________________
મધ્યમાં
પાઠ ૩
८७ ૮ વ્યંજનાંત ધાતુના ઉપાસ્ય નો કે ને ઠેકાણે થતાં
અનુસ્વાર કે અનુનાસિક વ્યંજનનો કિલ્ ડિતું પ્રત્યય પર छतi सो५ थाय छ, परंतु 32८1 [उदित् ] धातुमाने. मा નિયમ લાગુ પડતો નથી. भ्रंश् + य [श्य ] + ति = भ्रश्यति । भए। - भ्रंश् + य [क्य] + ते = भ्रश्यते । शंस्-शस्यते । शंस् + त [क्त ] = शस्तः । प्रशस्तः । सञ्ज-सज्यते । सक्तः । आसक्तः। परंतु - आशंस्, कम्प, क्रन्द, काङ्क्ष, खण्ड्, चुम्ब, चिन्त्, जृम्भ्, नन्द्, निन्द, मण्ड्, ल, लम्ब, लिङ्ग, वन्द्, वाञ्छ्, शङ्क्, स्पन्द, हिंस्त्या धातुमीमां मनुनासिनोको थतो नथी. आशंस्यते । वन्द्यते । विगेरे. नो व्यञ्जनस्याऽनुदितः ४।२।४५
उदितः स्वरान्नोऽन्तः ४।४।९८ ८ योथा एन 32415 (सूदूदी धी मी री ली डी बी मानव)
ધાતુઓથી ભૂતકૃદંતનાત અને તવ પ્રત્યાયનાત નો થાય छ. दूनः । दूनवान् । दीनः । दीनवान् ।
सूयत्याद्योदितः ४।२।७० ૧૦અને ર્અંતવાળા ધાતુઓથી તે અને તવ ના ત નો ન
થાય છે અને તે વખતે ધાતુના અંત્ય નો પણ ન થાય છે. पूर+त= पूर्णः । पूर्णवान् । उत् + पद् - उत्पन्नः।उत्पन्नवान् । रदादमूर्च्छमदः क्तयोर्दस्य च ४।२।६९ । ૧૧ અને ધ્યા સિવાય વ્યંજન પછી રહેલા અન્તસ્થા પછી
आ डोय मे पातुथी त नो न् थाय छे. म्लान । व्यञ्जनान्तस्थाऽऽतोऽख्या-ध्यः ४।२।७१
