ८ त्रस्, गृध् धृष्, भने क्षिप् पातुथी नु[क्नु] प्रत्यय थाय छे.
त्रस्नुः । गृध्नुः । धृष्णुः । क्षिप्नुः ।
त्रसि-गृधि-धृषि-क्षिपः क्नुः ५।२।३२ ८ शू भने वन्द धातुथी. आरु प्रत्यय थाय छे. शृणातीत्येवं
शीलः शरारुः। विशीर्यते विशरारुः । वन्दते वन्दारुः।
शृ-वन्देः आरु: ५।२।३५ १०शी, श्रद्-धा, निद्रा, तन्द्रा, दय, पत्, गृहि भने स्पृहि ધાતુથી સાનુ પ્રત્યય થાય છે. शयालुः। श्रद्धालुः । निद्रालुः । तन्द्रालुः । दयालुः । पतयालुः। गृहयालुः । स्पृहयालुः । शीङ्-श्रद्धा-निद्रा-तन्द्रा-दयि-पति-गृहि-स्पृहेरालुः
५।२।३७ ११शु, कम्, गम्, हन्, वृष्, भू भने स्था धातुथी उक [उकण्] प्रत्यय थाय छे. शृणातीत्येवंशीलः शारुकः । प्रशारुकः शरः । कामुकः। गामुकः । आगामुकः स्वगृहम् । घातुकः। आघातुको व्याधः । वर्षुकः। प्रवर्षुकः पर्जन्यः । भावुकः प्रमत्तः । उपस्थायुकः गुरुम् । १३ पासे २ ना२. गुणानधिष्ठायुकः । गुमा २डेन।२. शृ-कम-गम-हन-वृष-भू-स्थ उकण् ५।२।४०
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨પર ઉત્તમા
પાઠ ૮ || महा भने द्वितीया थाय छे. आगामुकः स्वगृहम् ।
अकमेः उकस्यः २।२।९३ १२ लष्, पत् अने. पद् पातुथी उकण् थाय छे.
अभिलाषुकः । उत्पातुकं ज्योतिः। प्रपातुका गर्भाः। उपपादुका देवाः ।
लष-पत-पदः ५।२।४१ १३भूषा अर्थवा, क्रोध अर्थवाणा, जु, सृ, गृध्, ज्वल
सने शुच् धातुथी भने लष्, पत् पद् धातुथी. अन प्रत्यय थाय छे. भूषयतीत्येवंशीलो भूषणः कुलस्य । मण्डना गगनस्य भाः। प्रसाधनः । क्रोधनः । रोषणः । जवनः । सरणः । गर्धनः । ज्वलनः । शोचनः । अभिलषणः । पतनः । अर्थस्य पदनः । अर्थने एना२.
भूषा-क्रोधार्थ-जु-सृ-गृधि-ज्वल-शुचश्चानः ५।२।४२ १४ यङन्त यज्, जप, दश् भने वद् धतुमोथी ऊक प्रत्यय
थाय छे. भृशं पुनर्पुन र्वा यजतीत्वंशीलो यायजूकः । जंजापूकः। दन्दशूकः । वावदूकः। द्रम-क्रमो यङः ५।२।४६.
यजि-जपि-दंशि-वदादूकः ५।२।४७ १५ जागृ धातुथी. ऊक प्रत्यय थाय छे. जागर्तीत्येवंशीलो
जागरूकः
जागुः ५।२।४८ १६ शम् विगेरे मा धातुथी. इन् [धिनण्] प्रत्यय थाय छे.
शाम्यतीत्येवंशीलः शमी। दमी। तमी। श्रमी । भ्रमी, ।
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
क्षमी, प्रमादी । उन्मादी । क्लमी । शमष्टकाद् धिनण् ५। २।४९
१७युज्, भुज्, भज्, त्यज्, रज्, द्विष्, दुष्, दुह, दुहने अभ्या-हन् धातुथी धिनण् प्रत्यय थाय छे.
योगी । भोगी । भागी । त्यागी । रागी । द्वेषी । दोषी । द्रोही । दोही । अभ्याघाती ।
युज - भुज-भज-त्यज-रञ्ज - द्विष-दुष-दुह
पाठ ८
૨૫૩
दुहाभ्याहन: ५।२।५० १८ सृ, घस् अने अद् धातुथी मर [ मरक् ] प्रत्यय थाय छे. सरतीत्येवंशीलः सृमरः । घस्मरः । अमरः । सृ- घस्यदो मरक् ५।२।७३
१८ भञ्ज्, भास् अने मिद् धातुथी उर [ घुर ] प्रत्यय थाय छे. भज्यते स्वयमेव इत्येवंशीलं भङ्गुरं काष्ठम् । भासते भासुरं वपुः । मेद्यति मेदते वा मेदुरः । भञ्जि - भासि-मिदो घुरः ५|२|७४
२० सृ, जि, इ, ४थुं, अने नश् धातुथी वर [ ट्वरप् कित् ] प्रत्यय थाय छे. सृत्वरः । जित्वरः । जित्वरी स्त्री । इत्वरः । नश्वरः । सृ- जीण-नशः ट्वरप् ५।२।७७
२१ स्मि, अ - जस्, हिंस्, दीप् कम्प्, कम् अने नम् धातुथी र प्रत्यय थाय छे. स्मयते इत्येवंशीलं स्मेरं मुखम् ।
न जस्यति अजस्त्रम् । अजस्त्रं पचति सतत पडावे छे. हिंस्रो व्याधः । दीप्रो दीपः । कम्रः । नम्रः । स्म्यजस हिंस-दीप-कम्प कम नमो रः ५।२।७९
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૪ ઉત્તમ
પાઠ ૮ २२ स्था, ईश्, भास्, पिस् भने कस् पातुथी वर प्रत्यय
थाय छे. तिष्ठति इत्येवंशीलः स्थावरः । ईश्वरः । भास्वरः। पेस्वरः । विकस्वरः। (प्रमाद्यति प्रमद्वरः प्रमाही)
स्थेश-भास-पिस-कसो वरः ५।२।८१ २ उदिद्युत् विगेरे सने भ्राज् विगेरे क्विबन्त शह सिद्ध छे.
(१) द्योतते इत्येवंशीलो दिद्युत् । दिद्युतौ । दृणातीति दत् । गच्छतीति जगत् । जुहोतीति जुहूः । वक्तीति वाक् । पृच्छतीति प्राट् । प्राशौ । शब्दप्राट् । तत्त्वप्राट् । दधाति ध्यायति वा धीः। श्रयतीति श्रीः । शतं द्रवतीति शतदुः। स्रवतीति स्त्र । जवतीति जूः । आयतं स्तौतीति आयतस्तूः । कटं प्रवते कटप्रूः। परिव्रजतीति परिव्राट्। परिव्राजौ (२) विभ्राजते इति विभ्राट् । विभ्राजौ । भासते इति भाः। भासौ । पिपर्तीति पूः । पुरौ । धूर्वतीति धूः धुरौ । विद्योतते इति विद्युत् । ऊर्जयतीति ऊर्छ । ग्रावाणं स्तौतीति ग्रावस्तुत् । पचतीति पक् । भिनत्तीति भिद् । वेत्तीति विद् । शोकच्छिद् । भूः पृथिवी। शंभूः शिवः । आत्मभूः कामः । मनोभूः स एव । स्वयंभू ब्रह्मा । स्वभू विष्णुश्च । मित्रभू र्नाम कश्चित् । प्रतिभूः उत्तमर्णाधमर्णयोरन्तरस्थः । दृन्भूः, व्यसनसहायः। कारभूः पण्यमूल्यादिनिर्णेता। वर्षाभू दर्दुरः औषधिश्च । पुनर्भूः पुनरूढा औषधिश्च । दिद्युत्-दत्-जगत्-जुहू-वाक्-प्राट्-घी-श्री-दू-स्त्र ज्वायतस्तू-कटप्रू-परिवाट्-भ्राजादयः क्विप: ५।२१८३
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૫
પાઠ ૯
ઉત્તમાં પાઠ ૯મો
કૃદન્તો ૧ રૂન વિગેરે પ્રત્યયાત્ત નિ વિગેરે શબ્દો ભવિષ્યકાળમાં
વપરાય છે. મિષ્યતીતિ ગમી ગ્રામKI ફન મામ માવી પ્રતિરોથી વિગેરે ાિન્ वर्त्यति गम्यादिः ५।३।१ અહીં દ્વિતીયા થાય છે. એની પ્રામમ્
एष्यद्-ऋणेनः २।२।९४ ૨ હેતુની સિદ્ધિ હોય તો, ધાતુથી ભવિષ્યકાળમાં પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. મેદવૃષ્ટસ્ત€ સંપન્નઃ વા શનિયા જો શાલિની ઉત્પત્તિના હેતુભૂત વરસાદ વરસ્યો છે તો શાલિ થવાના છે.
वा हेतुसिद्धौ क्त: ५।३।२ ૩ જે ધાતુથીતુFવિગેરે કરવાના છે તે ધાતુની ક્રિયા, જે ક્રિયાનું
પ્રયોજન-હેતુ છે, તે ક્રિયા (ક્રિયાના પ્રયોજનવાળી ક્રિયા) ઉપપદ હોય તો, ધાતુથી ભવિષ્યકાળમાં તુમ, મા [0 ]અને ભવિષ્યન્ત પ્રત્યય થાય છે. વર્તમ વ્રગતિ કરવાને જાય છે. વારો ગતિ ા કરવાવાળો જાય છે. રિસ્થાનીતિ વૃતિ કરીશ એ હેતુથી જાય છે. અહીં ગતિ “જવાની ક્રિયા ઉપપદ છે અને જવાનું પ્રયોજન, કાંઈપણ ક્રિયા કરવાનું છે. કરવાનું છે માટે જાય છે. એટલે આહેત્વર્થ કૃદન્ત કહેવાય છે
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯
૨૫૬
ઉત્તમ એ પ્રમાણે – મો વગતિ ખાવાને જાય છે. મોનો ડ્રગતિ ખાવાવાળો જાય છે. મોચ્ચે રૂતિ ગતિ ખાઈશ માટે જાય છે. દરેકનો અર્થ ખાવા માટે જાય છે, એવો થાય છે.
क्रियायां क्रियार्थायां तुम्-णकच्-भविष्यन्ती ५।३।१३ ૪ ક્રિયાના પ્રયોજનવાળી ક્રિયા ઉપપદ હોય તો, કર્મથી પર રહેલ ધાતુથી, ભવિષ્યકાળમાં, [[]પ્રત્યય થાય છે.
મારો યાતિા કુંભ કરવાવાળો જાય છે. વાત્નાવો વ્રતિના વૃક્ષની શાખા કાપવાવાળો જાય છે.
कर्मणो ऽण् ५।३।१४ ૫ ક્રિયાના પ્રયોજનવાળી ક્રિયા ઉપપદ હોય તો, ધાતુથી
ભવિષ્યકાળમાં, ભાવમાં થતા (મ્ 9િ વિગેરે આગળ આવશે તે) પ્રત્યયો થાય છે. પશ્ચિય ગ્રંતિ રસોઈ કરવા માટે જાય છે. પmયે બ્રગતિ રસોઈ કરવા માટે જાય છે. પનાય રસોઈ કરવા માટે જાય છે. વન્દ્રનાથૈ ગતિ વંદના કરવા માટે છે.
भाववचनाः ५।३।१५ | || અહીં ચતુર્થી થાય છે. પીજીયે નવા
तुमोऽर्थे भाववचनात् २।२।६१ ૬ ભાવમાં અને કર્તા સિવાય કારકમાં
ધાતુથી [ ]પ્રત્યય થાય છે. પવન પ. પૂર્વ રા: ત્યાના ભાવમાં प्रकुर्वन्ति तमिति प्राकारः । (प्रक्रियते यः स प्राकारः)
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯ ઉત્તમાં
૨૫૭ एवं प्रासः । प्रसेवः । समाहारः । कारः । मां दाशन्तेऽस्मै इति दाशः । संहानमा आहरन्त्यस्मादिति आहारः। माहानमा १२५मा भने साधारमा अनट (नियम 3८ मi) भने अनट નો અપવાદ વ્યજનાન્ત ધાતુથીયમ્ (નિયમ ૪૦માં) કહેવાશે. पद-रुज-विश-स्पृशो घञ् ५।३।१६
भावाकों : ५।३।१८ III घञन्त श०६ ५२७di, ७५सानो पो ही थायछे. प्राकारः
इचि अस्वरे दीर्घ आच् च ३।२।७२
घञि उपसर्गस्य बहुल- ३।२।८६ ७ सम्, नि, वि भने उप उपसर्गथी ५२ २डेसयम् पातुथी
अ [अल्] विल्पे थाय छे. संयमः । संयामः । नियमः । नियामः । वियमः। वियामः । उपयमः। उपयामः ।
भूयदो ऽल् ५।३।२३ सम् नि व्युपाद्यमः ५।३।२५ ८ नि ५सय ५२ २७स नद्, गद्, पठ्, स्वन् भने क्वण्
ધાતુથી સન્ વિકલ્પ થાય છે. निनदः । निनादः । निगदः । निगादः। निपठः । निपाठः। निस्वनः। निस्वानः । निक्वणः। निक्वाणः।
ने नंद-गद-पठ-स्वन-क्वणः ५।३।२६ ८ इ पन्ति ऊ पन्ति वृ, दृ, वश्, रण, गम्, ही ऋ
शन्त भने ग्रह पातुथी अ [अल्] प्रत्यय थाय छे. चयः । निश्चयः । जयः। क्षयः । क्रयः । विगेरे यवः । रवः। नवः । स्तवः । लवः । पवः । विगरे वरः प्रवरः दरः आदरः। वशः। रणः । गमः अवगमः।
१७
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૮ ઉત્તમાં
પાઠ ૯ करः । गरः। तरः दरः । शरः विगेरे । ग्रहः । घञ् भने अल् प्रत्ययांत शो पुंलिंग छे.
युवर्ण-वृ-ह-वश-रण-गमृद्-ग्रहः ५।३।२८ १०स्था विगेरे पातुथीअ[क]प्रत्यय थायछे.आखूनामुत्थानम्
आखुत्थो वर्तते । प्रतिष्ठन्ते अस्मिन्निति प्रस्थ: सानुः । संतिष्ठन्तेऽस्यामिति संस्था । व्यवतिष्ठन्तेऽनयेति व्यवस्था प्रपिबन्त्यस्यामिति प्रपा । विध्यतेऽनेनेति विधः। विहन्यतेऽनेनास्मिन्वा विघ्नः। आयुध्यन्तेऽनेनेति आयुधम् । आध्यायन्ति तमिति आढयः। मह घ् नो द थाय छे.
स्थादिभ्यः कः ५।३।८२ ११ वेप विगेरे (टु त वाणा) धातुमोथी अथु प्रत्यय थाय छे.
वेपथुः । वमथुः । श्वयथुः। भ्रासथुः । नन्दथुः। ट्वितो ऽथुः ५।३।८३ १२ पच् विगेरे (डु त् वाणा) पातुमोथी तत्कृत अर्थमा त्रिम
[त्रिम ] प्रत्यय थाय छे. पाकेन निर्वृत्तम् पक्निमम् । 3. (41543 तैयार थयेj) कृत्रिमम् । लब्धिमम् । याचित्रिमम् । (मतान्तरे याचथुः) ड्वितः त्रिम तत्कृतम् ५।३।८४ १३ यज्, स्वप्, रक्ष्, यत् भने प्रच्छ् धातुथी न प्रत्यय थाय छे.
यज्ञः । स्वप्नः । रक्ष्णः । यत्नः । प्रश्नः ।
यजि-स्वपि-रक्षि-यति-प्रच्छो नः ५।३।८५ १४ 64सथी ५२ २८ दा संशधातुथी इ [कि] प्रत्यय
थाय छे. आदिः । आधिः । निधिः। संधिः। समाधिः । उपसर्गाद् दः किः ५।३।८७
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯
ઉત્તમાં
૨૫૯ ૧૫ કર્મથી પર રહેલ વા સંજ્ઞકધાતુથી આધારમાં વિશ થાય છે.
जलं धीयतेस्मिन्निति जलधिः । शरधिः । इषुधिः । वालधिः। शेवधिः ।
व्याप्याद् आधारे ५।३।८८ १६ स्त्रीलिंगमा - पातुथी. ति [क्ति] प्रत्यय थाय छे.
कृतिः । हतिः । चितिः । नीतिः । नुतिः। भूतिः । स्त्रियां क्तिः ५।३।९१ ૧૭% વિગેરે ધાતુઓથી જીિ પ્રત્યય પણ થાય છે.
श्रुतिः। प्रतिश्रुत् । २८ क्विप् संपत्तिः। संपत् ।
क्विप आतिः । अदिका। 33 णक प्रशस्तिः । प्रशंसा। २3 अ । कण्डूतिः। कण्डूः । 30
कण्डूया २३ अ। पक्तिः । पचा। २५ अङ्
श्रवादिभ्यः ५।३।९२ IV प् [पु] भने य १२ २रित व्यं ना प्रत्यय ५२ छdi,
य् भने व् नो दो५ थाय छे. कण्डूतिः (416 3५, नियमा)
य्वोः प्वयू-व्यञ्जने लुक् ४।४।१२१ १८ आस्, अट्, व्रज् भने यज् पातुथी य [क्यप्] प्रत्यय थाय
छ. आस्या । अट्य । व्रज्या । इज्या। स्त्रीलिंगम आप
आस्यटि-व्रज्यजः क्यप् ५।३।९७ १८कृ धातुथी. अ [श] भने क्यप् प्रत्यय विपे. थाय छे. क्रिया। कृत्या। कृतिः। (दि. ५.४४, नियम 3) कृगः श च वा ५।३।१००
क्विप्
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૦ ઉત્તમ
પાઠ ૯ २० परि पूर्व सृ भने चर्तु थी यथाय छे. परिसर्या । परिचर्या
परेः सृ-चरे र्य: ५।३।१०२ २१ अटाट्य (यङन्त-अट) धातुथी य प्रत्यय विधये थाय छे.
अटाट्या। 416 3५, नियम तथा ५४४ नियम १७ हुमो. अटाटा। नियम २३ थी अ
वा-ऽटाट्यात् ५।३।१०३ ૨૨ ના ધાતુથી અને ૨ પ્રત્યય થાય છે.
जागरा । जागर्या ।
जागुरश्च ५।३।१०४ २ उशंस् धातुथी मने आय विगेरे प्रत्ययान्त पातुथी अ थाय
छ. प्रशंसा । गोपाया। २३९।। मीमांसा । कण्डूया । ५२४. लोलूया मतिशय अथवा वारंवार ५j ते. चिकीर्षा । पुत्रकाम्या । पुत्रानी 29.
शंसि-प्रत्ययात् ५।३।१०५ २४ त [क्त] नी पूर्व ४ घातुने इट् मावती होय मेवा शु३
સ્વરવાળા વ્યંજનાંત ધાતુથી એ પ્રત્યય થાય છે. ईहा। ईक्षा । उक्षा । हुण्डा । शिक्षा । भिक्षा।
क्तेटो गुरो र्व्यञ्जनात् ५।३।१०६ २५ पच् विगेरे (ष् इत् पा) पातुथी अ [ अङ्] थाय छे.
पचा। क्षमा। घटा । त्वरा । प्रथा । व्यथा। जरा ।
षितो ऽङ् ५।३।१०७ २६0 भिदा विगैरे शो अर्थ विशेषमा अङ् प्रत्ययांत
जने छ.
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯ ઉત્તમ
૨૬૧ भिदा-विदारणम् । छिदा-द्वैधीकरणम् । विदा-विचारणा । मृजा-शरीरसंस्कारः । क्षिपा-प्रेरणम् । दया-अनुकम्पा । रुजा-रोगः । चुरा-चौर्यम् । पृच्छा-प्रश्नः । भिदादयः ५।३।१०८ ब 64स[ पछी आ रान्त धातुथी अङ् प्रत्यय थाय छ. उपदा। प्रभा। आस्था। विगैरे
उपसर्गादातः ५।३।११० २७ ण्यन्त धातु, विद्, आस्, श्रन्थ्, घट्मने वन्द् पातुथी अन પ્રત્યય થાય છે. कारणा। हारणा । कामना । लक्षणा। भावना । वेदना । आसना। उपासना। श्रन्थना । घट्टना । वन्दना ।
णि-वेत्त्यास-श्रन्थ-घट्ट-वन्देरन: ५।३।१११ २८६५७। अर्थ सिवाय इष् (४-५२, ४) धातुथी अन थाय छे.
अन्वेषणा । एषणा। पिण्डैषणा। ઈચ્છા અર્થમાં પણ ક્વચિત્ થાય છે – प्राणैषणा। वित्तैषणा । परलोकैषणा।
इषोऽनिच्छायाम् ५।३।११२ २८ क्रुध् विगेरे भने सम् + पद् विगेरे पातुथी क्विप् थाय छे.
१ क्रुध्, क्रुत् । युध्, युत्। क्षुध्, क्षुत्। तृष्, तृट् । त्विष्, त्विट् । रुष रुट। रुज, रुक्। रुच्, रुक्। शुच्, शुक् । मुद्, मुत्। मृद्, मृत् । गू, गीः । त्रै, त्राः। दिश्, दिक्। सृज, स्रक्। २ पद्, संपद् । विपद् । आपद् । व्यापद् । प्रतिपद् । सद्, संसत् । शास्, आशीः। श्रु, प्रतिश्रुत् । उपश्रुत् । स्नु, परित्रुत् । नह उपानत् । वृष्, प्रावृट् । पुष्, विग्रुट्
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૨
ઉત્તમાં
પાઠ ૯ वृत्, निवृत्। उपावृत् । यत्, संयत् । इ, समित् । भृ, उपभृत् । इन्ध्, समित् । क्रुत्-संपदादिभ्यः क्विप् ५।३।११४ 30 भी विणे३ धातुथी क्विप विस्पे थाय छे.
भी: भीतिः ह्लीः ह्रीतिः । लूः लूनिः । भूः भूतिः । कण्डूः कण्डूया। कृत् कृतिः । भित् भित्तिः । छित् छित्तिः । तुत् तुत्तिः। दृक् दृष्टिः इत्याहि.
भ्यादिभ्यो वा ५।३।११५। ३१ श५ (Alोश) भ्य होय तो, न [नञ् ] थी ५२ २डेल घातथी अनि प्रत्यय थाय छे. अजननिस्ते वृषल भूयात् । एवं-अजीवनिः। अकरणिः । अप्रयाणिः। अगमनिः ।
नजो ऽनिः शापे ५।३।११७ ३२ ग्ला, हा अने ज्या पातुथी अनि प्रत्यय थाय छे. ग्लानिः । हानिः । ज्यानिः । मतान्तरे म्लानिः ।
ग्ला-हा-ज्य: ५।३।११८ 33 धातुथी मामां अक [णक] प्रत्यय थाय छे.
भवत आसिका। शायिका । जीविका । कारिका । V हन्तन। तम वर्तमान नामथी षष्ठी थाय छे.
भावे ५।३।१२२ कर्तरि २।२।८६ ३४ नपुंसलिंगम (मामां पातुथी त [क्त ] प्रत्यय थाय छे.
हसितम् छात्रस्य । नृत्यम् मयूरस्य । व्याहृत कोकिलस्य ।
क्लीबे क्तः ५।३।१२३ उपनपुंस लिंगम मामां पातुथी अन [अनट् ] प्रत्यय
थाय छे. गमनम् । भोजनम् । वचनम् । हसनम् छात्रस्य । अनट् ५।३।१२४
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૯ ઉત્તમ
૨૬૩ उE रम् विगेरे पातुथी मां अनट् प्रत्यय थाय छे. रमणी ।
कमनी । नन्दनी । ह्लादनी । इध्मव्रश्चनः । पलाशशातनः रम्यादिभ्यः कर्तरि ५।३।१२६ उ७ भुज् विगेरे पातुथी भमा भने पत् विगेरे पातुथी
माहानमा अनट् प्रत्यय थाय छे. भुज्यते इति भोजनम् । निरदन्ति तदिति निरदनम् । आच्छादनम् । अवस्त्राविअवस्त्रावणम् । अवसेचनम्। असनम्। वसनम् । आभरणम्। प्रपतत्यस्मात् प्रप्रतनः । प्रस्कन्दनः । प्रश्च्योतनः । प्रस्त्रवणः । निर्झरणः । शङ्खोद्धरणः । अपादानम् ।
भुजि-पत्यादिभ्यः कर्मापादाने ५।३।१२८ 3८४२१मा भने साधारमां पातुथी अन [अनट] थाय छे.
४२५मां एषणी । लेखनी । विचयनी । इध्मव्रश्चनः । श्मश्रुकर्तनः माघारमा गोदोहनी। सक्तुधानी । तिलपीडनी । शयनम् । आसनम् । अधिकरणम् । आस्थानम् ।
करणाऽऽधारे ५।३।१२९ उ८ पुंलिंग नाममi, ४२७ अने. साधा२मां पातुथी अ [घ]
प्रत्यय थाय छे. करणे- प्रच्छदः। उरश्छदः। दन्तच्छदः । प्लवः। प्रणवः। करः । प्रत्ययः। शरः । आधारे- एत्य कुर्वन्त्यस्मिन्नित्याकरः। आलवः। आरवः। आपवः । भवः । लयः । विषयः । भरः । प्रसरः । अवसरः । परिसरः। विसरः। प्रतिसरः।
पं-नाम्नि घः ५।३।१३० ૪૦પુંલિંગ નામમાં કરણ અને આધારમાં વ્યંજનાન્ત ધાતુથી
घञ् प्रत्यय थाय छे. ४२५म - विदन्ति विन्दन्ति विन्दते
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૪ ઉત્તમ
પાઠ ૯ वाऽनेनेति वेदः। चेष्टतेऽनेन चेष्टो बलम् । रज्यतेऽनेनेति रागः । माघारमा एत्य पचन्ति अस्मिन्निति आपाकः । आरामः। लेखः । बन्धः । नेगः । वेगः । रङ्गः। क्रमः। प्रासादः । अपमार्गः। नीमार्गः ।
व्यञ्जनाद् घञ् ५।३।१३२ ४११२७ (६:५) अर्थवाणा दुर् थी तथा म२७ (सुप)
અર્થવાળા , અને શત્ થી પર રહેલા ધાતુથી ભાવમાં भने उभभ अ [खल्] थाय छे. दुःखेन शय्यते इति दुःशयम् भवता । सुखेन शय्यते इति सुशयम् । ईषच्छयं भवता । दुःखेन क्रियते इति दुष्करः । सुखेन क्रियते इति सुकरः । ईषत्करः कटो भवता । दुष्करम् । सुकरम् । ईषत्कर भवता । एवम्-दुर्लभम् । सुलभम् । ईषल्लभम् । त्याह दुःस्वीषतः कृच्छ्राऽकृच्छ्रार्थाद् खल् ५।३।१३९ तत् साप्यानाप्यात् कर्म-भावे कृत्य-क्त-खलाश्च
३।३।२१ ४२ कृच्छ्र (हु:५) मा दुर् थी अने. अकृच्छ्र (सुप)
અર્થવાળા , અને ષદ્ થી પર રહેલ ટ્વિ ના અર્થમાં વર્તમાન કર્તા અને કર્મથી પર અનુક્રમે અને ધાતુથી खल् प्रत्यय थाय छे. दुःखेनानाढ्येन आढ्येन भूयते दुराढ्यभवं भवता । सुखेनानाढ्येन आढ्येन भूयते स्वाढ्यंभवं भवता । ईषदाढ्यंभवं भवता।
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
૨૬૫
दुःखेनानाढ्य आढ्यः क्रियते दुराढ्यंकरो चैत्रो भवता । सुखेनानाढ्यः- आढ्यः क्रियते स्वाढ्यकरश्चैत्र भवता । ईषदाढ्यंकरश्चैत्रौ भवता ।
પાઠ ૧૦
सुखेनाकटः कटः क्रियन्ते सुकटंकराणि वीरणानि । च्व्यर्थे कर्त्राप्याद् भू-कृगः ५।३।१४० ४३शास् युध् दृश् धृष् मृष् जने आ अरान्त धातुथी अन थाय छे. दुःखेन शिष्यते दुःशासनः । सुशासनः । ईषच्छासनः एवं दुर्योधनः । दुर्दर्शनः । दुर्घर्षणः । दुर्मर्षणः । आदन्त-दुरुत्थानम् भवता । सूत्थानम् । ईषदुत्थानम् । दुष्पानं पयो भवता । सुपानम् । ईषत्पानम् । शासू-युधि - दृशि - धृषि - मृषाऽऽतो ऽन: ५।३।१४१ VIT [ माङ् ] उपपट होय तो, ह्यस्तनी अने अद्यतनी थाय छे. मा स्म करोत् । मा स्म कार्षीत् । सस्मे ह्यस्तनी च ५।४।४०
પાઠ ૧૦ મો
કૃદન્ત
१ ५२ ( पछीना) असना धात्वर्थ साथै नेनो उर्ता तुल्य (खेड) छे, सेवा प्राग् (भूत) असना अर्थभां वर्तमान धातुथी - ધાતુના સંબંધમાં -
त्वा ( क्त्वा ) प्रत्यय विऽस्ये थाय छे. आसित्वा भुङ्क्ते । બેસીને જમે છે. પહેલો બેસે છે અને પછી જમે છે. અહિં બેસવાનો પાક્ કાલ છે અને જમવાનો પરકાલ છે અને તે બન્ને ધાત્વર્થનો કર્તા તુલ્ય છે, પૂર્વ ધાતુનો અને ૫૨ ધાતુનો સંબંધ છે, માટે આ સંબંધક ભૂત કૃદન્ત કહેવાય છે. भुक्त्वा व्रजति । जाने भय छे.
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૬
ઉત્તમ
પાઠ 10 भुक्त्वा पुन र्भुङ्क्ते । ४भीने पुन: ४ छे. स्नात्वा भुक्त्वा पीत्वा व्रजति नाडीने गाने पीने 14 छे. ५क्षे - आस्यते भोक्तुम् इत्यपि भवति । ४भवाने साय छ, से प्रभारी ५९॥ (प्रयोग) थाय छे. प्राक्काले ५।४।४७ घातोः संबन्धे प्रत्ययाः ५।४।४१ क्त्वा प्रत्ययनी पूर्व सेट् पातुथी इ मावे छे. मनिट धातुथी નથી આવતી અને વેટુ ધાતુથી વિકલ્પ આવે છે. જેમકેयाचित्वा । पठित्वा । विगेरे. पृष्टवा । भुक्त्वा । विगेरे. रद्ध्वा रधित्वा । अक्त्वा अञ्जित्वा । विगेरे. स्ताद्यशितो ऽत्रोणादेरिट ४।४।३२
एकस्वराद् अनुस्वारेत: ४।४।५६ धूगौदितः ४।४।३८ २ ज ८ भने व्रश्च् पातुथी क्त्वा प्रत्ययन पूर्वे इट्
थाय छे. जरित्वा। व्रश्चित्वा ।
ज-व्रश्चः क्त्वः ४।४।४१ 3 दम् विगेरे (ऊदित्) धातुमोथी क्त्वा प्रत्ययनी पडेल इट विडपे थाय छे. दान्त्वा दमित्वा । शान्त्वा शमित्वा । तान्त्वा तमित्वा । द्यूत्वा देवित्वा । स्यूत्वा । सेवित्वा अस्त्वा । असित्वा
ऊदितो वा ४।४।४२ ४ पातुथी ५२ २४८ सेट क्त्वा व थती नथी. देवित्वा ।
सेवित्वा । वर्तित्वा। भ्रंशित्वा । ध्वंसित्वा। व्रश्चित्वा ।
क्त्वा ४।३।२९ ૫ નકારાન્ત ધાતુથી અને ન ધાતુથી, નકાર ઉપાજ્ય હોતે
છતે, તમારાદિ ક્વા કિદ્ધ વિકલ્પ થાય છે.
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમ
૨૬૭ रक्त्वा । रङ्क्त्वा । भक्त्वा भङ्क्त्वा । मक्त्वा मङ्क्त्वा । नष्टवा । नंष्ट्वा । वि. ५18 १८, नियम १४ भने १3. जं-नशो न्युपान्त्ये तादिः क्त्वा ४।३।२३ ऋत् तृष् मृष् कृश् वञ्च् लुञ्च् तथा न् उपान्त्य छ એવા શું અને અંતવાળા ધાતુઓથી સેટુ વત્ત્વ વિકલ્પ किद्धद् छ. ऋतित्वा अर्तित्वा । तृषित्वा तर्षित्वा । मृषित्वा मर्षित्वा मृष्ट्वा । कृशित्वा कर्शित्वा । वचित्वा वञ्चित्वा वक्त्वा । लुचित्वा लुञ्चित्वा । श्रथित्वा श्रन्थित्वा 8.। गुफित्वा । गुम्फित्वा 8. मृष् भने वञ्च् ऊदित् सोपाथी क्त्वा पूर्व वेट छे. नियम 3
ऋत्तृष-मृष-कृश-वञ्च-लुञ्च-थ-फः सेट् ४।३।२४ ૭ ૩કાર કે રૂકાર ઉપાજ્ય હોય અને વ્યંજન આદિમાં હોય,
मेवा वसंत सिवायना धातुथी सेट क्त्वा भने सन् वि वि थाय छे. द्युतित्वा द्योतित्वा । दिद्युतिषते दिद्योतिषते । मुदित्वा मोदित्वा । मुमुदिषते मुमोदिषते । लिखित्वा । लेखित्वा । लिलिखिषति लिलेखिषति । ५९! - देवित्वा दिदेविषति ।
वौ व्यञ्जनाऽऽदेः सन्चाय्वः ४।३।२५ ८ आभीक्ष्ण्य - पुन: पुन: अर्थमा अम् [ख्णम् ] भने क्त्वा
प्रत्यय थाय छे. भोजं भोजं याति । पारंवार ४मीने हाय छ. भुक्त्वा भुक्त्वा याति । पायं पायं व्रजति । वि. 416 १८, नियम १८ पीत्वा पीत्वा व्रजति । नामं नामं गच्छति । वि. ५16 ५, नियम २ नत्वा नत्वा गच्छति । ख्णम् चाभीक्ष्ण्ये ५।४।४८
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૮ ઉત્તમાં
પાઠ ૧૦ || मामीक्ष्य अर्थमा विरुति थाय छे. भोजं भोजं याति ।
भृशाऽऽभीक्ष्ण्याऽविच्छेदे द्विः प्राक्तमबादेः ७।४।७३ ८ पूर्व, अग्रे भने प्रथम ७५५६ डोयत्यारे ख्णम् विस्पे
थायछ, पूर्वं भोजं याति । ५डेसो ४भान य . पूर्वं भुक्त्वा याति । अग्रे भोजं याति । अग्रे भुक्त्वा याति । प्रथमं भोजं याति । प्रथमं भुक्त्वा याति ।
पूर्वाग्रे-प्रथमे ५।४।४९ १० अन्यथा एवम् कथम् भने इत्थम् थी ५२ २३ अनर्थ
कृ धातुथी ख्णम् विल्पे थाय छे. अन्यथाकारं भुङ्क्ते पक्षे अन्यथा कृत्वा भुङ्क्ते अन्यथा भुङ्क्ते इत्यर्थः।
अन्यथैवं कथमित्थमः कृगौ ऽनर्थकात् ५।४।५० ११ [पूर्व उत्त२ माघे त्यारे, यथा भने तथा अव्ययथा ५२ રહેલ અનર્થક ધાતુથી ઈમ્ પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. कथं भवान् भोक्ष्यत इति पृष्टोऽसूयया तं प्रत्याहयथाकारमहं भोक्ष्ये तथाकारमहं भोक्ष्ये किं तवानेन ।
यथा-तथाद् ईष्र्योत्तरे ५।४।५१ १२ 13 °४५तो होय. त्यारे, उभय ५२ कृ धातुने ख्णम् विस्पे थाय छ, ५ क्त्वा थायछे. चौरंकारमाक्रोशति । योर सेभ जडीने तेना 6५२. माश કરે છે. તું ચોર છે, એ પ્રમાણે આક્રોશ કરે છે. અહીં વોરંવારમ્ એ ઉપપદ તપુરુષ સમાસ છે. પાઠ ૭, नियम VI प्रत्यय खित् डोपाथी - म् भागम थयो छ. ५16 ७, नियम VII पक्षे-चौरं कृत्वाक्रोशति । शापे व्याप्यात् ५।४।५२
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમ
૨૬૯ ૧૩વી અર્થવાળા અને દીર્ઘ ન હોય એવા, કર્મથી # ધાતુને ઉJામ્ વિકલ્પ થાય છે પક્ષે વર્તી થાય છે. વાવુંજાર મુજો, સ્વાદિષ્ટ કરીને ખાય છે. મૃચ્છા મુજે મીઠું કરીને ખાય છે. નવUવાર મુક્યું મીઠું કરીને (નાખીને) ખાય છે. સ્વાદું વી મુ . સ્વાદુ કરીને ખાય છે. દીર્ઘથી ન થાય. સ્વાઈ વી એવી મુજે
स्वाद्वर्थाद् अदीर्घाद् ५।४।५३ III વક્વ, તુમ અને કમ્ [ { [+] પ્રત્યયાત્ત શબ્દો અવ્યય છે. વર્તમ્ યાજ્ઞીવમલાત્ સ્વાદુંવ્યા મુજે
क्त्वा-तुमम् १११।३५ ૧૪સર્વપણાથી વિશિષ્ટ એવા કર્મથી પર રહેલ વિદ્ અને દર્શી ધાતુથી અમ્ [U{] થાય છે. अतिथिवेदं भोजयति । यं यमतिथिं जानाति तं तं सर्वम् । જેને જેને અતિથિ જાણે છે, તેને તેને સર્વને જમાડે છે. कन्यादर्श वरयति । यां यां कन्यां पश्यति तां तां सर्वाम् । જેને જેને કન્યા જુએ છે. તેને તેને સર્વને વરે છે. विद्-दृग्भ्यः कात्यू णम् ५।४।५४ ૧૫સર્વપણાથી વિશિષ્ટ એવા યાવત્ કર્મથી પર રહેલ વિદ્
અને નીર્ ધાતુથી પામ્ થાય છે. વાવä મુજે જેટલું મેળવે છે. એટલું બધું ખાય છે. વિજ્ઞીવનથી જેટલું જીવે છે ત્યાં સુધી ભણે છે.
यावतो विन्द-जीवः ५।४।५५ ૧૬ વર્ષ અને ૩ કર્મથી પર રહેલ પૂરિ[પૂ+ fr] ધાતુથી
મ્ વિકલ્પ થાય છે. પાઠ ૩૬, નિયમ ૮.
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૦ ઉત્તમાં
પાઠ ૧૦ चर्मपूरमास्ते चर्म पूरयित्वास्ते । यामाने पूरीन से छ, उदरपूरं शेते उदरं पूरयित्वा शेते । पेट भरीने सुवे छे.
चर्मोदरात् पूरेः ५।४।५६ ૧૭વૃષ્ટિનું માન જણાતું હોય ત્યારે કર્મથી પર રહેલ પૂરિ
ધાતુથી || વિકલ્પ થાય છે અને ધાતુના નો લોપ विधे थाय छे. गोष्पदनं वृष्टो मेघः । गोष्पदपूरं वृष्टो मेघः। मूषक-बिलपूरं वृष्टो मेघः । यावता गोष्पदादिपूरणा भवति तावद् वृष्टः ।
वृष्टिमान ऊलुक् चास्य वा ५।४।५७ १८ चेल (४५९) हेनो अर्थ छ मेवा भथी ५२ २३८ क्नोपि
(क्नूय् + णि) धातुथी. णम् वि.थाय छे. दि. 416 उ६, नियम ४ अन ॥ चेलक्नोपं वृष्टो मेघः । यवता चेलं क्नूय्यते आर्दीभवति तावद् वृष्टः । कम्बलक्नोपं वृष्टो मेघ । sium वाणीने મેઘ વરસ્યો, કાંબળ પલાળે એટલો મેઘ વરસ્યો.
चेलार्थात् क्नोपे: ५।४।५८ १८ गात्र भने पुरुष भथी ५२ २७८ स्ना धातुथी णम् विधे
थाय छे. गात्रस्नायं वृष्टो मेघः । पुरुषस्नायं वृष्टो मेघः । यावता गात्रं पुरुषश्च स्नाप्यते तावद् वृष्टः । गात्र-पुरुषात् स्न: ५।४।५९
२०शुष्क, चूर्ण अने रूक्ष, भथी ५२ २३८ पिष् धातुथी, તેજ ધાતુના સંબંધમાં પામ્ વિકલ્પ થાય છે. शुष्कपेषं पिनष्टि शुष्कं पिनष्टीत्यर्थः। सूबने वाटे छे.
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમ
૨૭૧ चूर्णपिषं पिनष्टि यूएन वाटे छे. रूक्षपेषं पिनष्टि रुक्षने पाटे छे.
शुष्क-चूर्ण-रूक्षात् पिषस्तस्यैव ५।४।६० २१ अकृत भने जीव भथी ५२ अनुभे कृ भने जीव् धातुथी
તેજ ધાતુના સંબંધમાં પામ્ વિકલ્પ થાય છે. अकृतकारं करोति अकृतं करोतीत्यर्थः । जीवग्राहं गृह्णाति । जीवन्तं गृह्णातीत्यर्थः ।
कृग्-ग्रहो ऽकृत-जीवात् ५।४।६१ ૨૨ કરણથી પર ઇન ધાતુથી, તેજ ધાતુના સંબંધમાં ઇમ્િ विपे. थाय छे. पाणिघातं कुड्यमाहन्ति । पाणिना हन्तीति । पादघातं शिलां हन्ति । पादेन हन्तीति । वि. ५18 3६, નિયમ ૪ अस्युपघातमरीन्हन्ति । तसवार 3 शत्रुभोने ४ो छे. शरोपघातं मृगान् हन्ति । पाए। ब3 भृगतामोनेडो छे. निमूलात् कषः ५।४।६२ हनश्च समूलात् ५।४।६३
करणेभ्यः ५।४।६४ ૨૩ આધારથી પર રહેલ વેલ્ ધાતુથી, તેજ ધાતુના સંબંધમાં
णम् विस्पे थाय छे.चक्रबन्धं बद्धः। चारकबन्धं बद्धः। गुप्तिबन्धं बद्धः। चक्रादिषु बद्धः इत्यर्थः ।
बन्धे नाम्नि ५।४।६७ आधारात् ५।४।६८ २४ जीव भने पुरुष तथा ५२ २३८ अनु नश् भने वह
ધાતુથી તેજ ધાતુના સંબંધમાં મ્ વિકલ્પ થાય છે. जीवनाशं नश्यति । जीवनश्यतीत्यर्थः। पुरुषवाहं वहति । पुरुषः - प्रेष्यो भूत्वा वहतीत्यर्थः । कर्तु जीव-पुरुषात् नश्-वहः ५।४।६९
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૨ ઉત્તમાં
પાઠ ૧૦ ૨૫ઝર્ધ્વ કર્તાથી પર રહેલ પુર્ગણ ૪ અને રાષ્ટ્ર ધાતુથી, તેજ
ધાતુના સંબંધમાં પામ્ વિકલ્પ થાય છે. ऊर्ध्वपूरं पूर्यते । ऊर्ध्वः पूर्यते इत्यर्थः मो वधे छे. ऊर्ध्वशोषं शुष्यति। ऊर्ध्वः शुष्यति इत्यर्थः ७मो सुडाय छे.
ऊर्ध्वात् पू:-शुषः ५।४।७० ૨૬ ઉપમા અર્થવાળા કર્મ અને કર્તાથી પર રહેલ ધાતુથી તેજ
ધાતુના સંબંધમાં પામ્ વિકલ્પ થાય છે. कर्म - सुवर्णनिधायंनिहितः । सुवर्णमिव निहित इत्यर्थः । शाकक्लेशं क्लिष्टः । ओदनापाचं पक्वः । कर्ता - काकनाशं नष्टः । काक इव नष्टः इत्यर्थः । अभ्रविलायं विलीनः । अभ्रमिव विलीनः इत्यर्थः । व्याप्यात् चेवात् ५।४।७१
२७तृतीयान्त नाम साथे योगमां उप + दंश थातथी णम् विड थाय छे. मूलकेनोपदंशं मूलकोपदंशं भुङ्क्ते । पक्षे - मूलकेनोपदश्य भुङ्क्ते । भूणा3 ४२४ीने पाय छे.
दंशेः तृतीयया ५।४।७३ IV તૃતીયોક્ત નામ કૃદન્ત સાથે વિકલ્પ ઉપપદ સમાસ પામે છે.
तृतीयोक्तं वा ३।१।५० ૨૮ તૃતીયાન્ત નામ સાથે યોગમાં, સંબંધી ધાતુની સાથે એક
કર્મવાળા હિંસાર્થક ધાતુથી પામ્ વિકલ્પ થાય છે. दण्डेनोपघातं दण्डोपघातं गाः सादयति । सादयति - हु:जी. ४२ छे. खडगेन प्रहारं खड्गप्रहारं शत्रून् विजयते । पक्षे - दण्डेनोपहत्य इत्याहि. हिंसार्थात् एकाऽऽप्यात् ५।४।७४
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમાં
૨૭૩ ૨૯તૃતીયાના અને સપ્તમ્યઃ નામ સાથે યોગમાં ૩૫ + પીવું
દ્ અને વર્ષ (કૃષ' -૧) ધાતુથી પામ્ વિકલ્પ થાય છે. तृ० पार्वाभ्यामुपपीडं शेते पार्थोपपीडं शेते । પડખા વડે દબાવીને સુવે છે. स० पार्श्वयोरुपपीडं शेते पार्थोपपीडं शेते । પડખામાં દબાવીને સુવે છે. तु० व्रजेनोपरोधं व्रजोपरोधं गाः स्थापयति વાડા વડે ગાયોને પૂરીને રાખે છે. स० वजे उपरोधं व्रजोपरोधं गाः स्थापयति । વાડામાં ગાયોને પૂરીને રાખે છે. तृ० पाणिनोपकर्ष पाण्युपकर्ष धानाः पिनष्टि । હાથ વડે મસળીને ધાણાને પીસે છે. स० पाणावुपकर्ष पाण्युपकर्ष धानाः पिनष्टि । હાથમાં મશળીને ધાણાને પીસે છે.
उपपीड-रुध-कर्षः तत्सप्तम्या ७।४।७५ ૩૦ જણાતી હોય ત્યારે, પંચમ્યન્ત નામ સાથે યોગમાં
ધાતુથી પામ્ વિકલ્પ થાય છે. शय्याया उत्थायं, शय्योत्थायं धावति । પથારીમાંથી ઉઠીને દોડે છે. પક્ષે – શવ્યાયા સ્થાય થાવતિ ા
पञ्चम्या त्वरायाम् ५।४।७७ ૩૧dી જણાતી હોય ત્યારે, દ્વિતીયાન્ત નામ સાથે યોગમાં ધાતુથી પામ્ વિકલ્પ થાય છે. નોષ્ટાગ્રાઉં પુણ્યન્તા ઢેફાં લઈને લડે છે.
મુદ્યામં વડોદ્યામ થાવતિ લાકડી ઉપાડીને દોડે છે.
૧૮
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૪
ઉત્તમા
પાઠ ૧૦ પક્ષે – નોટ્ટાહાત્વી યુધ્ધને ઈત્યાદિ.
द्वितीयया ५।४।७८ ૩૨ વીસા અને આભીષ્ય જણાય ત્યારે, દ્વિતીયાના નામ
સાથે યોગમાં વિશ, પત્, પર્ અને ન્ ધાતુથી પામ્ વિકલ્પ થાય છે. (૧) નેÉ જેમનુpવેશમ્ નેહાનુપ્રવેશાર્તા ઘરે ઘરે પ્રવેશ કરીને બેસે છે. (२) गेहं अनुप्रवेशम् अनुप्रवेशं गेहानुप्रवेशमास्ते। ઘરમાં પ્રવેશ કરી કરીને બેસે છે. પક્ષે – જેમનુપ્રવિણ્યાનુવાર્તા ઈત્યાદિ विश-पत-पद-स्कन्दो वीप्साऽऽभीक्ष्ण्ये ५।४।८१ उउशक् घृष् ज्ञा रभ् लभ् सह अर्ह ग्ला घट् भने अस् धातु તથા એના અર્થવાળા ધાતુઓ, તેમજ સમર્થ નામ અને તેના અર્થવાળા નામો તથા ધાતુઓ અને ઈચ્છા અર્થવાળા ધાતુઓ ઉપપદ હોય તો કર્મ ભૂત ધાતુથી તુ પ્રત્યય થાય છે. શોતિ પારતિ વા મોમ ખાવાનું ખાવું) પુરું કરે છે. કૃતિ મથ્યવસ્થતિ વી મોજીમા ખાવાનું વિચારે છે. નાનાતિ નેત્તિ વા મોમ્ ખાવાને જાણે છે.
રમત્તે પ્રમત્તે વા મોgન્ ખાવાનું શરૂ કરે છે. નમસ્તે વિતે વી મોજીમ્ ખાવાને મેળવે છે. સહતે ક્ષમતે વા મોમ્ ખાવાને સહન કરે છે. અતિ પ્રાપ્નોતિ વા મોમ્! ખાવાને પ્રાપ્ત કરે છે. રત્નાતિ જ્ઞાતિ વા મોમા ખાવામાં હર્ષ વગરનો થાય છે. ઘટતે મુખ્યત્વે વા મો ખાવાને ખાવામાં) યોગ્ય થાય છે. ગતિ વિદ્યતે વી મો ખાવાને વિદ્યમાન-હાજર છે.
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦
ઉત્તમા
૨૭૫
समर्थोऽलं प्रभवति ईष्टे वा भोक्तुम् । भावाने समर्थ छे. इच्छति वष्टि अभिलषति वा भोक्तुम् । भावाने छे छे. शक - धृष-ज्ञा-रभ-लभ - सहाऽर्हग्ला - घटाऽस्तिसमर्थार्थे च तुम् ५।४।९०
V वृ 3. वृजा जने हीर्ध ऋ अरान्त धातुखोथी इट् विऽस्ये दीर्घ थाय छे, परोक्षा, आशी: अने परस्मैप६ सिच् सिवाय. प्रावरीता प्रावरिता । वरीता वरिता । तरीतुम् तरितुम्
वृतो नवा ऽनाशी : - सिच्परस्मै च ४।४।३५ VI ऋ अने लृ ५२ छतां समान स्वरनो विडये ड्रस्व थाय छे. महऋषिः महर्षिः ।
ऋ - लृति ह्रस्वो वा १।२।२ તષ્ઠિત પ્રકરણ-ભૂમિકા (संज्ञा विधि)
१ अ [ अण् ] विगेरे प्रत्ययो तद्धित उहेवाय छे. औपगवः । तद्धितो णादिः ६।१।१
૨ સમ્યગ્ વ્યવહારને માટે જે નામ (સંજ્ઞા) પાડવામાં આવે छे, ते नामहु विऽस्ये हेवाय छे. देवदत्तीयाः । दैवदत्ताः । सिद्धसेनीयाः । सैद्धसेनाः । पाठ 13, नियम १७ संज्ञा दुर्वा ६।१।६
उ त्यद् तद् विगेरे सर्वनामो हु हेवाय छे. त्यदीयम् । દુ तदीयम् । इदमीयम् । अदसीयम् । एतदीयम् । एकीयम् । द्वीयम् । युष्मदीयम् । अस्मदीयम् । किमीयम् । त्यदादिः ६।१।७
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૬ ઉત્તમ
પાઠ ૧૦ ૪ જે શબ્દના સ્વરોમાં આદિ સ્વર વૃદ્ધિ સંજ્ઞક છે, તે શબ્દ દુ
કહેવાય છે. ગામમયમ્ I શનિમયમ્ ! પાઠ ૧૨, નિયમ ૨૧ (૪)
वृद्धिर्यस्य स्वरेष्वादिः ६।११८ ૫ દેશમાં જ વર્તમાન જે શબ્દના સ્વરોમાં આદિ સ્વર પુકાર
કે કાર છે, તે શબ્દ ય વિગેરે પ્રત્યયો કરવામાં, દુ કહેવાય છે. સેપુરે મવા સૈપુરા સૈપુરિ પાઠ ૧૩, નિયમ ૨૦. स्कोनगरे भवा स्कौनगरिका । स्कौनगरिकी।
एदोद् देश एवेयादौ ६।१।९ ૬ પ્રાગ દેશમાં વર્તમાન જે શબ્દના સ્વરોમાં આદિ સ્વર પુકાર
કે મોકાર છે, તે શબ્દ ય વિગેરે પ્રત્યયો કરવામાં, દુ કહેવાય છે. પuીપંચને મવ ાપનીયા નોનર્વિચા प्राग्-देशे ६।१।१०
| (સામાન્ય પ્રત્યય વિધિ) ૭ પાઠ ૧૪, નિયમ ૨ માં કહેલ જિત અર્થની પહેલાંના પાઠ ૧૧, ૧૨ અને ૧૩માં કહેલા, અપત્યવિગેરે અર્થોમાં -
[] પ્રત્યય થાય છે. ૩૫મોરપત્યમ્ ગૌપવિ. પાઠ ૧૮, નિયમ ૧, નિયમ ૧૯ મન્નિષ્ઠા ર વામ માજ્ઞિકમ પાઠ ૧૮, નિયમ ૧૭ भिक्षाणां समूहो भैक्षम्। કશ્મનો વિવાર: મારા પાઠ ૧૮, નિયમ ૧૪ प्राग् जिताद् अण् ६।१।१३ થનાવિ પૂર્વપદ વાળા પતિ ઉત્તરપદ શબ્દથી મજૂ થાય છે. धनपतेः अपत्यम् तत्र भवः तत आगतो वा धानपतः ।
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમ
૨૭૭ राष्ट्रपतेः इदम् राष्ट्रपतम् । धान्यपतेः इदम् धान्यपतम् ।
धनादेः पत्युः ६।१।१४ । ८ (अ) अपत्य विगेरे अर्थोमा - मने (ब) इदम् अर्थ सिवाय अपत्य विगेरे अर्थोभा यता, अण् न अपवाहमा - (१) दिति अदिति आदित्य यम अने पति उत्त२५६ होय सेवा शोथी य [ज्य] प्रत्यय थाय छे. (अ) दितेरपत्यम् दैत्यः । अदितेः आदित्यः । दितिरदितिरादित्यो देवताऽस्यदैत्यम् । आदित्यम् । आदित्य्यम् । एवं याम्यम् । बृहस्पतेरपत्यम् बार्हस्पत्यः । प्रजापतेः प्राजापत्यः । बृहस्पतिः देवताऽस्य बार्हस्पत्यम् । एवं याम्यम् । (ब) आदित्यस्यापत्यम् आदित्य्यः । यमस्य याम्यः । वनस्पतीनां समूहो वानस्पत्यम् । इदम् अर्थमi. आदित्यस्येदम् आदितीयं मण्डलम् । इदम् अर्थमा अण् नो अपवाह ईय थशे. 418 १३, નિયમ ૧૭ अनिदमि अणपवादे च दित्यदित्यादित्य-यम-पत्यु
त्तरपदाद् ज्यः ६।१।१५ (२) बहिस् श०६थी ईक [ टीकण्] अने. य [ज्य ] थाय छ. बहिर्जातः बाहीकः । बाह्यः । स्त्री. बाह्या । बाहीकी । પાઠ ૧૮, નિયમ ૧૫ बहिषः टीकण् च ६।१।१६ (3) कलि भने अग्नि शथी. एय [एयण] थाय छे. कलिर्देवतास्य कलौ भवम् कलेरिदम् कलेरागतम्
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૮
उत्तमा
પાઠ ૧૦ कालेयम् । आग्नेयम्। कल्यग्ने: एयण ६।१।१७ (४) पृथिवी शथी. अ (भने अञ्) थाय छे. (अ) पृथिव्यां भवः पार्थिवः । सी. पार्थिवा। पार्थिवी। (ब) पृथिव्या अपत्यम् पार्थिवः । पार्थिवा । पार्थिवी । पृथिव्या आऽञ् ६।१।१८ (५) उत्स विगेरे शोथी. अ [अञ्] थाय छे. (अ) उत्सस्येदम् औत्सम् । औदपानम् । (ब) उत्सस्यापत्यम् औत्सः । औदपानः । तरुण्या अपत्यम् तारुणः । पञ्चालेषु भवः पाञ्चालः। कुरोः अयम् (अपत्यं पुमान्) कौरवः। અપત્યાર્થ પણ વિવક્ષાથી ઈદમર્થ કહેવાય. उत्सादेः अञ् ६।१।१९ (E) देव शथी य [य] भने अ [अञ्] थायछे. देवस्येदं देवादागतं वा दैव्यम् । दैवम् । दैवी वाक् ।
देवाद् यञ् च ६।१।२१ ॥ अण् अञ् एय इकण नञ् स्नञ् भने टित् (ट् इत्
વાળા) પ્રત્યયોનો મેં જેને અંતે છે, એવા કારાન્ત नामथी स्त्रीलिंगमा ई [डी] प्रत्यय थायछ.औपगवी । .
अणजेयेकण-नञ्-स्नञ्-टिताम् २।४।२० III ङी प्रत्यय ५२ छतi, (१) पूर्वन। अनी दोष थाय छे. (२) व्यंनथी ५२ २३ तद्धितना य् नो दो५ थाय छे. दैव + ई = दैवी । दैव्य + ई - दैवी। यञ् थी ई थाय छे. अस्यङ्यां लुक् २।४।८६ यजोडायन्च वा २।४।६७ मत्स्यस्य यः २।४।८७ व्यञ्जनात् तद्धितस्य २।४।८८
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૦ ઉત્તમ
૨૭૯ ૯ અપત્ય અર્થ સિવાયના અર્થોમાં થયેલા કિ સમાસથી
પર રહેલા ચકારાદિ અને સ્વરાદિ પ્રત્યયનો (એકવાર) લોપ થાય છે. द्वयो रथयोः (द्विरथ्या वा) वोढा द्विरथः । अग्लो५. पञ्चेन्द्राण्यः (पञ्चेन्द्राणि वा) देवताऽस्य पञ्चेन्द्रः। अण् दो५. चतुरोऽनुयोगान् (चतुरनुयोगी वा)अधीते चतुरनुयोगः।सो५. त्रीन् वेदान् (त्रिवेदी वा) अधीते त्रिवेदः। सो५. पञ्चसु कपालेषु (पञ्चकपाल्यां वा) संस्कृतः पञ्चकपालः।तो५.
द्विगोरनपत्ये य-स्वरादेर्लुब् अ-द्विः ६।१।२४ १०वत् (418 १५, नियम. २८) प्रत्ययनी पडेलांना अपत्य विगेरे अर्थोभा - स्त्री भने पुंस श०६थी मनु न [नञ् ] भने स्न [स्नञ्] प्रत्यय ४ थाय छे. स्त्रिया अपत्यम् स्त्रैणः । पौस्नः । प्र. 4161४०, नियम स्त्रीणां समूहः स्त्रैणम् । पौस्नम्। 3४, नियम १ स्त्रीषु भवम् स्त्रैणम् । पौस्नम् स्त्रीणामियम् स्त्रैणी । पौस्नी । स्त्रीभ्यो हितम् स्त्रैणम् । पौस्नम्।
प्राग् वतः स्त्री-पुंसाद् नञ् स्नञ् ६।१।२५ १.१ त्व प्रत्ययन विषयमा - स्त्री अने, पुंस् श०४थी. अनुभे
नञ् भने स्तञ् विपे थाय छे. स्त्रिया भावः स्त्रैणम् । स्त्रीत्वम् । स्त्रीता। पुंसो भावः पौस्नम् । पुंस्त्वम् । पुंस्ता।
त्वे वा ६।१।२६ १२ स्वहि तद्धित प्रसंगे - गो २०४थी. य थाय छे.
गोरिदम् गव्यम् । गोरपत्यं गव्यः । गवि भवम् गव्यम् । गौर्देवतास्य गव्यः। गवा चरति गव्यः । ५।४६, नियम ११ गोः स्वरे यः ६।१।२७
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८०
ઉત્તમા
પાઠ ૧૧ મો
અપત્ય અર્થ
૧ ષષ્ઠયન્ત - નામથી અપત્ય અર્થમાં પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે અન્ वगेरे प्रत्ययो थाय छे. उपगोरपत्यम् औपगवः औपगवौ औपगवाः । स्त्री औपगवी । यदोः यादवः । स्त्रैणः ।
पौस्नः ।
ङसो ऽपत्ये ६।१।२८
२ अारान्त नामथी इ [ इञ् ] प्रत्यय थाय छे. दक्षस्यापत्यम् दाक्षिः । अस्यापत्यम् इः ।
પાઠ ૧૧
अत इञ् ६।१।३१
3 द्रोण शब्दथी आयन (आयनण् ) प्रत्यय विऽस्ये थाय छे. द्रौणायनः । द्रौणिः ।
नडादिभ्य आयनण् ६।१।५३ द्रोणाद् वा ६।१।५९ ४ शिव विगेरे शब्दोथी अण् प्रत्यय थाय छे. शिवस्यापत्यं शैवः । पाण्डोः पाण्डवः । शिवादेः अण् ६।१।६०
1
५ ऋषि वृष्णि अन्धक जने कुरु वाय शब्दोथी अण् प्रत्यय थाय छे. ऋषि - वासिष्ठः । वैश्वामित्रः । गौतमः । वृष्णि-वासुदेवः अन्धक-श्वाफल्कः । कुरु - नाकुलः । दौर्योधनः
ऋषि-वृष्ण्यन्धक - कुरुभ्यः ६।१।६१
९ कन्या ने त्रिवेणी शब्दथी अण् प्रत्यय थाय छे अने अनुभे कनीन जने त्रिवण खाहेश थाय छे. कन्याया अपत्यं कानीनः कर्णः । त्रिवेण्या अपत्यं त्रैवणः । कन्या - त्रिवेण्याः कनीन - त्रिवणं च ६।१।६२
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૧
ઉત્તમા
૨૮૧
७ शुङ्ग भने शुङ्गा शब्दथी भारद्वाज ( अपत्य) मां अण् प्रत्यय थाय छे. शुङ्गस्य शुङ्गाया वाऽपत्यं शौङ्गो भारद्वाजः । शुङ्गाभ्यां भारद्वाजे ६।१।६३
८ विकर्ण जने छगल शब्दथी अनुभे वात्स्य भने आत्रेय ( अपत्य) मां अण् थाय छे. वैकर्णो वात्स्यः । छागल आत्रेयः
विकर्ण-च्छगलात् वात्स्याऽऽत्रेये ६।१।६४
८ विश्रवस् शब्६थी अण् प्रत्यय थाय छे जने अंतनो ण थाय छे, तेभ४ विश् नो विऽस्ये सोप थाय छे. विश्रवसोऽपत्यम् वैश्रवणः । पक्षे रावणः । णश्च विश्रवसो विश् - लुक् च वा ६।१।६५ १० संख्यावाथि शब्दथी, सम् शब्दथी जने भद्र शब्दथी पर रहेला मातृ शब्दथी अण् प्रत्यय थाय छे अने मातृ नो मातुर् आहेश थाय छे. द्वयो मत्रोः अपत्यम् द्वैमातुरः । गणेश. षाण्मातुरः । अर्तिय.
शतस्य माता शतमाता, तस्या अपत्यम् शातमातुरः भरतः । संगता माता संमाता, तस्या अपत्यम् सांमातुरः ।
भद्रा भद्रस्य वा माता भद्रमाता तस्या अपत्यम् भाद्रमातुरः ।
संख्या-सं-भद्राद् मातुः मातुर् च ६।१।६६ ११òनीं हु संज्ञा न होय, सेवा नदी नाम अने मानुषी નામથી અદ્ પ્રત્યય થાય છે.
यमुनाया यामुनः प्रणेतः । नर्मदाया नार्मदो नीलः । देवदत्तायाः दैवदत्तः । सुतारायाः सौतारः ।
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૨
ઉત્તમા
दु - चान्द्रभागाय ( नद्याः ) चान्द्रभागेयः । वासवदत्ताया ( मानुष्याः ) वासवदत्तेयः । अदोः नदी- मानुषी - नाम्नः ६।१।६७ १२ पीला साल्वा ने मण्डूक शब्दथी अण् विऽस्ये थाय छे. पैलः । पैलैयः । साल्वः साल्वेयः । माण्डूकः । माण्डूकः ।
પાઠ ૧૧
पीला - साल्वा-मण्डूकाद् वा ६।१।६८
१३ दिति ने मण्डूक शब्थी एय [ एयण् ] विऽस्ये थाय छे. दैतेयः । दैत्यः । माण्डूकेयः । माण्डूकः माण्डूकिः । दितेः च एयण् वा ६।१।६९
૧૪ડી અન્તવાળા આવ્ અન્તવાળા ત્તિ અન્તવાળા અને ऊङ् अन्तवाणा शब्दोथी एयण् प्रत्यय थाय छे. सुपर्ण्याः अपत्यम् सौपर्णेयः । विनताया वैनतेयः । गरुड युवत्या यौवतेयः । कमण्डल्वाः कामण्डलेयः । पा४१८, નિયમ ૧૮
ड्याप्-त्यूडः ६।१।७०
१५ नदी सिवायना द्विस्वरवाणा ङी आप् ति ने उ संतवाणा शब्दोथी एयण् प्रत्यय थाय छे. दात्तेयः । गुप्ताया गौप्तेयः ।
द्विस्वराद् अनद्याः ६ । १।७१
१९ इञ् प्रत्यय सिवायना इअरान्त द्विस्वर नाभथी एयण् थाय छे.
नामेरपत्यम् नांमेयः । अत्रेः आत्रेयः । अहेः आहेयः । इतः अनिञः ६।१।७२
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૧
ઉત્તમા
૨૮૩
૧૭અંગ હીન હોય અથવા જેનો પુરૂષ અનિયત હોય, એવી स्त्रीसोने क्षुद्रा हेवाय छे. क्षुद्रा वायि स्त्रीसिंग शब्दोथी
र [ ] प्रत्यय विऽस्ये थाय छे.
काणाया अपत्यं काणेरः । काणेयः । दास्या अपत्यं दासेरः दासेयः । नट्या अपत्यं नाटेरः नाटेयः ।
क्षुदाभ्य एरण वा ६।१।८० ૧૮ચતુષ્પાદ્ વાચિ શબ્દોથી શ્યમ્ થાય છે.
कमण्डल्वा
अपत्यम् कामण्डलेयः । जम्ब्वा जाम्बवेयः । बहुलाया: बाहुलेयः शबलायाः शाबलेयः । सुरभेः सौरभेयः गायनो वाछडो.
चतुष्पाद्भ्य एयत्ञ् ६।१।८३
१८ भ्रातृ शब्६थी व्य प्रत्यय थाय छे भ्रातुरपत्यम् भ्रातृव्यः । भ्रातुः व्यः ६।१।८८
२० भ्रातृ भने स्वसृ शब्दथी ईय थाय छे. भ्रात्रीयः । स्वस्त्रीयः । ईयः स्वसुश्च ६।१।८९
२१ श्वशुरशब्थी य प्रत्यय थाय छे. श्वशुरस्यापत्यम् श्वशुर्यः । श्वशुराद् यः ६।१।९१
૨૨ જાતિ ગમ્ય હોય તો –
-
(१) राजन् शब्थी य प्रत्यय थाय छे. राज्ञोऽपत्यम् राजन्यः क्षत्रियजातिश्चेत् ।
(२) क्षत्र शब्दथी इय प्रत्यय थाय छे. क्षत्रस्यापत्यम् क्षत्रियः जातिश्चेत् ।
( 3 ) मनु शब्दथी य जने अण् प्रत्यय थाय छे अने ष् નો આગમ થાય છે.
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પાઠ ૧૧
मनोरपत्यानि मनुष्याः । मनुषी स्त्री । मानुषाः । मानुषी स्त्री । भति न होय तो मानवः । मानवौ । मानवाः । मानवी स्त्री । अण्
। भूढ (भूर्ख) अपत्य होय तो माणवः । न नो ण थाय छे. जातौ - - राज्ञः ६।१।९२ क्षत्राद् इयः ६।१।९३
मनोः याणौ षश्चान्तः ६।१।९४
२८४
माणवः कुत्सायाम् ६।१।९५
२३ कुल शब्दथी ईन प्रत्यय थाय छे. कुलस्यापत्यं कुलीनः ।
आढ्यकुलीनः ।
कुलाद् ईनः ६।१।९६
एयकञ् વિકલ્પે
૨૪સમાસ વિનાના ત શબ્દથી ય અને थाय छे. कुल्यः । कौलेयकः । कुलीनः । यैयकञ असमासे वा ६।१।९७ २पतेना क्षत्रिय (राभ) साथै सरुप (सरजा) राष्ट्र नामथी રાજા અર્થમાં અને તેના રાષ્ટ્ર સાથે સરુપ (સરખા) ક્ષત્રિય નામથી અપત્ય અર્થમાં પ્રિસંશક સત્ પ્રત્યય થાય છે. विदेहानां (राष्ट्रस्य) राजा वैदेहः । वैदेहो । विदेहाः । विदेहस्य (राज्ञः ) अपत्यम् । वैदेहः । वैदेहौ । विदेहाः । भेवं ऐक्ष्वाकः । ऐक्ष्वाकौ । इक्ष्वाकवः । इक्ष्वाकु शब् पाञ्चालः । पाञ्चालौ । पञ्चालाः । पञ्चाल शब्द राष्ट्र-क्षत्रियात् सरूपाद् राजापत्ये द्रिः अञ्
६।१।११४
॥ जडुवयनमां द्रि संज्ञ प्रत्ययनो लोप थाय छे. विदेहाः । स्त्रीलिंगमां सोप थतो नथी. वैदेही । वैदह्यौ । वैदेह्यः । बहुषु अस्त्रियाम् ६।१।१२४
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૫
પાઠ ૧ ૨
ઉત્તમાં
પાઠ ૧૨ મો રક્તાદિ સંસ્કૃતભક્ષ્ય પર્યન્ત અર્થો १ २ॐ अर्थमा तृतीयान्त राग (छैन। 43 पहाय
તે) નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે તેમનું પ્રત્યય થાય છે. कुसुम्भेन रक्तम् कौसुम्भम् वासः । कषायेण रक्तम् काषायम् । मञ्जिष्ठया रक्तम् माञ्जिष्ठम् ।
रागाट टो रक्ते ६।२।१। २ लाक्षा भने रोचना श६थी इकण् प्रत्यय थाय छे.
लाक्षया रोचनया वा रक्तम् लाक्षिकम् । रौचनिकम् ।
लाक्षा-रोचनाद् इकण् ६।२।२ ૩ સમૂહ અર્થમાં પક્યન્ત નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે મા विगेरे प्रत्ययो थाय छे. चाषाणां समूहः चाषम् । मेवं काकम् । बाकम् । शौकम् । भैक्षुकम् । वाडवम् । वनस्पतीनां समूहो वानस्पत्यम् । स्त्रैणम् । पौंस्नम् । સમૂહ અર્થમાં નપુંસક લિંગ થાય છે.
षष्ठ्याः समूहे ६।२।९ ४ भिक्षादि शोथी पूर्वे या प्रभारी अण्थाय छे. भिक्षाणां
समूहो भैक्षम् । गाभिणम् । यौवतम् । यौवनम् । विगेरे. भिक्षाऽऽदेः ६।२।१० ५ गोत्र शोथी म उक्षन्, वत्स, उष्ट्र, वृद्ध, अज उरभ्र, मनुष्य, राजन्, राजन्य, राजपुत्र थी अकञ् थाय छे. औपगवानां समूहः औपगवकम् । औपगव नामर्नु गोत्र છે, એ ગોત્રના બધા માણસોને સામાન્ય રીતે ગૌપવિ કહીને બોલાવાય. એ પ્રમાણે અનેક નામવાળાં અનેક ગોત્રો છે. उक्षाणाम् समूह औक्षकम् । वात्सकम् । औष्ट्रकम् ।
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૬ ઉત્તમાં
પાઠ ૧૨ वार्द्धकम् । आजकम् । औरभ्रकम् । मानुष्यकम् । राजकम् । राजन्यकम् । राजपुत्रकम् । गोत्रोक्ष-वत्सोष्ट्र-वृद्धाजोरभ्र-मनुष्य-राज-राजन्य
राजपुत्राद् अकञ् ६।२।१२ ६ केदार शथी ण्य भने अकञ् थाय छे. कैदार्यम् ।
कैदारकम् ।
केदाराण ण्यश्च ६।२।१३ ७ कवचिन्, हस्तिन्, अचित्त (४३वस्तु) भने केदार शव्या
इकण् थाय छे. कावचिकम् । हास्तिकम् । ५।४ १८, नियम १३ मयित, अपूपानां समूह आपूपिकम् । कैदारिकम् ।
कवचि-हस्त्यचित्ताच् चेकण् ६।२।१४ ८ नञ् थी ५२ डोय नहिं मेवा धेनु शथी इकण् थाय छे.
धैनुकम् । अधेनूनां समूह आधैनवम् । उत्सादि होवाथा अञ
धेनोः अनञः ६।२।१५ ८ गणिका शथी ण्य थाय छे. गाणिक्यम् ।
गणिकाया ण्यः ६।२।१७ १० केश थी विल्पे ण्य थाय छे. कैश्यम् । कैशिकम् । નિયમ ૭
केशाद् वा ६।२।१८ ११अश्व थी विल्पे ईय थाय छे. अश्वीयम् । आश्वम् । નિયમ ૩
वाश्वाद् ईयः ३।२।१९ १२ गो, रथ भने वात शथी अनुभे त्रल्, कट्यल् भने
ऊल थाय छे.गवां समूहो गोत्रा । रथानां समूहो रथकट्या ।
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
चाक्रम् । विना आह्नम् ।
પાઠ ૧ર ઉત્તમ
૨૮૭ वातानां समूहो वातूलः । ल् इत् डोपाथी स्त्रीलिंग
गो-रथ-वातात् त्रल-कट्यल्-ऊलम् ६।२।२४ १उपांशादि शोथी भने गो, रथ मने वात शथी. य
[ल्य] थाय छे. पाश्या। तृण्या। खल्या । गव्या । रथ्या। वात्या।
पाशादेश्च ल्यः ६।२।२५ १४ श्वन् विगेरे शोथी अञ् प्रत्यय थाय छे. शूनां समूहः
शौवम् । अह्नां आह्नम् । दण्डिनां दाण्डम् । चक्रिणां चाक्रम् । विगेरे.
श्वादिभ्यः अञ् ६।२।२६ १५खल विगैरे शोथी इन् [लिन्] प्रत्यय थाय छे.
खलानां समूहः खलिनी । खल्या । पाशादि थी ल्य ऊकानां समूहः ऊकिनी। कुटुम्बानां समूहः कुटुम्बिनी।
खलादिभ्यो लिन् ६।२।२७ १६ ग्राम, जन, बन्धु, गज भने सहाय शोथी. तल् थाय
छ. ग्रामाणां समूहो ग्रामता। जनता। बन्धुता । गजता । सहायता।
ग्राम-जन-बन्धु-गज-सहायात् तल् ६।२।२८ १७ पुरुष शथी एयञ् थाय छे. पुरुषाणां समूहः पौरुषेयम् । । पुरुष श६था त विगेरे ४ अर्थमा ५४ एयञ् थाय छे.
पुरुषेण कृतः पौरुषेयो ग्रन्थः। पुरुषाय हितम् पौरुषेयमार्हतशासनम् । पुरुषस्य वधः पौरुषेयो वधः । पुरुषस्य विकारः पौरुषेयो विकारः हस्ताद्यवयवच्छेदः। पुरुषात् कृत-हित-वध-विकारे चैयञ् ६।२।२९
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८८
ઉત્તમા
પાઠ ૧૨
૧૮વિકાર અર્થમાં ષષ્ઠયન્ત નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે અન્ પ્રત્યય થાય છે. દ્રવ્યની બીજી અવસ્થા, વિકાર કહેવાય છે. अश्मनो विकारः आश्मनः । आश्मः पाठ १८, नियम १४ भश्मनो भाश्मनः । मृतिकाया मार्तिकः । विकारे ६।२।३०
१८ विहार अने अवयव अर्थभां प्राणिन्, औषधि, जने વૃક્ષ વાચિ ષષ્ઠયન્ત નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે અણ્ થાય छे. प्राणि- कापोतं सक्थि । कापोतं मांसम् । मायूरं सक्थि । मायूरं मांसम् ।
औषधि - दौर्वं काण्डम् । दौर्वं भस्म । दूर्वा धरो वृक्ष - कारीरं काण्डम् । कारीरं भस्म । प्राण्यौषधि - वृक्षेभ्योऽवयवे च ६।२।३१
सहींथी सागण - प्राणि, औषधि भने वृक्ष वाथि शब्दोथी વિકાર અને અવયવ એ બે અર્થોમાં અને બીજા શબ્દોથી ફક્ત વિકાર અર્થમાં જ પ્રત્યય થાય છે, એમ જાણવું. ૨૦પુ અને નતુ શબ્દથી ગદ્ થાય છે. અને ૫ આગમ થાય छे. त्रपुणो विकारः त्रापुषम् । जतुनो विकारः जातुषम् । त्रपु - जतो र्षोन्तश्च ६।२।३३
|| पयस् नेदु शब्दथी य थाय छे. पयस्यम् । द्रव्यम् । ||| दुशब्दथी भान अर्थभां वय प्रत्यय थाय छे. दो दरुणो विकारो द्रुवयं मानम् ।
पयो -द्रो यः ६।२।३५ द्रोः वयः ६।२।४३ ૨૧ભક્ષ્ય અને આચ્છાદન વર્જીત -
(१) नामथी मयट् विहस्ये थाय छे. भस्मनो विकारः भस्ममयम् भास्मनम् । अश्मनः विकारः आश्ममयम्
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૨ ઉત્તમ
૨૮૯ आश्मनम् । प्राणि - कपोतस्य विकारोऽवयवो वा कापोतमयम् । कापोतम् औषधि - दुर्वायाः विकारोऽवयवो वा दुर्वामयम् । दौर्वम् । वृक्ष- शिरीषस्य विकारोऽवयवो वा शिरीषमयम्। शैरीषम् । करीरस्य विकारोऽवयवो वा करीरमयम् । कारीरम् । ભક્ષ્ય અને આચ્છાદનમાં થતો નથીमौद्गः सूपः । कार्पास: पटः । अण् अभक्ष्याच्छादने वा मयट ६।२।४६ (२) मे स्व२वाणा नामथी. नित्य मयट् थाय छे. वाचां विकार: वाङ्मयम् । मृन्मयम् । एकस्वरात् ६।२।४८ (3) प्राणि सिवाय दु संश: शथी. मयट् थाय छे. आम्रमयम् । शालमयम् । शाकमयम् । काशमयम् तन्मयम् दोः अ-प्राणिनः ६।२।४९ (४) गो श६थ पुरीष अर्थमा मयट् थाय छे. गोः पुरीषम् गोमयम् । गव्यम् पयः सक्थि वा। नियम १२ म.
गोः पुरीषे ६।२१५० IV વિકાર કે અવયવ પુષ્પ કે મૂલ હોય તો પ્રત્યયનો બહુ પ્રકારે
दो५ थायछे. मल्लिकाया विकारोऽवयवो वा पुष्पं मल्लिका । कदम्बस्य कदम्बम् । विदार्या मूलम् विदारी । मत सोप न थाय वरणस्य पुष्पाणि वारणानि । एरण्डस्य मूलानि ऐरण्डानि । ओ मत पुष्प भूल सिवाय ५४॥ सो५ थाय छे. वदरस्य विकारो वृक्षः बदरी स्। लुब् बहुलं पुष्प-मूले ६२५७
૧૯
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૦ ઉત્તમ
પાઠ ૧૨ V વિકાર, ફલ હોય તો પ્રત્યયનો લોપ થાય છે.
कपित्थस्य विकारः फलम् कपित्थम् ।
फले ६।२।५८ २२ मातृ अर्थमा पश्यन्त पितृ भने मातृ शथी उल [डुल]
थाय छे. पितुः भ्राता पितृव्यः । मातुः भ्राता मातुलः ।
पितृ-मातुः व्य-डुलं भ्रातरि ६।२।६२ ૨૩પિતૃ અને માતૃ અર્થમાં ષષ્ઠયન્ત પિત્ત અને માતૃ શબ્દથી
आमह [डामहट्] प्रत्यय थाय छे. पितुः पिता पितामहः, माता पितामही । मातुः पिता मातामहः, माता मातामही ।
पित्रो: डामहट् ६।२।६३ ૨૪નિવાસ અને અદૂરભાવ અર્થમાં ષષ્ઠયન્ત નામથી યથા
વિહિત અ[ પ્રત્યય થાય છે અને તે દેશનું રુઢ નામ હોય छ. शि भेटले ४-५६, म, नगर, पर्वत, नही, समुद्र विगेरे. १ शिबीनां निवासः शैबः - । २ विदिशाया नगर्या अदूरभवं वैदिशं पुरम् ।
निवासादूरभव इति देशे नाम्नि ६।२।६९ २५ ते मां छ' अर्थमा प्रथमान्त नामथी यथाविहित अण् થાય છે. અને તે દેશનું રુઢ નામ હોય છે. उडुम्बराः सन्ति अस्मिन् औदुम्बरं पुरम् ।
तदत्र अस्ति ६।२।७० ૨૬ નિવૃત્ત અર્થમાં તૃતીયાત્ત નામથી સન્ થાય છે અને તે
हेशन रुढ नाम होय छे. कुशाम्बेन निर्वृत्ता कौशाम्बी नगरी । सगरैः निर्वृत्तः सागरः। तेन निर्वृत्ते च ६।२।७१
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમ
પાઠ ૧૨
૨૯૧ २७ यथा योगे 6५२न। यार अर्थभां, मतु प्रत्यय थाय छ भने
ते नहीन नाम डोय छे. उदुम्बराः सन्ति अस्याम् उदुम्बरावती नदी । वीरणावती। शरावती। भगीरथेन निर्वृत्ता भागीरथी। जहनुना जाह्नवी । भागीरथी विरेभा मतु थतो नथी अण् थाय छे.
नद्यां मतुः ६।२।७२ ૨૮મધુ વિગેરે શબ્દોથી મનુ થાય છે અને તે દેશનું નામ
डोय छे. मधुमान् । बिसवान् ।
मध्वादेः ६।२।७३ २८ नड, कुमुद, वेतस भने महीष शथी डित् मतु थाय
छ भने ते शिनु नाम होय छे. नड्वान् । कुमुद्वान् । वेतस्वान् । महीष्मान् ।
नड-कुमुद-वेतस-महिषाड् डित् ६।२।७४ 30नड मने शाद शथी डित् बल थाय छ भने ते शिर्नु નામ હોય છે. नड्वलम् । शाद्वलम्।
नड-शादात् वलः ६।२।७५ ૩૧ “એનો દેવતા” અર્થમાં પ્રથમાના નામથી યથાવિહિત
अण् विगेरे थाय छे. जिनो देवतास्य जैनः । शैवः । अग्नि देवतास्य आग्नेयः । आदित्य्यः।
देवता ६।२।१०१ उ२ वेत्ति भने अधीते अर्थमा द्वितीयान्त नामथी अण् थाय
छ. मुहूर्तं वेत्ति मौहूर्तः। छन्दोऽधीते छान्दसः । व्याकरणं वेत्ति अधीते वा वैयाकरणः। 416 १८, नियम २. तद्वेत्त्यधीते ६।२।११७
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૨ ઉત્તમા
પાઠ ૧૩ ૩૩ચાય વિગેરે શબ્દોથી ફન્ થાય છે.
न्यायं वेत्ति अधीते वा नैयायिकः ।
न्यायादेःइकण ६।२।११८ ૩૪ સંસ્કૃત ભક્ષ્ય અર્થમાં સપ્તયન્ત નામથી યથા-વિહિત
સન્ થાય છે. ગ્રાષ્ટ્ર સંસ્કૃતમાં પ્રાણી કપૂરા પાત્ર
संस्कृते भक्ष्ये ६।२।१४० ૩૫ક્ષીર શબ્દથી પ થાય છે. ક્ષીર સંતા ક્ષે વાપૂર
क्षीराद् एयण ६।२।१४२ ૩૬ અપત્ય વિગેરે અર્થ સિવાય, અન્ય અર્થમાં વત્
યથાવિહિત પ્રત્યય થાય છે. ચક્ષુષા દાતે ચાક્ષુષ रूपम् । श्रावणः शब्दः । अश्वैरुह्यते आश्वो रथः । सम्प्रति युज्यते साम्प्रतम् । साम्प्रतः। क्वचित् ६।२।१४५
પાઠ ૧૩ મો
શેષ અર્થોમાં પ્રત્યયો ૧ પાઠ ૧૧ અને ૧૨ માં “અપત્ય'થી લઈને “સંસ્કૃત ભણ્ય'
સુધીના અર્થોમાં પ્રત્યયો કહ્યા છે, હવે તે અર્થો સિવાય અન્ય - શેષ અર્થોમાં, એટલે કે, “જિત' અર્થની પહેલાં પાઠ ૧૩માં નિયમ ૧ થી ૩૫ સુધીમાં “કૃત” લબ્ધ અર્થથી લઈને જે અર્થો કહેવામાં આવશે, તે સર્વ અર્થોમાં, પ્રત્યય કહેવાય છે.
शेषे ६।३।१ ૨ નવી વિગેરે શબ્દોથી થન્ થાય છે.
नद्यां जातो भवो वा नादेयः । मह्यां माहेयः । वने वानेयः। नद्यादेरेयण ६।३।२
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૩ ઉત્તમા
૨૯૩ 3 राष्ट्र थी इय थाय छे. राष्ट्रे जातो भवो वा राष्ट्रियः।
राष्ट्रादियः ६।३।३ ४ दूर थी. एत्य थाय छे. दूरे भवो दूरेत्यः ।
दूरादेत्यः ६।३।४ ५ उत्तर थी आहञ् थाय छे. औत्तराहः।।
उत्तरादाहञ् ६।३।५ ६ पारावार तथा पार अवार भने अवारपार थी ईन थाय
छ. अवारस्य समुद्रस्य पारम् पारावारः तत्र भवो जातो वा पारावारीणः । पारीणः। अवारीण: अवारपारीणः । पारावाराद् ईनः ६।३।६
व्यस्त-व्यत्यस्तात् ६।३।७ ७ दिव् तथा प्राच्, अपाच्, उदच्, भने प्रत्यच् थी य थाय छे. दिवि भवं दिव्यम् । प्राचि प्राग्वा भवं प्राच्यम् । अपाच्यम् । उदीच्यम् । प्रतीच्यम्।
द्यु-प्रागपागुदक्-प्रतीचो यः ६।३।८ ८ ग्राम थी ईनञ्, य मने एयकञ् थाय छे.
ग्रामे भवः ग्रामीण: ग्राम्यः । ग्रामेयकः।
ग्रामादीनञ् च ६।३।९ ८ कुल, कुक्षि भने ग्रीवा शल्थी मनु श्वा असि भने
अलङ्कार अर्थमा एयकञ् थाय छे. कुले भवः कौलेयकः श्वा कौक्षेयकोऽसिः। ग्रैवेयकोऽलङ्कारः । कत्त्र्यादेश्च एयकञ् ६।३।१० कुल-कुक्षि-ग्रीवाच् श्वास्यलकारे ६।३।१२
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૪
ઉત્તમ
પાઠ ૧૩
१०दक्षिणा पश्चात् भने पुरस् शथी. त्यण् थाय छे.
दक्षिणस्यां दिशि भवः दाक्षिणात्यः। पाश्चात्यः। पौरस्त्यः ।
दक्षिणा-पश्वात्-पुरसः त्यण् ६।३।१३ ११ क्व, इह, अमा भने त्र तथा तस् प्रत्ययान्त शोथी त्यच् थाय छे. क्वत्यः । इहत्यः । अमात्यः । तत्रत्यः । कुतस्त्यः ।
क्वेहामा-त्र-तसः त्यच् ६।३।१६ १२ निस शहथी गत अर्थमा त्यच थाय छे.
निर्गतो वर्णाश्रमेभ्यो निष्टयः चण्डालः।
निसो गते ६।३।१८ १उऐषमस् ह्यस् भने श्वस् थी त्यच् विधे. थाय छे.
ऐषमो भवम् ऐषमस्त्यम् । ऐषमस्तनम् । ह्यस्त्यम् । ह्यस्तनम्। श्वस्त्यम् । श्वस्तनम्। नियम ३४ मो.
ऐषमोह्यः-श्वसो वा ६।३।१९ १४ अरण्य शथी. अ [ण] थाय छे.
आरण्याः सुमनसः। आरण्याः पशवः ।
रूप्योतरपदारण्याण् णः ६।३।२२ १५ भवत् [भवतु] श६थी इकण् भने ईय [ईयस्] थाय
छे. भवतः भवत्या वा इदम् भावत्कम् । स्त्री भावत्की। भवतः भवत्या वा भवदीयम् । भवदीया । भवतोरिकणीयसौ ६।३।३०। स् छत वाणा प्रत्ययो ५२७di, पूर्वन नाम ५६ थाय छे. भवतः इदम् - भवत् + ईयस् = भवदीयम् । ५६ संश। थवाथी त् नो द् प्र. २५, नियम १. नाम सिदय्व्यञ्ने १११।२१
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૫
પાઠ ૧૩
ઉત્તમાં १६ पर, जन भने राजन् थी अकीय थाय छे.
परकीयः । जनकीयः । राजकीयः ।
पर-जन-राज्ञोऽकीयः ६।३।३१ ૧૭૬ સંજ્ઞાવાળા નામોથી ય થાય છે.
देवदत्तीयः । तदीयः । शालीयः । गोनीयः ।
दोरीयः ६।३।३२ १८ उष्ण विगेरे पूर्व५६ डोय सेवा काल शथी ईय
प्रत्यय थाय छे. उष्णकालीयः।
उष्णादिभ्यः कालात् ६।३।३३ १८ वि विगेरे पूर्व डीय सेवा काल शथी तथा काशि વિગેરે ૩ સંજ્ઞક શબ્દોથી જળ અને [ પ્રત્યય થાય छे. वैकालिकः । स्त्री वैकालिका । वैकालिकी । तात्कालिका । तात्कालिकी । काशिका काशिका । चैदिका चैदिकी।
व्यादिभ्यो णिकेकणौ ६।३।३४ काश्यादेः ६।३।३५ २० देशमां ग्राम पायि दु शोथी णिक भने इकण्
थाय छे. सैपुरिका। सैपुरिकी। स्कौनगरिका। स्कौनगरिकी।
वाहीकेषु ग्रामात् ६।३।३६ ૨૧દેશવાશિ વૃનિ અને માત્ર શબ્દથી વશ પ્રત્યય થાય છે.
वृजिकः । मद्रकः।
वृजि-मद्राद् देशात् कः ६।३।३८ ॥ ई शन्त प्रामहेश पायि हु सं। शोथी अकञ् थाय छे. काकन्ह्यां भवः काकन्दक । माकन्दकः । दोरेव ग्राचः ६।३।४० ईतोऽकञ् ६।३।४१
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૬
ઉત્તમ
પાઠ ૧૩ III र उपान्त्यमांडीय सेवा प्रामुद्देश वायि हुसंशोथी
अकञ् थाय छे. पाटलिपुत्रे भवः पाटलिपुत्रकः ।
रोपान्त्यात् ६।३।४२ २२ प्रस्थ पुर मने वह मन्तवाणा, य उपान्त्यवाणा भने
धन्वन् (भरु११) अर्थवाणा देश वायि हुशोथी अकञ् थाय छे. मालाप्रस्थकः । नान्दीपुरकः । पैलुवहकः । सांकाश्यकः । धन्वन्-पारेधन्वकः । ऐरावतकः।
प्रस्थ-पुर-वहान्त-योपान्त्य-धन्वार्थात् ६।३।४३ २उदु संश: राष्ट्र, बहुवचनान्तराष्ट्र भने धूमादि शिवाय
शोथी अकञ् थाय छे. आभिसारे भवः आभिसारकः । अङ्गेषु जातः आङ्गकः । धूमे भवः धौमकः । राष्ट्रेभ्यः ६।३।४४
बहुविषयेभ्यः ६।३।४५ धूमादेः ६।३।४६ IV क रुपान्त्य होय मेवा भने कच्छादि देश वायि शोथी
अण् थाय छे. इक्ष्वाकुषु जातः ऐक्ष्वाकः । काच्छः।
कोपान्त्याच् चाण् ६।३।५६ २४ युष्मद् अस्मद् थी अञ् भने ईनञ् विपे थाय छ
भने युष्माक भने अस्माक मेवयनमा तवक भने ममक माहेश थाय छे. युष्माकमयं युवयोर्वा यौष्माकः । यौष्माकीणः ५क्षे युष्मदीयः । अस्माकमयमावयो आस्माकः । आस्माकीनः । ५२ अस्मदीयः। सवयनमा तवायं तावकः । तावकीनः । त्वदीयः । मामकः । मामकीनः । मदीयः। वा युष्मदस्मदोऽजीनी युष्माकास्माकं च
अस्यैकत्वे तु तवक-ममकम् ६।३।६७
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૩
ઉત્તમા
૨૯૭
२५अन्त अवस् ञने अधस् शब्दथी अम प्रत्यय थाय छे. अन्तमः । अवमः । अधमः । पाठ १८, नियम १५ अमोऽन्ताऽवोऽधसः ६।३।७४
२६ पश्चात्, आदि, अन्त भने अग्र थी इम थाय छे. पश्चिमः । आदिमः । अन्तिमः । अग्रिमः । ५४१८, નિયમ ૧૭
पश्चादाद्यन्ताऽग्राद् इमः ६।३।७५
२७ मध्य थी म थाय छे. मध्यमः ।
मध्यान् मः ६।३।७६
२८ अध्यात्म आहि शब्दोथी इकण् थाय छे. अध्यात्मं भवम् आध्यात्मिकम् । अकस्माद् भवम् आकस्मिकम् । आमुष्मिकम् । ऐहिकम् ।
अध्यात्मादिभ्य इकण् ६।३।७८
२८ समान पूर्वप होय सेवा शब्दोथी तेभ४ लोक उत्तर५६ होय जेवा शब्दोथी इकण् थाय छे. समानग्रामे कृतो भवो वा सामानग्रामिकः । सामानदेशिकः । इह लोके कृतो भवो वा ऐहलौकिकः । पारलौकिकः । सार्वलौकिकः । समानपूर्व - लोकोत्तर - पदात् ६।३।७९
३० वर्षा शब्दोथी, काल विशेष वाथि शब्दथी इकण् थाय छे. वर्षासु भवः वार्षिकः । मासिकः । सांवत्सरिकः । दैवसिकः । रात्रिकः ।
वर्षा - कालेभ्यः ६।३।८०
३१ चिर परुत् परारि शब्दथील विडये थाय छे. चिरत्नम् । परुत्नम्। परारित्नम्। पक्षे चिरंतनम् । इत्याहि. चिर-परुत्-परारेः नः ६।३।८५
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૮
ઉત્તમા
પાઠ ૧૩
३२ पुरा थी न विडये थाय छे. पुरा भवं पुराणम् । पुरातनम्
पुरो नः ६।३।८६
33 पूर्वाह्न भने अपराह्न थी तनट् विहस्ये थाय छे. पूर्वाह्णे जातो भवो वा पूर्वाहूणेतनः । पूर्वाह्णतनः । अपराह्णेतनः । अपराह्णतनः । सप्तभीनो लोप विस्ये थाय छे. पक्षे - पौर्वाह्निकः । आपराह्निक । पूर्वाह्णाऽपराह्णात् तनट् ६।३।८७
कालात् तन-तर-तम- काले ३।२।२४
३४ सायम्, चिरम्, प्राह्णे, प्रगे भने अब वाथि अव्यय शब्दोथी तनट् थाय छे. साये भवः सायन्तनम् । चिरन्तनम् । प्राह्णेतनम् । प्रगेतनम् । अव्यय - दिवातनम् । प्रातस्तनम् । प्राक्तनम् । सायं-चिरं प्राह्णे - प्रगेऽव्ययात् ६।३।८८ उपडासवायि नक्षत्र शब्दो, ऋतुवाथि शब्दो जने सन्ध्यादि शब्दोथी अण् थाय छे. पुष्ये भवः पौषः । आश्विनः । रौहिणः । सौवातः । पाठ १८, नियम 3 ग्रीष्मे भवः ग्रैष्मः | शैशिरः । वासन्तः । सन्ध्यायां भवः सान्ध्यः । आमावास्यः ।
भ-ऋतु-सन्ध्यादेः अण् ६।३।८९
३६ संवत्सर श७६थी फल अने पर्व अर्थभां अण् थाय छे. सांवत्सरम् फलम् पर्व वा ।
संवत्सरात् फल- पर्वणोः ६।३।९०
३७ हेमन्त शब्६थी विऽस्ये अण् भने त नो सोय थाय छे. हैमन्तम् । हैमनम् । हैमन्तिकम् । नियम 30 हेमन्ताद् वा त लुक् च ६।३।९१
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૯
પાઠ ૧૩
ઉત્તમ 3८ प्रावृष् श६थी एण्य थाय छे. प्रावृषि भवः प्रावृषेण्यः । प्रावृषः एण्यः ६।३।९२
शेष अर्थो ૧ કૃત લબ્ધ ક્રીત અને સંભૂત અર્થમાં સહમ્મત નામથી
પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે ૩ વિગેરે અને પ વિગેરે પ્રત્યયો. थाय छे. स्त्रुघ्ने कृतः स्त्रीनः । नद्यां कृतः नादेयः । एवं लब्ध: त्याहि.
तत्र कृत-लब्ध-क्रीत-संभूते ६।३।९४ । २ दुशण अर्थमा सतभ्यन्त नामथी अण् विगेरे भने एयण વિગેરે પ્રત્યયો થાય છે. स्रुघ्ने कुशलः स्त्रौनः । नद्यां कुशलः नादेयः।
कुशले ६।३।९५ 3 अश्मन् विगेरे शोथी क थाय छे.
अश्मनि कुशलः अश्मकः । पत्थर औरवामां दुशण त्सरुकः । सरु भेटले तलवारनी मुंह, ते ५४वामां मुशण.
को ऽश्मादेः ६।३।९७ ૪ જાત અર્થમાં સપ્તમ્યઃ નામથી યથા વિહિત (પૂર્વે કહ્યા.
प्रभाग) अण् विगेरे मने एयण विगेरे प्रत्ययो थाय छे. स्त्रले जातः स्त्रीनः । माथुरः । बाह्यः । बाहीकः । कालेयः । आग्नेयः । स्त्रैणः । पौंस्नः। नादेयः । राष्ट्रियः। पारावारीणः । ग्राम्यः । ग्रामीणः ।
जाते ६।३।९८ ५ प्रावृष् शथी इक थाय छे. प्रावृषि जातः प्रावृषिकः।
प्रावृष इकः ६।३।९९
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
300
ઉત્તમા
પાઠ ૧૩
૬ સાધુ પુષ્ચત્ અને પચ્યમાન અર્થમાં સપ્તમ્યન્ત કાલविशेष वाथि नाभथी यथाविहित प्रत्ययो थाय छे. हेमन्ते साधु हैमनम् अनुलेपनम् । हैमन्तम् । हैमन्तिकम् । वसन्ते पुष्यन्ति वासन्त्यः कुन्दलताः । ग्रैष्यः पाटलाः । शरदि पच्यन्ते शारदाः शालयः । शैशिराः मुद्गाः । साधु-पुष्यत् - पच्यमाने ६।३।११७
૭ ઉપ્ત અર્થમાં સપ્તમ્યન્ત કાલવિશેષ વાચિ નામથી યથાविहित प्रत्ययो थाय छे. शरदि उप्ता: शारदा यवाः । उप्ते ६।३।११८
૮ ભવ અર્થમાં સપ્તમ્યન્ત નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે અન્ વિગેરે અને યન્ વિગેરે પ્રત્યયો થાય છે. ભવ એટલે सत्ता - होवुं जने भत भेटले ४न्भेल. स्रुध्ने भवः स्त्रौघ्नः । माथुरः । बाह्यः । नादेयः । राष्ट्रियः । ग्राम्यः । ग्रामीणः । भवे ६।३।१२३
८ दिश् विगेरे शब्दोथी अने देह ना अंशवाय शब्दोथी य थाय छे. दिशि भवो दिश्यः । वर्ग्यः । रहस्यम् । आद्यः । अन्त्यः । वंश्यः । देश्यः । काल्यः ।
देहांशः - मूर्धन्यः । दन्त्यः । कर्ण्यः । ओष्ठयः । तालव्यः ।
पाण्यः । पद्यः । मुख्यः । जघन्यः । दिगादि-देहांशाद् यः ६ । ३ । १२४
१०मध्य श७६थी दिनण् अ [ण ] अने ईय प्रत्यय थाय छे जने म् सागम थाय छे. मध्ये भवो माध्यंदिनः । माध्यमः । माध्यमीयः ।
मध्याद् दिनण् णेया मोन्तश्च ६।३।१२६
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમ
પાઠ ૧૩
૩૦૧ ११ जिह्वामूल, अङ्गुलि भने मध्य शथी ईय थाय छे.
जिह्वामूले भवो जिह्वामूलीयः । अङ्गुलीयः मध्यीयः । जिह्वामूलाऽगुलेश्चयः ६।३।१२७ १२ वर्ग मंते डोय मेवा शयी. ईय थाय छे.
कवर्गीयः। पवर्गीयो वर्णः।
वर्गान्ताद् ६।३।१२८ १३ परि मने अनु थी ५२ २३८. ग्राम २६ मंते. होय
એવા અવ્યયીભાવ સમાસથી ફુ[ પ્રત્યય થાય છે. ग्रामात्परि परिग्रामम् तस्मिन्भवः पारिग्रामिकः। ग्रामस्य समीपम् अनुग्रामम् तस्मिन्भवः आनुग्रामिकः।
अन्तःपूर्वादिकण ६।३।१३७ पर्यनोः ग्रामात् ६।३।१३८ १४ उप थी ५२ २३८ जानु नीवि भने कर्ण श०६ अंत डोय
मेवा भव्ययीभाव समासथी प्रायेण भव अर्थम एकण प्रत्यय थाय छे. औपजानुकः सेवकः । ५।४ १८, नियम २० औपनीविकं ग्रीवादाम । औपकर्णिकः सूचकः ।
उपाज् जानु-नीवि-कर्णात् प्रायेण ६।३।१३९ ૧૫આગત અર્થમાં પંચમ્યના નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે विगेरे ते एयण विगेरे थाय छे. त्रुघ्नात् आगतः स्रौनः । माथुरः गव्यः । स्त्रैणः।। नादेयः। राष्ट्रियः । ग्रामीणः । ग्राम्यः ।
तत आगते ६।३।१४९ ૧૬ વિદ્યાનો અને યોનિનો સંબંધ જે શબ્દોને છે, તે શબ્દોથી
अकञ्थाय छे.आचार्यादागतम् आचार्यकम् । पैतामहकम् । विद्या-योनि सम्बन्धादकत्ञ् ६।३।१५०
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦૨ ઉત્તમ
પાઠ ૧૩ १७पितृ शथी य विपे. थाय छे. नियम १८
पितुरागतम् पित्र्यम् । ५क्षे पैतृकम्। ५।४ १८, नियम २० पितुः यो वा ६।३।१५१ ऋ२नो यहि तद्धित ५२ छत र थाय छे. पित्र्यम् । ૧૮ત્રકારાન્ત નામથી ફન્ન થાય છે.
ऋतो र: तद्धिते १।२।२६ हौतृकम् । मातृकम् । मातृकी विद्या । जामातृकम् ।
ऋत इकण ६।३।१५२ ૧૯આયસ્થાન (સ્વામિ ગ્રાહ્ય ભાગ-આય, તે જ્યાં ઉત્પન્ન થાય
છે તે આયસ્થાન) વાચિ શબ્દથી પ્રત્યય થાય છે. आतर:- नदीतीर्थम् ततः आगतम् आतरिकम् । शौल्कशालिकम् । आपणिकम् । दौवारिकम् । ५।४ १८, नियम 3
आयस्थानात् ६।३।१५३ २० नृ पाथि शोथी भने हेतुवायि शोथी रुप्य भने मयट् विधे थाय छे. देवदत्तादागतम् देवदत्तरूप्यम् । देवदत्तमयम् ५२ दैवदत्तम् अण् । पापादागतम् पापरुप्यम् । पापमयम् । ५२ पापीयम् ईय। नियम १७, पृ. २८५
नृ-हेतुभ्यो रूप्य-मयटौ ६।३।१५६ ૨૧પ્રભવતિ અર્થમાં પંચમ્યા નામથી યથા વિહિત પ્રત્યય
थाय छे. हिमवतो प्रभवति हैमवती गङ्गा ।
प्रभवति ६।३।१५७ २२ त्यदादि शोथी मयट् थाय छे.
तस्मात् प्रभवति तन्मयम् । मन्मयी। भवन्मयम् । त्यदादे र्मयट् ६।३।१५९
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૩
ઉત્તમા
303
२३ इदम् अर्थभां षष्ठयन्त नाभथी पूर्वे ह्या प्रभारी अण् विगेरे भने एयण् विगेरे प्रत्ययो थाय छे स्रुघ्नस्येदम् स्त्रौघ्नम् । माथुरम् । पौंस्नम् । गव्यम् ।
नादेयम् । राष्ट्रियम् । भानवीयः । पाठ १८, नियम १८ तस्येदम् ६।३।१६०
२४ देवासुरादि द्वन्द्व सिवाय अन्य द्वन्द्व समासथी वैर अर्थभां अकल् प्रत्यय थाय छे. काकोलूकस्येदम् वैरम् काकोलूकिका । श्वावराहिका । अहिनकुलिका । दैवासुरम् । अदेवासुरादिभ्यो वैरे ६।३।१६४
૨૫ષષ્ઠયન્ત રથ શબ્દથી તેમજ પૂર્વપદ સહિત રથ શબ્દથી वोढा जने अङ्ग जे जे अर्थभां ४ य प्रत्यय थाय छे. रथस्यायं वोढा रथ्योश्वः । रथस्येदं रथ्यं चक्रम् ।
यो रथो वढा द्विरथः । पृ. २७८, नियम ए रथात्सादेश्च वोढुङ्गे ६।३।१७५ यः ६।३।१७६ ૨૬પ્રોક્ત (વ્યાખ્યાત) અર્થમાં તૃતીયાન્ત નામથી યથા વિહિત પ્રત્યયો થાય છે.
भद्रबाहुना प्रोक्तानि भाद्रबाहवानि उत्तराध्ययनानि । तेन प्रोक्ते ६।३।१८१
२७उपज्ञात् (प्रथमतः ज्ञातं कृतं वा ) अर्थभां तृतीयान्त નામથી યથા વિહિત પ્રત્યયો થાય છે.
पाणिनिना पाणिनेन वा उपज्ञातम् पाणिनीयम् अकालकं
व्याकरणम् । उपज्ञाते ६।३।१९१
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
3०४ ઉત્તમ
પાઠ ૧૩ ૨૮કૃત અર્થમાં તૃતીયાના નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે પ્રત્યયો
थाय छे. शिवेन कृतः शैवो ग्रन्थः । सिद्धसेनीयः स्तवः ।
कृते ६।३।१९२ ૨૯મક્ષા વિગેરે શબ્દોથી સંજ્ઞામાં યથા વિહિત પ્રત્યયો
थाय छे. मक्षिकाभिः कृतम् माक्षिकं मधु । सारघं मधु ।
नाम्नि मक्षिकादिभ्यः ६।३।१९३ 30सर्वचर्म थी. ईन भने ईनञ् प्रत्यय थाय छे.
सर्वश्चर्मणा कृतः सर्वचमीणः सार्वचर्मीणो रथः।
सर्वचर्मण ईनेनौ ६।३।१९५ उ१ उरस् थी य भने अण् थाय छे. उरसा कृतः उरस्यः ।
औरसः।
उरसो याऽणौ ६।३।१९६ ૩૨ ભજતિ અર્થમાં દ્વિતીયાના નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે પ્રત્યય
थाय छे. जुनं भजति सौनः । नादेयः । राष्ट्रियः ।
भजति ६।३।२०४ ૩૩ તુલ્યદિન્ અર્થમાં તૃતીયાત નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે
प्रत्यय थाय छे. सने तस् (तसि) प्रत्यय थाय छे. सुदाम्ना एकदिग् सौदामनी विद्युत् । सुहामा पर्वत से દિશામાં છે, તે દિશામાં વિજળી છે તેથી તે સુદામા સાથે तुल्यदिग् (एकदिक्) उवाय छे. त्रिककुदा एकदिक् त्रैककुदी लङ्का । सुदामतः । त्रैककुत्तः । तसि प्रत्यय.
ट: तुल्यदिशि ६।३।२१० तसिः ६।३।२११ ३४ उरस् शथी य मने तसि थाय छे. उरसा एकदिग्
उरस्यः । उरस्तः यश्च उरसः ६।३।२१२
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪ ઉત્તમાં
૩૦૫ ૩૫એનો નિવાસ અર્થમાં પ્રથમાના નામથી પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે
प्रत्ययो थाय छे. त्रुघ्नो निवासोऽस्य सौनः । माथुरः । नादेयः। राष्ट्रियः।
सेः निवासाद् अस्य ६।३।२१३ ॥ वत् तस् [तसि] सने आम् प्रत्ययान्त शो सव्यय
छ. क्षत्रियवद् । उरस्तः। उच्चस्तराम् । वत्तस्याम् १११।३४
પાઠ ૧૪ મો ૧ અહીંથી આગળ પાઠ ૧૪ માં બતાવેલા અર્થોમાં અપવાદ सिवाय इकण् प्रत्यय आवे छे. इकण ६।४।१ તૃતીયાન્ત નામથી - २ जित् जयत् दीव्यत् भने खनत् अर्थमा अर्जितम् आक्षिकम् । शालाकिकम् । अझै र्जयतिआक्षिकः । शालाकिकः । अक्षैः दीव्यति आक्षिकः । अभ्रया खनति आभ्रिकः। कौद्दालिकः ।
तेन जित-जयत्-दीव्यत्-खनत्सु ६।४।२ ૩ સંસ્કૃત અર્થમાં અને સંસ્કૃષ્ટ અર્થમાં
दघ्ना संस्कृतं दाधिकम् । विद्यया वैधिकः । दना संसृष्टं दाधिकम् । विषेण वैषिकम् ।
संस्कृते ६।४।३ संसृष्टे ६।४।५ ४ तरति अर्थमा (१) उडुपेन तरति औडुपिकः। (२) नौ श६ मने द्वि स्व२ शोथी इक प्रत्यय थायछे. नावा तरति नाविका । बाहुभ्याम् बाहुकः - का।
तरति ६।४।९ नौ-द्विस्वरादिकः ६।४।१० ૨૦
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
30
ઉત્તમા
પાઠ ૧૪
५ चरति अर्थभां हस्तिना चरति हास्तिकः । शाकटिकः ।
दघ्ना चरति - भक्षयति दाधिकः ।
पादाभ्यां चरति पदिकः । इकट् प्रत्यय पाद नो पद् थाय छे.
चरति ६|४|११
पदिकः ६|४|१३
६ जीवति अर्थभां वेतनादि शब्दोथी वेतनेन जीवति वैतनिकः । वाहेन वाहिकः । विगेरे.
वेतनादेः जीवति ६।४।१५
७ निर्वृत्त अर्थभां (१) अक्षद्यूतादि शब्दोथी अक्षद्यूतेन निर्वृत्तम् आक्षद्यूतिकम् वैरम् ।
(२) भाववाथि शब्दोथी इम प्रत्यय थाय छे. पाकेन निर्वृत्तं पाकिमम् । कुट्टिमम्। संमूच्छिमम् । (3) याचित अने अपमित्य शब्थी कण् प्रत्यय थाय छे. याचितेन निर्वृत्तं याचितकम् । अपमित्य ( प्रतिदानेन ) निर्वृत्तमापमित्यकम् ।
निर्वृत्तेऽक्षद्यूतादेः ६ |४| २० भावादिमः ६।४।२१ याचिताऽपमित्यात् कण् ६।४।२२
८ वर्तते अर्थभां ओजस् सहस् ने अम्भस् शब्दथी ओजसा ( बलेन ) वर्तते औजसिकः । साहसिकः । आम्भसिकः । ओज :- सहो - Sम्भसो वर्तते ६।४।२७ દ્વિતીયાન્ત નામથી -
८ वर्तते अर्थभां (१) प्रतिलोम अनुलोम प्रतीप अन्वीप प्रतिकूल ने अनुकूल शब्दथी
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
309
પાઠ ૧૪
ઉત્તમ प्रतिलोभं वर्तते प्रातिलोमिकः । आनुलोमिकः । प्रतीपं वर्तते प्रातीपिकः । आन्वीपिकः।
या प्रतिकूलं वर्तते प्रातिकूलिकः । आनुकूलिकः ।। (२) परिमुख मने परिपार्श्व शथी परिमुखं वर्तते पारिमुखिकः पारिपाश्विकः सेवकः । तं प्रत्यनोः लोमेप-कूलात् ६।४।२८
परेः मुख-पार्थात् ६।४।२९ १० रक्षत् मने उञ्छत् अर्थमा समाज रक्षति सामाजिकः ।
सामवायिकः । नागरिकः । बदराणि उञ्छति बादरिकः । श्यामाकिकः । नैवारिकः । रक्षद्-उञ्छतोः ६।४।३० ११ नत् अर्थमा पक्षि मत्स्य अने मृग अथवा शोथी पक्षिणो हन्ति पाक्षिकः | मात्स्यिकः | मार्गिकः ।
शाकनिकः | मैनिकः | हारिणिकः ।
मायूरिकः | शाफरिकः । सौकरकिः । पक्षि-मत्स्य-मृगार्थात् नति ६।४।३१ १२ गच्छति अर्थमा (१) परदार विगेरे शोथी परदारान्
गच्छति पारदारिकः । गौरुदारिकः । गौरुतल्पिकः। सभर्तृकां (सपत्नी) गच्छति साभतृकिकः । विगेरे. (२) प्रतिपथ थी इक भने इकण् प्रत्यय थाय छे. पन्थानं २ प्रति पथोऽभिमुखम् वा प्रतिपथम् । प्रतिपथं गच्छति प्रतिपथिकः प्रातिपथिकः । परदारादिभ्यो गच्छति ६।४।३८ प्रतिपथाद् इकश्च ६।४।३९
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ०८ ઉત્તમ
પાઠ ૧૪ १3 पृच्छति अर्थमा सुस्नात विगैरे होथी सुस्नातं पृच्छति
सौस्नातिकः । सौखरात्रिक । सौखशायनिकः । विगैरे.
सुस्नातादिभ्यः पृच्छति ६।४।४२ १४ ब्रुबत् अर्थमा प्रमूत विगेरे शोथी प्रभूतं ब्रूते प्राभूतिकः ।
पर्याप्तं बूते पार्याप्तिकः । विगेरे.
प्रभूतादिभ्यो ब्रुवति ६।४।४३ १५समवेत (तादात्म्यात्तदेकदेशीभूत) अर्थमi (१) समूडवाय
शोथी समूहं समवैति सामूहिकः । सामाजिकः । सांसदिकः । सामवायिकः । गौष्ठिकः । (२) पर्षद् श६थी ण्य थाय छे. पर्षदं समवैति पार्षद्यः । (3) सेना शथी ण्य वि. थायछ. सैन्यः । सैनिकः । समूहार्थात् समवेते ६।४।४६
पर्षदो ण्यः ६।४।४७ सेनाया वा ६।४।४८ १६ चरति अर्थमा धर्म अधर्म शथी. धर्मं चरति धार्मिकः ।
अधार्मिकः। धर्माऽधर्मात् चरति ६।४।४९
પ્રથમાન્ત નામથી - १७अस्य पण्यम् अर्थमा (१) अपूपाः पण्यम् अस्य आपूपिकः । शाष्कुलिकः। मौदकिकः। लावणिकः। गान्धिकः। (२) किशरादि होथी इकट् थाय छे. किशरं पण्यमस्य किशरिकः। किशरिकी । तगरिकः । तगरिकी।
तदस्य पण्यम् ६।४।५४ किशरादेरिकट ६।४।५५ १८ अस्य शिल्पम् अर्थमा (शि८५ मे.टो दुशण५
डोशियारीथी. थती या विशेष.) नृत्तं शिल्पमस्य
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪
ઉત્તમા
૩૦૯
नार्त्तिकः । गैतिकः । वादनिकः । मृदङ्गः (मृदङ्गवादनम् ) शिल्पमस्य मार्दङ्गिकः । पाणविकः । मौरजिकः । वैणिकः । शिल्पम् ६|४|५७
१८ अस्य शीलम् अर्थभां ( शीलम् प्राणिनां स्वभाव : ) (१) अपूपा (अपूपभक्षणम् ) शीलमस्य आपूपिकः । मौदकिकः । ताम्बुलिकः । विगेरे. परुषवचनं शीलमस्य पारुषिकः । आक्रोशिकः ।
(२) अङ् प्रत्ययान्त स्था धातुथी तेभ४ छत्रादि शब्दोथी अञ् प्रत्यय थाय छे आस्था शीलमस्य आस्थः । व्यवस्था शीलमस्य वैयवस्थः । निष्ठा शीलमस्म नैष्ठः । विगेरे. छत्रं (छादनक्रिया शीलमस्य ) छात्रः । छात्री । चुरा शीलमस्य चौरः । चौरी । तपः शीलमस्य तापसः । तापसी । विगेरे.
शीलम् ६।४।५९ अस्था-च्छत्राऽऽदेरञ् ६।४।६० २०अस्य प्रहरणम् अर्थभां (1) असिः प्रहरणमस्य आसिकः । प्रासिकः । चाक्रिकः । मौष्टिकः । धानुष्कः । पाठ १८, नियम २० । मौद्गरिकः । मौलिकः । (२) परश्वध शब्दथी अण् विऽस्ये थाय छे. परश्वधः (पर्शः ) प्रहरणमस्य पारश्वधः । पारश्वधिकः । (3) शक्ति ने यष्टि थी टीकण् थाय छे. शक्तिः प्रहरणमस्य शाक्तीकः । शाक्तीकी । याष्टीकः । याष्टीकी । (४) इष्टि विगेरे शब्दोथी टीकण् विहस्ये थाय छे. इष्टिः प्रहरणमस्य ऐष्टीकः । ऐष्टीकी । ऐष्टिकः । ईषा प्रहरणमस्य ऐषीकः । ऐषीकी । ऐषिकः । दाण्डीकः । दाण्डिकः विगेरे.
प्रहरणम् ६।४।६२ परश्वधाद् वाण् ६।४।६३ शक्ति- यण्टेः टीकण ६।४।६४ वेष्ट्यादिभ्यः ६ |४/६५
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪
૩૧૦
ઉત્તમા સપ્તમ્યઃ નામથી - २१ नियुक्त अर्थमा (१) द्वारे नियुक्तः दौवारिकः 416 १८, नियम 3। आपाणिकः। भाण्डशालिकः । आतरे नियुक्तः आतरिकः । विगेरे. (२) अगारान्त शथी इक थाय छे. भाण्डागारे नियुक्तः भाण्डागारिकः । भाण्डागारिका ।
तत्र नियुक्ते ६।४।७४ अगारान्ताद् इकः ६।४।७५ २२ वसति अर्थमा
(१) निकटादि शोथी. निकटे वसति नैकटिकः । वृक्षमूले वसति वार्भमूलिकः। श्माशानिकः । आवसथिकः । विगेरे (२) समानतीर्थ शथी य थाय छे. समानतीर्थे वसति सतीर्थ्यः। तीर्थमिहगुरुः समानस्य सः । निकटादिषु वसति ६।४।७७ सतीर्थ्यः ६।४।७८
પંચમ્યન્ત નામથી - २ उममिगमाई अर्थमां क्रोशशत यौजनशत अने योजन शथी क्रोशशतादभिगममर्हति क्रौशशतिकः । यौजनशतिकः। यौजनिको मुनिः। क्रोश-योजनपूर्वात् शताद् योजनाच्चाऽभिगमा
६।४।८६ દ્વિતીયાન્ત નામથી - २४ याति अर्थमi (१) क्रोशशत योजनशत अने योजन शथी क्रोशशतं याति-गच्छति क्रौशशतिकः । यौजनशतिकः । यौजनिको दूतः। (२) पथिन् श६थी इकट् थाय छे. पन्थानं याति पथिकः ।
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪ ઉત્તરમાં
૩૧૧ (3) पन्थानं नित्यं याति पान्थः । पान्था रू. महिं ण પ્રત્યય અને પથ નો પ થાય છે. तद् यात्येभ्यः ६।४।८७ पथ इकट् ६।४।८८ नित्यं णः पन्थश्च ६।४।८९ તૃતીયાન્ત નામથી - २५शोभमान अर्थमा (१) कर्णवेष्टकाभ्यां शोभते कार्णवेष्टकिकं मुखम् । वास्त्रयुगिकं शरीरम् । औपानहिको पादौ । (२) कर्म भने वेष शथी य प्रत्यय थाय छे. कर्मणा शोभते कर्मण्यं शौर्यम् । वेषेण शोभते वेष्यो नटः ।
शोभमाने ६।४।१०२ कर्म-वेषाद् यः ६।४।१०३ २६ निर्वृत्त समां कालवाचि श०४थी अह्ना निवृत्तम
आह्निकम् । मासिकम् । वार्षिकम्। सांवत्सरिकम् । त्याह निर्वृत्ते ६।४।१०५
દ્વિતીયાના નામથી - २७ भावि भने भूत अर्थमा मासं भावी मासिक उत्सवः
महीना सुधा थवानो उत्सव. मासं भूतः मासिकः व्याधिः મહીના સુધી થયેલો વ્યાધિ.
तं भावि-भूते ६।४।१०६ २८ भूत अर्थमा (१) वर्ष २०६ लेने अंत छ मेवा द्विगु
सभासथी प्रा. अर्थम अ प्रत्यय थाय छे. द्वे वर्षे भूतो द्विवर्षों दारकः । त्रिवर्षों वत्सः। (२) मास श६ ठेने संत छ मेवा द्विसमासथी क्य सभ्य होय तो य प्रत्यय थाय छे. द्वौ मासौ भूतः द्विमास्यः त्रिमास्यो दारकः।
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૨
ઉત્તમા
પાઠ ૧૪
( 3 ) मास शब्दथी वय गभ्य होय तो ईनञ् भने य थाय छे. मासं भूतो मासीनो मास्यो दारकः । (४) षण्मास शब्थी वय गभ्य होय तो य यण् अने इकण् थाय छे. षण्मासान्भूतः षण्मास्यः । षाण्मास्यः । षाण्मासिकः ।
प्राणिनि भूते ६ । ४ । ११२ मासाद् वयसि यः ६ |४।११३ ईनञ् च ६।४।११४ षण्मासाद् य-यणिकण् ६।४।११५ પ્રથમાન્ત નામથી -
२८ अस्य प्रयोजनम् अर्थभां जिनमहः प्रयोजनमस्य जैनमहिकम्। दैपोत्सविकम् । प्रयोजनम् ६।४।११७
30 अस्य प्राप्तः अर्थभां
( १ ) समय शब्थी समयः प्राप्तोऽस्य सामयिकं कार्यम् । (२) ऋतु विगेरे शब्दोथी अण् थाय छे. ऋतुः प्राप्तोऽस्य आर्त्तवं पुष्पफलम् । उपवस्ता प्राप्तोऽस्य औपवस्त्रम् । प्राशिता प्राप्तोऽस्य प्राशित्रम् ।
(3) काल शब्दथी य थाय छे.
कालः प्राप्तोऽस्य काल्यस्तापसः । काल्या मेघाः ।
समयात् प्राप्तः ६।४।१२४
ऋत्वादिभ्योऽण् ६ । ४ । १२५ कालाद् यः ६ |४।१२६
३१ अस्य दीर्घः अर्थभां काल शब्दथी
दीर्घः कालोऽस्य कालिकं ऋणम्, वैरम् । कालिकी संपत् । दीर्घः ६।४।१२७
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪
३२ भागण अर्थोभां -
ઉત્તમા
૩૧૩
हेवाता, क्रीत थी भांडीने अर्हत् सुधीना
(१) त्रिंशद् ने विंशति शब्दथी डक प्रत्यय थाय छे. प्रत्ययान्त शब्द होर्धनी संज्ञा न होय तो. (कापवादः ) त्रिंशता क्रीतम् त्रिंशकम् । विंशत्या क्रीतम् विंशकम् । त्रिंशतमर्हति त्रिंशकः । विंशकः ।
(२) शत् ति ने ष्टि अंतवाणा सिवाय संख्या शब्दथी इति प्रत्ययान्त शब्दथी तथा त्रिंशत् अने विंशति शब्दथी क प्रत्यय थाय छे. (इकणोऽपवादः)
द्वाभ्यां क्रीतम् द्विकम् । त्रिकम् । पञ्चकम् । कतिभिः क्रीतम् कतिकम् । त्रिंशत्कम् । विंशतिकम् । ( 3 ) डेवल शत शब्दथी य अने इक प्रत्यय थाय छे. प्रद्धृतिथी अर्थ अतद् -भिन्न होय तो. शतेन क्रीतम् शत्यम् । शतिकम् । शतमर्हति शत्यः । शतिकः । शतं वर्षाणि मानमस्य शत्यः । शतिकः पुरुषः । त्रिंशद्-विंशते र्डकोऽसंज्ञायामाऽर्हदर्थे ६ । ४ । १२९ संख्या- इतेश्चाऽशत्-ति-ष्टेः कः ६।४।१३० शतात् केवलादतस्मिन् येकौ ६।४।१३१ મૂલ્યવાચિ તૃતીયાન્ત નામથી -
33 क्रीत अर्थभां
યથા વિહિત રૂદ્ વિગેરે પ્રત્યયો થાય છે. १. प्रस्थेन क्रीतम् प्रास्थिकम् ।
सप्तत्या क्रीतम् साप्ततिकम् । आशीतिकम् । इकण् निष्केण क्रीतम् नैष्किकम् । पादिकम् ।
२ त्रिंशता क्रीतम् त्रिंशकम् । विंशकम् । डक
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૪ ઉત્તમાં
પાઠ ૧૪ 3 द्वाम्याम् क्रीतम् द्विकम् । त्रिकम् । क ४-५ शतेन क्रीतम् शत्यम् । शतिकम् । य इक मूल्यैः क्रीते ६।४।१५० પક્યના નામથી - ૩૪ સંયોગહેતુ અને ઉત્પાતહેતુ અર્થમાં
(१) यथा विहित प्रत्यय थाय छे. १ शतस्य हेतुः ईश्वरसंयोगः शत्यः शतिकः ईश्वरसंयोगः । २ सोमग्रहणस्य हेतुः उत्पातः सौमग्रहणिको भूमिकम्पः । संग्रामस्य हेतुः उत्पात: सांग्रामिकम् इन्द्रधनुः । सुभिक्षस्य हेतुः उत्पातः सौभिक्षिकः परिवेषः । शतस्य हेतुः उत्पातः शत्यं शतिकं दक्षिणाक्षिस्पन्दनम् । (२) पृथिवी भने सर्वभूमि शपथी अञ् प्रत्यय थायछे. पृथिव्या हेतुः संयोग उत्पातो वा पार्थिवः । सर्वभूमेः हेतुः संयोग उत्पातो सार्वभौमः । ५18 १८, નિયમ ૬ उपईश अने. ज्ञात अर्थमा -
पृथिवी भने सर्वभूमि शथी. अञ् प्रत्यय थाय छे. पृथिव्या ईशः ज्ञातो वा पार्थिवः। सर्वभूमेः ईशः ज्ञातो सार्वभौमः । हेतौ संयोगोत्पाते ६।४।१५३
पृथिवी-सर्वभूमेः ईश-ज्ञातयोश्चाञ् ६।४।१५६ उहज्ञात अर्थमा
लोक सर्वलोक शथी यथाविहित इकण् प्रत्यय थाय छे. लोकस्य ज्ञातः लौकिकः । सार्वलौकिकः । पाठ १८, નિયમ ૬ लोक-सर्वलोकाद् ज्ञाते ६।४।१५७
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪ ઉત્તમાં
૩૧૫ પ્રથમાન્ત નામથી - ૩૭ “એનુંમાન” અર્થમાં યથા વિહિત [ પ્રત્યય થાય છે.
१ प्रस्थो मानमस्य प्रास्थिको राशिः। द्रौणिकः। वर्षशतम् मानमस्य वार्षशतिको देवदत्तः । वार्षसहस्त्रिकः । ૨ સંધ્યા વાચિ શબ્દથી યથાવિહિત પ્રત્યય થાય છે, જેનું માન હોય તે જો સંઘ સૂત્ર અને પાઠ હોય તો. पञ्च गाव: मानमस्य पञ्चकः संघः। सप्तकः । अष्टा अध्याया मानमस्य अष्टकं पाणिनीयं सूत्रम् ।
शतकं निदानम् अष्टौ रूपाणि-वारा मानमस्य अष्टकः पाठोऽधीतः । 3 पञ्चद, दशद् से शव मभिधेय होय त्यारे डत् प्रत्यायान्त विस्पेनिपात थाय छे. पक्षे क थाय छे. पञ्च मानमस्य वर्गस्य पञ्चद् वर्गः। पञ्चको वर्गः। दश मानमस्य वर्गस्य दशद् वर्गः । दशको वर्गः। ४ संध्या पायि शहथी स्तोम मभिधेय होय तो डट प्रत्यय थाय छे. (ऋगादीनां समूहः स्तोमः) पञ्चदश मानमस्य पञ्चदशः स्तोमः विंशतिः मानमस्य विंशः । पञ्चविंशः। त्रिंशः। मानम् ६।४।१६९ संख्यायाः संघ-सूत्र-पाठे ६।४।१७१ पञ्चद्-दशद्वर्गे वा ६।२।१७५ स्तोमे डट् ६।४।१७६ દ્વિતીયાન્ત નામથી - 3८ अर्हत् अर्थमा
(१) यथाविरित प्रत्यय थाय छे. श्वेतच्छत्रमर्हति श्वैतच्छत्रिकः । वैषिकः । वास्त्रिकः । वास्त्रयुगिकः । आभिषेचनिकः। बालीवर्दिकः। चामरिकः । शत्यः। शतिकः।
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૬ ઉત્તમ
પાઠ ૧૫ (२) दण्डादि थी य थाय छे. दण्डमर्हति दण्डयः। मुशल्यः। (3) यज्ञ थी इयथायछे. यज्ञमर्हति यज्ञियो देशः यजमानः । (४) पात्र थी य मने इय में प्रत्यय थाय छे. पात्रमर्हति
पात्र्यः। पात्रियः । (५) छेदादि थी. नित्यमर्हति अर्थमा यथाविरित प्रत्यय
थाय छे. छेदम् नित्यमर्हति छैदिकः । भैदिकः । तमर्हति ६।४।१७७ दण्डादे र्यः ६।४।१७८ यज्ञादियः ६।४।१७९ पात्रात् तौ ६।४।१८० छेदादेः नित्यम् ६।४।१८२
પાઠ ૧૫ મો
वहति विगेरे अर्थो ૧ અહીંથી આગળ આવતા અર્થોમાં -
ईय प्रत्ययनी पडेल, अ५६ सिवाय य प्रत्यय थाय छे.
यः ७।१।१ २ वहति अर्थमा -
(१) द्वितीयान्त रथ युग भने प्रासङ्ग २४थी.. रथं वहति रथ्यः । द्वौ रथौ वहति द्विरथ्यः । युगं वहति युग्यः। प्रासङ्गं वहति प्रासङ्ग्यः । प्रसज्यते इति प्रासङ्गः यत्काष्ठं वत्सानां दमनकाले स्कन्ध आसज्यते तत् । (२) धुर् २०६थी य भने एयण थाय छे.
धुरं वहति धुर्यः। धौरेयः। (अन्यमते धुरीणः) (3) हल भने सीर थी. इकण् थाय छे.
हलं वहति हालिकः । सैरिकः ।
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમા
૩૧૭ (४) शकट थी अण् थाय छे. शकटं वहति शाकटो गौः। वहति रथ-युग-प्रासङ्गात् ७।१।२ धुरो यैयण्७१।३ हल-सीरादिकण् ७।१।६ शकटादण् ७।१।७ 3 विध्यति अनन्येन (आत्मना) अर्थम, द्वितीयान्त नामथी
पादौ विध्यन्ति पद्याः शर्कराः । उरू विध्यन्ति उरव्याः कण्टकाः ५16 १८, नियम १८ । उरो विध्यन्ति उरस्या वाताः। शर्करादयस्तु न अन्येन करणेन विध्यन्ति अपि तु आत्मना। विध्यति अनन्येन ७।१८ ४ लब्धरि अर्थम, द्वितीयान्त धन भने गण शथी.
धनं लब्धा धन्यः । गणं लब्धा गण्यः ।
धन-गणाल लब्धरि ७।१।९ ૫ અર્થ વિશેષમાં હૃદ વિગેરે શબ્દો આ પ્રમાણે સિદ્ધ થાય છે.
हृदयस्य प्रियं हृद्यमौषधम् । हृद्यो देशः । हृदयस्य बन्धनः हृद्यो वशीकरणमन्त्रः । पदमस्मिन्दृश्यम् पद्यः कर्दमः । तुलया संमितं तुल्यं भाण्डम् । तुल्यः- सदृशः । मूलमेषामत्पाट्यं मूल्या मुद्गाः । मूलेन (उत्पत्तिकारणेन) आनाम्यं (प्राप्यम्) मूल्यम् मत । मूलेन (उपादानेन) समः मूल्यः पट: उपादानेन समानफलः । वशं गतः वश्यो गौः । पथोऽनपेतं पथ्यम् ओदनादि। वयसा तुल्यो वयस्यः सखा । धेनुरेव धेनुष्या आऋणप्रदानात् दोहार्थं धेनु र्दीयते सा। गृहपतिना संयुक्तः गार्हपत्यः (एवं नामा कश्चिदग्निः । जनी (वधूम्) वहन्ति जन्याः जामातुः
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૮
ઉત્તમ
પાઠ ૧૫ वयस्या उच्यन्ते । धर्मेण प्राप्यम् धर्म्यम् सुखम् । धर्मादनपेतं धर्म्यम् (यद् धर्ममनुवर्तते) हृद्य-पद्य-तुल्य-मूल्य-वश्य-पथ्य-वयस्य-धेनुष्या
गार्हपत्य-जन्य-धर्म्यम् ७।१।११ ૬ તાર્ય અને વિધ્ય અર્થમાં - અનુક્રમે તૃતીયાન્ત નૌ અને
विष २०थी नावा तार्यम् नाव्यमुदकम् । नाव्या नदी। विषेण वध्यो (वधार्हो) विष्यः ।
नौ-विषेण तार्य-वध्ये ७।१।१२ ૭ અનપેત અર્થમાં પંચમ્યન્ત ન્યાય અને અર્થ શબ્દથી.
न्यायादनपेतम् न्याय्यम् । अर्थादनपेतम् अर्थ्यम् ।
न्यायार्थाद् अनपेते ७।१।१३।। ८ साधु अर्थमा (साधुः प्रवीणो योग्य उपकारको वा)(૧) સક્ષમ્યન્ત નામથી कर्मणि साधुः कर्मण्यः। सभायां सभ्यः। शरणे शरण्यः। (२) पथिन् अतिथि वसति भने स्वपति शथी. एयण
पथि साधु पाथेयम् । आतिथेयम् । स्वापतेयम् । (3) भक्त शथी ण थाय छे. भक्ते साधुः भाक्तः
शालिः। (४) पर्षद् शथी ण्य भने ण थाय छे. पर्षदि साधुः
पार्षद्यः। पर्षदि साधुः पार्षदः। अन्यमते. परिषद्
थी ५ए। पारिषद्यः। पारिषदः।। (५) सर्वजन शथी ण्य भने ईनञ् थायछे. सार्वजन्यः।
सार्वजनीनः। (६) प्रतिजन विगेरेथी ईनञ् थाय छे. प्रतिजने साधुः
प्रातिजनीनः । आनुजनीनः । इदंयुगे साधुः ऐदंयुगीनः ।
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૯
પાઠ ૧૫
ઉત્તમા (७) कथा विगैरेथी इकण् थाय छे.
कथायां साधुः काथिकः । विकथायां वैकथिकः । तत्र साधौ ७।१।१५ पथ्यतिथि-बसति-स्वपतेरेयण ७।१।१६ भक्ताण णः ७।१।१७ पर्षदो ण्य-णौ ७।१।१८ सर्वजनाण्ण्येनौ ७।१।१९
प्रतिजनादेरीनञ् ७।१।२० कथादेरिकण् ७।१।२१ ८ (१) माथी मागण सावता अर्थोभा -
અપવાદ સિવાય પ્રત્યય થાય છે. નિયમ ૧૧ સુધી. (२) हविर्भेद अन्नभेद मने अपूपादि शथी य विधे (3) उवर्णान्त भने युगादि शोथी य थाय छे. ईयः ७।१।२८ हविरन्नभेदाऽपूपादे र्यो वा ७।१।२९
उवर्ण-युगादेर्यः ७।१।३० १०हित अर्थमा (हित उपकारकः) - (૧) ચતુર્થ્યન્ત નામથી યથા વિહિત પ્રત્યય થાય છે. वत्सेभ्यो हित: वत्सीयः। करभीयः। पित्रीयः। मात्रीयः। आमिक्ष्यः आमिक्षीयः । ओदन्यः ओदनीयः । अपूप्यः । अपूपीयः । विगैरे. युग्यः । हविष्यः । विगेरे. (२) प्राण्यङ्ग रथ खल तिल यव वृष ब्रह्म माष थी य
दन्तेभ्यो हितम् दन्त्यम् । कर्ण्यम् । चक्षुष्यम् । कण्ठ्यम् । ओष्ठ्यम् । नाभ्यम् । रथाय हिता रथ्या भूमिः । खलाय हितम् खल्यम् अग्निरक्षणम् । तिलेभ्यो हितः तिल्यो वायुः । यवेभ्यो हितः
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૦ ઉત્તમ
પાઠ ૧૫ यव्यस्तुषारः । वृषाय हितम् वृष्यम्क्षीरपाणम् । ब्रह्मणे
हितः ब्राह्मण्यो देशः। माषेभ्यो हितः माष्यो वातः। (3) अवि भने अज शथी थ्यप् प्रत्यय थाय छे.
अविभ्यो हितम् अविथ्यम् । अजेभ्यो हितम् अजथ्यम् ।
पकारः पुंवद्भावार्थ:-अजाभ्यो हिता अजथ्या यूतिः । (४) भोग उत्त२५६ लोयमेवाशोथी भने आत्मन् शथी
ईन थायछे. मातृभोगाय हितः मातृभोगीणः । पितृ
भोगाय पितृभोगीणः। आत्मने हितः आत्मनीनः । (૫) કર્મધારય સમાસમાં પડ્ઝ સર્વ વિશ્વ શબ્દથી પર २८ जन शथी ईन थाय छे. पञ्चजनेभ्यः पञ्चजनाय वा हितः पञ्चजनीनः । सर्वजनीनः ।
विश्वजनीनः। (६) महत् भने सर्व थी ५२ २३८ जन शथी. इकण्
थाय छे. महते जनाय हितः माहाजनिक। सर्वस्मै
जनाय हितः सार्वजनिकः। (७) सर्व शथी ण विल्पे थाय छे. सर्वस्मै हितः
सार्वः । ५क्षे सर्वीयः। तस्मै हिते ७।१।३५ प्राण्यङ्ग-रथ-खल-तिल-यव-वृष-ब्रह्म-माषाद् यः
७।११३७ अव्यजात् थ्यप् ७।११३८ भोगोत्तरपदात्मभ्यामीनः ७।१।४० पञ्च-सर्व-विश्वाज् जनात् कर्मधारये ७।११४१ महत्-सर्वादिकण् ७।१।४२ सर्वाण्णो वा ७।११४३
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમાં
૩૨૧ ११ तदर्थ अर्थमा -
(१) यतुयन्त नामथी परिणामि - १२९। द्रव्य मभिधेय डोय तो, यथाविहित प्रत्यय थाय छे. अङ्गारेभ्य इमानि अङ्गारीयाणि काष्ठानि अङ्गारार्थानीत्यर्थः । शङ्कवे इदम् शङ्कव्यं दारु नियम ८ (3)। आभिक्षायै इदम् आभिक्ष्यम् आभिक्षीयं दधि । ओदन्या ओदनीयास्तण्डुलाः । अपूप्यम् अपूपीयम् पिष्टम् । (૨) ચતુર્થ્યન્ત નામથી પરિણામિ-કારણ દ્રવ્ય ચર્મ અભિધેય
होय तो, अञ् प्रत्यय थाय छे. वर्धायेदं वार्धं चर्म । (3) ऋषभ अने उपानह शथी ज्यः थाय छे.
ऋषभायायम् आर्षभ्यो वत्सः । औपानह्यो मुञ्जः । परिणामिनि तदर्थे ७।१।४४ चर्मणि अञ् ७।१।४५
ऋषभोपानहायः ७।१।४६ ૧૨ ક્રિયારૂપ મë અર્થમાં–ષષ્ઠયન્ત નામથી વત્ પ્રત્યય
थाय छे. राज्ञोऽर्ह राजवत् वृत्तं राज्ञः । २वर्तन २५%ने योग्य छे. राजवदवर्तत भरतः। एवं कुलीनवत् ।
तस्याहे क्रियायां वत् ७११५१ १33या३५ इव (साहेश्य) अर्थमां-स्याधन्त नामथी वत्
प्रत्यय थाय छे. क्षत्रिया इव क्षत्रियवयुध्यन्ते ब्राह्मणाः। अश्ववद्धावति चैत्रः । देवमिव देववत्पश्यन्ति मुनिम् । साधुनेव साधुवदाचरितं मैत्रेण । ब्राह्मणवद्दत्तं क्षत्रियाय ।
स्यादेरिवे ७।११५२ १४इव (सादृश्य) अर्थमा - (१) सतम्यन्त नामथी वत्
प्रत्यय थायछे. मथुरायामिव मथुरावत् पाटलिपुत्रे प्रासादाः।
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૨ ઉત્તમા
પાઠ ૧૫ (२) पच्यन्त नमी वत् प्रत्यय थाय छे. चैत्रस्येव
चैत्रवद् मैत्रस्य गावः । तत्र ७।११५३ तस्य ७।१।५४ १५'भाव' अर्थमा - (१) षडयन्त नामथी त्व भने त [तल्]
प्रत्यय थाय छे. भवतोऽस्मात् अभिधान-प्रत्ययौ इति भावः- शब्दस्य प्रवृत्तिनिमित्तं द्रव्यसंसर्गी भेदको गुणः । જેનાથી નામ અને ઓળખ થાય છે તે ભાવ, એટલે કે દ્રવ્યના શબ્દ (નામ)ની પ્રવૃત્તિમાં નિમિત્ત ભૂત, દ્રવ્યમાં રહેલ विशेष (त द्रव्यने मीणावना२) गुए. गो: भावः गोत्वम् । गोता । अश्वत्वम् । अश्वता । शुक्लत्वम् । शुक्लता । स्त्रीत्वम् । स्त्रीता । स्त्रैणम् । पुंस्त्वम् । पुंस्ता। पौंस्नम् । (२) पृथु विगैरे शोथी इमन् तथा त्व तल् विधे
थाय छे. पृथो र्भावः प्रथिमा । पृथुत्वम् । पृथुता। पार्थवम् । मृदो र्भावः म्रदिमा। मृदुता । मार्दवम् नियम १६ (८) अण् । बहुलस्य भावः बंहिमा । बहुलत्वम् । बहुलता । बाहुल्यम् ट्यण् नियम. १५ (3)। वत्सस्य भावः वत्सिमा। वत्सत्वम् । वत्सता ।
वात्सम् अञ् नियम १६ (७)। विगैरे. (3) वर्ण विशेष पायि शोथी भने दृढादि शोथी
य (ट्यण) भने इमन् तथा त्व तल् वि. थाय छे. शुक्लस्य भावः शौक्ल्यम् । शुक्लिमा । शुक्लत्वम् । शुक्लता। कार्यम् । कृष्णत्वम् । कृष्णता। शिते र्भावः शैत्यम्। शितिमा। शितित्वम् । शितिता। शैतम् अण् नियम १६ (८)। त्याह. दृढस्य भावः दाढर्यम् । द्रढिमा । दृढत्वम् । दृढता।
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫
ઉત્તમ
૩૨૩ विमते र्भाव: वैमत्यम् । विमतिमा । विमतित्वम् ।
विमतिता। वैमतम् अण्। . भावे त्व-तल् ७।११५५ पृथ्वादेरिमन् वा ७।१।५८
वर्ण-दृढादिभ्यष् ट्यण च वा ७।११५९ १६ मा मने भ (या) अर्थमा -
(१) पत्यन्त शोथी. राजान्त शोथी गुणाङ्ग (४ शहोनी પ્રવૃત્તિમાં ગુણ અંગ એટલે હેતુભૂત હોય તે) શબ્દથી भने राजादि शहोथी य [ ट्यण्] तथा त्व तल् प्रत्यय थाय छे. अधिपते र्भावः कर्म वा आधिपत्यम्। अधिपतित्वम् । अधिपतिता। अधिराजस्य भावः कर्म वा आधिराज्यम् । अधिराजत्वम् । अधिराजता । मौढ्यम् । मूढत्वम् । मूढता। मौखर्यम्। वैदुष्यम् । राज्यम् । राजत्वम् । राजता । काव्यम् । कवित्वम् । कविता छ. अबुधस्य भावः कर्म वा आबुध्यम् । अचतुरस्य आचतुर्यम् । (२) अर्हत् २०४थी ट्यण् प्रत्यय थाय छ भने त् नो
न्त् थाय छे तथा त्व तल् अर्हतो भावः कर्म वा आर्हन्त्यम् । टित् डोवाथी ङी आर्हन्ती। अर्हत्त्दम्।
अर्हत्ता। (3) सहाय श६थी वि४८५ ट्यण तथा त्व तल् थाय
छ. सहायस्य भावः कर्म वा साहाय्यम् । साहायकम् । अकञ् नियम १६ (१०)। सहायत्वम् । सहायता। सखि वणिज् भने दूत थी य तथा त्व तल् थाय छ. सख्यु र्भावः कर्म वा सख्यम् । सखित्वम् । सखिता । वणिज्या । वणिज्यम् । वणिक्त्वम् । वणिक्ता । दूत्यम् । दूतत्वम् । दूतता । वाणिज्यम् । दौत्यम् । ट्यण् नियम १६ (१)
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૪
ઉત્તમા
પાઠ ૧૫
તથા
( 4 ) स्तेन शब्दथी य थाय छे अने न सोपाय छे. त्व तल् थाय छे. स्तेनस्य भावः कर्म वा स्तेयम् । स्तेनत्वम् । स्तेनता । स्तैन्यम् । ट्यण् ३४ पति- राजान्त-गुणाङ्ग-राजादिभ्यः कर्मणि च ७।१।६० अर्हतस् तो न्त् च ७।१।६१ सहायाद् वा ७।१।६२ सखि - वणिग्- दूताद् यः ७।१।६३ स्तेनान् न लुक् च ७।१।६४
(5) कपि ने ज्ञाति थी एय [ एयण् ] तथा त्व तल् थाय छे. कापेयम् । कपित्वम् । कपिता । ज्ञातेयम् । ज्ञातित्वम् । ज्ञातिता ।
(૭) પ્રાણિજાતિ શબ્દોથી અને વય વાચિ શબ્દોથી અ [ अञ्] तथा त्व तल् थाय छे. आश्वम् । अश्वत्वम् । अश्वता । गार्दभम् । माहिषम् । हस्तिनो हास्तम् । पाठ १८, नियम १3 कौमारम् । कुमारत्वम् । कुमारता । कैशोरम् । शावम् ।
(८) युवादि शब्दोथी अ [ अण् ] थाय छे. यूनो युवते र्वा भावः कर्म वा यौवनम् । युवत्वम् । युवता । यौवनिका अकञ् नियम १६ ( ११ ) । स्थाविरम् । स्थविरत्वम् । स्थविरता 5. । स्थाविर्यम् श्रामण्यम् पैशुन्यम् ट्यण् नियम १६ (१)
(૯) લઘુ સ્વર આદિમાં હોય એવા વર્ખાન અને ૩ वर्णान्त जने ॠ वर्षान्त शब्दोथी अण् तथा त्व तल् थाय छे. शुचे र्भावः कर्म वा शौचम् । शुचित्वम् । शुचिता । शकुनेः । शाकुनम् । मुने र्भावः कर्म वा मौनम् । हरितक्या हारितकम् ।
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમા
૩૨૫ तितउनस्तैतवम् । पृथोः पार्थवम् । पटोः पाटवम् ।
लाघवम् । वध्वा वाधवम् । पितुः पैत्रम् । (૧૦) ત્રણ કે તેથી વધારે સ્વરવાળા શબ્દોમાં ન્યૂ ઉપાજ્ય
હોય અને મ્ ની પૂર્વે ગુરુ સ્વર હોય એવા શબ્દોથી अकञ् तथा त्व तल् थाय छे. रामणीयकम् । रमणीयत्वम् । रमणीयता । दार्शनीयकम् ।
कामनीयकम् । औपाध्यायकम् । आचार्यकम्। (११) चौरादि शोथी अकञ् तथा त्व तल् थाय छे.
चौरस्य भावः कर्म वा चौरिका स्त्री. चौरकम् न.। धौर्तिका स्त्री.। धौर्तकम् न.। मानोज्ञकम् न.। प्रेयरूपकम् न.। चौरत्वम् । चोरता। चौर्यम्
धौर्त्यम् ट्यण नियम १६ (१) कपि-ज्ञातेरेयण ७।११६५ प्राणिजाति-वयोऽर्थाद् अञ् ७११६६ युवादेरण ७।१।६७ य्ववर्णाल् लघ्वादेः ७।१।६९ योपान्त्याद् गुरुपोत्तमाद् असुप्रख्याद् अकञ् ७।११७२
चौरादेः ७।१।७३ १७क्षेत्र मर्थमा - (१) १४यन्त नामी शाकट भने शाकिन
प्रत्यय थाय छे. इथूणां क्षेत्रम् इक्षुशाकटम् । इक्षुशाकिनम् । मूलकशाकटम् । मूलकशाकिनम् । (२) धान्य पयि शोथी. ईन [ईनञ्] थाय छे.
कुलत्थानां क्षेत्रम् कौलत्थीनम् । मौद्गीनम् । प्रैयङ्गवीणम् । नैवारीणम् । कौद्रवीणम् ।
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
शाकट - शाकिनौ क्षेत्रे ७।१।७८
धान्येभ्य ईनञ् ७।१।७९
१८ भूण अर्थभां - (१) कर्णादि शब्दोथी जाह प्रत्यय थाय छे. कर्णस्य मूलम् कर्णजाहम् । अक्षिजाहम् । इत्याहि (२) पक्ष शब्थी ति प्रत्यय थाय छे. पक्षस्य मूलम् पक्षतिः प्रतिपत्तिथिः ।
कर्णादे र्मूले जाहः ७।१।८८ पक्षात् तिः ७ १८९ १८ 'सह' अर्थभां - ( १ ) षष्ठयन्त हिम शब्दथी एलु प्रत्यय थाय छे. हिमस्य सहः- हिमं सहमान: हिमेलुः । (२) बल ने वात शब्दथी ऊल थाय छे. बलूलः वातूलः । हिमादेलुः सहे ७।१।९० बल - वातादूलः ७।१।९१ २०' असह' अर्थभां शीत उष्ण भने तृप्र शब्दथी आलु थाय छे. शीतस्य असहः- शीतमसहमानः शीतालुः । उष्णालुः । प्रालुः । शीतोष्ण - तृप्रादालुः असहे ७।१।९२
२१‘तद् दृश्यतेऽस्मिन्' अर्थभां प्रथमान्त यथामुख ने संमुख शब्दथी ईन प्रत्यय थाय छे.
यथामुखं दृश्यतेऽस्मिन् यथामुखीनः आदर्शादिः । संमुखं दृश्यतेऽस्मिन् संमुखीनः आदर्शादिः । यथामुख- संमुखाद् ईनः तद् दृश्यतेऽस्मिन् ७।१।९३ २२ 'व्याप्नोति' अर्थभां
૩૨૬
-
પાઠ ૧૫
(१) सर्व महिमां छे भेने सेवा द्वितीयान्त पथिन् अङ्ग कर्म पत्र पात्र ने शराब शब्दोथी ईन प्रत्यय थाय छे.
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમા
૩૨૭ सर्वपथं व्याप्नोति सर्वपथीनो रथः । सर्वपथान् व्याप्नोति सर्वपथीनमुदकम् । सर्वाङ्गाणि व्याप्नोति सर्वाङ्गीणस्तापः। सवकर्माणि व्याप्नोति सर्वकर्मीणः पुरुषः । सर्वपत्राणि व्याप्नोति सर्वपत्रीणः सारथिः। पत्रम्-वाहनम् । सर्वपात्रम् व्याप्नोति सर्वपात्रीण: ओदनः। पात्रम्-भाजनम् । सर्वशरावाणि व्याप्नोति सर्वशरावीणः ओदनः। (२) आप्रपद शथी ईन प्रत्यय थाय छे.
आ प्रपदात्-आप्रपदम् । आप्रपदं व्याप्नोति आप्र
पदीनः पट: । ५गना भयमा सुधी दलो पट सर्वादेः पथ्यङ्ग-कर्म-पत्र-पात्र-शरावं व्याप्नोति
७।११९४ आप्रपदम् ७।१।९५ २ 3'गामिन्' अर्थमा - (१) द्वितीयान्त यथाकाम अनुकाम
भने अत्यन्त शथी ईन प्रत्यय थाय छे. यथाकामं गामी यथाकामीन: अनुकामीनः यथेच्छंगामीत्यर्थः । अत्यन्तं गामी अत्यन्तीनः भृशं गन्तेत्यर्थः । (२) पारावार पार अवार सने अवारपार शथी ईन
प्रत्यय थाय छे. पारावारं गामी पारावारीणः ।
पारंगामी पारीणः । अवारीणः। अवारपारीणः। यथाकामानुकामात्यन्तं गामिनि ७।१।१००
पारावारं व्यस्त-व्यत्यस्तं च ७।१।१०१ २४ अलं गामिन्' अर्थमा - (१) अनुगु श०४थी ईन थाय छे.
अनुगु अलंगामी अनुगवीनो गोपालकः । गवामनु अनुगु । अलम्-पर्याप्तम् पुरेपूरे.
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પાઠ ૧૫
(२) अध्वन् शब्थी य अने ईन थाय छे. अध्वानमलंगामी अध्वन्यः । अध्वनीनः । पाठ १८, नियम ए ( 3 ) अभ्यमित्र शब्द थी ईय य ने ईन थाय छे.
अभ्यमित्रमलं गामी अभ्यमीत्रीयः । अभ्यमित्र्यः । अभ्यमित्रीणः अमित्राभिमुखं भृशं गन्तेऽत्यर्थः । अनुगु अलम् ७।१।१०२ अध्वानं येनौ ७।१।१०३ अभ्यमित्रमीयश्च ७।१।१०४
२५ समांसमीन अद्यश्वीन अद्यप्रातीन आगवीन ने साप्तपदीन શબ્દો ફૈન પ્રત્યયાન્ત નિપાતથી સિદ્ધ થાય છે. समां समां गर्भं धारयति समांसमीना गौः । समा-वर्षम् । अद्य श्वो वा विजनिष्यमाणा अद्यश्वीना गौः ।
३२८
अद्य श्वो वा भविष्यति अद्यश्वीनो लाभः । अद्यश्वीनं मरणम्। एवम् अद्यप्रातः शब्दात् अद्यप्रातीना गौः । अद्यप्रातीनो लाभः । अद्यप्रातीनं मरणम् । आ-गोप्रतिदानं कारी, आगवीनः कर्मकरः प्रतिदानशब्दस्य लुप् । सप्तभिः पदैः अवाप्यम् साप्तपदीनं सख्यम्। साप्तपदीनः सखा अहीं ईनञ् छे भाटे वृद्धि. समांसमीनाद्यश्वीनाद्यप्रातीनाऽऽगवीनसाप्तपदीनम्
७।१।१०५
२६ अषडक्ष आशितंगु अलंकर्म भने अलंपुरुष शब्दथी स्वार्थभां ईन प्रत्यय थाय छे. अविद्यमानानि षडक्षीणि अस्मिन् अषडक्षीणो मन्त्रः । अषडक्षीणा क्रीडा द्वाभ्यां साध्यत इत्यर्थः । अषडक्षीणः कन्दुकः येन द्वौ क्रीडतः । अदृश्यानि षडक्षीण्यस्य अषडक्षीणः चैत्रः पितुः पितामहस्य पुत्रस्य चाद्रष्टेत्यर्थः । इन्द्रियपर्यायो वाक्षशब्दः
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમા
૩૨૯ अविद्यमानानि षडक्षीणि अस्य अषडक्षीणोऽमनस्कः । आशिता गावोऽस्मिन्निति आशितंगु तत ईनः आशितंगवीनमरण्यम्। अलं कर्मणे अलंकर्मीणः । अलंपुरुषाय अलंपुरुषीणः ।
अषडक्षाशितंग्वलङ्कलिंपुरुषादीनः ७।१।१०६ २७स्वार्थमा - अञ्च् ने अन्त छ सेवा नामथी ईन प्रत्यय વિકલ્પ થાય છે. પણ દિવાચિ સ્ત્રીલિંગ નામથી થતો नथी. प्राक् प्राचीनम् । प्रत्यक् प्रतिचीनम् । उदक् उदीचीनम् । अवाक् अवाचीनम् । सम्यङ् समीचीनः । प्राचीना शाखा । प्राची दिक् सही ईन नल थाय.
अदिस्त्रियां वाञ्चः ७।१।१०७ २८ 'तुल्य' अर्थमा - (१) शाखादि थी य थाय छे. शाखायाः
तुल्यः शाख्यः। मुखस्य तुल्यः मुख्यः । जघन्यः। (२) दु श६थी. य थाय छे. भव्य होय तो.
विशिष्टेष्टपरिणामेन भवतीति भव्यम्-अभिप्रेतानामर्थानां पात्रम् । द्रुतुल्यः द्रव्यम् अयं माणवकः। द्रव्यं कार्षापणम् । यथा दु अग्रन्थि अजिह्यं दारु उपकल्प्यमानं विशिष्टेष्टरूपं भवति तथा माणवकोऽपि
विनीयमानो विद्यालक्ष्म्यादिभाजनं भवतीति । (3) कुशाग्र शथी ईय थाय छे. कुशाग्रस्य तुल्यं
कुशाग्रीयं । शास्त्रम् कुशाग्रीया बुद्धिः तीक्ष्णत्वात् । (४) शर्करादि थी अण् थाय छे.शार्करं दधि मधुरत्वात् । (५) सपत्नी थी अथाय छे. सपत्न्यास्तुल्यः सपत्नः शत्रुः । तस्य तुल्ये० ७।१।१०८ शाखादेः र्यः ७।१।११४ द्रोः भव्ये ७।१।११५ कुशाग्रादीयः ७।१।११६ शर्करादेः अण् ७।१।११८ अः सपत्न्याः ७।१।११९
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
330
ઉત્તમા
પાઠ ૧૫
२८' विस्तृत' अर्थभां - वि शब्थी शाल शङ्कट अने कट प्रत्यय थाय छे. विशालः । विशङ्कटः । विकटः । वे: विस्तृते शाल - शङ्कौ ७।१।१२३
कटः ७।१।१२४
૩૦સંકીણ પ્રકાશ અધિક અને સમીપ અર્થમાં - અનુક્રમે સમ્ प्र उद् अने नि शब्दथी कट प्रत्यय थाय छे.
सङ्कटः। प्रकटः। उत्कटः । निकटम् । सं-प्रोन्नेः संकीर्ण- प्रकाशाधिक-समीपे ७।१।१२५ 3१'घटते' अर्थभां सप्तभ्यन्त कर्म शब्दथी उ प्रत्यय थाय छे. कर्मणि घटते कर्मठ :- कर्मशूरः । तत्र घटते कर्मणष् ठः ७।१।१३७
३२ 'अस्य संजातम्' अर्थभां प्रथमान्त तारकादि शब्दोथी इत प्रत्यय थाय छे. तारकाः संजाता अस्य तारकितं नभः । पुष्पाणि संजातान्यस्य पुष्पितस्तरुः । पण्डा (सदसद्विवेकिनी बुद्धिः) संजातास्य पण्डितः । इत्याहि तदस्य संजातं तारकादिभ्य इतः ७।१।१३८ 33‘अस्य प्रमाणम्' अर्थभां - ( १ ) प्रमाण वायि प्रथमान्त शब्दथी मात्रट् थाय छे आयाममानं प्रमाणम् संजानुं માન તે પ્રમાણ તે બે પ્રકારનું છે. ઉર્ધ્વમાન અને તિર્યમાન. १ जानुनी प्रमाणमस्य जानुमात्रमुदकम् । जानुमात्रा खाता आई। ऊरुमात्रमुदकम् । ऊरुमात्री खाता । २ रज्जुमात्री भूमिः । प्रत्यय टित् होवाथी ङी. (२) हस्ति अने पुरुष शब्दथी विऽल्पे अण् थाय छे.
हस्ती प्रमाणमस्य हास्तिनम् । हस्तिमात्रम् । हस्तिदघ्नम् । हस्तिद्वयसम् । उदकम् । नियम ( 3 ) हास्तिनी ।
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫
6त्तमा
૩૩૧ __ हस्तिमात्री। हस्तिदनी। हस्तिद्वयसी खाता। पौरुषम् ।
पुरुषमात्रम् । पुरुषदनम् । पुरुषद्वय समुदकम् ।
पौरुषी। पुरुषमात्री छाया ।। (3) 6 प्रभावाय शथी. दघ्नट् सने द्वयसट्
वि.८५ थाय छे. ऊरुः प्रमाणमस्य ऊरुदनम् । ऊरुद्वयसम् । ऊरुमात्रमुदकम् । भानवायि शन् तवाय शद् मंतवा भने विंशति शथी डिन् प्रत्यय थाय छे. पञ्चदश परिमाणमस्य पञ्चदशी अर्धमासः । त्रिंशी मासः ।
त्रयस्त्रिंशिनो देवविशेषाः । विशिनो भवनेन्द्राः। प्रमाणाद् मात्रट ७।१।१४० हस्ति-पुरुषाद् वाण ७।१।१४१ वोवँ दजट द्वयसट् ७।१।१४२
शन्-शद्-विंशतेः ७।१।१४६ डिन् ७।१।१४७ उ४ अनुमान' अर्थमा -
(१) प्रथमान्त इदम् भने किम् श६थी. अत् [अतु] प्रत्यय थाय छे तथा इदम् नो इय् भने किम् नो किय આદેશ થાય છે. चतुर्विधं मानम्प्रमाण-इदं मानमस्य इयान् पटः । कियान् पटः । परिमाण-इयद्धान्यम् । कियद्धान्यम् । उन्मान-इयत्सुवर्णम् । कियत्सुर्वणम् । संख्या-इयन्तो गुणिनः । कियन्तो गुणिनः । (२) तद् यद् भने एतद् थी आवत् [डावतु] प्रत्यय
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૨ ઉત્તમ
પાઠ ૧૫ थाय छे. यावत् । तावत् । एतावत् । यावती । तावती । इदं-किमोऽ तुः इय्-किय चास्य ७।१।१४८ यत्तदेतदो डावादिः ७।१।१४९
'अनु संध्यामान' अर्थमा उपयत् तद् भने किम् थी अति [ डति] प्रत्यय वि. थाय
छ. या संख्या मानमेषां यति यावन्तः । तति तावन्तः। कति कियन्तः।। यत्तत्-किमः सङख्याया डति ा ७।१।१५०
'सेना सवयव' अर्थमा - ૩૬ (૧) સંખ્યા વાચી નામથી તયદ્ પ્રત્યય થાય છે.
चत्वारोऽवयवा अस्याः चतुष्टयी शब्दानां प्रवृत्तिः । पञ्चतयो यमः । सप्ततयी नयप्रवृत्तिः । दशतयो धर्मः । द्वादशतयः सिद्धान्तः। (२) द्वि भने त्रि २०६थी अयट् विपे. थाय छे. द्वौ अवयवावस्य द्वयं द्वितयं तपः। त्रयं त्रितयं जगत् । त्रयः त्रितयो मोक्षमार्गः । द्वयी द्वितयी । त्रयी त्रितयी रज्जुः । अवयवात् तयट् ७।१।१५१ द्वि त्रिभ्यामयट् वा ७।१।१५२
'संध्यापू२९।' अर्थमा - 3७ (१) षडयन्त संध्यावायि नामथी अ [ डट] प्रत्यय थाय
छे. एकादशानां पूरणः एकादशः एकादशसंख्यापूरण इत्यर्थः। संख्यापूरणे डट् ७।१।१५५
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૫ ઉત્તમા
333 (२) विंशति विगैरेथा वि तमट् प्रत्यय थाय छे.
विंशतेः पूरण: विंशतितमः, विंशः।
विंशतितमी, विंशी । एकविंशतितमः, एकविंशः । विंशत्यादे र्वा तमट् ७।१।१५६ (3) शत विणे३ तथा मास अर्धमास भने संवरत्सर
शथी तमट् थाय छे. शतस्य पूरण: शततमः । शततमी । एकशततमः । एकशततमी। सहस्रतमः । लक्षतमः। मासस्य पूरणो मासतमो दिवसः ।
अर्धमासतमः । संवत्सरतमः । शतादि-मासार्ध-मास-संवत्सरात् ७।१।१५७ (૪) સંખ્યા આદિમાં ન હોય એવા પછિ વિગેરે શબ્દોથી
तमट् प्रत्यय थाय छे. षष्टेः पूरण: षष्टितमः । सप्ततितमः । अशीतितमः ।
नवतितमः । एकषष्टितमः एकषष्टः । नियम (२) षष्ट्यादेः असंख्यादेः ७।१।१५८ (५) संध्या माहिम न होय मेवा न्।२।न्त शोथी मट
प्रत्यय थाय छे. पञ्चानां पूरणः पञ्चमः । पञ्चमी
सप्तमः । अष्टमः । नवमः । दशमः। नो मट् ७।१।१५९ (६) षट् कति भने कतिपय २०६थी थट् प्रत्यय थाय
छ. षष्णां पूरणः षष्ठः । षष्ठी।
कतीनां पूरणः कतिथः । कतिथी। कतिपयथी। षट्-कति-कतिपयात् थट् ७।१।१६२
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ३४ ઉત્તમ
પાઠ ૧૫ (७) चतुर् श६थी थट् प्रत्यय थाय छे. __ चतुर्णां पूरण: चतुर्थः । चतसृणां पूरणी चतुर्थी । चतुरः ७।१।१६३ (८) चतुर् शथी य भने ईय प्रत्यय थाय छ भने च
नो दो५ थाय छे. तुर्यः तुरीयः। तुर्या तुरीया। येयौ च लुक् च ७।१।१६४ (e) द्वि शथी तीय थाय छे. द्वितीयः। द्वितीया । द्वेस् तीयः ७।१।१६५ (१०) त्रि श०४थी तीय थाय छ भने तु माहेश थाय
छ. तृतीयः। तृतीया। त्रेस् त च ७।१।१६६ (११) बहु गण पूग भने संघ शथी तिथ [पित्तिथट्]
प्रत्यय थाय छे. बहुतिथः । गणतिथः । पूगतिथः । पित्तिथट् बहु-गण-पूग-संघात् ७।१।१६० (१२) अतु संतवाण शोथी इथट् थाय छे.
इयतिथः । कियतिथः । अतोरिथट् ७।१।१६१ 3८तनी तृतीयान अर्थमा - (१) द्वितीयान्त १८. पूर्व શબ્દથી અને આદિપદ સહિત પૂર્વ શબ્દથી રૂન પ્રત્યય थाय छे. पूर्वमनेन (कटः कृतः) पूर्वी कटम् । पूर्वी ओदनम् । पूर्वी पयः । कृतः कटः पूर्वमनेन कृतपूर्वी कटम् । भुक्तपूर्वी ओदनम् । त्यहि. (२) प्रथमान्त इष्टादि शोथी इन् थाय छे. इष्टो यज्ञोऽनेन इष्टी यज्ञे । अधीती व्याकरणे। त्याह. पूर्वमनेन सादेश्चन् ७।१।१६७ इष्टादेः ७।१।१६८
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૫
પાઠ ૧૬
ઉત્તમાં | क्त प्रत्यान्त शी इन् थाय छे. ते इन् प्रत्ययान्त શબ્દના કર્મમાં વર્તમાન નામને સપ્તમી વિભક્તિ થાય છે. अधीतं व्याकरणमनेन अधीती व्याकरणे ।
व्याप्ये क्तेनः २।२।९९ ૩૯ વિત્ત અર્થમાં - તૃતીયાત્ત નામથી વળ્યુ અને પ્રત્યય
थाय छे. वित्तो ज्ञातः प्रकाशः इत्यर्थः । विद्यया वित्तः विद्याचञ्चुः । विद्याचणः । केशचञ्चुः । केशचणः ।
तेन वित्ते चञ्चु-चणौ ७।१।१७५ ॥ भानवायि - हस्त-वितस्ति विगेरे. शोथी मात्रट माहि
प्रत्ययोनो ससंशयमा लोप थायछे. हस्तःप्रमाणमस्य हस्तः । मानाद् असंशये लुप् ७।१।१४३
પાઠ ૧૬ મો ૧ “તે એનું છે” “તે એમાં છે' અર્થમાં પ્રથમાન્ત નામથી
मत् [मतु] प्रत्यय थाय छे. गावोऽस्य सन्ति गोमान्। यवमान्। वि. ५।२२, नियम १२ वृक्षा अस्मिन् सन्ति वृक्षवान् । प्लक्षवान् पर्वतः । अस्ति - धनमस्यास्ति अस्तिमान् - धनवान् । स्वस्ति-आरोग्यमस्यास्ति स्वस्तिमान्-आरोग्यवान् । राजा अस्ति अस्य राजवान् देशः । प्र. ५।४४७, नियम २
तदस्यास्त्यस्मिन् इति मतुः ७।२।१।। | सारी २८% छ लेनो मेवा अर्थमा मतु ५२ छतi राजन्
શબ્દનો – લોપાતો નથી. शोभनो राजाऽस्य राजन्वान् देशः । राजन्वती पृथ्वी ।
प्र. ५।४४६, नियम ८ राजन्वान् सुराज्ञि २।१।९८
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૬
ઉત્તમા
પાઠ ૧૬
૨ હૈં પ્રત્યય સુધી મત્તુ પ્રત્યય થાય છે. નિયમ ૨૯
आ यात् ७।२।२
3 नौ विगेरे शब्दोथी इक प्रत्यय थाय छे. नौरस्यास्मिन्वास्तीति नाविकः । नौमान् । कुमारिकः । कुमारीमान् । नावादेरिकः ७/२/३
४ शिखा विगेरे शब्दोथी इन् थाय छे. शिखी । शिखावान् । माली । मालावान् । नियम २ शिखादिभ्य इन् ७ २४
५ व्रीहि विगेरे शब्दोथी इक भने इन् थाय छे. ब्रीहयोऽस्यास्मिन्वा सन्ति व्रीहिकः । व्रीहि । व्रीहिमान् । मायिकः । मायी । मायावान् । मायावी । विन् । नियम २७ व्रीह्यादिभ्यस् तौ ७।२।५
૬ અનેક સ્વરવાળા ઍકારાન્ત શબ્દથી જ્ઞ અને ન થાય दण्डिकः । दण्डी । दण्डवान् । छत्त्रिकः । छत्त्री । छत्रवान् । अतः अनेकस्वरात् ७।२।६
७ व्रीहि वाथि शब्दोथी भने तुन्दादि शब्दोथी इल तथा इक जने इन् थाय छे. कलमा अस्यास्मिन्वा सन्ति कलमिलः । कलमिकः । कलमी । कलमवान् । शालिलः । शालिकः । शाली । शालिमान् ।
I
तुन्दादि - तुन्दिलः । तुन्दिकः । तुन्दी । तुन्दवान् । उदरिलः । उदरिकः । उदरी । उदरवान् । व्रीह्यर्थ - तुन्दादेरिलश्च ७।२।९
૮ વિવૃદ્ધ સ્વાંગ વાચિ શબ્દથી ફન ફ અને ફૅન્ થાય છે. विवृद्धौ - महान्तौ कर्णौ अस्य स्तः कर्णिलः । कर्णिकः ।
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
33७
પાઠ ૧૬
ઉત્તમ कर्णी । कर्णवान् । ओष्ठिल: ओष्ठिकः। ओष्ठी। ओष्ठवान् ।
स्वाङ्गाद् विवृद्धात् ते ७।२।१० ८ वलि वटि भने तुण्डि शथी भ थाय छे. वलिभः ।
वलिनः । नियम २०। वलिान् । वटिभः । वटिवान् । तुण्डिभः । तुण्डिलः । नियम'१४ तुण्डिवान् । प्रवृद्धा नाभिः तुण्डिः ।
वलि-वटि-तुण्डे र्भः ७।२।१६ १० ऊर्णा अहम् भने शुभम् शथी यु [युस्] थाय छे.
ऊर्णायुः उरभ्रः। अहंयुः अहंकारी। शुभंयुः कल्याणबुद्धिः।
ऊर्णाह-शुभमो युस् ७।२।१७ ११ कम् भने शम् शथी युस् ति यस् तु त व भने भ
थाय छे. कंयुः। शंयुः । कन्तिः । शंतिः । कंयः । शंयः। कन्तुः। शन्तुः। कन्तः । शन्तः। कंवः । शंवः । कंभः शंभः । युस् भने यस् प्रत्ययम स् त, नामनी पद સંજ્ઞા થવા માટે છે.
कं-शंभ्याम् युस्-ति-यस्-तु-त-व-भम् ७।२।१८ १२ बल वात दन्त भने ललाट शथी. ऊल थाय छे.
बलूलः । वातूलः । दन्तूलः । ललाटूलः । बलवान् । वातवान्। दन्तवान् । ललाटवान्।।
बल-वात-दन्त-ललाटाद् ऊलः ७।२।१९ ૧૩પ્રાણિના અંગવાચિ સકારાન્ત શબ્દથી ન થાય છે.
चूडालः । जङ्घालः । शिखालः । चूडावान् । जङ्घावान् । शिखावान्। प्राण्यङ्गादआतो लः ७।२।२०
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ३८ ઉત્તમ
પાઠ ૧૬ ૧૪સિ વિગેરે શબ્દોથી ક્ષુદ્રજજુવાચિ શબ્દોથી અને
रुग्वायि शोथी ल थाय छे. सिघ्मान्यस्य सन्ति सिध्मलः । सिध्मवान् । गडुलः । गडुमान् । तुण्डिलः । क्षुद्रतु - यूकालः । यूकावान् । २ - मूर्छालः । मूर्छावान्।
सिघ्मादि-क्षुद्रजन्तु-रुग्भ्यः ७।२।२१ १५वाच् शथा.
निम आल अने आट थायछे. वाचालः। वाचाटः । यो बहु निःसारं भाषते स एवं क्षिप्यते ।
वाच आलाटौ ७।२।२४ १६ वाच् शथी ग्मिन् थाय छे. वाग्मी। वाग्वान् ।
ग्मिन् ७।२।२५ १७मधु विगेरे शोथी र थाय छे. मधुरो रसः। मधुरं मधु ।
मधुरं क्षीरम् । मधुमान् घटः। खं-महत्कण्ठविवरमस्यास्ति खर: गर्दभः। खवानन्यः। मुखं सर्वस्मिन्वक्तव्ये यस्यास्ति मुखरः वाचालः । मुखवानन्यः।
मध्वादिभ्योरः ७।२।२६ १८ कृषि विगेरे शोथी वल [वलच्] थाय छे. कृषीवल:
कुटुम्बी । कृषिमत्क्षेत्रम् । आसुतीवलः कल्यपालः । आसुतिमान् । रजस्वला स्त्री। रजस्वान् ग्रामः। पितृवलः। कृष्यादिभ्यो वलच् ७।२।२७ ॥ वलच् प्रत्यय ५२ छतां पित्रादि सिवाय शहीनो अन्त्य
१२ हाई थाय छे. आसुतिः सुरा सास्यास्तीत्यासुतीवलः।
वलच्यपित्रादेः ३।२।८२ १८ लोम विगेरे शहोथी. श भने पिच्छ विगेरे शोथी इल थाय छे. लोमशः। लोमवान् । पिच्छिलः। पिच्छवान् । लोम-पिच्छादेः शेलम् ७।२।२८
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૬ ઉત્તમાં
૩૩૯ ૨૦ વિગેરે શબ્દોથી જ થાય છે.
अङ्गानि अस्याः सन्ति अङ्गना कल्याणाङ्गी । अङ्गवती अन्या ।
नोऽङ्गादेः ७।२।२९ २१ प्रज्ञा श्रद्धा अर्चा भने वृत्ति शथी अ [ण] थाय छे.
प्राज्ञः । प्रज्ञावान्। श्राद्धः। श्रद्धावान्। आर्चः । अर्चावान् । वार्तः। वृत्तिमान् । स्त्री तु प्राज्ञा [.
प्रज्ञा-श्रद्धार्चा-वृत्ते णः ७।२।३३। २२ ज्योत्स्ना विगेरे शोथी अण् थायछे. ज्योत्स्ना अस्थि
नस्ति ज्योत्स्नः पक्षः । ज्योत्स्नी रात्रिः । तमिस्रयस्त्यस्य तामिस्त्रः पक्षः। तामिस्त्री रात्रिः । ज्योत्स्नावान्। तमित्रावान् । तमित्रं तमः समूहः । तपोऽस्यास्ति तापसः । तपस्वान्
ज्योत्स्नादिभ्योऽण् ७।३।३४ २ उसिकता अने शर्करा शथी. अण थाय छे.
सैकतः। सिकतावान् देशः । शार्करः शर्करावानोदनः। सिकता-शर्करात् ७।२।३५ २४ कच्छू श०४थी. उर [डुर] थाय छे. कच्छुरः । कच्छूमान् ।
कच्छ्वा डुरः ७।२।३९ २५ उन्नत दन्त श६थी डुर थाय छे.
उन्नता दन्ता अस्य दन्तुरः । अन्यो दन्तवान् ।
दन्ताद्उन्नताद् ७।२।४० । २६ अभ्र विगेरे शोथी अथाय छे. अभ्राण्यस्मिन्सन्ति अभ्रं
नभः। अऑस्यस्य सन्ति अर्शसो देवदत्तः । उरसः उरस्वान् । अभ्रादिभ्यः ७।२।४६
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४० ઉત્તમાં
પાઠ ૧૬ २७ अस् अन्तवा शोथी तपस् माया मेधा अने. स्त्रज् शथी. विन् थाय छे. यशस्वी । यशस्वान् । सरस्वी । सरस्वान्। सरस्वती। तेजस्वी । वर्चस्वी । तपस्वी। नियम २२ । मायावी। मायावान् । मेधावी। मेधावान् । स्रग्वी । स्त्रग्वान् ।
अस्-तपो-माया-मेधा-स्त्रजो विन् ७।२।४७ III स् सन्तवाणु सने त् मंतवाणु नाम मत्यर्थ प्रत्यय ५२
छत ५६ यतुं नथी. यशस्वी । तडित्वान् ।
न स्तं मत्वर्थे १११।२३ ૨૮મુ વિગેરે શબ્દોથી ય થાય છે.
गुण्यः पुरुषः । गुणवान् । हिम्यः पर्वतः हिमवान् ।
गुणादिभ्यो यः ७।२।५३ २८प्रशस्त. अने. माउत ३५ २०६थी य थाय छे. प्रशास्तं
रूपमस्यास्ति रूप्यो गौः । रूप्यः पुरुषः । रूपवान् । आहतं रूपमस्यास्ति रूप्यः कार्षापणः। रूपात् प्रशस्ताहताद् ७।२।५४ उ0पूर्णमास् श६थी अण् थाय छे. पूर्णो माश्चन्द्रमा अस्या
मस्ति पौर्णमासी।
पूर्णमासोऽण् ७।२।५५ उ१ वात अतिसार भने पिशाच श६थी इन् प्रत्यय थाय छे.
अनेक उमेराय छे. वातकी। अतिसारकी। पिशाचकी। वातातिसार-पिशाचात् कश्चान्तः ७।२।६१ ૩રપૂરણ પ્રત્યયાન્ત શબ્દથી વય ગમ્ય હોય તો રૂન પ્રત્યય જ
थाय छे. पञ्चमो मासः संवत्सरो वास्यास्ति पञ्चमी बालकः। पूरणाद् वयसि ७।२।६२
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૬ ઉત્તમ
३४१ ૩૩ “એનો પ્રકાર' અર્થમાં પ્રથમાન્ત નામથી ગાતીય પ્રત્યય
थाय छे. पटुः प्रकारोऽस्य पटुजातीयः । मृदुजातीयः । यज्जातीयः। तज्जातीयः। नानाभूतः प्रकारोऽस्य नानाजातीयः । एवंजातीयः। प्रकारे जातीयर् ७।२१७५ उ४ (भूतपूर्व अर्थमा (१) वर्तमान नामथी चर [प्चरट ]
प्रत्यय थाय छे. पूर्वं भूतः भूतपूर्वः। भूतपूर्व आढ्यः आढ्यचरः । आढ्यचरी । दर्शनीयचरः दर्शनीयचरी । (૨) ષષ્ઠયન્ત નામથી સ્પષ્ય અને ધ્વર પ્રત્યય થાય છે. देवदत्तस्यः भूतपूर्वः देवदत्तरूप्यो गौः । देवदत्तचरः । भूतपूर्वे प्चरट ७।२।७८
षष्ठया रूप्य-प्चरट ७।२।८० । IV सध्ययो - धण् सिवाय तसु विगेरे शस् पर्यन्त प्रत्ययान्त શબ્દો અવ્યયો છે.
अधण-तस्वाद्याशसः १११।३२ उपषष्ठयन्त नामथी. व्याश्रय भ्य होय तो तस् [तसु ]
प्रत्यय थाय छे.नानापक्षाश्रयो व्याश्रयः। देवा अर्जुनतोऽभवन् । आदित्यः कर्णतोऽभवत् । अर्जुनस्य पक्षे देवाः कर्णस्य पक्षे आदित्योऽभवदित्यर्थः । त्वत्तोऽभवत् । मत्तोऽभवत् ।
व्याश्रये तसुः ७।२।८१ उसर्व भने 6मय अर्थमा अनुभवर्तमान परि सने अभि
थी तसु थाय छे. परितः सर्वत इत्यर्थः । अभितः उभयत इत्यर्थः। पर्यभे: सर्वोभये ७।२।८३
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૪૨ ઉત્તમા
પાઠ ૧૬ उ७ आदि विगेरे शोथी तसु प्रत्यय थाय छे.
आदौ आदेर्वा आदितः । एवं मध्यतः। अन्यतः अग्रतः । वक्षस्तः । पार्श्वतः । पृष्ठतः । मुखतः । सर्वतः । इतः । प्रमाणेन प्रमाणाद्वा प्रमाणतः। पृष्ठेन पृष्ठतोऽङ सेवेत ।
आधादिभ्यः ७।२।८४ ૩૮અપાદાન પંચમી વાળા નામથી તનું પ્રત્યય થાય છે. ग्रामत आगच्छति । चौरतो बिभेति । त्वत्तः। मत्तः।
अ-हीय-रुहोऽपादाने ७।२।८८ 3८पंयभ्यन्त किम् थी तथा द्वि युष्मद् अस्मद् भने भवतु सिवाय सर्वादि शोथी. अने अवैपुल्यार्थ-सने बहु थी तस् [ पित्तस् ] थाय छे. सर्वतः । यतः। ततः। बहुतः। किमव्यादि-सर्वाद्यवैपुल्य-बहोः पित्तस् ७।२।८९ ४० तस् : तसु (नियम 3७, 3८, 3८) ५२ ४di इदम् नो इ, एतद् नो अ भने किम् नो कु थाय छे. इतः । अतः । कुतः।
इतो-ऽतः कुतः ७।२।९० ४१ ततोभवान् । तत्रभवान् विगेरे शहा पूल्य अर्थमा १५२।य
छ. मा प्रभारी आयुष्मद् । दीर्घायुस् । भने देवानांप्रिय पूर्वे ५९॥ ततः तत्र इतः कुतः विगेरे हो.314. छे. भवत्वायुष्मद्-दीर्घायु-र्देवानांप्रियैकार्थात् ७।२।९१ त्रप् च ७।२।९२ ४२ त्रप् प्रत्यय ५२ छत किम् नो क्व भने कुत्र, एतद् नो
अत्र भने इदम् नो इह निपात थाय छे. (नियम ४३ थी त्रप) कस्मिन् इति क्व कुत्र । एतस्मिन् इति अत्र ।
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૬
ઉત્તમ
उ४३ अस्मिन् इह । क्वभवान् । कुत्रभवान् । अत्रभवान् । इहभवान्।
क्व-कुत्रात्रेह ७।२।९३ ४उसाभ्यन्त किम् शथी तथा द्वि युष्मद् अस्मद् भने
भवतु सिवाय सर्वादि शोथी भने मनेार्थ बहु श६थी त्रप् प्रत्यय थाय छे. सर्वत्र । तत्र । बहुषु-बहुत्र ।
सप्तम्याः ७।२।९४ ४४ साभ्यन्त किम् यत् तद् सर्व एक भने अन्य श६थी
अस वाय्य डोय त्यारे दा प्रत्यय थाय छे. कस्मिन् काले कदा। यदा । तदा । सर्वदा । एकदा । अन्यदा । किम्-यत्-तत्-सर्वेकान्यात् काले दा ७।२।९५ V तसादि प्रत्ययो ५२ छतां -
(१) किम् नो क थाय छे. कदा। कहिं। (२) द्वि पर्यंत त्यदादि ना अंतनो अ थाय छे. ततः । तत्र । तथा । तर्हि । यतः। यत्र । यदा । यथा । किमः कस्तसादौ च २।१।४० आद्वेः अः २।११४१ ४५ सदा अधुना इदानीम् तदानीम् भने एतर्हि स निपात छ. सर्वस्मिन् काले सदा । अस्मिन्काले अधुना इदानीम् एतर्हि । तस्मिन् काले तदानीम् ।
सदाधुनेदानी-तदानीमेतर्हि ७।२।९६ ४६ सद्यस् अद्य भने परेद्यवि अन् पाय्यम निपात छ.
समानेऽह्नि सद्यः । अस्मिन् अहनि अद्य । परस्मिन् परेद्यवि ।
सदोद्य-परेद्यव्यह्नि ७।२।९७ ४७ पूर्व अपर अधर उत्तर अन्य अन्यतर भने इतर शथी
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४४ ઉત્તમ
પાઠ ૧૬ अहन् वाय्य डोय त्यारे एद्यस् प्रत्यय थाय छे. पूर्वस्मिन् अहनि पूर्वेयुः । अपरेयुः। इत्याहि. पूर्वापराधरोत्तरान्यान्यतरेतराद् एधुसु ७।२।९८ ४८ उभय शथी अहन् वाथ्यमां द्युस् भने एद्युस् थाय छे.
उभयस्मिन्नहनि उभयधुः। उभयेयुः।
उभयाद् धुश्च ७।२।९९ ४८ ऐषमस् परुत् भने परारि वर्ष पाय्यम निपात छे.
अस्मिन् वर्षे ऐषमः । पूर्वस्मिन् परस्मिन् वर्षे परुत् । पूर्वतरस्मिन् परतरस्मिन् वर्षे परारि ।
ऐषमः-परुत्-परारि वर्षे ७।२।१०० ૫૦અનદ્યતન કાલમાં યથા સંભવ હિં પ્રત્યય થાય છે.
कस्मिन्ननद्यतने काले कर्हि। यहि । तर्हि ।
अनद्यतने हि ७।२।१०१ ५१५२मा वर्तमान किम् अने द्वयादि सिवाय सर्वनामथी था
प्रत्यय थाय छे. सर्वेण प्रकारेण सर्वथा । यथा तथा ।.
प्रकारे था ७।२।१०२ ५२ कथम् अने इत्थम् ॥२मनिपात छ. केन प्रकारेण कथम्
कथमित्थम् ७।२।१०३ પ૩પ્રકારમાં વર્તમાન સંખ્યા વાચિ નામથી થી થાય છે.
एकेन प्रकारेण एकधा। द्विधा । त्रिधा। बहुधा । कतिधा ।
संख्याया धा ७।२।१०४ પ૪વિચાલ ગમ્ય હોય ત્યારે સંખ્યા વાચિનામથી ઘા પ્રત્યય થાય છે. વિચાલ એટલે એકનું અનેક થવું અને અનેકનું में थj. एको राशि द्वौ क्रियते द्विधा क्रियते । द्विधा
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४५
પાઠ ૧૬
ઉત્તમાં भवति । त्रिधा क्रियते । अनेकः एकः क्रियते एकधा क्रियते।
विचाले च ७।२।१०५ । ५५एक शथी 41२ अने वियासमा ध्यम् [ध्यमञ्] विधे. थाय छे. एकेन प्रकारेण ऐकध्यम् एकधा भुङ्क्ते। अनेकमेकं करोति ऐकध्यं करोति एकधा करोति ।
वैकाद् ध्यमञ् ७।२।१०६ ५६ द्वि भने त्रि शथी प्रहार भने वियासमा धम् [धमञ्]
भने एधा वि८५ थाय छे. द्वाभ्यां प्रकाराभ्यां द्वैधम् त्रैधम् द्वेधा त्रेधा द्विधा त्रिधा भुङ्क्ते। एकं राशि द्वौ करोति द्वैधम् द्वेधा त्रेधा । द्विधा त्रिधा करोति ।
द्वि-त्रेः धमजेधौ वा ७।२।१०७ પદિ અને ત્રિ શબ્દથી પ્રકારવત્ અને વિચાલવત્ અર્થમાં
धण् प्रत्यय थाय छे. द्वौ प्रकारौ विभागौ वा एषां द्वैधानि । त्रैधानि । सामव्यय नथी. नियम IV (मो.
तद्वति धण ७।२।१०८ ૫૮વાર અર્થમાં સંખ્યાવાચિનામથી સ્વસ્ પ્રત્યય થાય છે.
पञ्च वारा अस्य पञ्चकृत्वो भुङ्क्ते । षट्कृत्वः । शतकृत्वः। सहसकृत्वोऽधीते । बहुकृत्वः ।
वारे कृत्वस् ७।२।१०९ ५८ एक द्वि त्रि भने चतुर् थी स् [सुच] प्रत्यय थाय छे
भने एक नो सकृत् थाय छे. सकृत् । द्विः। त्रिः । चतु र्भुङ्क्ते। द्वि-त्रि-चतुरः सुच् ७।२।११० एकात् सकृत् चास्य ७।२।१११
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४६ ઉત્તમ
પાઠ ૧૬ ६०मासन पा२ अर्थमा बहु २०४थी धा थाय छे. बहव
आसन्ना वारा अस्य बहुधा भुङ्क्ते । ७५२१५२ ४मे छे.
बहो र्धा ऽऽसन्ने ७।२।११२ । ૬૧ દિગુ દેશ અને કાળમાં વર્તમાન - (૧) પ્રથમા પંચમી અને
સપ્તમ્યન્ત દિફ શબ્દથી સ્વાર્થમાં થી પ્રત્યય થાય છે. प्राची दिग् रमणीया प्राग् रमणीयम् । (अव्यय डोपाथी प्राग् देशो रमणीयः प्राग् रमणीयम् । नपुंस थाय छे. प्राग कालो रमणीयः प्राग रमणीयम् । प्राच्या दिश आगतः प्रागामतः । प्राचः देशाद् आगतः प्रागामतः। प्राचः कालाद् आगतः प्रागामतः । प्राच्यां दिशि वसति प्राग् वसति । प्राचि देशे वसति प्राग वसति । प्राचि काले वसति प्राग् वसति । दिग्शब्दाद् दिग्देश-कालेषु प्रथमा-पञ्चमी-सप्तम्या:
७।२।११३ VI अञ्च् अन्तवाणा शथी. धा भने एन नियम (१०)
प्रत्ययनो दो५ थाय छे. प्राचीदिग् दूरादूरा वा रमणीया देशः कालो वा प्राग् रमणीयम् प्रागागतः। प्राग् वसति । અને લોપ થયા પછી સ્ત્રી પ્રત્યયનો પણ લોપ થાય છે. लुब् अञ्चेः ७।२।१२३ (२) ऊर्ध्व थी. रि भने रिष्टात् थाय छ भने उप महेश थाय छे. ऊर्ध्वा दिग् देशः कालो वा रमणीयः उपरि रमणीयम् । ऊर्ध्वा दिग् देशः कालो वा रमणीयः उपरिष्टाद् रमणीयम् ।
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૬ ઉત્તમાં
३४७ मेवं -
उपर्यागतः। उपरिष्टादागतः ।
उपरि वसति । उपरिष्टाद् वसति । ऊर्ध्वाद् रि-रिष्टातौ उपश्चास्य ७।२।११४ (3) पूर्व अवर अने अधर श०४थी अस् भने अस्तात् પ્રત્યય થાય છે અને અનુક્રમે પુરુ એવું અને ૩૬ આદેશ थाय छे. पुरो रमणीयम् पुरस्ताद् रमणीयम् । पुर आगतः पुरस्ताद् आगतः । पुरो वसति पुरस्ताद् वसति । मे अवः। अवस्ताद् । अधः । अधस्ताद् । पूर्वावराधरेभ्योऽसस्तातौ पुरवधश्चैषाम् ७।२।११५ (४) पर अवर था स्तात् थाय छे. परस्ताद् । अवरस्ता। पराऽवरात् स्तात् ७।२।११६ (५) दक्षिण उत्तर तेभ पर अने अवर थी. अतस् थाय छ. दक्षिणतः। उत्तरत्तः । परतः । अवरतः । दक्षिणोत्तरान् चातस् ७।२।११७ (६) अधर अने अपर थी तभ४ दक्षिण भने उत्तर थी आत् थाय छे. अधरात् पश्चात् दक्षिणात् उत्तरात्
अधरापराच् चात् ७।२।११८ VI|अपर नो पश्च माहेश थाय छे. पश्चात् ।
पश्चोऽपरस्य दिक्पूर्वस्य चाति ७।२।१२४ (७) प्रथमा भने साभ्यन्त दक्षिण थी आ विस्पे. थाय छ. दक्षिणा रमणीयम् । दक्षिणा वसति । पक्षे अतसातौ। वा दक्षिणात् प्रथमा-सप्तम्या आः ७।२।११९ (८) २. २३८. दक्षिण शथी आ भने आहि थाय छे. ग्रामाद् दूरा दक्षिणा दिग्देशो वा रमणीयः
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४८ ઉત્તમ
પાઠ ૧૬ ग्रामाद् दक्षिणा दक्षिणाहि रमणीयम् । ग्रामाद् दक्षिणा दक्षिणाहि वसति । दक्षिण श६ समi तो नथी. आऽऽही दूरे ७।२।१२० () उत्तर श०४थी आ भने आहि वि४८५ थाय छे. उत्तरा । उत्तराहि। पक्षे उत्तरतः । उत्तरात् । वोत्तरात् ७।२।१२१ (१०) म २ (न) दिक् शथी. एन थाय छे. अदूरा पूर्वा दिग् रमणीया देशः कालो वा पूर्वेणास्य रमणीयम् वसति । मेवं अपरेण । दक्षिणेन । उत्तरेण । अधरेण । પરિશિષ્ટ નિયમ ૭ જુઓ.
अदूरे एनः ७।२।१२२ ६२ कृ तेम°४ भू भने अस् पातु साथेन। योगमा भ भने
કર્તાથી “પહેલાં તે નથી તેનું તે થવું ગમ્ય હોય ત્યારે [च्चि ] प्रत्यय थाय छे. व्यानि होय तो स्सात् थाय छे. प्राग् अशुक्लं शुक्लं करोति शुक्लीकरोति पटम् । प्राग् अशुक्लः शुक्लो भवति शुक्लीभवति पटः । प्राग् अशुक्लः शुक्लो स्यात् शुक्लीस्यात् पटः । सर्वं काष्ठं प्राग् अनग्निमग्नि करोति अग्निसात्करोति काष्ठम् । अग्निसाद् भवति । अग्निसात्स्यात् । પ્રત્યયમાં ડબલ ર્ હોવાથી જ રહેશે. મૂર્ધન્ય થશે નહિ. कृ-भ्वस्तिभ्यां कर्म-कर्तृभ्यां प्रागतत्-तत्त्वे च्चिः ७।२।१२६
व्याप्तौस्सात् ७।२।१३० ૬૩ અવ્યક્ત શબ્દના અનુકરણ રૂપ અનેક સ્વરવાળા શબ્દથી
कृ भू भने अस् साथेन। योगमा इति ५२मा न होय तो आ [डाच्] प्रत्यय थाय छ भने ते श६ जनाथाय छे.
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પાઠ ૧૬
पटत् करोति पटपटाकरोति भवति स्यात् । दमत् करोति दमदमाकरोति भवति स्यात् । अव्यक्तानुकरणादनेकस्वरात् कृ-भ्वस्तिना अनितौ द्विश्च ७।२।१४५
૩૪૯
VIII सहिभां पटत् नो त्, डाच् ५२ छतां सोपाय छे. पटपटाकरोति ।
डाच्यादौ ७।२।१४९
६४ बहुअर्थवाजा अने अल्प अर्थवाना र वाथिनामथी अनुकुभेष्टि अने अनिष्ट विषयभां शस् [ प्शस् ] थाय छे. १ ग्रामे बहवो ददति बहुशो ददति । बहु धनं ददाति बहुशो धनं ददाति । विवाहे बहुभिर्भुक्तमतिथिमिः बहुशो भुक्तमतिथिभिः । बहुभ्योऽतिथिभ्यो ददाति बहुशोऽतिथिभ्यो ददाति । बहुभ्यो ग्रामेभ्य आगच्छति बहुशो ग्रामेभ्य आगच्छति । बहुषु ग्रामेषु वसति बहुशो ग्रामेषु वसति । जेवं भूरिशः । प्रभूतशः । गणशः ।
२ अल्प आगच्छति अल्पश आगच्छति । इत्याहि बह्वल्पार्थात् कारकाद् इष्टानिष्टे प्शस् ७।२।१५० ૬૫ સંખ્યા વાચિ કારક નામથી અને એકવચનાર્થ કા૨ક નામથી वीप्सायां शस् थाय छे.
१ एकैकं ददाति एकशो ददाति । द्वौ द्वौ द्विशः । त्रिशः । एकैकेन दीयते एकशो दीयते । द्वाभ्यां द्वाभ्यां द्विशः । त्रिशः । २ माषं माषं देहि माषशो देहि । पादशः । अर्धशः । वनशः प्रविशति । क्रमेण क्रमेण क्रमशः । संख्यैकार्थाद् विप्सायां शस् ७।२।१५१
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫૦
ઉત્તમાં
પાઠ ૧૬ સ્વાર્થમાં ૬૬ (૧) સ્વરૂપ અર્થમાં વર્તમાન વર્ણ અને અવ્યયથી વાર थाय छे. अकारः । इकारः । ककार। खकारः
ओंकारः । नमस्कारः । चकारः । एवकारः । हुंकारः। वर्णाऽव्ययात् स्वरूपे कारः ७।२।१५६ (२) र थी. एक ५९थाय छे. रेफः । रकारः ।
रादेफः ७।२।१५७ ६७ नामन् रूप भने भाग २०४थी धेय प्रत्यय थाय छे.
नामैव नामधेयम् । रूपधेयम् । भागधेयम् ।
नाम-रूप-भागाद् धेयः ७।२।१५८ ६८ मत विगेरे शोथी य प्रत्यय थाय छे.
मर्त एव मर्त्यः सूर एव सूर्यः। भाग एव भाग्यम् ।
मादिभ्यो यः ७।२।१५९ ६८ नव शथी ईन तन ल भने य थाय छे. मने नू
माहेश थाय छे. नवमेव नवीनम् । नूतनम् । नूनम् । नव्यम्।
नवाद् ईन-तन-लं च नू चास्य ७।२।१६० ७० पूराण अर्थमा वर्तमान प्र श६थी न ईन तन मने ल
थाय छे. प्रणम् । प्रीणम् । प्रतनम् । प्रत्नम् पुराणम् ।
प्रात् पूराणे नश्च ७।२।१६१ ७१ देव शथी तल् थाय छे. देव एव देवता।
देवात् तल् ७।२।१६२ ७२ भेषज विगेरे शोथी य [ट्यण्] प्रत्यय थाय छे.
भेषजमेव भैषज्यम् । अनन्त एव आनन्त्यम् ।
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭
ઉત્તમ
૩૫૧
चत्वार एव वर्णाः चातुर्वर्ण्यम् । त्रैलोक्यम् ।
भेषजादिभ्यः ट्यण ८।२।१६४ ७3 प्रज्ञ विगेरे शहोथी अण् थाय छे.
प्रज्ञ एव प्राज्ञः प्राज्ञी कन्या। वणिगेव वाणिजः। 8.
प्रज्ञादिभ्योऽण् ७।२।१६५ ७४ विनय विगेरे शोथी इकण् थाय छे. विनय एव वैनयिकम् । समय एव सामयिकम् । समाय एव सामायिकम् . उपाय एव औपयिकम् । उपाय नो पा स्व थाय छे. वाच इकण ७।२।१६८ विनयादिभ्यः ७।२।१६९
उपायाद् इस्वश्च ७।२।१७० ७५मृद् थी तिक थाय छे. मृदेव मृत्तिका।
मृदः तिकः ७।२।१७१ ૭૬ પ્રશસ્ત અર્થમાં મૃત્ થી ૪ અને ન થાય છે. प्रशस्ता मृद् मृत्सा । मृत्स्ना। स-स्नौ प्रशस्ते ७।२।१७२
પાઠ ૧૭મો
પ્રકૃત વિગેરે અર્થો १ प्रकृत (प्रचुर अथवा प्रधान) अर्थमा नामथी स्वार्थमा
मयट् थाय छे. अन्नं प्रकृतम् अन्नमयम् प्रयु२ भन्न अथवा प्रधान मन्न घृतमयम्। दधिमयम् । प्रकृते मयट् ७।३।१ २ प्रकृतम् अस्मिन् अर्थमा नामथी मयट् थाय छे.
अन्नं प्रकृतमस्मिन् अन्नमयम भोजनम् ।
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપર ઉત્તમ
પાઠ ૧૭ अपूपमयं पर्व । वटकमयी यात्रा।
अस्मिन् ७।३।२ 3 प्रकृत भने प्रकृतम् अस्मिन् में अर्थोभा पहुवयनमा वर्तमान नामी समूहवत् प्रत्ययो थाय छ भने मयट् प्रत्यय थाय छे. अपूपाः प्रकृताः आपूपिकम् । अपूपमयम् । मौदकिकम्। मोदकमयम् । शाष्कुलिकम् । शष्कुलीमयम् । धैनुकम् । धेनुमयम् । अपूपाः प्रकृता अस्मिन् आपूपिकम् । अपूपयम् पर्व । मौदकिकी। मोदकमयी पूजा । गणिकाः प्रकृता यस्यां यात्रायां गाणिक्या गणिकामयी यात्रा (418 १२, नियम ७, ८, ९) अश्वीया अश्वमयी यात्रा । પાઠ ૧૨, નિયમ ૧૧
तयोः समूहवच् च बहुषु ७।३।३ ४ निन्ध अर्थमा नामथी स्वार्थमा पाश [ पाशप्] थाय
छ. निन्द्यो वैयाकरणः वैयाकरणपाशः। छान्दसपाशः। निन्द्ये पाशप् ७।३।४ ૫ પ્રકૃષ્ટ અર્થમાં (પ્રકર્ષવત્ અર્થમાં) નામથી તમ થાય
छ. घर्ष - मतिशय. सर्वे इमे शुक्लाः अयमेषांप्रकृष्टः शुक्लः शुक्लतमः।
प्रकृष्टे तमप् ७।३१५ ૬ બે માં - પ્રકૃષ્ટ અર્થમાં અને વિભાગ કરવા યોગ્ય પ્રકૃષ્ટ
अर्थमा नामथी तरप् थाय छे. द्वाविमौ पटू अयमनयोः प्रकृष्टः पटुः पटुतरः । सांकाश्यकेभ्यः पाटलिपुत्रका आढ्यतराः। द्वयोः विभज्ये च तरप् ७।३।६
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭ ઉત્તમ
૩પ૩ ૭ સ્વાર્થમાં ક્વચિત્ તરજૂ થાય છે.
अभिन्नमेव अभिन्नतरकम् । स्वार्थमां क नियम १२.
क्वचित् स्वार्थे ७।३।७ ८ किं तथा त्याद्यन्त एकारान्त सने अव्यय श६थी ५२
રહેલ તમઅને તર, પ્રત્યયના અંતનો મામ્ થાય છે. तमप् भने तरप् सत्व-द्रव्यमा पर्तता न होय तो. इदमनयोः अतिशयेन किं पचति किंतरां पचति । इदमेषामतिशयेन किं पचति किंतमां पचति । त्याद्यन्त थी ५९ तरप् तमप् थाय छ - द्वाविमौ पचतः अयमनयोरतिशयेन पचति पचतितराम् । सर्वे इमे पचन्ति अयमेषां प्रकृष्टं पचति पचतितमाम् । पूर्वाह्नेतराम् भुङ्क्ते । पूर्वाह्नेतमाम् भुङ्क्ते । नितराम् । नितमाम् । सुतराम् । सुतमाम् । किम्-त्याये-ऽव्ययाद् असत्त्वे तयोः अन्तस्याऽऽम्
७।३।८ ૯ જે શબ્દનું પ્રવૃત્તિનિમિત્ત ગુણ હોય, તેવા શબ્દથી તમમ્
અને તરમ્ ના અર્થમાં વિકલ્પ રૂષ અને સુ થાય છે. अयमेषामतिशयेन पटुः पटिष्ठः । पटुतमः । अयमनयोरतिशयेन पटुः पटीयान् । पटुतरः।
गुणाङ्गाद् वेष्ठेयसू ७।३।९ १०प्रशस्त अर्थमा त्याद्यन्त थी भने नामथी. रूप [रूपप्]
प्रत्यय थाय छे. प्रशस्तं पचति पचतिरूपम् । प्रशस्तो वैयाकरणो वैयाकरणरूपः। पण्डितरूपः ।
त्यादेश्च प्रशस्ते रूपप् ७।३।१० ૨૩
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫૪ ઉત્તમા
પાઠ ૧૭ ११ ईषदसमाप्त (iss - मोछु असमात) अर्थमा -
(१) तमप् विगेरे अन्ते नथी मेवा त्याद्यन्त थी भने नामथी कल्पप् देश्यप् भने देशीयर् थाय छे. प् र छत् छ. ईषदसमाप्तं पचति पचतिकल्पम् । पचतिदेश्यम् पचातदेशीयम् । ईषदसमाप्तः पटुः पटुकल्पः । पटुदेश्यः । पटुदेशीयः। अतमबादेः ईषदसमाप्ते कल्पप्-देश्यप्-देशीयर्
७।३।११ (२) नामथी पूर्व बहु प्रत्यय विधे. थाय छे. ईषदसमाप्तः पटुः बहुपटुः । बहुगुडो द्राक्षा । बहुचन्द्रो मुखम् । बहुभुक्तम् पक्षे पटुकल्पः [.
नाम्नः प्राग् बहु ा ७।३।१२ १२ स्वार्थमा यावादि शोथीकप्रत्यय थायछे. याव-भगतो.
याव एव यावकः । भिक्षुरेव भिक्षुकः। ईत्यादि
यावादिभ्यः कः ७।३।१५ ૧૩અસહાય અર્થમાં પુ શબ્દથી માર્િ અને પ્રત્યય
थायछ. एकाकी । एककः दो-बी साथे न होय तेवो.
एकाद् आकिन् चा-ऽसहाये ७।३।२७ ૧૪હવે આગળ કહેવાતા અર્થોમાં
(१) क [कप्] प्रत्यय. थाय छे. प्राग् नित्यात् कप ७।३।२८ (२) त्याद्यन्त भने सर्वादि न। स्वरोमा अन्त्य स्व२नी पूर्व अक् प्रत्यय थाय छे. (कप् नो अ५वाह) त्यादि-सर्वादेः स्वरेष्वन्त्यात् पूर्वो-ऽकू ७।३।२९
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૭ ઉત્તમ
૩૫૫ (3) साहि ओह भने म २ पर्छत स्याद्यन्त युष्मद् भने अस्मद् न। स्वरोमा अन्त्य स्व२नी पूर्वे अक् थाय छे. युष्मदस्मदोऽसो-भादि-स्यादेः ७।३।३० (૪) અવ્યયના સ્વરોમાં અન્ય સ્વરની પૂર્વે મ થાય છે અને અવ્યયના અન્ય નો ર્ થાય છે.
अव्ययस्य को द् च ७।३।३१ ૧પકુત્સિત અલ્પ અને અજ્ઞાત અર્થમાં -
ઉપર કહ્યા પ્રમાણે | વિગેરે પ્રત્યયો થાય છે. (१) कुत्सितोऽल्पोऽज्ञातो वाश्वः अश्वकः । गर्दभकः । (२) कुत्सितमल्पमज्ञातं वा पचति पचतकि । सर्वके। विश्वके। सर्वकस्मै । विश्वकस्मै । (3) त्वयका । मयका। त्वयकि। मयकि। युष्मकासु । युवकयोः। आवकयोः । युवकाभ्याम् । अस्मकाभिः । (४) कुत्सितमल्पमज्ञातं वा उच्चैः उच्चकैः। नीचकैः । धिक्-धकिद् । पृथक्-पृथकद् ।
कुत्सिताऽल्पाऽज्ञाते ७।३।३३ ૧૬ બેમાં નિર્ધારવું હોય' એવા અર્થમાં -
(१) एक शथी विल्पे अतर [डतर] थाय छे. एकतरो भवतोः पटुः पक्षे-एकको भवतोः पटुः । अक वैकाद् द्वयोः निर्धार्येडतरः ७।३।५२ (२) यत् तत् किम् भने अन्य श६थी डतर थाय छे. यतरो भवतोः पटुः ततर आगच्छतु। त्यह. यत्-तत्-किमन्यात् ७।३।५३
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫૬
ઉત્તમાં
પાઠ ૧૭ ૧૭ “બહુમાં નિર્ધારવું હોય એવા અર્થમાં -
(१) यत् तत् भने अन्य श६थी तथा किम् शथी પ્રશ્નના વિષયમાં ઉતમ અને ઉતર વિકલ્પ થાય છે. यतमो यतरो वा भवतां पटुः ततमः ततरो वा आगच्छतु । कतमः कतरो वा भवतां पटुः?। अन्यतभोऽन्यतरो वा भवतां पटुः। ५क्षे - अक-यको भवतां पटः सकः आगच्छतु । ई. कतमः कतरो वा भवतां देवदत्तः ? । प्रश्न किम् निहम ५९] १५२॥य छे. को भवतां देवदत्तः । बहूनां प्रश्ने डतमश्च वा ७।३।५४ (२) एक शथी डतम प्रत्यय वि. थाय छे. एकतमो भवतां दण्डी। पक्षे एककः । अक् नियम १४ (२) वैकाद् ७।३।५५ સંખ્યા અને અવ્યયથી પર રહેલ અતિ શબ્દાન્ત तत्पुरुष समासथी अ [ड] प्रत्यय थाय छे. द्वयोरगुल्योः समाहारः व्यङ्गुलम् । अत्यगुलः ।
संख्या-ऽव्ययाद् अगुलेः ७।३।१२४ || सु पूति उद् भने सुरभि शथी . ५२ २३८. आगन्तु
(આહાય) ગુણમાં વર્તમાન અન્ય શબ્દાત્ત બહુવ્રીહિ समासथी इ [इत्] समासान्त थाय छे. सुगन्धि सुगन्धम् शरीरम् । उद्गन्धि उद्गन्धं पलम् । सत्य अर्थमा वर्तमान गन्ध शान्त पडुव्रीडिया इत् સમાસાન્ત વિકલ્પ થાય છે. सूपस्य गन्धो-मात्राऽस्मिन् सूपगन्धि सूपगन्धं भोजनम् । वा-ऽऽगन्तौ ७।३।१४५ वा-ऽल्पे ७।३।१४६
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮ ઉત્તમ
૩૫૭ પાઠ ૧૮ મો
તદ્ધિત-વિધિ ૧ ચિત્ અને ત્િ તદ્વિત પર છતાં, શબ્દના સ્વરોમાં
मा स्व२नी वृद्धि थाय छे. दक्षस्यापत्यम् दाक्षिः । इञ् प्रत्यय उपगोरपत्यम् औपगवः । अण् प्रत्यय
वृद्धिः स्वरेष्वादेः णिति तद्धिते ७।४।१ २ जित् भने णित् तद्धित ५२ छतi, ५हान्त य् भने व्
नी पूर्व ऐ भने औ मावे छे. व्याकरणं वेत्ति अधीते वा वैयाकरणः । नैयायिकः । स्वागमं वेत्ति अधीते वा सौवागमिकः।
स्वः पदान्तात् प्राग् ऐदौत् ७।४।५ 3 जित् भने णित् तद्धित ५२ छतi, द्वार विग३ शोना
य भने व पडेटा ऐ सने औ थाय छे. द्वारे नियुक्तः दौवारिकः।
द्वारादेः ७।४।६ ४ जङ्गल धेनु अने वलज उत्त२५६ होय सेवा होना
પૂર્વપદની નિત્ય અને ઉત્તરપદની વિકલ્પ વૃદ્ધિ થાય छे. कुरुजङ्गलेषु भवः कौरुजङ्गलः कौरुजाङ्गलः । वैश्वधेनवः, वैश्वधैनवः।।
जङ्गल-धेनु-वलजस्य उत्तरपदस्य तु वा ७।४।२४ ५ हृद् भग भने सिन्धु उत्त२५६ डोय मेवा शहोन। पूर्व
पहनी भने उत्त२५हनी वृद्धि थाय छे. सुहृदः भावः सौहार्दम् । (सौहृदम् ५५ थाय छे.) सुभगस्य भावः सौभाग्यम् । सक्तुसिन्धुषु भवः साक्तुसैन्धवः । हृद्-भग-सिन्धोः ७।४।२५
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫૮ ઉત્તમા
પાઠ ૧૮ ६ अनुशतिक विगेरे शहोनी जित् णित् तद्धित. ५२
છતાં, પૂર્વપદ અને ઉત્તરપદના સ્વરોમાં આદિસ્વરની वृद्धि थाय छे. अनुशतिकस्येदम् आनुशातिकम् । आधैनवम् । ऐहलौकिकः पारलौकिकः । सार्वलौकिकः। सार्वभौमः। त्यहि
अनुशतिकादीनाम् ७।४।२७ ७ णि इष्ठ भने ईयसु प्रत्यय ५२ छतi -
(१) विन् भने मतु नो दो५ थाय छे. स्त्रग्विणमाचष्टे स्रजयति । अयमेषां स्त्रग्विणामतिशयेन स्त्रग्वी त्रजिष्ठः । अयमनयोः स्रग्विणोरतिशयेन स्त्रग्वी स्रजीयान्। त्वग्वन्तमाचष्टे त्वचयति । त्वचिष्ठः । त्वचीयान् । विन्-मतोः णीष्ठेयसौ लुप् ७।४।३२ (२) अल्प भने युवन् नो कन् वि४८५ थाय छे. कनयति । कनिष्ठः कनीयान्। पक्षे अल्पयति । अल्पिष्ठः । अल्पीयान् । यवयति । यविष्ठः । यवीयान्। नियम ८ (५) अल्प-यूनोः कन् वा ७।४।३३ (3) प्रशस्य नो श्र थाय छे. श्रयति । श्रेष्ठः। श्रेयान् । प्रशस्यस्य श्रः ७।४।३४ (४) वृद्ध भने प्रशस्य नो ज्य थाय छे.ज्ययति । ज्येष्ठः । वृद्धस्य च ज्यः ७।४।३५ (५) ज्य माहेशथी ईयसु नाई नो आ थाय छे. ज्यायान् । ज्यायान् ७।४।३६ (E) बाढ अने, अन्तिक नो साध भने नेद थाय छे. साधयति । साधिष्ठः । साधीयान् । नेदयति । नेदिष्टः । नेदीयान् । बाढान्तिकयोः साधनेदौ ७।४।३७
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮
ઉત્તમાં
૩પ૯ ८ इमन् णि इष्ठ भने ईयसु ५२ छत -
(१) प्रिय नो प्रा, प्रेमा। प्रापयति । प्रेष्ठः । प्रेयान् । स्थिर नो स्था, स्थेमा। स्थापयति । स्थेष्ठः । स्थेयान् । स्फिर नो स्फा x स्फापयति । स्फेप्ठः । स्फेयान् । उरु नो वर्, वरिमा। वरयति । वरिष्ठः । वरीयान् । गुरु नो गर्, गरिमा। गरयति । गरिष्ठः । गरीयान् । बहुल नो बंह, बंहिमा। बंहयति । बंहिष्ठः । बंहीयान् । तृप्र नो त्रप्, त्रपिमः । त्रपयति । त्रपिष्ठः । त्रपीयान् । दीर्घ नो दाध, द्राघिमा। द्राघयति । दाघिष्ठः । द्राधीयान् वृद्ध नो वर्ष, वर्षिमा। वर्षयति । वर्षिष्ठः । वर्षीयान् । वृन्दारक वृन्द् वृन्दिमा वृन्दयति वृन्दिष्ठः वृन्दीयान् । प्रिय-स्थिर-स्फिरोरु-गुरु-बहुल-तृप्र-दीर्ध-वृद्धवृन्दारकस्य इमनि च प्रा-स्था-स्फा-वर-गर-बंहत्रप-द्राघ-वर्ष-वृन्दम् ७।४।३८ (२) पृथु विगेरे शोना ऋनो र थाय छे. पृथु, प्रथिमा। प्रथयति । प्रथिष्ठः । प्रथीयान् । मृदु, प्रदिमा । म्रदयति । म्रदिष्ठः । प्रदीयान् । भृश, भ्रशिमा । भ्रशयति । भ्रशिष्ठः । भ्रशीयान् । कृश, क्रशिमा । क्रशयति । क्रशिष्ठः । क्रशीयान् । दृढ, ढिमा । द्रढयति । द्रढिष्ठः । द्रढीयान् । परिवृढ, परिवढिमा । परिवढिष्ठः । परिवढीयान् । पृथु-मृदु-भृश-कृश-दृढ-परिवृढस्य ऋतो र: ७।४।३९ (3) बहु नो णि अने. इष्ठ ५२ छdi, भूय् थाय छे. भूययति । भूयिष्ठः। बहोः णीष्ठे भूय् ७।४।४०
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૦
ઉત્તમા
પાઠ ૧૮
(४) बहु नो ईयसु ने इमन् ५२ छतां, भू थाय छे. अने प्रत्ययना इ वएर्शनो सोच थाय छे. भूयान् । भूमा । भू लुक् चेवर्णस्य ७।४।४१
(4) स्थूल विगेरे शब्दोना अन्तस्थाहि अवयवनी सोप અને નામિનો ગુણ થાય છે. स्थूल, x | स्थवयति । स्थविष्ठः । स्थवीयान् । दूर x । दवयति । दविष्ठः । दवीयान् । युवन् । यवयति । यविष्ठः । यवीयान् ह्रस्व, हसिमा, ह्रसयति हूसिष्ठः ह्रसीयान् । क्षिप्र, क्षेपिमा । क्षेपयति । क्षेपिष्ठः । क्षेपीयान् । क्षुद्र, क्षोदिमा । क्षोदयति । क्षोदिष्ठः । क्षोदियान् ।
स्थूल- दूर-व-स्व- क्षिप्र - क्षुद्रस्या - ऽन्तस्थादेः गुणश्च नामिनः ७।४।४२ (६) तृ प्रत्ययनो जने अन्त्य स्वराहि अवयवनो सोप थाय छे. कर्तृमन्तमाचष्टे करयति । कर्तारमाचष्टे करयति पटु, पटिमा । पटयति । पटिष्ठः पटीयान् । लघु, लघिमा । लघयति । लघिष्ठः । लघीयान् । विमनस् विमनिमा । त्रन्त्य - स्वरादेः ७।४।४३
(૭) એક સ્વરવાળા શબ્દના અન્ય સ્વરાદિ અવયવનો सोप थतो नथी. स्स्रग्विणमाचष्टे स्त्रजयति । स्स्रजिष्ठः । स्स्रजीयान् । नियम ७ (१) श्रेष्ठः । श्रेयान् । नैकस्वरस्य ७|४|४४
८ अध्वन् भने आत्मन् शब्हनो ईन प्रत्यय पर छतां, अन्त्य સ્વરાદિનો લોપ થતો નથી. નિયમ ૧૩ નો અપવાદ अध्वानमलंगामी अध्वनीनः । आत्मने हितः आत्मनीनः । ईनेऽध्वा ऽऽत्मनोः ७।४।४८
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પાઠ ૧૮
૩૬૧
૧૦મન્ અંતવાળા નામના અન્ત્યસ્વરાદિનો ટ્ય સિવાય ય પ્રત્યય પર છતાં, લોપ થતો નથી. મૂર્ધનિ ભવઃ મૂર્ધન્યઃ । अनो ये ये ७।४।५१
૧૧અન્ અંત નામના અંત્ય સ્વરાદિનો અન્ ૫૨ છતાં, લોપ થતો નથી. સુત્વનોઽપત્યમ્ સૌત્વનઃ પર્વળિ ભવઃ પાર્વનઃ । अणि ७।४।५२
૧૨ સંયોગથી રૂર્ હોય એવા ફન્ અંત નામના અન્ય સ્વરાદિનો અદ્ પર છતાં, લોપ થતો નથી. શધ્રુિનોપત્યંશાન્નુિનઃ संयोगादिनः ७|४|५३
૧૩ અપદ કારાન્ત નામના અન્ય સ્વરાદિનો તદ્ધિત ૫૨ છતાં, લોપ થાય છે. મેધાવિનોપત્યમ્ મૈધાવઃ । માપ્તિશમિઃ । हस्तिनां समूहो हास्तिकम् । द्वयोरनोः समाहार द्वयहः । नो पदस्य तद्धिते ७।४।६१
૧૪અપદ અશ્મન્ શબ્દના અન્ય સ્વરાદિનો, વિકાર અર્થમાં તદ્ધિત પર છતાં, વિકલ્પે લોપ થાય છે. अश्मनो विकारः आश्मः आश्मनो वा । वा ऽश्मनो विकारे ७।४।६३
૧૫અપદ અવ્યય નામના અન્ય સ્વરનો તદ્વિત પર છતાં પ્રાયઃ લોપ થાય છે. વહિન્દુતો વાઘઃ । વાહીઃ । શશ્ચંદ્ ભવઃ શાશ્રુતિઃ શાશ્વતઃ અહિં લોપ થયો નથી. તથા પાઠ ૧૩, નિયમ ૩૦ અને ૩૫ થી રૂર્ અને અત્ થયો છે. प्रायो ऽव्ययस्य ७।४।६५
૧૬ અપદ વિશતિ શબ્દના ત્તિ નો ત્િ પ્રત્યય પર છતાં લોપ થાય છે. વિશત્યા ઋીતઃ વિશઃ । વિશતેઃ પૂરળ: વિશઃ । विशतेः तेः डिति ७।४।६७
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૨
ઉત્તમા
પાઠ ૧૮
૧૭અપદ અવર્ણાન્ત અને વર્ણાન્ત શબ્દના અ વર્ણનો અને રૂ વર્ણનો તદ્વિત પર છતાં લોપ થાય છે. दक्षस्यापत्यम् दाक्षिः। नाभेरपत्यम् नाभेयः । अवर्णवर्णस्य ७।४।६८
१८ कद्रू ने पाण्डु सिवाय उवन्ति शब्दना उवर्शनी एय ५२ छतां सोप थाय छे . कमण्डल्वा अपत्यम् कामण्डलेयः । अकदू-पाण्डूवो: उवर्णस्यैये ७।४।६९ ૧૯સ્વયંભૂ સિવાય અપદ વર્ણાન્ત શબ્દના ૩વર્ણનો તદ્ધિત ५२ छतां, अव् थाय छे. उपगोरपत्यम् औपगवः । अस्वयंभुवो ऽव् ७।४।७० २०ऋवन्ति उपान्ति दोस् इसन्त ने उसन्त शब्दथी तेभ४ शश्वत् जने अकस्मात् सिवाय तारान्त शब्दथी પર રહેલ રૂ પ્રત્યયના રૂ નો લોપ થાય છે. मातुरागतम् मातृकम् । पैतृकम् । निषादकर्ध्वा भवः नैषादकर्षुकः परि. नियम १२ दोर्भ्याम् तरति दौष्कः । सर्पिः पण्यमस्य सार्पिष्कः । धनुः प्रहरणमस्य धानुष्कः । उदश्विता संस्कृतः ओदनः औदश्वित्कः । शकृता संसृष्टः पादः शाकृत्कः । शश्वद्भवं शाश्वतिकम् । अकस्माद्भवम् आकस्मिकम् । ऋवर्णोवर्ण- दोसिसुस- शश्वदकस्मात्तः इकस्येतो लुक् ७।४।७१ ૨૧ભય વિગેરે કારણો વડે ચિત્ત ડોળાઈ જવાથી બોલનારને ઉતાવળ થઈ જાય છે, ત્યારે બોલનાર માણસ પદ કે વાક્ય अनेस्वार जोले छे. गच्छ गच्छ। मा जल्प मा जल्प । अहिरहिरहिः । असकृत् संभ्रमे ७।४।७२
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮ ઉત્તમ
૩૬૩ ૨૨ ભ્રશ આભીણ્ય અને અવિચ્છેદ જણાતો હોય ત્યારે પદ કે વાક્ય બેવાર-ડબલ બોલાય છે, પણ અતિશય અર્થમાં આવતા તાપૂ આદિ પ્રત્યયની પહેલાં જ ડબલ થાય છે અને પછી તમન્ વિગેરે થાય છે. ૧ ભ્રશ સંપૂર્ણપણે કે અતિશયથી કરવું તે. लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुनाति । ૨ આભીય - પુનઃ પુનઃ કે વારંવાર કરવું તે. મોનું મોનું તિા પાઠ ૧૦, નિયમ ૮. ૩ અવિચ્છેદ - સતત કરવું તે. પતિ પતિ નથી? આથી તે તમામ્ પહેલાં દ્ધિત્વ પછી તમન્ भृशा-ऽऽभीक्ष्ण्या-ऽविच्छेदे द्विः प्राक् तमबादेः
ભૂશ અને આભીષ્યમાં સર્વકાળ અને અર્થમાં દિ અને સ્વ થાય છે, યથાવિધિ ધાતુનો સંબંધ હોય તો. જુનદિ જુનીફીચેવાડ્યું તુનાતિ અત્યંત કાપે છે વારંવાર કાપે છે. भृशा-ऽऽभीक्ष्ण्ये हि-स्वौ यथा विधि त-ध्वमौ च
तद्-युष्मदि ५।४।४२ ૨૩નાના - અનેકમાંના એક બે વિગેરેનું અવધારણ - નક્કી
કરવું હોય ત્યારે બે વાર બોલાય છે. માત્ પદ્િ રૂમવસ્યાં પાપં નાશં હિં, તૌ તૌ તેદિ આ તોલા સુવર્ણમાંથી બે પૂજ્યોને માણો માલો સોનું આપ. બે બે માષા આપ.
नाना-ऽवधारणे ७।४।७४ ૨૪અધિકતામાં અને અનુક્રમમાં જે શબ્દ હોય છે તે બે વાર
બોલાય છે. નમો નમઃ ૐ નમ રૂત્યર્થ
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
मूले मूले स्थूला अनुक्रमेण मूले स्थूलाः । आधिक्या-ऽऽनुपूर्व्यं ७।४।७५
૨૫બીજાથી અતિશય જણાતો હોય ત્યારે પૂર્વ અને પ્રથમ બે वार जोसाय छे. पूर्वं पूर्वं पुष्प्यन्ति पहेली पहेलां जीले छे. प्रथमं प्रथमं पच्यन्ते पहेली पहेलां पाडे छे. पूर्व-प्रथमावऽन्यतोऽतिशये ७।४।७७
३६४
પાઠ ૧૮
॥ સ્વરની પછી રહેલા ર્ અને હૈં ની પછી આવેલા ર્ ર્ अनेस्वर सिवायनो वर्ण उजल विहस्ये थाय छे. अर्क: अर्कः । ब्रम्म ब्रह्म ।
र्-हाद् अ-र्-ह-स्वरस्यानु नवा १।३।३१ २६ समीप अर्थमां अधस् अधि ने उपरि जे वार जोसाय छे. अधोऽधो अध्यधि उपर्युपरि ग्रामं ग्रामाः ગામની નજીક નજીક ગામો છે. सामीप्येऽधोध्युपरि ७।४।७९
||| नहीं द्वितीया थाय छे उपर्युपरि ग्रामं ग्रामाः । द्वित्वेऽधोऽध्युपरिभिः २।२।३४
૨૭વીપ્સામાં બે વાર બોલાય છે. વીપ્સા - ક્રિયા ગુણ દ્રવ્ય કે भति वडे हरेऽने व्यायी ४वानी छा. वृक्षं वृक्षं सिञ्चति । ग्रामो ग्रामो रमणीयः । गृहे गृहे अश्वाः | योद्धा योद्धा क्षत्रियः । विप्सायाम् ७।४।८०
૨૮ વીપ્સામાં બે વાર બોલાયેલા ઘુ શબ્દમાંના આદિમાં રહેલ શબ્દના સ્યાદિનો લોપ થાય છે અને પુંવત્ થાય છે. एकैकः। एकैका। एकैकस्याः । एक, एका । एक, एकस्याः । प्लुप् चा - ssदौ एकस्य स्यादेः ७।४।८१
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૮ ઉત્તમ
૩૬૫ ૨૯વીસામાં બે વાર બોલાયેલા દિ શબ્દનું વિકલ્પ તુમ
બને છે. હેન્દ્ર તિકતઃ તિષ્ઠ: વન્દ્ર હીનાનિ, ગ્યાં द्वाभ्यां हीनानि । द्वन्द्वं युद्धम्, द्वयोः द्वयोः युद्धम् । द्वन्द्वं સ્થિતમ, દયોઃ દયો: ચિતમ્
द्वन्द्वं वा ७।४।८२ ૩૦બોલનારના મનને પીડા (આબાધ) થતી હોય તે વખતે
બોલનાર બે વાર બોલે છે અને પૂર્વ પદના સ્વાદિનો લોપ અને પુંવત્ થાય છે. ત્રણ ત્રટા પૂર પૂરા ગત તા. વાતાતા !
आबाधे ७।४।८५ ૩૧ ગુણ શબ્દ સદશ અર્થમાં વિકલ્પ ડબલ થાય છે અને પૂર્વપદના સ્વાદિનો લોપ થાય છે અને પુંવત્ થાય છે. शुक्लशुक्लं रूपम् । शुक्लशुक्ल: पटः । कालककालिका । શુક્લાદિ દશ-અપરિપૂર્ણ ગુણવાળું, એ પ્રમાણે બોલાય છે. પક્ષે – સુવર્તનાતીયમ્ | પાઠ ૧૬, નિયમ ૩૩
नवा गुणः सदृशे रित् ७।४।८६ ૩૨ ફિયા-આચારભ્રષ્ટતા, આશી? - પ્રાર્થના વિશેષ અને ઐષતિરસ્કાર પૂર્વક પ્રેરણા જણાતી હોય ત્યારે, વાક્યના સ્વરોમાં અન્ય સ્વર, બીજા વાક્યની આંકાક્ષાવાળા ત્યાદ્યન્ત પદ સંબંધી, ડુત વિકલ્પ થાય છે. સ્વયં ૬ રન याति ३ याति वा उपाध्यायं पदातिं गमयति । सिद्धान्तमध्येषीष्ठारू: अध्येषीष्ठा वा व्याकरणं च तात । कटं च कुरुरू कुरु वा ग्रामं च गच्छ। क्षिया-ऽऽशी: - प्रेषे ७।४।९२
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૬
ઉત્તમા
તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ
उउ प्रत्यभिवाद्दमां - गु३ना आशीर्वादृमां आमंत्र्य भोः गोत्र અને નામનો અન્ય સ્વર પ્લુત વિકલ્પે થાય છે, પણ સ્ત્રી અને શુદ્રના વિષયમાં થતો નથી.
अभिवादये मैत्रोऽहं भोः आयुष्मानेधि भोः रू भो वा । अभिवादये गार्ग्योऽहं भोः कुशल्यसि गार्ग्य रू गार्ग्य वा । अभिवादये मैत्रोऽहं भोः आयुष्मन्नेधि मैत्र रू मैत्र वा । अस्त्री - शूद्रे प्रत्यभिवादे भो - गोत्र - नाम्नो वा ७।४।१०१ ઉત્તમા સમાપ્ત તષ્ઠિત - પરિશિષ્ટ
૧ સ્થાવિ પ્રત્યયો પર છતાં, બીજા પ્રત્યયો ૫૨ છતાં અને ઉત્તર પદ પર છતાં, એકવચનમાં યુધ્મદ્ અને અમ્ભર્ નો મૈં સુધીના અવયવનો અનુક્રમે ત્વ મ થાય છે. એટલે त्वद् मद् थाय छे. त्वाम् । माम् । त्वया । मया । त्वद् । मद् । त्ययि । मयि । तवायं त्वदीयः । मदीयः । त्वत्पुत्रः । मत्पुत्रः ।
त्व - मौ प्रत्ययोत्तरपदे च एकस्मिन् २।१।११
૨ ય કારાદિ તન્દ્રિત પર છતાં, નામિનો રેફ પર છતાં દીર્ઘ थतो नथी. धुरं वहति धुर्यः । गिरि साधुः गिर्यः । न यि तद्धिते २।१।६५
उ भांपाशी रहे छे सेवा अर्थमां जने संज्ञामां, उदक शब्दनो मतु प्रत्यय पर छतां उदन् थाय छे. उदन्वान् घटः। उदन्वान् मेघः। संज्ञा. उदन्वान्, समुद्रः ऋषिः
आश्रमश्च ।
उदन्वान् अन्धौ च २।१।९७
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ ઉત્તમ
૩૬૭ ४ णि, क्य भने घुट सिवायन य २ भने स्वाह
प्रत्यय ५२ छतi, (१) पाद् नो पद् थाय छे. व्याघ्रस्येव पादौ अस्य व्याघ्रपाद् - व्याघ्रपादः अपत्यम् वैयाघ्रपद्यः ये प्रत्यय । द्वौ पादौ अस्य द्विपाद्-द्विपदे हितम् द्विपदीयम् । य स्वरे पादः पद् अणि-क्य-घुटि २।१।१०२ (२) उदच् नो उदीच् थाय छे. उदीच्यः । उदीचः पश्य । उदच उदीच् २।१।१०३ (3) अच् नो च् थाय छ भने पूर्वनो स्व२ ही थाय छे. प्राच्यः । प्रतीच्यः । प्राची। प्रतीची। अच् चः प्राग् दीर्घश्च २।१।१०४ (४) य १२, स्व हसने मतु ५२ छतi, क्वस् उष् थाय छे. विदुषि साधुः विदुष्यः । विदुषः इदम् वैदुषम् । विदुष्मान् । क्वसुष् मतौ च ३।१।१०५
५ तस् प्रत्ययान्त सर्व, उभय, अभि भने परि थी युत
गौ। नाभने द्वितीया थाय छे. सर्वतो ग्रामं वनानि । उभयतो ग्रामं वनानि । अभितो ग्रामं क्षेत्राणि अभितः - उभयतः। परितो ग्रामं क्षेत्राणि परितः - सर्वतः (संध
ક્યપવાદ:) सर्वोभया-ऽभि-परिणा तसा २।२।३५ ६ रि, रिष्टात्, स्तात्, अस्तात्, अस्, अतस् भने आत् પ્રત્યયાન્ત નામથી યુક્ત ગૌણનામને ષષ્ઠી થાય છે. (ऊर्ध्व) उपरि ग्रामस्य । उपरिष्टात् ग्रामस्य । (पर) परस्तात् ग्रामस्य । (पूर्व) पुरस्ताद् ग्रामस्य ।
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૮
ઉત્તમા તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ पुरो ग्रामस्य । (दक्षिण) दक्षिणतो ग्रामस्य । (उत्तर) उत्तरात् ग्रामस्य । दि. 416 3२, नियमVIनो अपवाद
रि-रिष्टात्-स्ताद्-अस्ताद्-अस्-अतस्-आता २।२।८२ ७ एन प्रत्ययान्त नामथी युत गौ। नाभने द्वितीया भने षही
थायछ, ५९ एन प्रत्यय अञ्च् थी. ५२ विलित न होय तो. पूर्वेण ग्रामम् । पूर्वेण ग्रामस्य । प्राग् ग्रामात् । महिं दिग् शनायोगमा पंयमी थाय छे. द्वितीया-षष्ठयौ एनेन अनञ्चेः २।२।११७
૮ અવ્યય ભિન્ન શબ્દના સ્ નો -
(१) प्रत्ययविषय क, ख, प, फ ५२ छत स् थाय छे. पयस्पाशम् । पयस्कल्पम् । पयस्कम् । प्रत्यये २।३।६ (२) काम्य ५२ छत स् न। ४ र नो स् थाय छे. पयस्काम्यति । ५४!, अहःकाम्यति माई स् नो र नथी.
रोः काम्ये २।३।७ ૯ નામિ સ્વરથી પર રહેલ નો –
(१) प्रत्यय विषय क, ख, प, फ, ५२ छत ष् थाय छ. सर्पिष्याशम् । सर्पिष्कल्पम् । सर्पिष्कम् । (२) काम्य ५२ छतां स् न ४ र नो ष् थाय छे. सर्पिष्काम्यति । ५९॥ गी:काम्यति मा स् नो र नथी.
नामिनः तयोः षः २।३।८ ૧૦નામથી વિહિત - કરાયેલા તરાદ્રિ પ્રત્યયો પર છતાં,
હ્રસ્વ - નામિથી પર રહેલ પદાન્ત સ્ નો શું થાય છે. सर्पिषो भावः सर्पिष्टवम् । सर्पिष्टा । त्व। तल् ।
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६८
તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ ઉત્તમ
सर्पिषः इति सर्पिष्टः । तस् प्रत्यय निर्गतो वर्णाश्रमेभ्यो निष्टयः चण्डालः। त्व [त्यच] चतुष्टयः वेदः (चत्वारोऽवयवा अस्य) तयट। प्रकृष्टं सर्पिः सर्पिष्टम् । सर्पिष्टमम् । तरप् । तमप् । प्रकृष्टं वपुः। वपुष्टरम् । वपुष्टमम् । हुस्वाद् नाम्नः ति २।३।३४
૧૧ વ્યંજન પછી રહેલા અપત્યના વનો, યકારાદિ તદ્ધિત અને
आ:1२ सिवाय स्वहि तद्धित ५२ छti eोप थाय छे. आदित्ये साधुः आदित्यः। आदित्यस्येदं आदितीयं मण्डलम् ।
तद्धितय-स्वरे ऽनाति २।४।९२ १२ ङी, आत्, ई भने ऊ नो क प्रत्यय ५२ छतi स्व
थाय छे. (कुमारी) कुमारिका । (सोमपा) सोमपकः । स्त्रीलिंग - सोमपिका अ नो ई थाय छे. (लक्ष्मीः) लक्ष्मिका । (वधूः) वधुका।
ड्या-ऽऽदीदूतः के २।४।१०४ ૧૩ ર્ પ્રત્યય પર છતાં હ્રસ્વ થતો નથી.
बहुकुमारीकः । बहुसोमपाकः। बहुलक्ष्मीकः । बहुवधूकः ।
न कचि २।४।१०५ १४ कच् प्रत्यय ५२ छdi, आप विडयू. स्व. थाय छे. प्रियखट्वकः। प्रियखट्वाकः । स्त्रीलिंग -प्रियखट्विका । नवा-ऽऽपः २।४।१०६
૧૫તિ વાચિ નામ અને થિ નામ, બીજા નામ સાથે સંજ્ઞામાં, તદ્ધિત પ્રત્યયના વિષયમાં અને ઉત્તર પદ छतi, भधारय समास पामे छे.
૨૪
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ७०
ઉત્તમ તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ १ दक्षिणाः कोशलाः दक्षिणकोशला जनपदः संमi दक्षिणस्यां शालायां भवः दाक्षिणशालः । तद्वितमा भ दक्षिणो गौः धनमस्य दक्षिजगवधनः। उत्त२५६म भ २ अधिकया षष्टया क्रीतः अधिकषाष्टिकः तद्वितमा भ अधिको गौः धनमस्य अधिकगवधनः। उत्त२५६म भ दिग्-अधिकं संज्ञा-तद्धितोत्तरपदे ३।१।९८ ૧૬ સંખ્યાવાચિ નામ બીજા નામ સાથે સંજ્ઞામાં, તદ્ધિત પ્રત્યયના વિષયમાં, ઉત્તરપદ પર છતાં અને સમાહાર કહેવાનો હોય ત્યારે કર્મધારય સમાસ પામે છે અને આ જ સમાસ સંજ્ઞા સિવાય દ્વિગુ સમાસ કહેવાય છે. १ पञ्चाम्राः। संशwi
કર્મધારય २ द्वयोर्मात्रोरपत्यम् द्वैमातुरः ।
હિંગુ पञ्चसु कपालेषु संस्कृतः ओदनः पञ्चकपाल ओदनः । उपञ्च गावो धनमस्य पञ्चगवधनः। ४ पञ्चानां पूलानां समाहारः पञ्चपूली। द्विगु
संख्या समाहारे च द्विगुश्चा-ऽनाम्न्ययम् ३।१।९९ १७ौथ्य - मे. ५६ थये. छते, स्यादि नो यो५ थाय छे.
चित्रगुः । पुत्रीयति । उपगोः अपत्यम् औपगवः ।
ऐकाणे ३।२।८ १८ असन्त लवायि नामथी. सभीनो तन, तर, तम
પ્રત્યય અને વાત શબ્દ પર છતાં, વિકલ્પ લોપ થતો નથી. पूर्वाह्नेतनः । पूर्वाह्नतनः । पूर्वाह्नेतराम् । पूर्वाह्नतरे । पूर्वाह्नेतमाम् पूर्वाह्नतमे । पूर्वाह्नकाले । पूर्वाह्नकाले ।
कालात् तन-तर-तम-काले ३।२।२४ १८ क्यङ् मानिन् भने पित् तद्धित. ५२ छdi, ५२त: -
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ ઉત્તમાં
૩૭૧ વિશેષ્યના વશથી થયેલ સ્ત્રીલિંગ શબ્દ, પુંવત્ પુલિંગ જેવો થાય છે. १ श्येनीवाचरित श्येतायते । श्येत - स३६, स्त्रीलिंगेश्येनी २ दर्शनीयां मन्यते दर्शनीयमानी अयम् अस्याः । उ अजायै हितम् अजथ्यं यूथम्। भूतपूर्व पट्वी पटुचरी।
क्य-मानि-पित्तद्धिते ३।२।५० २०५२त: स्त्रीलिंग भने ५२त: ति स्त्रीलिंग, णि प्रत्यय
અને તદ્ધિતનો કારાદિ તથા સ્વરાદ્રિ પ્રત્યય પર છતાં પુંવત્ થાય છે. १ पट्वीमाचष्टे पटयति । श्येन्यां साधुः श्येत्यः। भवत्या इदम् भावत्कम् । भवदीयम् । २ हस्तिनानां समूहो हास्तिकम्।
जातिश्च णि-तद्धितय-स्वरे ३।२।५१ २१रित् (र इत् पाणो) प्रत्यय ५२ छdi, परत: स्त्रीलिंग
श पुंवत् थाय छे ऊङ् सिवाय. पट्वी प्रकारोऽस्याः पटुजातीया । ईषद्-अपरिसमाना पटवी पटुदेशीया।
रिति ३१२१५८ २२ हृदय नो लास् भने लेख उत्त२५६ ५२ छतां तभ४ अण्
अन य प्रत्यय ५२ छतi, हृद् थाय छे. हृदयस्य लासः हल्लासः । हृदयं लिखति हल्लेखः। हृदयस्येदम् हार्दम् । हृदयस्य प्रियः हृद्यः । हृदये भवं, हृदयाय हितम् हृद्यम् ।
हृदयस्य हद् लास-लेखा-ऽण्-ये ३।२।९४ २3य प्रत्यय ५२ छतi, पाद नो पद् थाय छे.
पादौ विध्यन्ति पद्याः शर्कराः । पादयोर्भवाः पद्याः । पांशवः । पादाभ्यां हितम् पद्यम् घृतम्। हिम-हति-काशि-ये पत् ३।२।९६
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭૨
ઉત્તમા તદ્ધિત-પરિશિષ્ટ २४ नासिका नो (१) तस् प्रत्यय ५२ छत नस् थाय छे.
नासिकायाः नासिकायां वा नस्तः । नस् नासिकायाः तस्-क्षुद्रे ३।२।९९ (२) य प्रत्यय ५२ छतi, [ सिवाय नस् थाय छे. नासिकायै हितम्, तत्र भवं वा नस्यम् । वर्णों नासिक्यः ।
येऽवणे ३।२।१०० २५ सिरस् नो - (१) य प्रत्यय ५२ छतi, शीर्षन् थाय छ,
५९ केश भi विडपे थाय छ. शिरसि भवः शीर्षण्यः स्वरः व्रणो वा। शिरसे हितम् शीर्षण्यं तैलम् । शीर्षण्याः शिरस्याः केशाः। शिरसः शीर्षन् ३।२।१०१ केशे वा ३।२।१०२ (२) स्वहि तद्धित ५२ ७i, शीर्ष थाय छे. शिरसि कृतम् शैर्षम् । शिरसा तरति शार्षिकः ।
शीर्षः स्वरे तद्धिते ३।२।१०३ २६ ईय प्रत्यय भने कारक ५२ छतi, अन्य नो अन्यद् थाय छे.
अन्यस्येदम् अन्यदीयम् । अन्यस्य कारकः अन्यत्कारकः । ईय-कारके ३।२।१२१
इति श्रीमद्नेमचन्द्रात्मज-पण्डितशिवलाल-विरचितम् श्रीसिद्धहेमसारांशानुवादप्रक्रियारूपं संस्कृतव्याकरणम् समाप्तम्
एवं च श्रीहैमसंस्कृतप्रवेशिकानां प्रथमा-मध्यमोत्तमानां नियमावलिरपि ससूत्रा समाप्ता
विक्रमार्कसंवत् २०४० तमेऽब्दे चैत्रशुक्ल-पञ्चमीवासरे।
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટ
મધ્યમા
પરિશિષ્ટ
મધ્યમા અને ઉત્તમાની માર્ગદર્શિકામાં આપેલા પરિશિષ્ટ નિયમોનું - પરિશિષ્ટ મધ્યમા
૩૭૩
૧ (પાઠ ૨૩) તૃતીયાન્ત શબ્દ, ન વિતિ વિગેરે નામ સાથે તત્પુરૂષ સમાસ પામે છે અને પુ શબ્દને મદ્ આગમ થાય છે. જેન ન વિશતિ: જાન્નવિંશતિ: एकाद्नविंशतिः ।
न विंशत्यादिनैको ऽच्चान्तः ३।१।६९
૨ (પાઠ ૨૬) નું ધાતુના ૐ નો ઔ વિકલ્પે થાય છે. (પાઠ ૧૧, નિયમ ૩) ગૌત નૈતિ वोर्णी: ४।३।६०
૩ (પાઠ ૩૧) ચિન્ન ના યોગમાં બહુઅર્થવાળા નામને સપ્તમી અને પંચમી વિભક્તિ થાય છે. અધિજા વંશ ચેમ્પો ચેવુ વા તે ધિવા: ૧૧ વિગેરે. अधिकेन भूयसस्ते २।२।१११
૪ સજ્જ ન અને વિદ્યમાન સિવાયનું પૂર્વપદ છે જેને એવા ોડ વિગેરે સિવાયના પ્રકારાન્ત સ્વાઙ્ગ શબ્દથી સ્ત્રીલિંગમાં ૐ [] વિકલ્પે થાય છે. રૂમમ્મતની इभकुम्भस्तना ।
असह-नञ्-विद्यमानपूर्वपदात् स्वाङ्गादक्रोडादिभ्यः
२।४।३८
५ नासिका उदर ओष्ठ जङ्घा दन्त कर्ण शृङ्ग अङ्ग गात्र ૪ સ્વાş શબ્દથી ૐ વિકલ્પે થાય છે. આ સિવાયના
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
3७४
મધ્યમાં
પરિશિષ્ટ
બહુ સ્વરવાળા અને સંયોગ ઉપાજ્યવાળા સ્વાર્ફ શબ્દથી ई थती नथी. तुङ्गनासिकी तुङ्गनासिका। कृशोदरी कृशोदरा । सुपार्था नासिकोदरौष्ठ-जङ्घा-दन्त-कर्ण-शृङ्गाङ्ग-गात्र
कण्ठात् २।४।३९ ६ नख भने मुख स्वाङ्ग थी ओऽनु नाम न होय त्यारे वि४८ ई थाय छे. शूर्पनखी शूर्पनखा।
नख-मुखादनाम्नि २।४।४० ७ (416 3२) निर् प्र अग्रे अन्तर् खदिर कार्य आम्र शर इक्षु प्लक्ष भने पीयुक्षा विगेरे शोथी ५२ माता वन शना न नो ण थाय छे. अग्रवणम् । अन्तर्वणम् । आम्राणां वनम् आम्रवणम्।। निष्प्राग्रेऽन्तःखदिर-काया॑म्र-शरेक्षु-प्लक्ष-पीयुक्षाभ्यो
वनस्य २।३।६६ ૮ લક્ષણ, વીસ્ય અને ઈત્યંભૂત અર્થમાં વર્તમાન નામને
अभि ना योग द्वितीया थाय छे. वृक्षमभि विद्योतते विद्युत् । वृक्षं वृक्षमभि सेकः। साधु देवदत्तो मातरमभि ।
लक्षण-वीप्स्येत्थंभूतेष्वभिना २।२।३६ ८ पूर्वोत नाम तथा भागि अर्थमा वर्तमान नाभने प्रति परि भने अनुना योगमा द्वितीया थाय छे. यदन मां प्रति मां परि मामनु स्यात्तद् दीयताम् ।
भागिनि च प्रति-पर्यनुभिः २।२।३७ ૧૦(પાઠ ૩૩) કુત્સા-નિંદા અર્થમાં વર્તમાન વિમ્ શબ્દથી
પર ઢડ્ડ વિગેરે શબ્દો હોય, એવા સમાસથી સમાસાના प्रत्यय थती नथी. का (कुत्सिता) धूः किंधूः । कः
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યમાં
394
પરિશિષ્ટ
(कुत्सितः सखा) किसखा
न. किमः क्षेपे ७।३।७० ११ नञ् तत्पुरुषथी समासान्त यतो नथी. अनृक् । अराजा।
नञ्तत्पुरुषात् ७।३।७१ ૧૨ (પાઠ ૩૫) સ્વરાદિ ધાતુના એકસ્વરી દ્વિતીય અંશનો
સંયોગની આદિમાં રહેલો ? ડબલ થતો નથી. પણ શું પછી यहोय तो उपरथाय अर्च, अर्चिचिषति । अर्य, अरार्यते।
अयि रः ४।१।६ १उड़ गए।-२. ४. सने इ १-२. स्म२५४२ नो स
[सन्] ५२ छत 'शान' सिवायन। अर्थमा गम् [गमु] माहेश थाय छे. जिगमिषति ग्रामम् । अधिजगमिषति मातरम् । शानमा अर्थान् प्रतीषिषति ।
सनीङश्च ४।४।२५ १४ धु िस [ सन् ] ५२ छत सन् धातुन। न् नी आ थाय
छ. सन्, सिषासति । सिसनिषति ।
सनि ४।२।६१ १५स्वद् स्विद् भने सह सिवाय ण्यन्त धातुमोना भने स्तु ધાતુના જ જૂનો નામિ અન્તસ્થા અને વા વર્ગથી પર હોય तो, षन् ५२ छतां ष्थाय छे.सिषेवयिषति । सुष्वापयिषति । तुष्टुषति । जीनो थतो नथी. सुसूषति । सिसिक्षति । सिसेविषति । सुषू:सति । तिष्ठासति भी षन् नथी !
णि-स्तोरेवास्वद-स्विद-सहः षणि २।३।३७ १६ आ भने प्रति उपसर्ग सिवाय सन्नन्त श्रु धातुथी
मात्मने ५६ थाय छ. शुश्रूषते गुरून् । आशुश्रूषति श्रुवोऽनाङ्मतेः ३।३।७१
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
ઉત્તમા
૧૭ (પાઠ ૧) એક ધાતુમાં, પૂર્વે જોયેલી કર્મમાં રહેલી ક્રિયા સાથે એક-અભિન્ન, હવે અકર્મક ક્રિયા છે જેની તેવા (કર્મ કર્તારૂપ) કર્તામાં ધાતુથી ઞિ વય અને આત્મનેપદ થાય છે. ચૈત્ર: વટ જોતિ-યિતે દઃ સ્વયમેવ કર્મ, કર્તા રૂપે થયું છે.
૩૭૬
પરિશિષ્ટ
एकधातौ कर्मक्रिययैका कर्मक्रिये ३।४।८६ ૧૮ (પાઠ ૪) વધ અર્થમાં ન્ ધાતુનો યજ્ પર છતાં ની આદેશ થાય છે. નેનીયતે। ગતિમાં નતે । हनो घ्नी र्वधे ४।३।९९
૧૯સ્વર્ ધાતુનો યજ્ ૩ અને ત્િ પ્રત્યય પર છતાં સ્વર સહિત અન્તસ્થા શ્રૃત્ થાય છે. સોન્નુષ્યતે। અલૂણુપત્ । મુખ્યતે ।
स्वपे र्यङ् ङे च ४।१।८०
૨૦યક્ પર છતાં છે અને સ્વમ્ ધાતુનું ધૃત્ થાય છે. વેવીયતે। સેસિમ્યતે ।
व्ये - स्यमो र्यङि ४।१।८५
૨૧૫૨ોક્ષા અને યક્ પર છતાં શ્ચિ ધાતુનું વૃત્ વિકલ્પે થાય છે. શુશાવ શિશ્વાય । શોશૂને શૈશ્વીયતે। वा परोक्षा यङि ४।१।९०
૨૨૫ ગણ-૯. ૫૨. શુમ્ અને ર્ ધાતુને યસ્ થતો નથી. માહિત વૃળાતિ । કૃશ શોમતે મૃળ રોષતે ।
न गृणा - शुभ- रुचः ३|४|१३ ૨૩અવ ઉપસર્ગ પછી સ્તમ્ ધાતુના સ્નો આશ્રય ŕ અને અવિદૂર ગમ્યમાન હોય તો પ્ થાય છે. દુર્ગમવટ્ટમ્નાતિ ।
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટ ઉત્તમ
399 अवष्टम्भः । अवष्टब्धा । उप थी ५९॥ थाय छे. उपष्टम्भः ।
अवाच् चाश्रयोर्जाविदूरे २।३।४२ २४ (416 ५) नृत पातुन। न नो या न विषयमा ण् थती
नथी नरीनृत्यते । नरिनति ।
नृते र्यङि २।३।९५ २५अ पानी ऋत नऋनी साथे तृतीयासमासमा आर्
थायछे. शीतेन ऋतः शीतार्तः। 31.43 प्रास-पाउत थयेटो
ऋते तृतीया-समासे ११२१८ २६ (416 ६) भूपत२१. सने मासतिमा अनुभे अशन
नो अशनाय उदक नी उदन्य मने धन नी धनाय मेवो क्यन् प्रत्ययान्त, माहेश थाय छे. अशनायति । उदन्यति । धनायति ।
क्षुत्-तृड्-गर्धेऽशनायोदन्य-धनायम् ४।३।११३ २७ (418 ७) चर् विगेरे पातुमाने अच् प्रत्यय anti विडपे द्वित्व भने पूर्वनो स्व२ हाई थाय छे. चरतीति चराचरः चरः । हन्तीति घनाघनः हनः ह नो घ् थाय छे. पाटयतीति पाटूपट: पाटः ही ऊ ने स्व. थाय छे. चराचर-चलाचल-पतापत-वदावद-घनाघन-पाटूपटं
वा ४।१।१३ २८ नि भने नदी थी. ५२ २३८। स्ना पातुन स् नो ए
थाय छे. दुशण५j ४५तुं डोय तो. निष्णः निष्णातः । नदीष्णः नदीष्णातः प्रतरणे।
नि-नद्याः स्नातेः कौशले २।३।२० ૨૯ઉપસર્ગ રહિત ચર્ ધાતુથી ય પ્રત્યય થાય છે તેમજ
आ+ चर् पातुथी. गुरु सिवायन। अर्थम य थाय छे.
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ७८ ઉત્તમ
પરિશિષ્ટ चर्यम् आचर्यम् भवता । चर्य आचर्यो देशः । आचार्यो गुरुः ध्यण
चरेरास्त्व गुरौ ५।१।३१ 30वर्य उपसर्या अवद्य भने पण्य शो अनुभे पेय (પાસે જવા-સેવવા યોગ્ય) ઋતુમતી ગર્લ્સ અને વિક્રેય अर्थमा य प्रत्ययान्त निपात थाय छे. वर्या उपेया वर्यः उपेयः। उपसर्या ऋतुमती । अवधं गद्यम् । पण्यं विक्रेयम् ।
वर्योपसर्यावद्य-पण्यमुपेयर्तुमती-गद्य-विक्रये ५।१।३२ उ१स्वामी भने वैश्य अर्थमां ऋ धातुथी. य थाय छे. अर्यः
स्वामी । अर्यो वैश्यः । अर्यतेऽभिगम्यते आर्यः ध्यण
स्वामि-वैश्येऽर्य: ५।१।३३।। ૩૨ આશિક્ (ઈષ્ટની પ્રાર્થના) અર્થ ગમ્ય હોય તો ધાતુથી ૩ प्रत्यय थाय छे. नन्दतात् इति आशास्यमानः नन्दकः ।
आशिष्यकन् ५।१७० ૩૩આશિષના વિષયમાં સંજ્ઞા હોય તો ધાતુથી તિ પ્રત્યય
भने कृत् प्रत्ययो सर्वे थाय छे. शाम्यात् शान्तिः । रंषीष्ट इति आशंसितः रन्तिः । वीरो भूयात् इति वीरभूः । तिक्-कृतौ नाम्नि ५।१७१ ३४ (416 ८) पूङ भने यज पातुथी शान प्रत्यय थाय छे.
पवते पवमानः । यजति यजते वा यजमानः ।
पूङ्-यजः शान: ५।२।२३ उपसासहि वावहि चाचलि भने पापति शो यङन्त सह
वह चल् भने पत् पातुने ङि प्रत्यय दासाने बने छे. ङौ सासहि-वावहि-चाचलि-पापति ५।२।३८
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટ ઉત્તમ
૩૭૯ उशम् सम् स्वयम् वि भने प्रथा ५२ भू पातुने उ [डु]
प्रत्यय थाय छे. शम् भवति शंभुः - शंकरः। संभुः जनिता । स्वयंभुः। विभुः व्यापकः। प्रभुः स्वामी।
शं-सं-वि-प्रात् भुवो डु: ५।२।८४ उ७पू धातुथी हेवता तामां इत्र प्रत्यय थाय छे.
पुनाति पवते वा पवित्रोऽर्हन् ।
पुव इत्रो दैवते ५।२।८५ 3८ नी दा गए-२. शस् यु युज् स्तु तुद् सि सिच् मिह पत्
पा भने नह पातुथी ४२मा त्रट प्रत्यय थाय छे. नयति अनेन नेत्रम् । दान्ति अनेन दात्रम् । शस्त्रम् । योत्रम् । नी-दांव-शसू-यु-युज-स्तु-तुद-सि-सिच-मिह-पत
पा-नहस्त्रट ५।२।८७ ૩૯ (પાઠ ૯) અવશ્યભાવ અને દેવાદારપણું જણાતું હોય તો
धातुथी तभi इन् [णिन्] प्रत्यय भने कृत्य प्रत्ययो थाय छे. अवश्यंकारी । शतं दायी। अवश्यंगेयोगीतस्य ।
णिन् चावश्यकाधमर्ये ५।४।३६ ૪૦ (પાઠ ૧૦) બંધના નામના વિષયવાળા કરણવાચિ શબ્દથી
પર રહેલ વન્યૂ ધાતુથી તેજ ધાતુના સંબંધમાં પણ વિકલ્પ थाय छे. क्रौञ्चबन्धं बद्धः । य पक्षिना मारवाणा બંધવડે બાંધેલો.
बन्धेर्नाम्नि ५।४।६७ ૪૧નપુંસક લિંગમાં વિહિત રૂપ્રત્યયના કર્તાને ષષ્ઠી विमति विपे थती नथी. मयूरस्य मयूरेण वा नृत्तम् ।
वा क्लीबे २।२।९२ ४२ (416 १५) समासना विषयमा न होय सेवा पुरुष
भने हृदय शथी अण् भने त्व तल् थाय छे. पौरुषम् ।
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્તમા
પરિશિષ્ટ
पुरुषत्वम्-ता । हार्दम् । हदयत्वम्-ता । समांसमां अण्
न थाय.
३८०
पुरुष - हृदयदसमासे ७।१।७०
४३ (पाठ १६) वृन्द शब्दथी आरक थाय छे वृन्दारकः । वृन्दादारकः ७२।११
४४ शृङ्ग शब्६थी आरक थाय छे. शृङ्गारकः ।
शृङ्गात् ७।२।१२
४५ फल बर्ह भने शृङ्ग शब्दथी इन थाय छे. फलिनः । बर्हिणः । शृङ्गिणः । फल-बर्हाच् चेनः ७।२।१३
૪૬ અવ્યક્તાનુક૨ણ અનેકસ્વરી શબ્દના અત્ નો તિ પર छतां सोप थाय छे . पटत् इति पटिति । झटत् इति झटिति । इतावतो लुक् ७।२।१४६
४७ द्वित्वमां सोप थतो नथी पटत्पटदिति करोति । न द्वित्वे ७।२।१४७
४८ द्वित्वमां त् नो विझल्ये सोय थाय छे. पटत्पटेति करोति । तो वा ७।२।१४८
४८ (५४ १७) स्नात शब्दथी 'वेहनी समाप्ति' ४शाती होय त्यारे क प्रत्यय थाय छे. वेदं समाप्य स्नातः स्नातकः । स्नाताद् वेदसमाप्तौ ७।३।२२
५० तनु पुत्र अणु बृहती अने शून्य शब्दथी अनुउभे सूत्र કૃત્રિમ નિપુણ આચ્છાદન અને રિક્ત અર્થમાં હોય त्यारे स्वार्थभां क थाय छे. तनुकम् । पुत्रकः । अणुकः । बृहतिका । शून्यकः । तनु - पुत्राणु - बृहती - शून्यात्
सूत्र - कृत्रिम - निपुणाच्छादन - रिक्ते ७।३।२३
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટ
૩૮૧ ૫૧ હાસ અર્થમાં વપૂ પ્રત્યય થાય છે. બ્રાસ-ફેરફાર સિતા
वधूटी-वधूटिका । भरने पटी गयेदी पहु. प्राग् नित्यात् कप् ७।३।२८, ७।३।५१
6५सर्ग षत्व परिशिष्ट १ नाभ्यन्त 6५सर्ग पछी २दा (१) सुगए। ५. १६ सो
स्तु मने स्तुभ -१. पातुन। स नो ष थाय छे. अट्न। भागममा ५९। थायछ. द्वित्वमा थती नथी. अभिषुणोति । निःषुणोति । अभ्यषुणोत् । अभिषुवति । अभिष्यति । अभिष्टौति। अभिष्टोभते । अभिसुसूषति । द्वित्वमा न थाय. उपसर्गात् सुग्-सुव-सो-स्तुभोऽट्यप्यद्वित्वे २।३।३९ (२) स्था सेनि नामधातु सिध् १-१ सिच् भने सञ् ધાતુના સ નો ૬ થાય છે. દ્વિત્વમાં પણ થાય છે અને अट ना मागममा ५४॥ थाय छे. अधिष्ठास्यति । अधितष्ठौ । अध्यष्ठात् । सेनया अभियाति अभिषेणयति । प्रतिषेधति । अभिषिञ्चति अभिषिषिक्षति । अभिषषञ्ज । अभिषजति ।
स्था-सेनि-सेध-सिच-सञ्जां द्वित्वेऽपि २।३।४० २ परि नि भने वि ७५साथी सेव् पातुन। स नो ष द्वित्वमा भने अट् मा ५९थाय छे. परिषेवते। परिषिषेविषते । पर्यषेव्यत।
परि-नि-वेः सेवः २।३।४६ 3 प्रादुस् श६ भने नाभ्यन्त ५स पछी २७दा अस् ધાતુના સ નો કકારાદિ અને સ્વરાદિ પ્રત્યય પર છતાં ष् थाय छे. प्रादुःष्यात् । प्रादुःषन्ति । निषन्ति । प्रादुरुपसर्गाद् य-स्वरेऽस्तेः २।३१५८
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८२
પ્રથમોડધ્યાયઃ
सिद्धहेम-संस्कृत-व्याकरण सारांश-सूत्राणि
[ अष्टाध्यायी - क्रमः ]
प्रथमोऽध्यायः
१ पादः संज्ञा
१ अर्हम्
२ सिद्धिः स्याद्वादात् ३ लोकात्
४ औदन्ताः स्वराः * १-१-१ ५ एक-द्वि-त्रि- मात्रा हूस्वदीर्घ - प्लुताः १-१-४ ६ अनवर्णा नामी १-१-६ ७ लृदन्ताः समानाः १-१-७ ८ ए ऐ ओ औ सन्ध्यक्षरम् १-१-५
९ अं अः अनुस्वार - विसर्गो
१-१-२
१० कादि र्व्यञ्जनम् १-१-३ ११ अ - पञ्चमान्तस्थो धुट्
१-१-१०
पाह: १
१३ आद्य द्वितीय-श-ष- सा अघोषाः १-१-११
१४ अन्यो घोषवान् १-१-१२
१५ य-र-ल-वा अन्तस्था: १-१-९ १६ अं-अः X क-) (प-षशसाः शिट् १-१-१३ १७ तुल्य-स्थाना -ऽऽस्य
प्रयत्नः स्वः १-१-१५ १८ स्योजस्मौ - श -शस्-टाभ्याम्-भिस्-ङे-भ्याम्भ्यस्ङसिभ्याम्भ्यस्ङसोसाम्ङ्-योस्सुपां त्रयीत्रयी प्रथमादिः
*१-१६-I, *२-१६१९ स्त्यादि विभक्तिः १-१-१ २० तदन्तं पदम् १-२-४, १-१६-१, १-१६-३
१२ पञ्चको वर्गः १-१-८
* १-१-१ सेटले प्रथमा, प्रवेश १, नियम १ * १-१६-1 भेटले प्रथमा, पाठ १६, नियम * २-१६ - भेटले मध्यभा, पाठ १६, નિયમ I
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદઃ ૨
२१ नाम सिदय्-व्यञ्जने
પ્રથમોડધ્યાયઃ
२२ नं क्ये
१-३४-१, ३-१३-1 ३-६-१४
२३ न स्तं मत्वर्थे २-२२-III ३-१६-॥॥
२५ वृत्त्यन्तोऽ-स-षे २ - ३१ - १ २६ स - विशेषणमाख्यातं
वाक्यम् १-५१-१ २७ अ-धातु-विभक्ति-वाक्यमर्थवन्नाम १-२-२ २८ शि घुट १-४०-४ २९ पुं- स्त्रियोः स्यमौ - जस्
१-४०-३
३० स्वरादयोऽव्ययम्
१-१६-२
३१ चादयोऽसत्वे १-१६-२ ३२ अधण्-तस्वाद्याशसः
२-२-VI, ३-१६-IV ३४ वत्-तस्याम् १-४६-११, ३-१३-॥
३५ क्त्वा - तुमम् १-३३-४, ३-१०-III
३७ अ - प्रयोगीत् १-३६-१
३८ अनन्तः पञ्चम्याः
३८३
३९ डत्यतू संख्यावत्
४० बहु-गणं भेदे
३-१५-३७, ३-१६-३९ २ पादः स्वर संधि १ समानानां तेन दीर्घः
३-१४-३२
१-१७-३
२ ऋ - लृति ह्रस्वो वा
३-१०- VI ६ अ-वर्णस्येवर्णादिनैदोदर १-१५-२
८ ऋते तृतीया - समासे
१२ ऐदौत् सन्ध्यक्षरैः
प्रत्ययः १-१७-४
* प-नि- २४ खेटले परिशिष्ट नियम २४
*प-नि- २४
१-१७-१
१३ ऊटा
२-१९-॥
२१ इवर्णादेरस्वे स्वरे य-वर-लम् १-२६-७ २२ एदैतोऽयाय् १-८-२ २४ ओदौतोऽवाव् १-८-२ २५ व्यक् ३-६-११ २६ ऋतो रस्तद्धिते ३-१३२७ एदोतः पदान्तेऽस्य
लुक् १-१८-२ ३४ ईदूदेत् द्वि-वचनम्
१-२१-३
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ८४ પ્રથમોડધ્યાયઃ
पाह: 3 ३ पादः व्यं४न संघि | २४ स्वरे वा १-१९-३,
१-४१-1 १ तृतीयस्य पञ्चमे
२६ रोर्यः १-१९-२
१-२५-४ २ प्रत्यये च १-५०-१०
२७ हुस्वाद् ङ-ण-नो द्वे
१-३१-५ ३ ततो हश्चतुर्थः १-४१-४
२८ अनाङ्-माझे दीर्घाद् वा ४ प्रथमादधुटि शश्छः
छ: २-२-1 १-३२-३ | ३० स्वरेभ्यः २-२-११ ५ र क ख-पफयोः ३१ दिर्ह-स्वरस्यानु नवा क - )( पौ १-१-१४
३-१८-॥ ६ श-ष-से श-ष-संवा | ३९ म्नां घुट्वर्गेऽन्त्योऽपदान्ते १-१८-४
२-४-७, २-८-1 ७ च-ट-ते स-द्वितीये | ४० शिड्-हेऽनुस्वारः १-१८-५
१-४६-७ ८ नोऽप्रशानो ऽनुस्वाराऽनु- | ४१ रो रे लुग् दीर्घश्चाऽदिदुतः नासिकौ च पूर्वस्याऽघुट्परे
१-३७-७ ४२ ढस् तड्-ढे २-१०-१२
१-२०-५ १४ तौ मु-मो व्यञ्जने स्वौ ।
४३ सहि-वहेरोच्चा-ऽवर्णस्य
२-१९-२ १-६-१, ३-४-॥
४४ उदः स्था-स्तम्भः सः १८ ड्नः सः त्सोऽश्चः
३-१-॥ २-२१-॥
४६ एतदश्च व्यञ्जने ऽनग्नस२० अतोऽति रोरुः १-१८-१
मासे १-३५-३ २१ घोषवति १-१८-३ | ४८ धुटो धुटि स्वे वा २२ अवर्ण-भो-भगो-ऽघो ।
२-१०-५ लुंगसन्धिः १-१९-१, | ४९ तृतीयस्तृतीय-चतुर्थे १-४१-||
२-२-१२
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८५
पाह:४
પ્રથમોડધ્યાયઃ ५० अधोषे प्रथमो ऽशिट: ६ डे-ङस्यो र्याती
१-२५- २
१ -२४-1, १-२५-1 ५१ विरामे वा १-२५-३ | ७ सर्वादेःस्मै-स्माती ५२ न सन्धिः १-१८-६,
१-३५-|| १-५१-५ | ८ : स्मिन् १-३५-|| ५३ र: पदान्ते विसर्गस्तयोः | ९ जस इः १-३५-1
१-३-२ | १० नेमा-ऽर्ध प्रथम-चरम५७ अरो: सुपि र: १-५०-३, तया-ऽया-ऽल्प-कति
२-२१-८ पयस्य वा २-२२-५ ६० तवर्गस्य श्चवर्ग-ष्टवर्गाभ्यां | १४ तीयं ङित् कार्ये वा योगे च-टवर्गो १-३२-१
२-२३-६ ६१ सस्य श-षौ १-४८-४ | १५ अवर्णस्या-ऽऽमः साम् ६३ पदान्ताट् ट-वर्गादनाम्
१-३५-IV नगरी-नवतेः १-४८-५, | १६ नवभ्यः पूर्वेभ्यः इ-स्मात् १-५०-९
स्मिन् वा २-१६-1 ६५ लि लौ १-३२-२ १७ आपो ङिताम् यै यास् |४ पादः नाभ५६
यास् याम् १-२८-॥ १ अत आः स्यादौ जस्- | १८ सर्वादेर्डस्पूर्वाः १-३६-1 भ्याम्-ये १-१७-२, १९ टौस्येत् १-२८-२
१-२३-१, १-२४-१ २० औता १-२८-१ २ भिस ऐस् १-२३-|| २१ इदुतो ऽस्त्रेरीदूत् १-३७-१ ३ इदमदसो ऽक्येव २२ जस्येदोत् १-३७-२
१-३५-1| २३ ङित्यदिति १-३७-३ ४ एद् बहु-स्-भ्-ओसि । २४ टः पुंसि ना १-३७-
१-२४-२, १-२६-२ | २५ डिडौँः १-३७-|| ५ टा-ङसोरिन-स्यौ २६ केवल सखि-पतेरौ । १-२३-1, १-२६-1
२-१६-४
૨
૫
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
3८६ પ્રથમોધ્યાયઃ
पा६:४ २७ न ना-डिदेत् २-१६-४ | ४६ समानादमोऽतः १-२०२८ स्त्रिया ङितां वा दै दास् | ४७ दीर्घो नाम्यतिसृ-चतसृतः दास दाम् १-३९-I
१-२६-१ २९ स्त्रीदूतः १-३९-1 | ४८ नुर्वा १-४९-२ ३० वेयुवो ऽस्त्रियाः२-२०-९ | ४९ शसोऽता सश्च नः पुंसि ३१ आमो नाम् वा २-२०-९ १-२०-१, १-५०-५ ३२ हुस्वापश्च १-२६-|| | ५१निय आम् २-२०-७ ३३ संख्यानां र्णाम् १-५०-1 | ५२ वा-ऽष्टन आः स्यादौ ३४ त्रेस्त्रयः १-३७-६ |
१-५०-७ ३५ एदोद्भ्यां ङसि-ङसो रः | ५३ अष्ट औ र्जस्-शसोः १-३७-४, २-१६-||
१-५०-८ ३६ खि-ति-खी-ती-य उर् | ५४ डति ष्णः संख्यायालुप्
१-५०-६, २-२२-II ३७ ऋतो डुर् १-४९-|| | ५५ नपुंसकस्य शिः१-२१-|| ३८ तृ-स्वसृ-नप्त-नेष्ट्र-त्वष्ट्र | ५६ औरीः १-२१-|| __-क्षतृ-होतृ-पोतृ-प्रशास्त्रो | ५७ अतः स्यमोऽम् १-२१
घुट्यार् १-४९-३ | ५८ पञ्चतोऽन्यादेरनेकतरस्य ३९ अर् ङ च १-४९-१
दः २-२२-३ ४१ हुस्वस्य गुणः १-३७-५ | ५९ अनतो लुप् १-३४-I, ४२ एदापः १-२८-३
१-३८-२ ४३ नित्य-दिन-द्वि-स्वराऽ- ६१ नामिनो लुग् वा म्बार्थस्य हुस्वः१-३९-१,
१-३८-२ १-४२-1| ६३ दध्यस्थि-सक्थ्यक्षणोऽ४४ अदेतः स्यमो लुक्
न्तस्या-ऽन् २-१६-५ १-२७-1| ६४ अनाम् स्वरे नो ऽन्तः ४५ दीर्घ-झ्याब्-व्यञ्जनात्
१-३८-१ सेः १-२८-1, २-१६-1 | ६५ स्वराच्छौ १-२१-१
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
पा: १
६६ धुटां प्राक् ६८ घुटि
દ્વિતીયોઽધ્યાયઃ
१-३४-२ २-२१-१
२-२१-१ | ८३ सख्युरितोऽशावैत्
१-४०-५
६९ अचः ७० ऋदुदितः ७२ अनडुहः सौ २-१७-१४ ७३ पुंसोः पुमन्स् २-१७-१३ ७४ ओत औ:
२-१६-८
७५ आ अम्-शसोता
२-१६-८
७६ पथिन्-मथिन्-ऋभुक्षः सौ २-१७-५
२-१७-६
२-१७-६
७७ ए: ७८ थो न्थ् ७९ इन् ङी-स्वरे लुक्
२-१७-७
८० वोशनसो नश्चा - ऽऽमन्त्रये
सौ २-१७-१२ ८१ उतोऽनडुच् चतुरो वः
२-१७-१५
३८७
८२ वाः शेषे १-५०-२,
२-१७-१६
१ पादः नाभ पह १ त्रि- चतुरस् तिसृ- चतसृ स्यादौ १-५०-१ २ ऋतो रः स्वरे ऽनि
१-५०-४
३ जराया जरस् वा २-१७-१८
८४ ऋदुशनस्-पुरुदंशोऽनेहसश्च से :
२-१६-३
१-४९-1,
२-१६-२, २-१७-११
८५ नि दीर्घः
१-४७-१
८६ न्स्- महतोः १-४६-६ ८७ इन्- हन्- पूषा - ऽर्यम्णः शि-स्योः १-४७-८, २-१७-४, २-२१-६ २-१७-८
८८ अपः
९० अभ्वादेरत्वसः सौ
द्वितीयोऽध्यायः
१-४५-२, १-४८-१ ९१ क्रुशस्तुनस्तृच् पुंसि
२-१६-७
९२ टादौ स्वरे वा २-१६-७ ९३ स्त्रियाम् २-१६-७
४ अपोऽद् भे ५ आ रायो व्यञ्जने
२-१७-९
२-१६-९
६ युष्मदस्मदोः १-२६-१ ७ टा-डयोसि यः १-२६-२ ८ शेषे लुक् १-२६-३
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८८
१० मन्तस्य युवावौ द्वयोः
દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
११ त्यमौ प्रत्ययोत्तरपदे चैकस्मिन्
१-२६-१
१८ अभ्यम् भ्यसः १९ ङसेश्चाद्
१-२६-२,
*त-प- १
१२ त्वमहंसिना प्राक् चाकः १-२६-१
१३ यूयं वयं जसा १-२६-२ १४ तुभ्यं मह्यंङया १-२६-३ १५ तव मम ङसा १-२६-४ १६ अमौ मः १-२६-१
१७ शसौ नः
१-२६-२
१-२६-३
१-२६-४
२० आम आकम् १-२६-५ २१ पदाद् युग्-विभक्त्यैकवाक्ये वस्- सौ बहुत्वे
पाह: १
३५ अद् व्यञ्जने १-३५-II
१-३५-II
३६ अनक्
३७ टौस्यनः
१-३५-II
३८ अयमियं पुं-स्त्रियो: सौ
१-३५-I।
३९ दो मः स्यादौ १-३५-III ४० किमः कस्तसादौ च
१-३५-१, ३-१६-V ४१ आ-द्वेरः
१-३५-१,
३-१६-V
१-३५-२
४२ तः सौ सः
४३ अदसो दः सेस्तु डौ
४५ मोsवर्णस्य
४७ मादुवर्णोऽनु
४८ प्रागिनात् ४९ बहुष्वेरीः ५० धातोरिवर्णोवर्णस्येयुवस्वरे प्रत्यये २-४-२
२-२५-८
२-१४-१७
२-७-६,
२-२०-१०
२-१६-६
१-५१-२
२२ द्वित्वे वाम् नौ १-५१-२ २३ ङे - ङसा ते मे १-५१-२ २४ अमा त्वा मा १-५१-२ ३१ नित्यमन्वादेशे १-५१-३ ३३ त्यदामेनदेतदो द्वितीयाटौस्यवृत्त्यन्ते १-५१-४
३४ इदमः
१-५१-४
* त प - १ भेटले तद्धित परिशिष्ट नियम १
५१ इणः
५२ संयोगात् ५३ भ्रू-श्नोः
१-३५-१
१-३५-I
१-३५-१,
३-७-VIII
१-३५
१-३५-1
५४ स्त्रियाः
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદ: ૧ દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
૩૮૯ ५५ वा-ऽम्-शसि २-१६-६ | ७७ ग-ड-द-बा-देश्चतुर्थान्त५६ योऽनेकस्वरस्य
स्यैकस्वरस्यादेश्चतुर्थः २-१४-१५ | स्वोश्च प्रत्यये २-१३-१४ ५७ स्यादौ वः २-२०-६ | ७८ धागस्तथोश्च २-१५-६ ५८ क्विब्-वृत्तेरसुधियस्तौ । ७९ अधश्चतुर्थात् त-थो र्धः २-२०-६
२-१०-२ ५९ दृन्-पुन-वर्षा-कारै र्भुवः ८० र्-नाम्यन्तात् परोक्षाऽद्य
२-२०-८ तन्याशिषो धोढः २-२४-६ ६२ ष-ढोः कः सि २-१०-९ ८१ हान्तस्थाञ् जीडूभ्यां वा ६३ भ्वादे र्नामिनो दी? स्-वो
२-२४-७ र्व्यञ्जने २-३-५ | ८२ हो धुट्-पदान्ते ६४ पदान्ते २-२१-७
२-१०-११ ६५ न यि तद्धिते त-प-२ | ८३ भ्वादे र्दादे र्धः । ६७ मो नो भ्वोश्च २-२६-IV |
२-१३-१३ ३-५-|| | ८४ मुह-द्रुह-स्नुह-स्निहो वा ६८ स्रस्-ध्वंस्-क्वस्सनडुहो
२-१९-१२ दः २-१७-१७, | ८५ नह-ऽऽहो र्ध-तौ २-२६-२४
२-१९-१२ ६९ ऋत्विज्-दिश्-दृश्- | ८६ च-जः क-गम् १-४८-२ स्पृश्-स्रज्-दधृषुण्णिहो । ८७ यज-सृज-मृज-राज
गः २-२१-९ | भ्राज-भ्रस्ज-व्रश्च-परि७१ युजञ्च-क्रुञ्चो नो ङः । वाजः शः षः २-१३-२
२-२१-२ / ८८ संयोगस्यादौ स्को लुक् ७२ सो रुः १-३-१
२-१३-१२ ७४ अह्नः २-१७-२ | ८९ पदस्य १-४०-६ ७५ रो लुप्यरि २-१७-३ | ९० रात् सः २-१३-1 ७६ धुटस्तृतीयः १-२५-१ | ९१ नाम्नो नोऽनह्नः १-४७-२
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૦ દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
પાદ: ૨ ९२ ना-ऽऽमन्त्र्ये १-४७-५ | १०७ लुगातोऽनापः२-२०-४ ९३ क्लीबे वा १-४७-६ | १०८ अनोऽस्य १-४७-३, ९४ मा-ऽवर्णा-ऽन्तोपान्ताऽ
१-४७-१० पञ्चमवर्गान्मतो र्मो वः | १०९ ई-ङौ वा १-४७-४
१-४६-९ | १११ न वमन्तसंयोगात् ९७ उदन्वानन्धौच त-प-३
१-४७-७ ९८ राजन्वान्सुराज्ञि ३-१६-1 ११२ हनो हो नः २-१३-९ ९९ नोादिभ्यः २-२२-१२ | ११३ लुगस्या-ऽदेत्यपदे १०० मास-निशासनस्य शसादौ
१-४-१ लुग्वा २-१७-१९ | ११४ डित्यन्त्य-स्वरादेः १०१ दन्त-पाद-नासिका
१-३६-२ हृदया-ऽसृक्-यूषोदक- | ११५ अ-वर्णदश्नोऽन्तो वादोर-यकृच्-शकृतो दत्- | ___ऽतुरीङयोः १-४०-८, पद् नस्-हृदसन्-यूष
२-११-११ नुदन्-दोषन्-यकञ्- | ११६ श्य-शवः १-४०-८
शकन् वा २-१७-२० | ११७ दिव औः सौ २-१७-१० १०२ य-स्वरे पादः पदणि
|२ पादः ॥२४, विमति. क्य-घुटि त-प-४ १०३ उदच उदीच
१ क्रिया-हेतुः कारकम्
२ स्वतन्त्रः कर्ता१-२०-४ २-२१-३, तं-प-४ १०४ अच् च् प्राग् दीर्घश्च
३ कर्तु ाप्यं कर्म २-२१-३, त-प-४
१-२०-३, १-३०-१, १०५ क्वस् उष् मतौ च ।
२-६-८,२-३६-V २-२६-२३, त-प-४
४ वा-ऽकर्मणामणिक्१०६ श्वन्-युवन्-मधोनो ङी
कर्ता णौ २-३६-६ स्याद्यघुट-स्वरे व उः ५ गति-बोधा-ऽऽहारार्थ२-१७-१ |
शब्दकर्म-नित्याकर्मणाम्
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
पाह: २
अ-नी - खाद्यदि-ह्वा-शब्दाय क्रन्दाम्
२- ३६-५
८ ह्र-क्रो र्नवा २-३६-७ २० अधेः शीङ्-स्था-ऽऽ
२-१३-V
सामाधारः २४ साधकतमंकरणं १-२३-३ २५ कर्माभिप्रेयः सम्प्र
दानम् १-२४-४ २६ स्पृहे र्व्याप्यं वा १-३४-३ २७ क्रुद्-दुहेर्ष्या-ऽसूयार्थे
र्यं प्रति कोपः १-३४-४ २८ नोपसर्गात् क्रुद्-दुहा
१-३४-५
२९ अपायेऽवधिरपादानम्
१-२५-६
३० क्रियाश्रयस्या -ऽऽधारो
ऽधिकरणम् १-२६-६ ३१ नाम्नः प्रथमैक-द्वि-बहौ
१-१७-४
३२ आमन्त्र्ये १-२७-१ ३३ गौणात् समया-निकषा
- हा - धिगन्तरा - ऽन्तरेणा Sति येन तेनैर्द्वितीया
१-३६-४
३४ द्वित्वेऽधोऽध्युपरिभिः
३-१८-II ३५ सर्वोभयाभि-परिणातसा
त-प-५
૩૯૧
३६ लक्षण - वीप्स्येत्थंभूतेष्वभिना प. नि. ८ ३७ भागिनि च प्रति- पर्यनुभि: प.नि. ९ ४० कर्मणि १-२०-२ ४१ क्रियाविशेषणात्
१-३६-३
४२ कालाऽध्वनो र्व्याप्तौ
२-११- IV, २-१३-IV ४४ हेतु-कर्तृ- करणेत्थंभूतलक्षणे १-२३-२,
१-२९-४, १-३०-५ १-२३-४
४५ सहार्थे
४६ यद्-भेदैस्तद्वदाख्या
६८ शक्तार्थ
१-३८-३
१-४२-५
४७ कृताद्यैः ५३ चतुर्थी
१-२४-३
५४ ताद
१-२४-५
५५ रुचि कृप्यर्थ - धारिभिः प्रेयविकारोत्तमर्णेषु
१-३४-६, २-२-V, २-३६-१२
६१ तुमोर्थे भाववचनात्
३-९-॥
-वषड्-नमः स्वस्ति - स्वाहा स्वधाभिः
१-२४-६
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૨ દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
पाह: 3 ६९ पञ्चम्यपादाने १-२५-५ | ९४ एष्यद्-ऋणेनः ३-९- ७० आङा-ऽवधौ २-३२-V | ९५ सप्तम्यधिकरणे १-२६-५ ७१ पर्यपाभ्यां वर्षे ९९ व्याप्ये क्तेनः ३-१५-1
२-३२-IV | १०६ यद्-भावो भाव७२ यतः प्रतिनिधि-प्रति- | लक्षणम् १-४०-९
दाने प्रतिना १-२९-६ | १०८ षष्ठी वा-ऽनादरे ७५ प्रभृत्यन्यार्थ-दिगशब्द
१-४०-१० बहिरारादितरैः२-३२-VI | १०९ सप्तमी चा-ऽविभागे ७७ गुणादस्त्रियां नवा
निर्धारणे १-४५-७ १-२९-५ | १११ अधिकेन भूयसस्ते ७८ आरादर्थैः २-१८-||
प.नि.३ ८१ शेषे १-२६-४ | ११३ पृथग् नाना पञ्चमी च ८२ रि-रिष्टात्-स्ताद्
११४ ऋते द्वितीया च । अस्तात्-अस्-अतस्
२-१८-III आता त-प-६
| ११५ विना ते तृतीया च ८३ कर्मणि कृतः ३-७-I
१-२५-७ ८६ कर्तरि ३-९-V
११६ तुल्या-ऽथै स्तृतीया८८ कृत्यस्य वा ३-७-x
षष्ठ्यौ १-३८-४ ८९ नोभयो हेतौ
११७ द्वितीया-षष्ठ्यौ एनेन ९० तृन्-उदन्ता-ऽव्यय
अनञ्चेः त-प-७ क्वसा-ऽऽना-ऽतृश
| १२० असत्त्वा-ऽऽरादर्थात् टाशतृ-ङि-णकच
ङसि-यम् २-१८-|| खलर्थ-स्य ३-८-||
१२४ गुरावेकश्च १-३२-४ ९१ क्तयोरसदाधारे
३-७-६८ थी ७२ । ।३ पादः षत्व-त्व ९२ वा क्लीबे प. नि. ४० |
६ प्रत्यये
त-प-८ ९३ अकमेरुकस्य ३-८-|| ७ रोः काम्ये त-प-८
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६:४ દ્વિતીયોડધ્યાયઃ
उ८3 ८ नामिनः तयो षः । ५८ प्रादुरुपसर्गाद् य-स्वरेत-प-९
ऽस्तेः ष-प-३ ९ निर्-दुर्-बहिराविप्- ६३ र-पृ-वर्णान्नो ण एक
प्रादुश्-चतुराम् २-८-|| पदे ऽनन्त्यस्या-उल१३ समासेऽसमस्तस्य
च-ट-त-वर्ग-श-सान्तरे ३-७-३६
१-२१-२ १४ भ्रातुष्-पुत्र-कस्कादयः ६६ निष्प्राग्रेऽन्तः खदिरका
ाम्र-शरेक्षु-प्लक्ष१५ नाम्यन्तस्था-कवर्गात् ।
पीयुक्षाभ्यो वनस्य पदान्तः कृतस्य सः
प. नि.७ शिड्-ना-ऽन्तरेऽपि
९५ नृते र्यङि प.नि. २३ १-२६-३, १-४८-३
९६ क्षुभ्नादीनाम् २-९-६ २० नि-नद्याः स्नाते:
९९ ऋर-लुलं कृपोऽकृपीटा कौशले प. नि. २७
-ऽऽदिषु २-२-३ ३४ हुस्वाद् नाम्नः ति १०० उपसर्गस्या-यौ २-१-१२
त-प-१०
१०१ ग्रोर्यङि ३-४-|| ३७ णि-स्तोरेवास्वद-स्विद
१०२ नवा स्वरे ३-४-IV ___ -सहः षणि प.नि. १५
|४ पादः स्त्री प्रत्यया ३९ उपसर्गात् सुग्-सुव-स्तुस्तुभोऽट्यप्यद्वित्वे
१ स्त्रियां नृतोऽस्वस्त्रादेम: *ष-प-१
१-४७-९, १-४९-४ ४० स्था-सेनि-सेध-सिच- २ अ-धातूदृदितः १-४०-७ सञ्जांद्वित्वेऽपि ष-प-१
३ अञ्चः २-२१-५ ४२ अवाच् चाश्रयोर्जावि- १४ मनः १-४७-९
दूरे प.नि. २३ | १८ आत् १-२८-४,१-३६-| ४६ परि-निवेः सेवःष-प-२ | १९ गौरादिभ्योमुख्यान् ङी: * ष-प-१ मेट षत्व परिशिष्ट नियम १
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
તૃતીયોડધ્યાયઃ
૩૯૪
२० अणञेयेकण्-नञ्-स्नञ्टिताम् २-२१-IV, ३-११-॥
२१ वयस्यनन्त्ये प. नि. ५१ २२ द्विगोः समाहारात्
२-३३-VII
३५ स्वरादुतो गुणादखरोः
१-३९-२
३८ असह- नञ्- विद्यमानपूर्वपदात् स्वाङ्गादक्रोडादिभ्यः प. नि. ४
३९ नासिकोदरोष्ठ - जङ्घादन्त-कर्ण-शृङ्गाङ्गगात्र- कण्ठात् प. नि. ५ ४० नख - मुखादनाम्नि
प. नि. ६ ५४ जातेरयान्त - नित्यस्त्रीशूद्रात् २-१२- III ६७ यञो डायन् च वा
३-११-॥
पाह: १
७५ उपमान - सहित -संहितसह- सफ-वाम-लक्ष्मणाद् उरोः २-३१-८
८६ अस्य ड्याम् लुक् २-१२- III, ३-११-II
८७ मत्स्यस्य यः ३-११-III ८८ व्यञ्जनात् तद्धितस्य
३-११-II
९२ तद्धित-य-स्वरेऽनाति
९६ गोश्चान्ते ह्रस्वोऽनंशि समासेयो - बहुव्रीहौ
१ पाद: सभास १ धातोः पूजार्थस्वतिगतार्थाधिप्रति-वर्ज: प्रादिरुपसर्गः प्राक् च
१- २९-१
त-प-११
२-३१-९
९७ क्लीबे
२-२०-५
१०४ ड्यादीदूतः के त-प-१२ १०५ न कचि त-प-१३ १०६ नवा - ऽऽपः २-३१-१०, त-प-१४
तृतीयोऽध्यायः
१०७ इच् चा -ऽपुंसोऽनिक्याप्परे २-३१-१० १११ अस्या-ऽयत्-तत्-क्षिपकाऽऽदीनाम्
२-५-१
१२ ऊर्याद्यनुकरण - च्चिडाचश्च गतिः २-३३-१ ४ भूषा - SSदर - क्षेपेऽलं
सदसत् २-३३-१ ९ तिरोऽन्द्र २-३३-१
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: १ તૃતીયોડધ્યાયઃ
૩૯૫ १८ नाम नाम्नैकार्थ्ये समासो | ३४ दैर्येऽनुः २-३२-६
बहुलम् १-४३-१ | ३५ समीपे २-३२-७ १९ सुज्वार्थे संख्या संख्येये ३९ विभक्ति-समीप-समृद्धि
संख्यया बहुव्रीहिः व्यद्धयर्थाभा वा-ऽत्यया
२-३१-१ ऽसंप्रति-पश्चात्-क्रम२० आसन्नादूराधिकाध्य
ख्याति-युगपत्-सदृक्‘दिपूरणं द्वितीया
संपत्-साकल्या-ऽन्तेऽव्य ऽऽद्यन्यार्थे २-३१-२ यम् १-४४-५,२-३२-८ २१ अव्ययम् २-३१-३ ४० योग्यता-वीप्सार्था२२ एकार्थं चानेकं च
ऽनतिवृत्ति-सादृश्ये १-४४-१, २-३१-४
__ २-३२-९ २३ उष्ट्रमुखादयः
४१ यथा-ऽथा २-३२-१० १-४४-२, २-३१-५ ४२ गति-क्वन्यस्तत्पुरुषः २४ सहस्तेन १-४४-३,
१-४-३,२-३३-२ २-३१-६ ४३ दुनिन्दा-कृच्छ्रे २-३३-२ २५ दिशो रूढ्या-ऽन्तराले । ४४ सुः पूजायाम् २-३३-४
२-३१-७ ४६ आङ् अल्पे २-३३-५ २६ तत्रादाय मिथस्तेन ४७ प्रात्यव-परि-निरादयो
प्रहृत्येति सरूपेण युद्धे- गत-क्रान्त-क्रुष्ट-ग्लान
ऽव्ययीभावः २-३२-१ क्रान्ताद्यर्थाः प्रथमाद्यन्तैः ३० पारे-मध्ये-ऽग्रे-ऽन्तः ।
२-३३-६ षष्ठ्या वा २-३२-२ | ४९ ङस्युक्तंकृता २-३३-७, ३१ यावदियत्वे २-३२-३
३-७-VI ३२ पर्यपाङ्-बहिरच् पञ्चम्या ५० तृतीयोक्तं वा ३-१०-IV
२-३२-४ ५१ नञ् १-४३-५,२-३३-८ ३३ लक्षणेना-ऽभि-प्रत्या- ५२ पूर्वाऽपरा-ऽधरोत्तरम
ऽऽभिमुख्ये २-३२-५ | भिन्नेनाशिना २-३३-९
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६:१
૩૯૬
તૃતીયોડધ્યાયઃ ५३ सायाह्नादयः२-३३-१० | ८९ सिंहाद्यैः पूजायाम् ५४ समेंशेर्द्ध नवा २-३३-११
२-३३-१८ ५७ कालो द्विगौ च मेयैः । ९० काकाद्यैः क्षेपे २-३३-१२
२-३३-१८ ६१ व्याप्तौ २-३३-१३ / ९६ विशेषणं विशेष्येणैकार्थं ६२ श्रितादिभिः२-३३-१३ | कर्मधारयश्च १-४३-८, ६५ तृतीया तत्कृतैः
२-३३-१९ २-३३-१४ | ९७ पूर्वकालैक-सर्व-जरत् ६७ ऊनार्थ-पूर्वाद्यैः
पुराण-नव-केवलम् २-३३-१४
२-३३-१९ ६८ कारकं कृता २-३३-१४ | २८ दिगधिकं संज्ञा-तद्धितो६९ न विंशत्यादिनैकोऽच् ।
त्तरपदे त. प. १५ चान्तः प. नि. १
९९ संख्या समाहारे द्विगुश्चा७० चतुर्थी प्रकृत्या
नाम्न्यम् २-३३-२०, २-३३-१५
त. प. १६ ७१ हितादिभिः २-३३-१५ ७२ तदर्थाऽर्थेन २-३३-१५ |
१०१ उपमानं सामान्यैः ७३ पञ्चमी भयाद्यैः
२-३३-२१ ११० किं क्षेपे २-३३-१९ २-३३-१६ ७४ परःशतादिः२-३३-१६
१०२ उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्या७६ षष्ठ्ययत्नाच् शेषे
नुक्तो २-३३-२२ १-४३-४, २-३३-१७ / ११६ मयूर-व्यंसकेत्यादयः ७७ कृति २-३३-१७
२-३३-२३ ७८ याजकादिभिः
| ११७ चार्थे द्वन्द्वः सहोक्तौ ८८ सप्तमी शौण्डाद्यैः
१-४३-२, २-३४-१ २-३३-१८ | ११९ स्यादावसंख्येयः २-३४-५
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: २
१२१ भ्रातृ-पुत्राः स्वसृदुहितृभिः
२-३४-६
१२२ पिता मात्रा वा २-३४-७ १३४ सेनाङ्ग-क्षुद्र-जन्तूनाम्
તૃતીયોડધ્યાયઃ
१३७ प्राणि- तूर्याङ्गाणाम्
२-३४-२
२-३४-३
१४१ नित्यवैरस्य २-३४-४ १४८ प्रथमोक्तं प्राक् २-३२-III २ पादः समासविधि
२ अमव्ययीभावस्या-तो
ऽपञ्चम्याः
६ अनतो लुप्
१-४४-६
२-३२१-६२-२
१-४३-1,
त. प. १७
२४ कालात् तन-तर-तम- काले
७ अव्ययस्य
८ ऐकार्थ्ये
२-१३-३३ त. प. १८ ३७ ऋतां विद्या - योनी
संबन्धे २-३४ ॥ २-३४-॥
४० पुत्रे ४१ वेद-सहश्रुता-ऽवायुदेवतानाम् २-३४-IV ४७ मातर - पितरं वा २-३४-७ ४९ परतः स्त्री पुंवत् स्त्र्ये
कार्थेऽनूङ् २-३१-११
३८७
५० क्यङ् - मानि- पित्तद्धिते त. प. १९
५१ जातिश्च णि-तद्धितयस्वरे त. प. २०
५७ पुंवत्कर्मधारये २-३३-VI ५८ रिति ६१ सर्वादयो ऽस्यादौ
त. प. २१
२-३१-१२
७० जातीयैकार्थेऽच्वे
२-३४-V
७२ इच्यस्वरे दीर्घ आच् च २-३२-VII, ३-९-II
८२ वलच्यपित्रादेः ३-१६-॥ ८६ घञि उपसर्गस्यबहुलम्
३-९-II
९१ एकादश-षोडश - षोडत्षोढा - - षड्ढा २-२३९२ द्वि-त्र्यष्टानां द्वा-त्रयोष्टाः प्राक् शताद् अनशीतिबहुव्रीहौ २-२३-१ ९३ चत्वारिंशदादौ वा
२-२३-२
९४ हृदयस्य हृद् लासलेखाये त. प. २२ ९६ हिम- हति काशि-ये
पत् त. प. २३
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८८
९९ नस् नासिकायाः तस्क्षुद्रे त. प. २४
त. प. २४
१०० ये वर्णे
१०१ शिरसः शीर्षन्
त. प. २५
त. प. २५
१०२ केशे वा १०३ शीर्षः स्वरे तद्धिते
તૃતીયોડધ્યાયઃ
त. प. २५
१११ खित्यनव्यया - ऽरुषो
मोन्तो ह्रस्वश्च ३-७-VII १२१ ईय-कारके त. प. २६ १२४ तिरसस्तिर्यति २-२१-४ १२५ नञत् १२९ अन् स्वरे १३० को: कत् तत्पुरुषे
१-४३-६
१-४३-७
२-३३-१
१३४ काऽक्ष-पथोः २-३३-॥
१३५ पुरुषे वा १३६ अल्पे
१३७ का - कवौ वोष्णे
२-३३-III
२-३३-VI
२-३३-V
१४० तुमश्च मनः कामे
२- ३१-१३
१४३ सहस्य सोऽन्यार्थे
१-४४-४
१४९ समानस्य धर्मादिषु २- ३१-१४
१५१ दृक्-दृश-दृक्षे
२-२१-१०, ३-७-VIII
पाह: उ
१५२ अन्य-त्यदादेरा:
२-२१-१०, ३-७-VIII १५३ इदम्-किमीत्-की
२-२१-१०, ३-७-VIII १५४ अनञः क्त्वो यप्
१-३३-३
३ पादः परस्मै आत्मने पह
१ वृद्धिरा - रैदौत् १-१३-२ २ गुणोरेदोत् १-७-२ ३ क्रियार्थो धातुः
१-२-१, ३-१-I
४ न प्रादिरप्रत्ययः
१-३१-२
५ अवौ दा-धौ दा
२- १५-४
६ वर्तमाना-तिव् तस् अन्ति सिव् थस् थ
मिव् वस् मस् ए वहे महे आवे
ते आते अन्ते १-१-१, १-१५-I, २-१-1
७ सप्तमी-यात् याताम् युस् यास् यातम् यात याम्
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: તૃતીયોડધ્યાયઃ
૩૯૯ याव याम ईत ईवाताम् | १३ आशी:-क्यात् क्यास्ताम् इरन् ईथास् ईयाथाम् क्यासुस् क्यास् क्याईध्वम् ईय ईवहि ईमहि स्तम् क्यास्त क्यासम्
१-४१-1, २-१-II क्यास्व क्यास्म सीष्ट ८ पञ्चमी-तुव् ताम् अन्तु सीयास्ताम् सीरन् हि तम् त आनिव सीष्ठास् सीयास्थाम् आवत आमद ताम्
सीध्वम् सीय सीवहि आताम् अन्ताम् स्व
सीमहि २-३०-1 आथाम् ध्वम् ऐव् ।
१४ श्वस्तनी-ता तारौ तारस् आवहैव् आमहैव्
तासि तास्थस् तास्थ १-४२-1, २-१-IV
तास्मि तास्वस् तास्मस् ९ स्तनी-दिव् ताम् अन्
ता तारौ तारस् तासे
तासाथे ताध्वे ताहे सिव तम् त अम्व्व म त आताम् अन्त
तास्वहे तास्महे २-१८-1
१५ भविष्यन्ती स्यति थास् आथाम् ध्वम्
स्यतस् स्यन्ति स्यसि इ वहि महि १-३१-1, १-३२-1, २-१-॥
स्यथस् स्यथ स्यामि
स्यावस् स्यामस् स्यते १० एताः शित: २-१-१
स्येते स्यन्ते स्यसे स्येथे ११ अद्यतनी-दि ताम् अन् ।
स्यध्वे स्ये स्यावहे सि तम् त अम् व म
स्यामहे २-१८-|| त आताम् अन्त थास्
१६ क्रियातिपत्ति-स्यात्स्यताम् आथाम् ध्वम् इ वहि
स्यन् स्यस् स्यतम् स्यत् महि २-२७-1
स्यम् स्याव स्याम स्यत १२ परोक्षा-णव् अतुस् उस्
स्येताम् स्यन्त स्यथास थव् अथुस् अणव व म
स्येथाम् स्यध्वम् स्ये ए आते इरे से आथेध्वे
स्यावहि स्यामहि ए वहे महे २-२४-1
२-१८-III
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०० તૃતીયોડધ્યાયઃ
पाह: 3 १७ त्रीणि त्रीण्यन्य-युष्मद | ४२ म्रियतेरधन्याशिषि च
स्मदि १-२७-२, २-१- २-४-४, २-२८-४ १८ एक-द्वि-बहुषु २-१-1 ४३ क्य ङ्घोनवा ३-६-१३ १९ नवाद्यानि शतृ-क्वसू च | ४४ युद्भ्योऽद्यतन्याम् परस्मैपदम् १-४०-१,
२-२९-॥ २-१-I, २-२६-१९ ४५ वृद्भ्यः स्य-सनोः २० पराणिकानानशौ चा
२-१९-७ ऽत्मनेपदम् १-४०-१,
४६ कृपः श्वस्तन्याम् २-१-I, २-२६-१९
२-१९-९ २१ तत् साप्या-ऽनाप्यात्
४७ क्रमोऽनुपसर्गात् २-२-५ कर्म-भावे कृत्य-क्त
४८ वृत्ति-सर्ग-तायने २-२-६ खलाश्च १-३०-२,
५१ प्रोपादारम्भे २-२-७ १-३३-५, १-३३-६,
५२ आङो ज्योतिरुद्गमे १-४५-४, ३-७-३,
२-२-८ ३-७-६९, ३-९-४१
५९ यमः स्वीकारे २-२८-७ २२ इ-ङितः कर्तरि १-१५-१, ३-४-४
६३ सं-वि-प्रावात् २४ निविशः २-४-॥
१-२९-३, २-१-१० २५ उपसर्गादस्योहो वा
६४ नु-प्रच्छः २-४-I
६८ निह्नवे ज्ञः २-९-९
२-२९-1 २७ परि-व्यवात् क्रियः ।
६९ सम्-प्रतेरस्मृतौ २-९-९ २-९-७
७१ श्रुवोऽनाङ्-प्रतेः २८ पारा-वे जे
प.नि. १५ १-२९-३, २-१-९ |
७२ स्मृ-दृशः २-३५-१५ ३७ भुनजोऽत्राणे २-१०-|| ७५ आमः कृगः२-२६-१२ ४१ शदेः शिति २-२-४ | ८३ उपात् स्थः २-२८-||
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाहः ४
८४ समो गमृच्छि-प्रच्छि श्रु - वित्-स्वरत्यर्ति दृशः
તૃતીયોડધ્યાયઃ
२-१-V
८६ आङो यम-हनः स्वेऽङ्गेच २-२-III, २-१३- ॥ ९५ ई - गित: १-१५-३
९६ ज्ञोऽनुपसर्गाद् २-९-८ १०० शेषात् परस्मै १०५ व्याङ्-परे रमः
१-२-१
१-२९-३, २-१-११
४ पादः धातुना प्रत्ययो
१ गुपौ - धूप - विच्छि-पणिपनेरायः २-२-१,३-२-१ २ कमेर्णिङ् २-५-६,
३-२-२
३ ऋतेः ङीयः ३-२-३ ४ अशवि ते वा ३-२-४ ५ गुप्तिजो गर्हा - क्षान्तौ
૨૬
सन् ३-२-५ ६ कितः संशय प्रतिकारे ३-२-६
७ शान्-दान्-मान्-बधाद् निशाना - ऽऽर्जव - विचारवैरूप्ये दीर्घश्चेतः ३-२-७ ८ धातोः कण्ड्वादे र्यक्
३-३-१
४०१
९ व्यञ्जनादेरेकस्वरात् भृशा -ऽऽभीक्ष्ण्ये य वा ३-४-१
१० अट्यर्ति - सूत्र - मूत्रिसूच्यऽशूर्णोः ३-४-५ ११ गत्यर्थात् कुटिले ३-४-६ १२ गृ-लुप - सद-चर-जपजभ - दश-दहो ग
३-४-७
१३ न गृणा - शुभ- रुचः प. नि. २१ ३-५-१
१४ बहुलं लुप् १७ चुरादिभ्यो णिच्
१-११-१, २-५-१ १८ युजादे नवा २-५-५ २० प्रयोक्तृ - व्यापारे णिग्
२-३६-१
२१ तुमर्हादिच्छायां सन्
अतत्सनः
२- ३५-१ २२ द्वितीयायाः काम्यः
३-६-१ २३ अ-मा- ऽव्ययात् क्यन् च ३-६-२ २४ आधाराच् चोपमानाद् आचारे ३-६-४
२५ कर्तुः क्विप् गल्भक्लब -होडात् तु ङित्
३-६-५
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૦૨ તૃતીયોડધ્યાયઃ
पाह: ४ २६ क्यङ् ३-६-६ ४१ चीवरात् परिधानाऽर्जने २७ सो वा लुक् च ३-६-८
३-६-२४ २८ ओजो-ऽप्सरसः३-६-९ । ४२ णिज् बडुलं नाम्नः । २९ च्च्यर्थे भृशादेः स्तोः । | कृगादिषु ३-६-२५
३-६-१२ ४३ व्रताद् भुजि-तन्निवृत्त्योः ३० डाच्-लोहितादिभ्यः
३-६-२६ षित् ३-६-१३ | ४४ सत्या-ऽर्थ-वेदस्याः ३१ कष्ट-कक्ष-कृच्छ्र-सत्र
३-६-२७ गहनाय पापे क्रमणे
४६ घातोरनेकस्वराद् आम् ३-६-१५
परोक्षायाःकृ-भ्वस्ति चा३२ रोमन्थाद् व्याप्याद्
ऽनु तदन्तम् २-२६-११ उच्चर्वणे ३-६-१६
| ४७ दया-ऽया-ऽऽस् कासः ३३ फेनोष्म-बाष्प-धूमाद्
२-२६-१३ उद्वमने ३-६-१७
४८ गुरुनाम्यादेरनृच्छूर्णोः
२-२६-१४ ३४ सुखादेरनुभवे३-६-१८
४९ जाग्रुष-समिन्धेर्नवा ३५ शब्दादेः कृतौ वा
२-२६-१५ ३-६-१९ | ५० भी-ही-भृ-होस्तिव्वत् ३६ तपसः क्यन् ३-६-१९
२-२६-१७ ३७ नमो-वरिवश्-चित्रङोऽच ५१ वेत्तेः कित् २-२-१८ -सेवा-ऽऽश्चर्ये ३-६-२०
५२ पञ्चम्याः कृग्२-१३-६ ३८ अङ्गाद् निरसन णिङ् | ५३ सिजद्यतन्याम्२-२७-२
३-६-२१
५४ स्पृश-मृश-कृष-तृप-दृपो ३९ पुच्छात् उत्-परि-व्यसने __ वा २-२८-१६, २-२९-७
३-६-२२ | ५५ ह-शिटो नाम्युपान्त्याद् ४० भाण्डात् समाचितौ अदृशोऽनिटः सक् ३-६-२३ ।
२-२८-१४
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
પાદ: ૧
ચતુર્થોડધ્યાયઃ ५८ णि-शि-दु-त्रु-कमः कर्तरि | ७१ कर्तर्यनद्भयः शव् ङ:२-२९-९, २-३६-IX
१-२-२, २-१-२ ५९ ट्धे-श्वे ा २-२९-९ | ७२ दिवादेः श्यः १-९-१, ६० शास्त्यसू-वक्ति
ख्यातेरङ् २-२९-६ । ७३ भ्रास-भ्लास-भ्रम-क्रम६१ सवंर्ते ा २-२९-६ क्लम-त्रसि-त्रटि-लषि६२ हा-लिप-सिचः २-२९-६
यसि-संयसेर्वा २-३-४ ६३ वात्मने २-२९-६
७५ स्वादेः श्नुः २-७-१ ६४ लृदिद्-धुतादि-पुष्यादेः
७६ वाऽक्षः २-७-७ परस्मै २-२९-६
७७ तक्षः स्वार्थे वा २-७-७ ६५ ऋदित्-श्वि-स्तम्भू-मुचू
७९ क्रयादेः २-९-१ म्लुचू-ग्रुचू-ग्लुचू-ग्लुञ्चू __-जो वा
८० व्यञ्जनात् श्ना-हेरानः २-२९-६
२-९-४ ६६ जिच् ते पदस्त-लुक च
८१ तुदादेः शः १-१०-१, २-२८-१० ६७ दीप-जन-बुधि-तायि
२-४-१ प्यायो वा २-२७-१०
८२ रुधां स्वरात् श्नो न ६८ भाव-कर्मणोः २-२७-११
लुल् च् २-१०-१ ६९ स्वर-ग्रह-दृश-हन्भ्यः ८३ कृग-तनादेरुः २-८-१ स्य-सिजाशी:- श्वस्तन्यां
८५ तपेस् तपः कर्मकात् जिड् वा २-१९-१८
२-१८७० क्यः शिति
८६ एकधातौ कर्मक्रियैका१-३०-३, २-१-८ | ऽकर्मक्रिये प. नि. १६
(चतुर्थोऽध्यायः) १ पादः द्विरुति, वृत् । प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः १ द्वि र्धातुः परोक्षा-डे |
२-२४-१, २-२९-८
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०४ ચતુર્થોડધ્યાયઃ
પાદ: ૧ २ आद्योंश एकस्वरः २५ तृ-त्रप-फल-भजाम् २-२६-१६
२-२६-१ ३ सन्-यङश्च २-३५-२, २६ ज़-भ्रम-वम-त्रस
३-४-२ फण- स्यम-स्वन४ स्वरादे द्वितीयः २-३५-३ राज-भ्राज- भ्रास६ अयि रः प. नि. १२ भलाशोवा २-२६-१ १२ हवः शिति २-१४-१ | २७ वा श्रन्थ-ग्रन्थो न लुक् १३ चराचर-चलाचल-पता
च २-२६-१ पत-वदावद-घनाघन- ३० न शस-दद-वादिपाटूपटं वा प.नि. २६
गुणिनः २-२६-२ १६ ज्ञप्यापो ज्ञीपीप न ३१ हौ दः २-१५-५ च द्विः सि सनि । ३३ । पिबः पीप्य् २-३६-११
२-३५-१४ ३४ अङे हि-हनो हो घः १७ ऋध ई २-३५-१४
पूर्वात् २-२५-३ १८ दम्भोधिप्-धीप् ३५ जे र्गि: सन्-परोक्षयोः २-३५-१४
२-२५-५ १९ अव्याप्यस्य मुचे र्मोग् | ३६ चे: कि र्वा २-२५-५
वा २-३५-१४ | ३७ पूर्वस्या-ऽस्वे स्वरे २० मि-मी-मा-दामित्स्वरस्य | | योरियुव् २-१५-२
२-३५-१४ ३८ ऋतोऽत् २-२४-५ २१ रभ-लभ-शक-पत- ३९ हूस्वः २-१४-७
पदामिः २-३५-१४ || ४० ग-हो र्जः २-१४-२ २३ अवित्परोक्षा-सेट- । ४२ द्वितीय-तुर्ययोः पूर्वी थवोरेः २-२६-१
२-१४-१३ २४ अनादेशादेरेकव्यञ्जन- ४४ व्यञ्जनस्या-ऽनादे लुंक् मध्येऽतः २-२६-१ ।
२-१४-१३
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચતુર્થો ધ્યાયઃ
पाह: १
४५ अघोषेशिट: २-२४-५
४६ क -ङ - श्च - ञ्२-२४-५ ४८ आ-गुणावन्यादेः
३-४-३
५० वञ्च-स्त्रंस-ध्वंस-भ्रंशकस-पत-पद- स्कन्दोऽ
न्तो नीः ३-४-८
५१ मुरतोऽनुनासिकस्य
३-४-९
५२ जप - जभ - दह-दश
भञ्ज पशः ३-४-१० ५३ चर- फलाम् ३-४-११ ५४ तिचोपान्त्याऽतोऽनोदुः
३-४-११
५५ ऋमतां रीः ३-४-१२ ५६ रि-रौ च लुपि ३-५-३ ५७ निजां शित्येत् २-१५-८ ५८ पृ-ऋ- भृ-मा- हाङामिः
२- १५-१
५९ सन्यस्य २- ३५-९ ६० ओ र्जा - न्तस्था-पवर्गे
वर्णे २ - ३५ - १०, २-३६-VI
६३ असमानलोपे सन्वल् लघुनि ङे २-३६ - VI
४०५
६४ लघो दीर्घाऽस्वरादेः २-३६-११
६५ स्मृ-ह- त्वर-प्रथ-मदस्तृ- स्पशेर: २-३६- ११ ६६ वा वेष्ट - पेष्टः २ - ३६-११ ६७ ई च गणः २-३६-११ ६८ अस्यादेराः परोक्षायाम् २-२५-१
६९ अना - ऽऽतो नश्चान्तः ऋदाद्यशौ-संयोगस्य
२-२५-१
७० भू-स्वपोरदूतौ २-२५-१ ७१ ज्या व्ये- व्यधि-व्यचि
व्यथेरिः २-२६-४ ७२ यजादि-वश्-वचः सस्वरा
उन्तस्था वृत् २-२६-३ ७३ न वयो य् २-२६-७ ७४ वेरयः २-२६-८
७५ अविति वा २-२६-८ ७९ यजादि-वचेः किति
२-६-५ ८० स्वपे र्यङ्-ङे च २-१२-९,
२-३६-११, प.नि. १८ ८१ ज्या व्यधेः क्ङिति
२-३-७ ८२ व्यचोऽनसि २-२६-॥
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०६ ચતુર્થોડધ્યાયઃ
પાદ: ૨ ८३ वशेरयङि २-१३-१० | २ पादः पातु प्रत्ययविधि ८४ ग्रह-व्रश्च-भ्रस्ज-प्रच्छ:
१ आत् सन्ध्यक्षरस्य २-४-५
२-१-१४ ८५ व्ये-स्यमोर्यङि
२ न शिति २-१-१५ प.नि. १९ ३ व्यस्थव-णवि २-२६-५ ८७ द्वित्वे ह्वः २-२६-९, १० णौ क्री-जीङः २-३६-२
२-३६-११ १४ रुहः पः २-३६-२ ८८ णौ ङ-सनि २-३६-११ १७ पातेः २-३६-२ ८९ श्वे र्वा २-३६-११ १८ धूग्-प्रीगोनः २-५-३ ९० वा परोक्षा-यङि २० पा-शा-छा-सा-वे-व्या २-२६-१०, प. नि. १०
हो यः २-३६-२ १०२ य्वृत्सकृत् २-६-५ | २१ अर्ति-री-ब्ली-ही क्नूयि १०३ दीर्घमवोऽन्त्यम् २-६-६ क्ष्मायातां पुः २-३६-२ १०४ स्वर-हन्-गमोः २४ घटादे ईस्वो दीर्घस्तु वा
सनि धुटि २-३५-७ त्रि-णम्-परे २-३६-२ १०५ तनो वा २-३५-७ २५ कगे-वनू-जनै-जृष्१०७ अहन् पञ्चमस्य
क्नस्- रञ्जः २-३६-२ क्वि-क्ङिति २-११-III, | २६ अमोऽकम्यमि-चमः ३-५-
२-२६-२ १०८ अनुनासिके च च्छ्-वः ३० मारण-तोषण-निशाने शूट २-१९-१७
ज्ञश्च २-३५-१४ १११ क्तेऽनिट: च-जोः
३५ उपान्त्यस्या-ऽसमानकगौ घिति ३-७-||
लोपि-शास्वृदितो डे ११५ ध्यण्यावश्के ३-७-||
२-३६-११ ११९ वचोऽशब्द-नाम्नि
३६ भ्राज-भास-भाष-दीप
पीड-जीव-मील-कण३-७-IVI
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: २
ચતુર્થો ધ્યાયઃ
रण-वण-क्षण-श्रण हे हेठ लुट-लुप-लपां नवा २-३६-११
३७ ऋद्ऋवर्णस्य २-३६-११ ३८ जिघ्रतेरिः २-३६-११ ३९ तिष्ठतेः
२- ३६-११
४० ऊद् दुषो णौ
२-३६- VIII
२-२-२
४२ गोहः स्वरे ४३ भुवो वः परोक्षाद्यतन्योः
२- २५-२
४४ गम-हन-जन-खन-घसः स्वरेऽनङि क्ङिति लुक् २-१३-८, २-२५-६ ४५ नो व्यञ्जनस्या - Sनुदितः
२-३-८
४६ अञ्चोऽनर्चायाम् २-२१-1 ४९ दंश - सञ्जः शवि २-२ - ॥ ५० अकट्- घिनोश्च रज्जेः
२-२-॥
५१ णौ मृगरमणे २-३६५५ यमि-रमि- नमि-गमि
हनि-मनि-वनति - तनादे धुटि क्ङिति २-१३-७ ६० आः खनि - सनि-जन :
६१ सनि
२-६-३ प. नि. १४
४०७
६२ ये नवा
२-६-३
६८ ऋ - ल्वादेरेषां तो नोऽप्रः
२-९-११
६९ र दादमूर्च्छ - मदः - क्तयो र्दस्य च २-३-१० ७० सूयत्याद्योदितः २-३-९, २-१४- १९, नि. प. १९ ७१ व्यञ्जनान्तस्थातोऽ
ख्या- ध्यः २-३-११ ७४ क्षेः क्षी चा - sध्यार्थे
२-१४-१
८२ हु-धुटो हे धिः
२-१०-४, २-१४-५ ८४ शासस्-हन: शाध्येधिजहि २-१२-७
८५ अतः प्रत्ययाल् लुक् १-४२-1, २-१-५ ८६ असंयोगादोः २-७-४ ८७ वम्यविति वा २-७-३ ८८ कृगो यि च २-८-४ ८९ अतः शित्युत् २-८-३ ९० श्ना - ऽस्त्यो लुक्
२-१०-३, २-१३-१५ ९१ वा द्विषातो ऽनः पुस्
२-११-१
९२ सिज् - विदोऽभुवः २-१३-४, २-२७-४
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०८ ચતુર્થોડધ્યાયઃ
पाह: 3 ९३ द्वयुक्त-जक्षपञ्चतः १०९ क्रमो दीर्घ:परस्मै २-१२-३, २-१४-६
२-२-९ ९४ अन्तो नो लुक् २-१२-३, | ११० ष्ठिवू-क्लम्वाचमः २-१२-८, २-१४-३
२-२-१० ९५ शौ वा २-१२-८ | १११ शम-सप्तकस्य श्ये । ९६ श्नश्चा-ऽऽतः २-९-३,
१-१४-१, २-३-३ २-१२-४, २-१४-८
११३ मव्यस्याः १-२-३ ९७ एषामी र्व्यञ्जनेऽदः
११४ अनतोऽन्तोऽदात्मने
२-७-५ २-९-२, २-१४-९
११५ शीडो रत् २-११-९ ९८ इ दरिद्रः २-१२-४
११७ तिवां णवः परस्मै । ९९ भियो नवा २-१४-१४
२-१३-५ १०० हाकः २-१४-१०
११८ ब्रूगः पञ्चानां पञ्चा१०१ आ च हौ २-१४-१२
ऽऽहश्च २-११-६ १०२ यि लुक् २-१४-११ | ११९ आशिषि तु-योस्तातङ् १०३ ओतः श्ये २-३-२
१-४२-३ १०४ जा ज्ञा-जनोऽत्यादौ १२० आतोण्व औः२-२५-१०
१-२७१,२-९-1, नि.प.-1 १२१ आतामाते आथामाथे १०५ प्वादे ईस्वः २-९-५ आदिः १-४२-1,२-१-३ १०६ गमिषद्-यमः छः १२२ यः सप्तम्याः १-४१-1, १-१४-१, २-२-IV
२-१-४ १०८ श्रौति-कृवु-धिवु-पा-घ्रा
| १२३ याम्युसोरियमियुसौ घ्मा-स्था-म्ना-दाम्- |
__ १-४१-I, २-१-४ दृश्यति-शद-सदः शृ-कृ- ३ पादः गु-वृद्धि, उत्-डित धि-पिब-जिघ्र-धमतिष्ठ- | १ नामिनो गुणोऽक्ङिति मन-यच्छ-पश्यछंशीय
१-८-१, २-१-७ सीदम् १-१४-१,२-२-17 | २ उ-श्नोः २-७-२, २-८-२
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०८
पाह: 3
ચતુર્થોડધ્યાયઃ ३ पुस्यौ २-१२-५, २२ स्वजे नवा २-४४-२
२-३६-॥ | २३ ज-नशो न्युपान्त्ये तादिः ४ लघोरुपान्त्यस्य १-७-१,
क्त्वा ३-१०-५ १-१२-१, २-१-७, २४ ऋत्तृष-मृष-कृश६ जागुः किति २-१२-१० वञ्च-लुञ्च-थ कः सेट ७ ऋवर्ण-दृशोऽङि
३-१०-६ २-२९-५ / २५ वौ व्यञ्जर्नादेः सन्८ स्कृच्छृतोऽकि परोक्षा- | चा-ऽ य्वः ३-१०-७
याम् २-२५-१२ | २७ न डीङ्-शीङ्-पू९ संयोगाद् ऋदर्तेः
घृषि क्ष्विदि-स्विदि२-२५-१२
मिदः ३-७-७७ १० क्य-यङा-शीर्ये २-६-४, २९ क्त्वा २-३६-IV,३-१०-४
२-३०-३, ३-४-1| ३२ रुद्-विद-मुष-ग्रह-स्वप १२ भवतेः सिज्लुपि
प्रच्छ: सन् च २-३५-४ २-२९-२ । ३३ नामिनोऽनिट २-३५-५ १३ सूतेः पञ्चम्याम् । ३४ उपान्त्ये २-३५-६
२-११-७ ३५ सिजाशिषावात्मने १४ द्वयुक्तोपान्त्यस्य शिति २-२८-३, २-३०-१
स्वरे २-१५-९ ३६ ऋवर्णात् २-२८-४, १५ ह्विणो: अ-प्विति व्यौ
२-३०-१ २-११-१०, २-१४-४ ३७ गमो वा २-२८-५, १७ कुटादे द्विद् अञ्णित्
२-३०-१ २-२५-१४ । ३८ हनः सिच् २-२८-६ १९ वोर्णोः २-२६-|| ४० वा स्वीकृतौ २-२८-७ २० शिदवित् २-१-६ | ४१ इश्व स्था-दः २-२८-८ २१ इन्ध्यसंयोगात्परोक्षा | ४२ मृजोऽस्य वृद्धिः किद्वत् २-२४-२ |
२-१३-३ ૨૭
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१० ચતુર્થોડધ્યાયઃ
पाह: 3 ४३ ऋतः स्वरे वा २-१३-३ | ६४ यङ्-तु-रु-स्तोः बहुलम् ४४ सिचि परस्मै समानस्या- २-११-४, ३-५-२
ऽङिति २-२७-६ ६५ सः सिजस्ते दिस्योः ४५ व्यञ्जनानामनिटि
२-१३-१६, २-२७-३ २-२८-१ ६६ पिबैति-दा-भू-स्थः ४७ व्यञ्जनादेर्वोपान्त्यस्या
सिचो लुप् परस्मै न __ऽतः २-२७-७
चेट २-२९-२ ४८ वद-व्रज-लूः२-२७-७
६७ ट्धे-घ्रा-शा-छा-सो-वा ४९ न श्वि-जागृ-शस-क्षण
२-२९-४ हम्येदितः २-२७-८
६८ तन्भ्यो वा त-थासि ५० णिति १-१३-१,
न्णोश्च २-२७-९ २-५-२
७० धुड्-हस्वाल लुग अनि
टस्त-थोः २-२८-२ ५१ नामिनोऽकलि-हले:
७१ इट ईति २-२७-५ १-१३-१, २-५-२
७२ सो धि वा २-१०-८ ५३ आत ऐः कृञ्-औ
७३ अस्तेः सि हस्त्वेति २-१९-१९
२-१३-१५ ५४ न जन-बधः २-२७-||
७४ दुह-दिह-लिह-गुहो ५५ मोऽकमि-यमि-रमि-नमि
दन्त्यात्मने वा सकः गमि-वमाचमः २-२७-||
२-२८-१७ ५८ णिद्वा-ऽन्त्योणव् ७५ स्वरेऽतः २-२८-१५
७७ अशित्यसन्-णकच५९ उत औः विति व्यञ्जने
णका-ऽनटि २-१२-1 ऽद्वेः २-११-३ ७८ व्यञ्जनाद् देः सश्चदः ६० वोण्र्णोः प.नि. २
२-१०-६ ६२ तृहः श्नादईत् २-१०-१० | ७९ सेः स-द्-धां च रु र्वा ६३ ब्रूतः परादिः २-११-५
२-१०-७
२-२४-३
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: ४ ચતુર્થોડધ્યાયઃ
૪૧૧ ८० योऽशिति ३-४-१७ | १०४ शीङ ए: शिति २-११-८ ८२ अतः १-१३-३, २-३५-1 | १०५ क्ङिति यि शय् ८३ णेरनिटि १-३०-४,
२-११-१२ २-३६-८ | १०८ दीर्घश्चि-यङ्-यक्-क्येषु ८४ सेट-क्तयोः २-३६-९ च २-६-१,२-२२-१० ८५ आमन्ताल्वाय्येनावम् । २-३०-६, ३-३-२, २-३६-॥
३-४-१५, ३-६-७ ८६ लघोर्यपि २-३६-१० | १०९ ऋतो री २-२२-१०, ९२ सस्तः सि २-१९-१६ ३-४-१६, ३-६-१० ९४ इडेत्-पुसि चा-ऽऽतोलुक् | ११० रिः श-क्या-ऽऽशीर्ये
२-११-२, २-२५-९ २-४-३, २-३०-२ ९५ संयोगाऽदे र्वाऽशिष्येः | १११ ईश्च्वावर्णस्याऽनव्य२-३०-४
यस्य २-२२-१० ९६ गा-पा-स्था-सा-दा
११२ क्यनि ३-६-१ मा- हाकः २-३०-५
११३ क्षुत्-तृडू-गर्धेऽशनायो९७ ई र्व्यञ्जनेऽयपि
दन्य-धनायम् प.नि.२५ २-६-२, ३-४-१३
४ पादः सेट भनिट वेट ९८ घ्रा-घ्मो र्यङि३-४-१४ ९९ हनो नी वधे प. नि. १७
१ अस्ति-ब्रुवो भू-वचाव१०० णिति घात् २-३६-४
शिति २-११-1, १०१ त्रि-णवि घन्
२-१९-११ २-१९-२०, २-२५-४ ६ भृज्जो भ— २-२९-११ १०२ नशेर्नेश् वा-ऽङि ७ प्राद् दागः त्त आरम्भे २-२९-५
ते ३-७-७८ १०३ श्वयत्यसू-वच-पतः । ९ स्वराद् उपसर्गाद् दःति श्वाऽऽस्थ-वोच-पप्तम्
कित्यधः ३-७-७८ २-२९-५ । १० दत् २-१५-७
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧૨
११ दो-सो-मा-स्थ इः
ચતુર્થોડધ્યાયઃ
२- १५-१०
१२ छा- शो र्वा २ - १५-१० १४ हाको हिः क्त्व
२-१४-१८
२-१५-७
१५ धागः
१६ यपि चादो जग्ध् १७ घस्लृ सनद्यतनी - घञ
चलि २-३५-८ १८ परोक्षायां नवा २-२५-७ १९ वे वय् २-२६-६ २० ऋः श्-दृ-प्रः २-१५-१३ २१ हनो वध आशिष्यञौ
२-३०-७
२२ अद्यतन्यां वा त्वात्मने
२-२८-९
२३ इणिकोर्गाः २-२९-३ २४ णावज्ञाने गमुः २५ सनीङश्च प. नि. १३
२-३५-८
२६ गाः परोक्षायाम्
२- २५-११
२८ वा द्यतनी - क्रियाति
पत्यो र्गीङ् २-१९-१०,
२-२८-९
पाहः ४
२९ अड् धातोरादि र्ह्यस्तन्य चामङा १-३१-१, २-१८-२, २-२७-१ ३० एत्यस्ते वृद्धिः
२-११-१०, २-१३-१५ ३१ स्वरादेस्तासु १-३१-३ ३२ स्ताद्यशितोऽत्रोणादेरिट् २-१८-१, ३-७-XI,
३-१०-1
३४ गृहणोऽपरोक्षायां दीर्घः
२-१८-६ ३५ वृतो नवा - ऽनाशि:- सि
च्षरस्मै च ३ - १० - V ३६ इट् सिजाशिषोरात्मने
२- २८-११
३८ धूगौदितः २-१८-४,
३-१०-1
४१ ज्-श्चः क्त्वः ३-१०-२ ४२ ऊदितो वा ३-१०-३ ४३ क्षुध-वसस्तेषाम् ४४ लुभ्यञ्चे विमोहा -ऽर्चे
२-२१-॥
४६ सह- लुभेच्छ-रुष - रिष
स्तादेः २-१९-१ ४७ इवृध्- भ्रस्ज-दम्भ- श्रियूर्णु-भर-ज्ञपि-सनितनि-पति-वृ-ऋद्दरिद्रः सनः २ - ३५-११
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह:४ ચતુર્થોડધ્યાયઃ
૪૧૩ ४८ ऋ-स्मि-पूञ्जशौ-क- | ७४ णौ दान्त-शान्त-पूर्ण
गृ-दृ-धृ-प्रच्छः | दस्त-स्पष्ट-छन्न-ज्ञप्तम् २-३५-१२
२-३६-VII ४९ हनृतः स्यस्य २-१९-३
७८ सृजि-दृशि-स्कृ-स्वरा५० कृत-चूत-नृत-छ्द
ऽत्वतः तृ-नित्यातृदो ऽसिचः सादे र्वा
ऽनि-टस्थवः २-२४-८
७९ ऋतः २-२४-९ २-१९-४
८० ऋ-वृ-व्येऽद इट ५१ गमोऽनात्मने २-१९-५
२-२४-१० ५२ स्नोः २-१९-६,
८१ स्क्र-सृ-वृ-भृ-स्तुदु२-२८-१३
श्रु-स्रो र्व्यञ्जनादेः परो५३ क्रमः २-१९-६, क्षायाः २-२४-४
२-२८-१३ | ८२ घसेकस्वरातः क्वसोः ५५ न वृद्भ्यः २-१९-८
२-२६-२० ५६ एकस्वराद् अनुस्वारेतः ८३ गम-हन-विदल-विश२-१८-३, ३-१०-I,
दृशो वा २-२६-२१ ३-७-IX
८४ सिचोऽञ्जः २-२८-१२ ५७ ऋवर्ण-श्यूटुंग: कितः
८५ धूग्-सु-स्तोः परस्मै ३-७-७३
२-२८-१३
८६ यमिरमि-नम्यातः सोऽ५८ उवर्णात् ३-७-७४
न्तश्च २-२९-१ ५९ ग्रह-गुहश्च सनः
८७ ईशीड: से-ध्वे-स्व२-३५-१३ |
ध्वमोः २-१३-११ ६१ डीय-श्व्यैदितः क्तयोः
८८ रुत्-पञ्चकात् शिदयः ३-७-७५
२-१२-२ ६२ वेटोऽपतः २-१९-I, | ८९ दिस्योरीट् २-१२-२
३-७-७६ / ९० अदश्चा-ऽट् २-१२-१
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧૪ પશ્ચમોતધ્યાયઃ
पाह: १ ९८ उदितः स्वरान् नोऽन्तः | ११२ स्पृशादि सृपो वा २-३-८
२-१९-१५ ९९ मुचादि-तफ-दृफ-गुफ- | ११३ हस्वस्य तः पित्-कृति
शुभोभः शे २-४-६ । १-३३-३, २-२०-२ १०० जभः स्वरे ३-४-V | ११४ अतो म आने १-४०-२ १०२ रमोऽपरोक्षा-शवि ११५ आसीनः २-१३-III
२-३६-३ | ११६ ऋतां क्ङिन्तीर् २-३-६ १०३ लभः २-३६-३ | ११७ ओष्ठ्याद् उर् २-१५-३ १०९ नशोधुटि २-१९-१३ | ११८ इसासः शासोऽङ्११० मस्जेः सः २-१९-१४, व्यञ्जने २-१२-६
२-२८-९ | १२१ य्वोः प्वय-व्यञ्जनेलुक् १११ अः सृजि-दृशोऽकिति । २-३६-II, ३-९-IV २-१९-१५, २-२८-९ | १२२ कृतः कीर्तिः २-५-४
(पञ्चमोऽध्यायः १ पादःत प्रत्ययो । ९श्लिष-शी-स्था१ आतुमो ऽत्यादिः कृत् ऽऽस-वस-जन-रुह
१-३३-१, ३-७-१ ज-भजे: क्तः३-७-७१ ३ कर्तरि १-४५-१,३-७-४, ११ गत्यर्था-ऽकर्मक-पिब
३-७-१८,३-७-७० भुजे:१-३३-७,३-७-७२ ६ रुच्या-ऽव्यथ्य-वास्त- १६ असरूपोऽपवादेवोत्सर्गः व्यम् ३-७-४
प्राक्क्तेः ३-७-V ७ भव्य-गेय-जन्य-रम्या- १७ ऋवर्ण-व्यञ्जनाद् घ्यण ऽऽपात्या-ऽऽलाव्यं नवा
२-१२-II, ३-७-७ ३-७-५ | १९ उवर्णाद् आवश्यके ८ प्रवचनीयादयः ३-७-६ ।
३-७-८
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદ: ૧ પગ્રમોડધ્યાયઃ
૪૧૫ २० आसु-यु-वपि-रपि- | ४७ ते कृत्याः १-४५-३, लपि-त्रपि-डिपि-दभि
३-७-२ चम्यानमः ३-७-९ | ४८ णक-तुचौ २-५-७, २७ तव्याऽनीयौ ३-७-१०
३-७-१८ २८ य एत् चा-ऽऽतः
४९ अच् २-५-७,३-७-१९ २-१५-११, ३-७-११ । ५२ नन्द्यादिभ्योऽनः २९ शकि-तकि-चति-यति
३-७-२० शसि-सहि-यजि-भजि
| ५३ ग्रहादिभ्यो णिन् पवर्गात् ३-७-१२
३-७-२१ ३० यमि-मदि-गदोऽनुपसर्गात् ३-७-१३
| ५४ नाम्युपान्त्य-प्री-कृ-गृ३१ चरेराङस्त्वगुरौ
ज्ञः कः ३-७-२२ प.नि. २८ । ५६ उपसर्गाद् आतो डोऽश्यः ३२ वर्योपसर्याऽवद्य
३-७-२३ पण्यमुपे
७० आशिष्यकन् प. नि. ३१ यर्तुमती-गद्य-विक्रेये । ७१ तिक्-कृतौ नाम्नि प.नि., २९
प.नि. ३२ ३३ स्वामि-वैश्येऽर्यः ७२ कर्मणोऽण् ३-७-२४
प.नि. ३० । ७४ गायोऽनुपसर्गात् टक् ३५ नाम्नो वदः क्यप च
३-७-२५ ३-७-१४ । ७६ आतो डोऽह्वा-वा-मः ४० दू-वृग्-स्तु-जुषेति
३-७-२६ शासः ३-७-१५ | ८१ क्लेशादिभ्योऽपात् ४१ ऋदुपान्त्याद् अ-कृपि
३-७-२७ वृद्-ऋचः ३-७-१६ / ८२ कुमार-शीर्षाण णिन् ४२ कृ-वृषि-मृजि-शंसि
३-७-२८ गुहि-दुहि-जपो वा । ८३ अचित्ते टक ३-७-२९
३-७-१७ | ८५ ब्रह्मादिभ्यः ३-७-३०
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧૬
९० कुक्ष्यात्मौदराद् भृग: रिवः ३-७-३१ ३-७-३२
९१ अर्होऽच
९४ आयुधादिभ्यो धृगोऽदण्डादेः ३-७-३३ ९५ गो वयोऽनुद्यमे
પશ્ચમોઽધ્યાયઃ
३-७-३४
९८ रजः फले-मलाद् ग्रहः ३-७-३५
१०२ संख्या - ऽहर्-दिवा-विभानिशा-प्रभा - भास् - -चित्रकर्त्राद्यन्ता - नन्त-कारबाह्ररुर् - धनुर् - नान्दिलिपि - लिवि - बलि
भक्ति - क्षेत्र - जङ्घा- क्षपाक्षणदा - रजनि दोषादिन-दिव-सात् टः
-
३-७-३६
१०३ हेतु तच्छीला - ऽनुकुलेऽ शब्द- श्लोक-कलहगाथा वैर-चाटु-सूत्रमन्त्र - पदात् ३-७-३७ १०४ भृतौ कर्मणः ३-७-३८ १०५ क्षेम - प्रिय भद्र भद्रात्
खा- ऽण् ३-७-३९ १०६ मेघर्ति-भया ऽभयात् खः ३-७-४०
पाह: १
१०७ प्रिय-वशाद् वदः
३-७-४१
११० कुला - ऽभ्र- करीषात्
कषः ३-७-४२ १११ सर्वात् सहश्च ३-७-४३ ११६ मन्याण् णिन् ३-७-४४ ११७ कर्तुः खश् ३-७-४५ ११९ शुनी - स्तन - मुञ्ज-कुलाऽऽस्य-पुष्पात् ट्धेः ३-७-४६
१२३ वहाऽभ्राल् लिहः
३-७-४७
१२४ बहु-विध्वरुस्- तिलात् तुदः ३-७-४८ १२५ ललाट-वात- शर्धात् तपा ऽज-हाकः ३-भ-४९
१२६ असूर्योग्राद् दृशः
३-७-५०
१२८ नग्न पलित- प्रिया -ऽन्ध
-
स्थूल - सुभगा -ऽऽढ्यतदन्तात् च्व्यर्थेऽच्वेर्भुवः खिष्णु - खुकञ ३-७-५१ १२९ कृगः खनट् करणे
३-७-५१ १३१ नाम्नो गमः खड्-डौ च विहायसस्तु विहः
३-७-५२
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाहः २
१३४ शमो नाम्यः ३-७-५३ १३५ पार्श्वादिभ्यः शीङः
પશ્ચમોડધ્યાયઃ
३-७-५३
३-७-५३
३-७-५४
१३७ आधारात् १३८ चरेष्टः
१४२ स्था-पा - स्ना-त्रः कः
३-७-५५
१४४ मूलविभुजादयः ३-७-५६ १४६ भजो विण् ३-७-५७ १४७ मन्-वन्- क्वनिप्-विच्
१४८ क्विप्
क्वचित् ३-७-५८ २-२०-१,
३-७-५९
१५२ त्यदाद्यन्य-समानादुपमानाद् व्याप्ये दृशः टक्-सकौ च
२- २१-१०, ३-७-६०
१५३ कर्तु णिन् ३-७-६१ १५४ अजाते: शीले ३-७-६२ १५८ करणाद् यजो भूते
३-७-६३
१६० हनो णिन् ३-७-६३ १६१ ब्रह्म-भ्रूण - वृत्रात् क्विप् ३-७-६३
१६६ दृशः क्वनिप् ३-७-६४ १६८ अनो र्जने र्डः ३-७-६५
१६९ सप्तम्याः
१७० अजातेः पञ्चम्याः
३-७-६५
૪૧૭
३-७-६६
१७१ क्वचित्
३-७-६७
१७४ क्त-क्तवतू १-३३-५,
१-४५-१, ३-७-६८
२ पादः रृत् प्रत्ययो
२ तत्र क्वसु-कानौ तद्वत्
२-२६-॥। २-२७-१२
४ अद्यतनी
५ विशेषा-विवक्षाव्यामिश्रे २-२७-१३
७ अनद्यतने ह्यस्तनी
१-३१-४
११ कुता - ऽस्मरणातिनिह्नवे परोक्षा २-२४-११
१२ परोक्षे
२-२४-१२
१४ अविवक्षिते २-४-१३ १६ स्मे च वर्तमाना
२-९-१०
१९ सति १-२-५, ३-८-१ २० शत्रा -ऽऽनशावेष्यति तु स-स्यौ १ - ४०-१,
२-१८-५
२२ वा वेत्तेः
क्वसुः
२-२६-२२
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧૮ પચ્ચમોડધ્યાયઃ
પાદઃ ૨. २३ पूङ्-यजः शानः | ३८ डी सासहि-वावहि-चा
३-८-१, प. नि. ३३ | चलि-पापति प.नि.३४ २४ वयः शक्ति-शीले ३-८-१ | ४० शृ-कम-गम-हन-वृष२५ धारीङोऽकृच्छ्रेऽतृश्
भू-स्थ उकण ३-८-११
३-८-२ ४१ लष-पत-पदः ३-८-१२ २६ सुग्-द्विषा-ऽर्हः सत्रि- ४२ भूषा-क्रोधार्थ-जु-सृशत्रु-स्तुत्ये ३-८-३
गृधि-ज्वल-शुचश्चाऽनः २७ तृन् शील-धर्म-साधुषु
३-८-१३ ४६ द्रम-क्रमो यङः३-८-१४
३-८-४ २८ भ्राज्यलंकृग्-निराकृग्
४७ यजि-जपि-दंशिभू-सहि-रुचि-वृत्ति
वदादूकः ३-८-१४ वृधि-चरि-प्रजना
४८ जागुः ३-८-१५
४९ शमष्टकाद् धिनण् । ऽपत्रपः इष्णुः ३-८-५
३-८-१६ २९ उदः पचि-पति-पदि- ।
५० युज-भुज-भज-त्यजमदः ३-८-५
रञ्ज-द्विष-दुष-दुह-दुहा३० भू-जे: ष्णुक् ३-८-६
भ्याहनः ३-८-१७ ३१ स्था-ग्ला-म्ला-पचि-परि
७३ सृ-घस्यदो मरक् मृजि-क्षेः स्तुः ३-८-७
३-८-१८ ३२ त्रसि-गृधि-घृषि-क्षिपः ७४ भञ्जि-भासि-मिदो घुरः क्नुः ३-८-८
३-८-१९ ३३ सन्-भिक्षा-ऽऽशंसेरुः ७७ सृ-जीण-नशः ट्वरप् २-३५-१६
३-८-२० ३५ श्-वन्देरारुः ३-८-९ | ७९ स्म्यजस-हिंस-दीप३७ शीङ्-श्रद्धा-निद्रा
कम-नमो रः ३-८-२१ न्द्रा दयि-पति-गृहि- । ८१ स्थेश-भास-पिस-कसो स्पृहेरालुः ३-८-१० ।
वरः ३-८-२२
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: 3 પષ્યમોધ્યાયઃ
૪૧૯ ८३ दिद्युत्-दत्-जगत्- | १८ भावा-ऽकों: ३-९-६
जुहू-वाक्-प्राट-धी- | २३ भू-श्र्यदोऽल् ३-९-७ श्री-दू-तू-ज्वायतस्तू- | २५ सम्-नि-व्युपात् यमः कटपू-परिवाट्-भ्राजादयः
३-९-७ क्विपः ३-८-२३ | २६ ने नंद-गद-पठ-स्वन८४ शं-संस्वयं-वि-प्रात्
क्वणः ३-९-८ भुवो डुः प.नि. ३५ | २८ युवर्ण-वृ-दू-वश-रण८५ पुव इत्रो दैवते प.नि.३६ गमृद्-ग्रहः २-५-८, ८७ नी-दाव्-शसू-यु-युज
३-९-९ स्तु-तुद-सि-सिच-मिह- ४७ व्यध-जप-मद्भ्यः पत-पा-नहस्त्रट प.नि.३७
२-५-८
८२ स्थादिभ्यः कः३-९-१० |३ पादः कृत् प्रत्ययो
८३ ट्वितोऽथुः ३-९-११ १ वर्त्यति गम्यादिः
८४ ड्वितस्त्रिमा तत्कृतम् ३-९-१
३-९-१२ २ वा हेतु-सिद्धौ क्तः । ८५ यजि-स्वपि-रक्षि-यति३-९-२
प्रच्छो नः ३-९-१३ ४ भविष्यन्ती २-१८-७ |
८७ उपसर्गाद् दः कि: ५ अनद्यतने श्वस्तनी
३-९-१४ २-१८-८ ८८ व्याप्याद् आधारे १३ क्रियायां क्रियार्थायां
३-९-१५ तुम्-णकच्-भविष्यन्ति | ९१ स्त्रियां क्तिः २-६-७, १-३३-२, ३-९-३
३-९-१६ १४ कर्मणोऽण् ३-९-४ / ९२ श्यादिभ्यः २-२०-१, १५ भाव-वचनाः ३-९-५
३-९-१७ १६ पद-रुज-विश
९७ आस्यटि-व्रजयजः क्यप् स्पृशोघञ् ३-९-६ /
३-९-१८
३-1
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૦
પશ્ચમોડધ્યાયઃ
पा६:४
१०० कृगःश च वा ३-९-१९ | १२४ अनट् २-१-१३, १०२ परेः सृ-चरेर्यः३-९-२०
३-९-३५ १०३ वा-ऽटाट्यात् ३-९-२१ | १२६ रम्यादिभ्यः कर्तरि । १०४ जागुरश्च ३-९-२२
३-९-३६ १०५ शंसि-प्रत्ययात् । १२८ भुजि-पत्यादिभ्यः
२-३५-१७, ३-९-२३ | कर्माऽपादाने ३-९-३७ १०६ क्तेटो गुरो र्व्यञ्जनात् । १२९ करणाधारे ३-९-३८
३-९-२४ | १३० -नाम्नि घः ३-९-३९ १०७ षितो ऽङ् ३-९-२५
| १३२ व्यञ्जनाद्घञ् ३-९-४० १०८ भिदादयः ३-९-२६ | १३९ दुःस्वीषतः कृच्छ्राकृच्छ्रा११० उपसर्गादातः ३-९-२६
ऽर्थात् खल् ३-९-४१ नि-५-२६
| १४० च्व्यर्थे क प्याद् भू१११ णि-वेत्त्यास-श्रन्थ-घट्ट
कृगः ३-९-४२ वन्देरनः ३-९-२७ | १४१ शास-युधि-दृशि-धृषि११२ इषोऽनिच्छायाम्
मृषा-ऽऽतोऽनः ३-९-४३ ३-९-२८ ११४ क्रुत्-संपदादिभ्यः क्विप्
| ४ पादः इत् प्रत्यय २-२०-३, ३-९-२९ ९ सप्तम्यर्थे क्रियातिपत्तौ ११५ भ्यादिभ्यो वा
क्रियातिपत्तिः२-१८-९ २-२०-३, ३-९-३० १० भूते २-१८-९ ११७ नञोऽनिः शापे
२२ संभावनेऽलमर्थे तदर्था३-९-३१
ऽनुक्तौ १-४१-३ ११८ ग्ला-हा-ज्यः३-९-३२ २५ वय॑ति हेतु-फले १२० पर्याया-ऽर्ह-र्णोत्पत्तौ ।
१-४१-२ च णकः ३-९-३३ २८ विधि-निमन्त्रणा-ऽऽ १२२ भावे ३-९-३३ मन्त्रणा-ऽधीष्ट-संप्रश्न१२३ क्लीबे क्तः २-१-१३,
प्रार्थने १-४१-१, ३-९-३४
१-४२-४
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
पा६:४ પષ્યમોધ્યાયઃ
૪૨૧ २९ प्रैषा-ऽनुज्ञा-ऽवसरे । ५२ शापे व्याप्यात् । __ कृत्य-पञ्चम्यौ
३-१०-१२ १-४२-१, १-४५-६ | ५३ स्वाद्वर्थाद् अदीर्घात् ३५ शक्ता-ऽहे कृत्याश्च
३-१०-१३ १-४५-५ | ५४ विद्-दृग्भ्यः कात्स्यें३६ णिन् चावश्यकाधमर्ये
णम् ३-१०-१४ प.नि. ३८
५५ यावतो विन्द-जीवः ३८ आशिष्याशी:-पञ्चम्यौ
३-१०-१५ १-४२-२
५६ चर्मोद्ात् पूरेः ३९ माङयद्यतनी २-२७-१४
३-१०-१६ ४० स-स्मे ह्यस्तनी च
५७ वृष्टिमाने ऊ-लुक् चा३-९-VI
ऽस्य वा ३-१०-१७ ४१ धातोः सम्बन्धे प्रत्ययाः
५८ चेलार्थात् क्नोपेः ३-१०-१
३-१०-१८ ४२ भृशाऽऽभीक्ष्ण्ये हि-स्वौ
५९ गात्र-पुरुषात् स्नः यथाविधि त-ध्वमौ च
३-१०-९९ तद्-युष्मदि ३-१८-1
६० शुष्क-चूर्ण-रूक्षात् ४७ प्राक्-काले १-३-३३,
पिषस्तस्यैव३-१०-२० ३-१०-१ ४८ ख्णम् चा-ऽऽभीक्ष्ण्ये
६१ कृग्-ग्रहोऽकृत-जीवात्
३-१०-२१ ३-१०-१
६४ करणेभ्यः ३-१०-२२ ४९ पूर्वाऽग्रे-प्रथमे ३-१०-९ ५० अन्यथैवं कथमित्थमः
६७ बन्धे नाम्नि
३-१०-२३, प.नि. ४० कृगोऽनर्थकात् ३-१०-१० ।
६८ आधारात् ३-१०-२३ ५१ यथा-तथाद् ईष्र्योत्तरे |
६९ कर्तु जीर्व-पुरुषात् ३-१०-११ |
नश्-वहः ३-१०-२४
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૨ ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
પાદઃ ૧ ७० ऊर्ध्वात् पूःशुषः । ७७ पञ्चम्या त्वरायाम् ३-१०-२५ ।
३-१०-३० ७१ व्याप्यात् चेवात् ७८ द्वितीयया ३-१०-३१
३-१०-२६ । ८१ विश-पत-पद-स्कन्दो ७३ दंशेः तृतीयया
वीप्सा-ऽऽभीक्ष्ण्ये३-१०-२७
३-१०-३२ ७४ हिंसात् एकाऽऽप्यात् । ९० शक-धृष-ज्ञा-रभ
३-१०-२८ लभ-सहा-ऽर्ह-ग्धा७५ उपपीड-रुध-कर्षः। घटाऽस्ति-समर्थाऽर्थे तत्सप्तम्या ३-१०-२९ ।। च तुम ३-१०-३३
( षष्ठोऽध्यायः । १ पादःअण् मधिर अपत्यार्थ पत्युत्तर-पदाद् ज्यः १ तद्धितोऽणादिः
३-११-८ १-४६-१, ३-११-१ | १६ बहिषः टीकण च ६ संज्ञा दुर्वा ३-११-२
३-११-८ ७ त्यदादिः ३-११-३ | १७ कल्यग्ने: एयण ८ वृद्धि र्यस्य स्वरेष्वादिः
३-११-८ ३-११-४ १८ पृथिव्या आऽञ् ३-११-८ ९ एदोद् देश एवेयादौ
१९ उत्सादेरञ् ३-११-८
३-११-५ २१ देवाद् यञ् च ३-११-८ १० प्राग् देशे ३-११-६ २४ द्विगोरनपत्ये य-स्वरादे १३ प्राग् जिताद् अण्
टुंब अ-द्विः ३-११-९ ३-११-७ २५ प्राग् वतः स्त्री-पुंसाद् १४ घनादेः पत्युः ३-११-1 नञ् स्नञ् ३-११-१० १५ अनिदमि अणपवादे च | २६ त्वे वा ३-११-११
दित्यदित्यादित्य-यम- | २७ गोः स्वरे यः३-११-१२
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદ: ૨ ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
૪૨૩ २८ ङसोऽपत्ये ३-११-१ | ७२ इतोऽनिञः ३-११-१६ ३१ अत इञ् ३-११-२ | ८० क्षुद्राभ्य एरण वा ५३ नडादिभ्य आयनण्
३-११-१७ ३-११-३ | ८३ चतुष्पाभ्य एयञ् ५९ द्रोणाद् वा ३-११-३
३-११-१८ ६० शिवादेरण ३-११-४ ८८ भ्रातु र्व्यः ३-११-१९ ६१ ऋषि-वृष्ण्यन्धक- ८९ ईयः स्वसुश्च३-११-२० कुरुभ्यः ३-११-५ |
९१ श्वसुराद् यः ३-११-२१ ६२ कन्या-त्रिवेण्याः कनीन
९२ जातौ राज्ञः ३-११-२२ त्रिवणं च ३-११-६
९३ क्षत्राद् इयः३-११-२२ ६३ शुङ्गाभ्यां भारद्वाजे
९४ मनोर्याणी षश्चान्तः । ३-११-७
३-११-२२ ६४ विकर्ण-छगलाद्
९५ माणवः कुत्सायाम् । वात्स्यात्रेये ३-१९-८
३-११-1 ६५ णश्च विश्रवसो विश्
९६ कुलादीनः ३-११-२३ लुक् च वा ३-११-९
९७ यैयको असमासे वा ६६ संख्या-सं-भद्राद् मातुः
३-११-२४ मातुर् च ३-११-१०
| ११४ राष्ट्र-क्षत्रियात् सरूपाद् ६७ अदोः नदी-मानुषी
राजा-ऽपत्ये दिरञ् ___नाम्नः ३-११-११
३-१-२५ ६८ पीला-साल्वा-मण्डूकाद्
| १२४ बहुष्वस्त्रियाम् ३-११-|| वा ३-११-१२ ६९ दितेश्च एयण वा
|२ पादः २७ताधर्थ ३-११-१३ | १ रागा टो रक्ते ३-१२-१ ७० ङ्याप्-त्यूङः ३-११-१४ २ लाक्षा-रोचनाद् इकण ७१ द्विस्वराद् अनद्याः
३-१२-२ ३-११-१५ | ९ षष्ठ्याः समूहे ३-१२-३
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૪ પષ્ઠોડધ્યાયઃ
પાદ: ૨ १० भिक्षादेः ३-१२-४ | ३३ त्रपु-जतोः षोऽन्तश्व १२ गोत्रोक्ष-वत्सोष्ट्र-वृद्धा
३-१२-२० ऽजोरभ्र-मनुष्य-राज- ३५ पयो-दो र्यः ३-१२-1॥ राजन्य-राजपुत्राद् अकञ् ४३ दो वयः ३-१२-III
२-१२-५ ४६ अभक्ष्या-ऽऽच्छादने वा १३ केदाराण ण्यश्च ३-१२-६
मयट ३-१२-२१ १४ कवचि-हस्त्यचित्ताच् ४८ एकस्वरात् ३-१२-२१
चेकण ३-१२-७ ४९ दोः अप्राणिनः १५ धेनोः अनञः ३-१२-८
३-१२-२१ १७ गणिकाया ण्यः३-१२-९ ५० गोः पुरीषे ३-१२-२१ १८ केशाद् वा ३-१२-१० ५७ लुब् बहुलं पुष्प-मूले १९ वाश्वाद् ईयः३-१२-११
३-१२-IV २४ गो-रथ-वतात् त्रल- ५८ फले ३-१२-V
कटयलूलम्३-१२-१२ ६२ पितृ-मातुः व्य-डुलं २५ पाशादेश्चल्यः३-१२-१३ भ्रातरि ३-१२-२२ २६ श्वादिभ्योऽञ् ३-१२-१४ ६३ पित्रोः डामहट् २७ खलादिभ्यो णिन्
३-१२-२३ ३-१२-१५ / ६९ निवासा-ऽदूर भवे इति २८ ग्राम-जन-बन्धु-गज
देशे नाम्नि ३-१२-२४ सहायात् तल् ३-१२-१६ ७० तदत्रा-ऽस्ति ३-१२-२५ २९ पुरुषात् कृत-हित-वध | ७१ तेन निर्वृत्ते च विकारे चैयञ्
३-१२-२६ ३-१२-१७, ३-१२-1 ७२ नद्यां मतुः ३-१२-२७ ३० विकारे ३-१२-१८ ७३ मध्वादेः ३-१२-२८ ३१ प्राण्यौषधि-वृक्षेभ्योऽ- ७४ नड-कुमुद-वेतस-महि
वयवे च ३-१२-१९ ।। षाड्डित् ३-१२-२९
।
दश
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪ ૨૫
त
पाह: 3
ષષ્ઠોડધ્યાયઃ ७५ नड-शादाद् वलः | १२ कुल-कुक्षि-ग्रीवाच्
३-१२-३० । श्वास्यलङ्कारे ३-१३-९ १०१ देवता ३-१२-३१ | १३ दक्षिणा-पश्चाद्-पुरस११७ तद् वेत्त्यधीते
स्त्यण् ३-१३-१० ३-१२-३२
१६ क्वेहाऽ-मा-ऽत्र११८ न्यायादेरिकण्
तसस्त्यच् ३-१३-११ ३-१२-३३
१८ निसो गते ३-१३-१२
१९ ऐषमो-ह्य:-श्वसो वा १४० संस्कृते भक्ष्ये
३-१३-१३ ३-१२-३४
२२ रूप्योत्तरपादारण्याण्ण: १४२ क्षीरादेयण ३-१२-३५
३-१३-१४ १४५ क्वचित् ३-१२-३६ ३० भवतोरिकणीयसौ ३ पादः शेष अर्थोमा प्रत्ययो
३-१३-१५ १ शेषे ३-१३-१
३१ पर-जन-राज्ञोऽकीयः २ नद्यादेरेयण ३-१३-२
३-१३-१६
३२ दोरीयः ३-१३-१७ ३ राष्ट्रादियः ३-१३-३
३३ उष्णादिभ्यः कालात् ४ दूरादेत्यः ३-१३-४
३-१३-१८ ५ उत्तरादाहञ् ३-१३-५
३४ व्यादिभ्योणिकेकणौ ६ पारावारादीनः३-१३-६
३-१३-१९ ७ व्यस्त-व्यत्यस्ताद् ३५ काश्यादेः ३-१३-१९
३६ वाहीकेषुग्रामात् ८ धु-प्रागपागुदक्
३-१३-२० प्रतीचो यः ३-१३-७ ३८ वृजि-मद्राद् देशात् कः ९ ग्रामादीनञ्च ३-१३-८
३-१३-२१ १० कत्त्र्यादे चैयकञ् । ४० दोरेव प्राचः ३-१३-||
३-१३-९ । ४१ ईतोऽकञ् ३-१३-||
૨૮
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૬
४२ रोपान्त्यात् ३-१३-III ४३ प्रस्थ-पुर-वहान्त - योपा - न्त्य-धन्वर्थात् ३-१३-२२ ३-१३-२३
ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
४४ राष्ट्रेभ्यः ४५ बहुविषयेभ्यः
३-१३-२३
३-१३-२३
४६ धूमादेः ५६ कोपान्त्याच् चाण्
३-१३-IV
६७ वा युष्मदस्मदोऽञीनञ युष्माका - ऽस्माकौ च अस्यैकत्वे तु तवकममकम् ३-१३-२४ ७४ अमोऽन्ता - ऽवो - ऽघसः ३-१३-२५
७५ पश्चादाद्यन्ता-ऽग्रादिमः
३-१३-२६
७६ मध्यान् म: ३-१३-२७ ७८ अध्यात्मादिभ्य इकण् ३-१३-२८
७९ समानपूर्व-लोकोत्तर
पदात् ३-१३-२९ ८० वर्षाकालेभ्यः ३-१३-३० ८५ चिर-परुत्-परारेः लः
८६ पुरो नः
६-१३-३१ ३-१३-३२
पाह: उ
८७ पूर्वाह्णा-ऽपराह्णात् तनट्
३-१३-३३
८८ सायं-चिरं प्राह्णे-प्रगे - S
व्ययात् ३-१३-३४
८९ भर्तु सन्ध्यादेरण्
६-१३-३५
९० संवत्सरात् फल-पर्वणोः
३-१३-३६
९१ हेमन्ताद् वा त- लुक् च
३-१३-३७
९२ प्रावृषः एण्यः ३-१३-३८ ९४ तत्र कृत- लब्ध- क्रीत
संभूते ३-१३-१
९५ कुशले
३-१३-२
९७ कोऽश्मादेः ३-१३-३ ९८ जाते
३-१३-४
९९ प्रावृषः इकः ३-१३-५ ११७ साधु-पुष्यत्-पच्यमाने
३-१३-६
३-१३-७
३-१३-८
११८ उसे
१२३ भवे
१२४ दिगादि-देहांशाद् यः
३-१३-९
१२६ मध्याद् दिनण् णेया
मोऽन्तश्च ३ -१३-१०
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
पा६:४ ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
૪૨૭ १२७ जिह्वामूला-ऽङ्गुलेश्चयः | १८१ तेन प्रोक्ते ३-१३-२६
__३-१३-११ | १९१ उपज्ञाते ३-१३-२७ १२८ वर्गान्ताद् ३-१३-१२ | १९२ कृते ३-१३-२८ १३७ अन्तः पूर्वादिकण् | १९३ नाम्नि मक्षिकादिभ्यः ३-१३-१३
३-१३-२९ १३८ पर्यनोः ग्रामात् १९५ सर्वचर्मण ईनेनौ ३-१३-१३
३-१३-३० १३९ उपाज् जानु नीविकर्णात् | १९६ उरसो याणौ ३-१३-३१
प्रायेण ३-१३-१४ | २०४ भजति ३-१३-३२ १४९ तत आगते ३-१३-१५ | २१० टःतुल्यदिशि ३-१३-३३ १५० विद्या-योनि-सम्बन्धा- | २११ तसिः ३-१३-३३
दकञ् ३-१३-१६ २१२ यश्च उरसः ३-१३-३४ १५१ पितुः यो वा३-१३-१७ | २१३ से निवासादस्य १५२ ऋत इकण् ३-१३-१८
३-१३-३५ १५३ आयस्थानात् ३-१३-१९
४ पादः इकण् अधिकार १५६ नृ-हेतुभ्यो रूप्यमयटौवा ३-१३-२०
१ इकण ३-१४-१ १५७ प्रभवति ३-१३-२१
२ तेन जित-जयत्-दीव्यत्१५९ त्यदादे मयट
खनत्सु ३-१४-२
३ संस्कृते ३-१४-३ ३-१३-२२ १६० तस्येदम् ३-१३-२३
४ संसृष्टे ३-१४-३ १६४ अ-देवासुरादिभ्यो वैरे
९ तरति ३-१४-४ ३-१३-२४
१० नौ-द्विस्वरादिकः १७५ रथात् सादेश्च वोढुङ्गे।
३-१४-४ ११ चरति ३-१३-२५
३-१४-५
३-१४-५ १७६ यः
३-१३-२५ । १३ पदिकः
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૮ ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
पा६:४ १५ वेतनादे र्जीवति । ४७ पर्षदो ण्य: ३-१४-१५
३-१४-६
४८ सेनाया वा ३-१४-१५ २० निर्वृत्तेऽक्षयूतादेः । ४९ धर्माधर्मा च् चरति । ३-१४-७
३-१४-१६ २१ भावादिमः ३-१४-७ ५४ तदस्य पण्यम् ३-१४-१७ २२ याचिताऽपमित्यात् ५५ किशरादेरिकट कण- ३-१४-७
३-१४-१७ २७ ओजः -सहो-ऽम्भसो | ५७ शिल्पम् ३-१४-१८
वर्तते ३-१४-८ | ५९ शीलम् ३-१४-१९ २८ तं प्रयत्नोः लोमेप- ६० अङ्स्था -च्छत्रादेरञ् कूलात् ३-१४-९
३-१४-१९ २९ परे : मुख-पार्थात् । ६२ प्रहरणम् ३-१४-२०
३-१४-९ | ६३ परश्वधाद् वाण ३० रक्षदुञ्छतोः३-१४-१०
३-१४-२० ३१ पक्षि-मत्स्य-मृगार्थात् । ६४ शक्ति-यष्टेः टीकण् जति ३-१४-११
३-१४-२० ३८ परदारादिभ्यो गच्छति ६५ वेष्ट्यादिभ्यः३-१४-२०
३-१४-१२ ७४ तत्र नियुक्ते ३-१४-२१ ३९ प्रतिपथादिकश्च ७५ अगारान्तादिकः ३-१४-१२
३-१४-२१ ४२ सुस्नातादिभ्यः पृच्छति ७७ निकटादिषु वसति ३-१४-१३
३-१४-२२ ४३ प्रभूतादिभ्यो ब्रुवति । ७८ सतीर्थ्यः ३-१४-२२
३-१४-१४ । ८६ क्रोश-योजन-पूर्वात् ४६ समूहार्थात् समवेते
शताद् योजनाच्चा३-१४-१५ । ऽभि-गमा ३-१४-२३
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह:४ ષષ્ઠોડધ્યાયઃ
૪૨૯ ८७ तद् यात्येभ्यः | १२९ त्रिंशद्-विंशतेर्डकोऽ
३-१४-२४ संज्ञायामाऽऽर्हदर्थे ८८ पथ इकट् ३-१४-२४
३-१४-३१ ८९ नित्यं णः पन्थश्च | १३० संख्या-डतेश्चाशत्
३-१४-२४ तिष्टेः कः ३-१४-३२ १०२ शोभमाने ३-१४-२५ / १३१ शतात् केवलादतस्मिन् १०३ कर्म-वेषाद् यः
येकौ ३-१४-३२ ३-१४-२५ | १५० मूल्यैः क्रीते ३-१४-३३ १०५ निर्वृत्ते ३-१४-२६ | १५३ हेतौ संयोगोत्पाते १०६ तं भावि-भूते
३-१४-३४ ३-१४-२७ / १५६ पृथिवी-सर्वभूमेः ईश११२ प्राणिनि भूते
ज्ञातयोश्चा-ऽञ्३-१४-३५ ३-१४-२८ १५७ लोक-सर्वलोकाद ज्ञाते ११३ मासाद् वयसि यः ।
३-१४-३६ | १६९ मानम् ३-१४-२८
३-१४-३७
१७१ संख्यायाः संघ-सूत्र११४ ईनञ् च ३-१४-२८
___ पाठे ३-१४-३७ ११५ षण्मासाद् य-यणिकण्
१७५ पञ्चद्-दशद् वर्गे वा ३-१४-२८
३-१४-३७ ११७ प्रयोजनम् ३-१४-२९
१७६ स्तोमे डट् ३-१४-३७ १२४ समयात् प्राप्तः
१७७ तमर्हति ३-१४-३८ ३-१४-३०
१७८ दण्डादे र्यः ३-१४-३८ १२५ ऋत्वादिभ्योऽण्
१७९ यज्ञादिय.: ३-१४-३८ ३-१४-३०
१८० पात्रात् तौ ३-१४-३८ १२६ कालाद् यः३-१४-३० १८२ छेदादे नित्यम् १२७ दीर्घः ३-१४-३१ |
३-१४-३८
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
४30
સપ્તમોડધ્યાયઃ
પાદ: ૧ सप्तमोऽध्यायः पाह: १ । २० प्रतिजनादेरीनञ् १ यः ३-१५-१
३-१५-८ २ वहति रथ-युग-प्रासङ्गात् २१ कथादेरिकण ३-१५-८
३-१५-२ २८ ईयः ३-१५-९ ३ धरो यैयण ३-१५-२ |
२९ हविरन्नभेदादपूपादे ? ६ हल-सीरादिकण्
__ वा ३-१५-९ ३-१५-३ ३० उवर्ण-युगादेर्यः ३-१५-९ ७ शकटादण ३-१५-२ ३५ तस्मै हिते ३-१५-१० ८ विध्यत्यनन्येन ३-१५-३
३७ प्राण्यङ्ग-रथ-खल-तिल ९ धन-गणाल् लब्धरि
यव-वृष-ब्रह्म-माषाद् ३-१५-४
यः ३-१५-१० ११ हृद्य-पद्य-तुल्य-मूल्य
३८ अव्यजात् थ्यप् वश्य-पथ्य-वयस्य
३-१५-१० धेनुष्य-गार्हपत्य-जन्य
४० भोगोत्तर-पदात्मभ्याधर्म्यम् ३-१५-५
मीनः ३-१५-१० १२ नौ-विषेण तार्यवध्ये
४१ पञ्च-सर्व-विश्वाज जनात्
३-१५-६ १३ न्यायार्थादनपेते
कर्मधारये ३-१५-१० ३-१५-७
४२ महत्-सर्वादिकण् १५ तत्र साधौ ३-१५-८
३-१५-१०
४३ सर्वाण्णो वा ३-१५-१० १६ पथ्यतिथि-वसति स्वपतेरेयण ३-१५-८
४४ परिणामिनि तदर्थे १७ भक्ताण णः ३-१५-८
३-१५-११ १८ पर्षदो ण्य-णौ ३-१५-८
४५ चर्मणि अञ् ३-१५-११ १९ सर्वजनाण्ण्येनौ ४६ ऋषभोपानहाञ् ज्यः । ३-१५-८ |
३-१५-११
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદઃ ૧ સપ્તમોડધ્યાયઃ
૪૩૧ ५१ तस्याहे क्रियायां वत् । ६९ य्ववर्णाल् लघ्वादेः
३-१५-१२ । २-२२-V,३-१५-१६ ५२ स्यादेरिवे १-४६-१०, ७० पुरुष-हृदयादसमासे ३-१५-१३
प.नि. ४१ ५३ तत्र ३-१५-१४ ७२ योपान्त्याद् गुरूपोत्त५४ तस्य ३-१५-१४ मादसुप्रख्यादकञ् ५५ भावे त्व-तल्
३-१५-१६ १-४६-१२,३-१५-१२ | ७३ चौरादेः ३-१५-१६ ५८ पृथ्वादेरिमन् वा ७८ शाकट-शाकिनौ क्षेत्रे २-२२-१५,३-१५-१५ |
३-१५-१७ ५९ वर्ण दृढादिभ्यष् ट्यण ७९ धान्येभ्य ईनञ् च वा ३-१५-१५
३-१५-१७ ६० पति-राजान्त-गुणाङ्ग- | ८८ कर्णादे र्मूले जाहः राजादिभ्यः कर्मणि च
३-१५-१८ २-२२-V,३-१५-१६ ८९ पक्षात् ति. ३-१५-१८ ६१ अर्हतस्तोन्त च ९० हिमादेलुः सहे २-२२-V,३-१५-१६
३-१५-१९ ६२ सहायान वा३-१५-१६ ९१ बल-वातादूलः ६३ सखि-वणिग्-दूताद्यः
३-१५-१९ ३-१५-१६ | ९२ शीतोष्ण-तृप्रादालुरसहे ६४ स्तेनान् न-लुक् च
३-१५-२० ३-१५-१६ | ९३ यथामुख-संमुखादीनः ६५ कपि-ज्ञातेरेयण
तद् दृश्यतेऽस्मिन् ३-१५-१६
३-१५-२१ ६६ प्राणि-जाति-वयोऽर्था- | ९४ सर्वादेः पथ्यङ्ग-कर्म
दञ् ३-१५-१६ | पत्र-पात्र-शरावं ६७ युवादेरण ३-१५-१६ | व्याप्नो-ति ३-१५-२२
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
સપ્તમોડધ્યાયઃ
૪૩૨
९५ आप्रपदम् ३-१५-२२ १०० यथाकामाऽनुकामाऽत्यन्तं गामिनि ३-१५-२३ १०१ पारावारं व्यस्त-व्यत्यस्तं च ३-१५-२३ १०२ अनुग्वलम् ३-१५-२४ १०३ अध्वानं येनौ
१०४ अभ्यमित्रमीयश्च
३-१५-२४
१०५ समांसमीनाद्यश्वीनाद्यप्रातीनाऽऽगवीन - साप्तपदीनम् ३-१५-२५ १०६ अषडक्षाशितंग्वलंकर्मालं
३-१५-२४
पुरुषादीनः ३-१५-२६ १०७ अदिक् स्त्रियां वाञ्चः
३-१५-२७
१०८ तस्य तुल्ये कः संज्ञाप्रतिकृत्योः ३-१५-२८ ११४ शाखादे र्यः ३-१५-२८ ११५ द्रोः भव्ये ३-१५-२८ ११६ कुशाग्रादीयः ३-१५-२८ ११८ शर्करादेरण् ३-१५-२८ ११९ अ: सपल्या : ३-१५-२८ १२० वेः विस्तृते शालशङ्कटौ ३-१५-२९
१२४ कटः
३-१५-२९
पाह: १
१२५ संप्रोन्नेः संकीर्णप्रकाशाधिक-समीपे
३-१५-३०
१३७ तत्र घटते कर्मणष्ठः
३-१५-३१
१३८ तदस्य संजातं तारकादिभ्य इतः ३-१५-३२
१४० प्रमाणाद् मात्रट्
३-१५-३३
१४१ हस्ति-पुरुषाद् वाण्
३-१५-३३
१४२ वोर्ध्वं दघ्नट् द्वयसद्
३-१५-३३
१४३ मानादसंशये लुप्
३-१५-३३
१४६ शन्-शद् - विंशते:
३-१५-३३ ३-१५-३३
१४७ डिन् १४८ इदम्-किमोऽतुरिय्किय् चा ऽस्य
२-२२-६, ३-१५-३४ १४९ यत्-तदेतदो डावादिः
२-२२-७, ३-१५-३४ १५० यत्-तत्-किमः
संख्याया इति र्वा
२-२२-८, ३-१५-३५
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५-३६
पा६:२ સપ્તમોડધ્યાયઃ
४३३ १५१ अवयवात् तयट् | १६७ पूर्वमनेन सादेश्छन् २-२२-८, ३-१५-३६ ।
३-१५-३८ १५२ द्वि-त्रिभ्यामयट् वा । १६८ इष्टादेः ३-१५-३८
| १७५ तेन वित्ते चञ्चु-चणौ १५५ संख्यापूरणे डट
३-१५-३९ २-२३-५, ३-१५-३७ १५६ विंशत्यादे ा तमट् ।
| पाह: २ २-२३-५, ३-१५-३७ १ तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुः १५७ शतादि-मासा-ऽर्धमास- १-४६-८,३-१६-१ संवत्सरात् २-२३-५, २ आ यात् ३-१६-२
३-१५-३७ ३ नावादेरिकः ३-१६-३ १५८ षष्ट्यादेरसंख्यादेः
४ शिखादिभ्य इन् २-२३-५, ३-१५-३७
२-२२-११, ३-१६-४ १५९ नो मट् २-२३-५,
५ व्रीह्यादिभ्यस्तो ३-१५-३७
३-१६-५ १६० पित्तिथट बहु-गणपूग-संघात् ३-१५-३७
६ अतोऽनेकस्वरात् १६१ अतोरिथट् ३-१५-३७
३-१६-६ १६२ षट्-कति-कतिपयात थट
९ व्रीह्यर्थ-तुन्दादेरिलश्च २-२३-५,३-१५-३७
३-१६-७ १६३ चतुरः २-२३-५, १० स्वाङ्गाद्विवृद्धात् ते ३-१५-३७
३-१६-८ १६४ येयौ च-लुक् च ११ वृन्दादारकः प.नि. ४२
२-२३-५, ३-१५-३७ १२ शृङ्गात् प. नि. ४३ १६५ द्वेस्तीयः २-२३-५, | १३ फल-बाँच् चेनः ३-१५-३७
प.नि.४४ १६६ त्रस्तृ च २-२३-५, १६ वलि-वटि-तुण्डे र्भः ३-१५-३७
३-१६-९
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३४ સપ્તમોડધ્યાયઃ
પાદ: ૨ १७ ऊर्णाह-शुभमो युस् । ३९ कच्छ्वा डुरः ३-१६-१०
३-१६-२४ १८ कं-शंभ्याम् युस्-ति-यस्
४० दन्तादुन्नताद् ३-१६-२५ तु-त-व-भम् ३-१६-११
४६ अभ्रादिभ्यः३-१६-२६ १९ बल-वात-दन्त-ललाटा
४७ अस् तपो-माया-मेघादूलः ३-१६-१२
स्त्रजो विन् २-२२-१३,
३-१६-२७ २० प्राण्यङ्गादातो लः
५३ गुणादिभ्यो यः ३-१६-१३
३-१६-२८ २१ सिध्मादि-क्षुद्रजन्तु
५४ रूपात् प्रशस्ताहताद् रुग्भ्यः ३-१६-१४
३-१६-२९ २४ वाच आलाटी
५५ पूर्णमासोऽण् ३-१६-३० ३-१६-१५ ६१ वातातीसार-पिशाचात् २५ ग्मिन् ३-१६-१६ कश्चान्तः ३-१६-३१ २६ मध्वादिभ्यो र: ६२ पूरणाद् वयसि ३-१६-१७
३-१६-३२ २७ कृष्यादिभ्यो वलच् ७५ प्रकारे जातीयर्
३-१६-१८ २८ लोम्-पिच्छादेः शेलम् ७८ भूत-पूर्वे प्चरट्
३-१६-३४ ३-१६-१९
८० षष्ठ्या रूप्य-प्चरट २९ नोऽङ्गादेः ३-१६-२०
३-१६-३४ ३० प्रज्ञा-श्रद्धार्चा-वृत्ते णः
८१ व्याश्रये तसुः ३-१६-२१
३-१६-३५ ३४ ज्योत्स्नादिभ्योऽण् ।
८३ पर्यभेः सर्वोभये ३-१६-२२
___३-१६-३६ ३५ सिकता-शर्करात् ८४ आद्यादिभ्यः
३-१६-२३ | २-२-VI, ३-१६-३७
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાદ: ૨. સપ્તમોડધ્યાયઃ
૪૩૫ ८८ अ-हीय-रुहोऽपादाने | १०१ अनद्यतने हि ३-१६-५०
३-१६-३८ १०२ प्रकारे था ३-१६-५१ ८९ किमद्व्यादि-सर्वाद्य- | १०३ कथमित्थम् ३-१६-५२ वैपुल्य-बहोः पित्तस् । १०४ संख्याया धा ३-१६-५३
३-१६-३९ | १०५ विचाले च ३-१६-५४ ९० इतोऽतः कुतः १०६ वैकाद् ध्यमञ् ३-१६-४०
३-१६-५५ ९१ भवत्वायुष्मद्-दीर्घायु- | १०७ द्वि-त्रेः धमजेधौ वा र्देवानांप्रियैकार्थात्
३-१६-५६ ३-१६-४१ | १०८ तद्वति धण् ३-१६-५७ ९२ त्रप् च ३-१६-४१ / १०९ वारे कृत्वस् ९३ क्व-कुत्रानेह ३-१६-४२ २-२३-३, ३-१६-५८ ९४ सप्तम्याः ३-१६-४३ | ११० द्वि-त्रि-चतुरः सुन्। ९५ किम्-यत्-तत्-सर्वैका- २-२३-३,३-१६-५९
न्यात् काले दा | १११ एकात् सकृत् चास्य
३-१६-४४ २-२३-४,३-१६-५९ ९६ सदाधुनेदानीं तदानी- | ११२ बहो र्धाऽऽसन्ने ३-१६-६०
मेतर्हि ३-१६-४५ | ११३ दिग्शब्दाद् दिग्-देश९७ सदोऽद्य-परेद्यव्यह्नि कालेषु प्रथमा-पञ्चमी
३-१६-४६ सप्तम्याः ३-१६-६१ ९८ पूर्वापराधरोत्तरान्या- ११४ ऊर्ध्वाद् रि-रिष्टातौन्यतरेतराद् एद्युस्
उपश्चास्य ३-१६-६१ ३-१६-४७ | ११५ पूर्वापराधरेभ्योऽस९९ उभयाद् धुश्च
स्तातौ पुरवधश्चैषाम् ३-१६-४८
३-१६-६१ १०० ऐषमः-परुत्परारि-वर्षे | ११६ पराऽवरात् स्तात् ३-१६-४९ ।
३-१६-६१
ति
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६ સપ્તમોડધ્યાયઃ
પાદ: ૨ ११७ दक्षिणोत्तरात् चाऽतस् | १५६ वर्णाव्ययात् स्वरूपे ३-१६-६१
कारः ३-१६-६६ ११८ अधराऽपराच् चात् । १५७ रादेफः ३-१६-६६
३-१६-६१ | १५८ नाम-रूप-भागाद् ११९ वा दक्षिणात् प्रथमा
धेयः ३-१६-६७ सप्तम्या आः ३-१६-६१ | १५९ मर्तादिभ्यो यः १२० आ-ही दूरे ३-१६-६१
३-१६-६८ १२१ वोत्तरात् ३-१६-६१ | १६० नवाद् ईन-तन-लं च १२२ अदूरे एनः ३-१६-६१ नू चास्य ३-१६-६९ १२३ लुब् अञ्चेः ३-१६-VI | १६१ प्रात् पूराणे न श्च । १२४ पश्चोऽपरस्य दिक्पूर्वस्य
३-१६-७० चाति ३-१६-VII | १६२ देवात् तल ३-१६-७१ १२६ क-भ्वस्तिभ्यां कर्म- १६४ भेषजादिभ्यष्ट्यण कर्तृभ्यां प्रागतत्-तत्त्वे
३-१६-७२ च्विः २-२२-९, | १६५ प्रज्ञादिभ्योऽण् ३-१६-६२
३-१६-७३ १३० व्याप्तौ स्सात् ३-१६-६२ | १४६ इतावतो लुक् प.नि.४५ १४५ अव्यक्तानुकरणादने- | १४७ न द्वित्वे प.नि. ४६ कस्वरात् कृ-भ्वस्तिना- | १४८ तो वा प.नि. ४७
अनितौ द्विश्च | १६८ वाच इकण्३-१६-७४
३-१६-६३ | १६९ विनयादिभ्यः १४९ डाच्यादौ ३-१६-VIII
३-१६-७४ १५० बह्वल्पार्थात् कारका- | १७० उपायाद् ह्रस्वश्च दिष्टानिष्ट एशस्
३-१६-७४ ३-१६-६४ | १७१ मृदस्तिकः ३-१६-७५ १५१ संख्यैकार्थाद् वीप्सायां | १७२ स-स्नौ प्रशस्ते शस् ३-१६-६५ ।
३-१६-७६
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाह: સપ્તમોડધ્યાયઃ
४३७ | ७ -३
२२ स्नाताद् वेद-समाप्तौ १ प्रकृते मयट् ३-१७-१
प.नि. ४८ २ अस्मिन् ३-१७-२
२३ तनु-पुत्राणु-बृहती३ तयोः समूहवच् च
शून्यात्-सूत्र-कृत्रिम
निपुणाच्छादन-रिक्ते बहुषु ३-१७-३
प.नि. ४९ ४ निन्द्ये पाशप् ३-१७-४ २७ एकादाकिन् चासहाये ५ प्रकृष्टे तमप्१-४६-२,
३-१७-१३ ३-१७-५ | २८ प्राग् नित्यात् कप ६ द्वयो विभज्ये च तरप् । ३-७-१४, प. नि. ५०
१-४६-३, ३-१७-६ / २९ त्यादि-सर्वादेः स्वरेष्व७ क्वचित् स्वार्थे ३-१७-७ त्यात्पूर्वोऽक् ३-१७-१४ ८ किम् त्याद्ये-ऽव्ययाद्
३० युष्मदस्मदोऽसो-भादिअसत्वे तयोरन्तस्या
स्यादेः ३-१७-१४ ऽऽम् २-११-II, |
३१ अव्ययस्य कोद् च ३-१७-८
३-१७-१४ ९ गुणाङ्गाद् वेष्ठेयसू
३३ कुत्सिताल्पाज्ञाते
३-१७-१५ १-४६-४, ३-१७-९
५२ वैकाद्वयोनिर्धार्ये डतरः १० त्यादेश्च प्रशस्ते रूपप्
२-२२-१,३-१७-१६ ३-१७-१०
५३ यत्-तत्-किमन्यात् ११ अतमबादेः ईषद
२-२२-१,३-१७-१६ समाप्ते कल्पप्-देश्यप् ५४ बना प्रश्ने डतमश्च वा
-देशीयर् ३-१७-११ २-२२-२, ३-१७-१७ १२ नाम्नः प्राग् बहु ा ५५ वैकाद् ३-१७-१७
३-१७-११ ७० न किमः क्षेपे प.नि.१० १७ यावादिभ्यः कः ७१ नञ्-तत्पुरुषात् ३-१७-१२ ।
प. नि. ११
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३८ સપ્તમોડધ્યાયઃ
पाह: 3 ७४ इच् युद्धे २-३२-११ | १२४ संख्याव्ययादगुले: ७६ ऋक्-पू: - पथ्यपोऽत्
३-१७-1 २-३३-२४ | १२६ सक्थ्यक्ष्णः स्वाङ्गे ७७ धुरोऽनक्षस्य २-३३-२४
२-३१-१५ ८६ सं-कटाभ्याम् २-३२-१५ | १२८ प्रमाणी-संख्याडू ड: ८७ प्रति-परोऽनौरव्ययी
२-३१-१६ भावात् २-३२-१२
| १३१ नत्र-सु-व्युप-त्रेश्चतुरः ८८ अनः २-३२-१३
२-३१-१७ ८९ नपुंसकाद् वा
१३७ प्रजाया अस् २-३२-१४
२-३१-१८ ९० गिरि-नदी-पौर्णमास्या
१३८ मन्दाल्पाच्च मेधायाः ऽऽग्रहायण्यपञ्चम
२-३१-१९ वर्याद् वा २-३२-१५ ९२ शरदादेः २-३२-१५
१४० द्विपदाद् धर्मादन्
२-३१-२० ९८ चवर्ग-द-ष-हः समाहारे
१४४ सु-पूत्युत्सुरभे गन्धाद्
२-३४-1 ९९ द्विगोरनहोऽट् २-३३-३०
इद् गुणे २-३१-२०
१४५ वागन्तौ ३-१७-|| १०५ गोस्तत्पुरुषात्
२-३३-२५
१४६ वाल्पे ३-१७-II १०६ राजन्-सखेः
१४७ वोपमानात् २-३१-२२ २-३३-२६
१५८ धनुषो धन्वन् ११६ अह्नः २-३३-२७
२-३१-२३ ११८ सर्वांश-संख्याव्ययात् ।
१७१ इनः कच् २-३१-२४
२-३३-२८ | १७१ ऋद्-नित्य-दितः । ११९ संख्यातैक-पुण्य-वर्षा
२-३१-२५ दीर्घाच् च रात्रेरत् । १७४ नोऽर्थात् २-३१-२६
२-३३-२९ | १७५शेषाद् वा २-३१-२७
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
३-१८-४
पा:४ સપ્તમોડધ્યાયઃ
४३८ | पादः ४
३७ बाढा-ऽन्तिकयोः साध१ वृद्धिः स्वरेष्वादे जिति
नेदौ २-२२-१४, तद्धिते २-२२-VI,
३-१८-७
३८ प्रिय-स्थिर-स्फिरोरु५ व्वः पदान्तात् प्राग् ।
गुरु-बहुल-तृप्र-दीर्घऐदौत् ३-१८-२
वृद्ध-वृन्दारकस्येमनि
च प्रास्था-स्फा-वर६ द्वारादेः ३-१८-३
गर-बंहत्रप-दाघ-वर्ष२४ जङ्गल-धेनु-वलजस्य
वृन्दम् २-२२-१६, उत्तरपदस्य तु वा
३-१८-८
३९ पृथु-मृदु-भृश-कृश२५ हृद्-भग-सिन्धोः
दृढ-परिवृढस्य ऋतो र: ३-१८-५
२-२२-१६, ३-१८-८ २७ अनुशतिकादीनाम्
| ४० बहोर्णीष्ठे भूय ३-१८-६
२-२२-१६, ३-१८-८ ३२ विन्-मतो ीष्ठेयसौ ।
४१ भू लृक् चेवर्णस्य लुप् २-२२-१४,
२-२२-१६,३-१८-८ ३-१८-७
४२ स्थूल-दूर-युव-हस्व३३ अल्प-यूनोः कन् वा
क्षिप्र-क्षुद्रस्या२-२२-१४, ३-१८-७ ऽन्तस्थादेर्गुणश्च ३४ प्रशस्यस्य श्रः१-४६-५ नामिनः २-२२-१६, २-२२-१४,३-१८-७
३-१८-८ ३५ वृद्धस्य च ज्यः ४३ त्रन्त्यस्वरादेः
२-२२-१४, ३-१८-७ २-२२-१६, ३-१८-८ ३६ ज्यायान् २-२२-१४, ४४ नैकस्वरस्य २-२२-IV, ३-१८-७ ।
३-१८-८
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
સપ્તમોડધ્યાયઃ
४४०
४८ ईने ऽध्वात्मनोः ३-१८-९ ५१ अनोऽट्ये ये ३-१८-१० ५२ अणि
३-१८-११
५३ संयोगादिनः ३ - १८-१२ ६१ नोऽपदस्य तद्धिते
२-३२-VIII, ३-१८-१३ ६३ वाश्मनो विकारे
३-१८-१४
६५ प्रायोऽव्ययस्य ३-१८-१५ ६७ विंशतेस् ते डिंति
२-२३-१, ३-१८-१६ ६८ अवर्णेवर्णस्य २-२२-I,
३-१८-१७
६९ अकद्रू-पाण्ड्वोः उवर्णस्यैये ३-१८-१८
७० अस्वयंभुवोऽव्
३-१८-१९
७१ ऋवर्णोवर्ण - दोसिसुसशश्वदकस्मात्तः इकस्येतो लुक् ३-१८-२० ७२ असकृत् संभ्रमे
३-१८-२१
७३ भृशा -ऽऽभीक्ष्ण्या - ऽवि - च्छेदे द्विः प्राक्तमबादे:
३-१०-॥, ३-१८-२२ ७४ नानावधारणे ३-१८-२३
७५ आधिक्यानुपूर्व्यं
३-१८-२४
७७ पूर्व-प्रथमावन्यतोऽतिशये ३- १८-२५ ७९ सामीप्येऽधोऽध्यु -
परिः ३-१८-२६
८० वीप्सायाम् ३-१८-२७ ८१ प्लुप् चादावेकस्य स्यादेः ३-१८-२८
८२ द्वन्द्वं वा
३-१८-२९
८५ आबाधे
३-१८-३०
८६ नवा गुणः सदृशे रित्
३-१८-३१
९२ श्रीयाशी: प्रैषे
पाह: ४
३-१८-३२
१०१ अ - स्त्री-शूद्रे पत्यभिवादे भो - गोत्रनाम्नो वा ३ - १८-३३ १०९ स्थानीवा - वर्णविधौ
१-१६-३, १-३५-V, नि. पि. V, १-३८-२ ११० स्वरस्य परे प्राग्-विधौ
१-१३-३
११२ लुप्यय्वृल्-लेनत्
સમાસ
१- ३५ -V, नि. प. V,
१-१३-३, १-३८-२
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________ ભરત પ્રિન્ટરી અમદાવાદ-૧. ફોન : 22157418