________________
પાઠ ૯ ઉત્તમ
૨૬૧ भिदा-विदारणम् । छिदा-द्वैधीकरणम् । विदा-विचारणा । मृजा-शरीरसंस्कारः । क्षिपा-प्रेरणम् । दया-अनुकम्पा । रुजा-रोगः । चुरा-चौर्यम् । पृच्छा-प्रश्नः । भिदादयः ५।३।१०८ ब 64स[ पछी आ रान्त धातुथी अङ् प्रत्यय थाय छ. उपदा। प्रभा। आस्था। विगैरे
उपसर्गादातः ५।३।११० २७ ण्यन्त धातु, विद्, आस्, श्रन्थ्, घट्मने वन्द् पातुथी अन પ્રત્યય થાય છે. कारणा। हारणा । कामना । लक्षणा। भावना । वेदना । आसना। उपासना। श्रन्थना । घट्टना । वन्दना ।
णि-वेत्त्यास-श्रन्थ-घट्ट-वन्देरन: ५।३।१११ २८६५७। अर्थ सिवाय इष् (४-५२, ४) धातुथी अन थाय छे.
अन्वेषणा । एषणा। पिण्डैषणा। ઈચ્છા અર્થમાં પણ ક્વચિત્ થાય છે – प्राणैषणा। वित्तैषणा । परलोकैषणा।
इषोऽनिच्छायाम् ५।३।११२ २८ क्रुध् विगेरे भने सम् + पद् विगेरे पातुथी क्विप् थाय छे.
१ क्रुध्, क्रुत् । युध्, युत्। क्षुध्, क्षुत्। तृष्, तृट् । त्विष्, त्विट् । रुष रुट। रुज, रुक्। रुच्, रुक्। शुच्, शुक् । मुद्, मुत्। मृद्, मृत् । गू, गीः । त्रै, त्राः। दिश्, दिक्। सृज, स्रक्। २ पद्, संपद् । विपद् । आपद् । व्यापद् । प्रतिपद् । सद्, संसत् । शास्, आशीः। श्रु, प्रतिश्रुत् । उपश्रुत् । स्नु, परित्रुत् । नह उपानत् । वृष्, प्रावृट् । पुष्, विग्रुट्
