________________
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૧
પણ યુવાન અને સાહસિક જયભિખ્ખને આવું જીવન તો સહેજે નથી અને પુત્રને આપવી નથી. જીવનમાં સ્વમાનભેર જીવવા માટે પસંદ નહોતું.
સ્વાવલંબન જરૂરી છે. આવા સંકલ્પ-વિકલ્પો વચ્ચે ઝૂલતા એમના મન સમક્ષ પોતાના વળી વિચાર્યું કે હવે તો કલમને આશરે જ જીવવું છે. આપકમાઈ આદર્શમૂર્તિ “સરસ્વતીચંદ્ર'ના મહાન સર્જક ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠીની અને જાતમહેનતથી આજીવિકા રળવાની તમન્ના એમના દિલમાં છબી ખડી થઈ. એ ગોવર્ધનરામે કરેલા ત્રણ સંકલ્પોનું સ્મરણ થયું. હતી. ‘તું તારા દિલનો દીવો થા ને' તે સૂત્ર એમનું જીવનસૂત્ર યુવાન ગોવર્ધનરામે પ્રથમ સંકલ્પ એ કર્યો હતો કે એલએલ.બી.ની બની રહ્યું હતું. વળી લગ્ન થઈ ચૂક્યાં હતાં, તેથી એમના શિરે ઘરપરીક્ષામાં ઉત્તીર્ણ થઈને મુંબઈમાં વકીલાતનો ધંધો માંડવો. બીજો ગૃહસ્થીની જવાબદારી પણ હતી. આમ છતાં એવાય દિવસો આવ્યા સંકલ્પ એ હતો કે કદી કોઈની નોકરી કરવી નહીં અને ત્રીજો એ હતા કે નોકરી નહિ કરવાની પ્રતિજ્ઞા સાત-આઠ વર્ષ થોડી ઢીલી સંકલ્પ હતો કે લગભગ ચાલીસમા વર્ષે નિવૃત્ત થઈને બાકીની જિંદગી કરવી પડી હતી. ક્યાંક આર્થિક જરૂરિયાતને કારણે મિત્રની સાથે કે સાહિત્યની સેવામાં અને સાહિત્ય દ્વારા જનસેવામાં ગુજારવી. એની ઑફિસમાં થોડું લેખનકાર્ય પણ કર્યું. આ નિર્ણયો જયભિખ્ખના (અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યની વિકાસરેખા : ભાગ :૩, પૃ. ૭, ખમીરની કસોટી કરે એવા હતા, પરંતુ એમાં એમણે એમના જીવનનું લે. ધીરુભાઈ ઠાકર)
સત્ત્વ સિંચ્યું. આમેય સ્વમાન, સાહસ, સાહિત્યકાર બનવાની તમન્ના બસ, એ મહાન સર્જકના સંકલ્પો યુવાન જયભિખ્ખના ચિત્તમાં મૂળથી જ તેમના જીવનમાં તાણાવાણાની જેમ વણાયેલાં હતાં. ઘૂમવા લાગ્યા. જેમની અમર સાધનામાંથી વિચારોનું અને આદર્શોનું આથી અંતે ઓછી અને અનિશ્ચિત આવકવાળી લેખકની સ્વતંત્ર અક્ષયપાત્ર મળ્યું છે, તેને આચરણમાં મૂકવાનો સમય આવી ચૂક્યો કામગીરી પસંદ કરી! હતો. નોકરી નહીં કરવાની પ્રતિજ્ઞાને કારણે ગોવર્ધનરામને પાછળની કલમને ખોળે માથું મૂકી મા સરસ્વતી જે ઓછું-વત્ત આપે જિંદગીમાં આર્થિક સંકડાશ અનુભવવી પડી હતી, પણ એની એમણે તેનાથી જીવનનિર્વાહ કરવાનો દઢ સંકલ્પ કર્યો, તે વર્ષ હતું ઈ. સ.
ક્યાં કદી પરવા કરી હતી? એમણે તો નિર્ધાર પ્રમાણે મુંબઈ ધીકતી ૧૯૩૩નું. આ સમયે તેઓ અમદાવાદ આવીને અહીં સ્થાયી થવાનો કમાણી આપતી વકીલાત છોડી દીધી હતી. ઊંચા પગારે કચ્છના પ્રયત્ન કરવા લાગ્યા. એલિસબ્રિજ વિસ્તારના વી. એસ. હોસ્પિટલની દીવાન થવાની દરખાસ્તનો પણ અસ્વીકાર કર્યો હતો અને નડિયાદમાં નજીક આવેલા માદલપુરના પટેલના માઢમાં ભાડેથી મકાન લીધું. આવીને સાહિત્યોપાસનામાં ડૂબી ગયા હતા. જયભિખ્ખના ચિત્તમાં માદલપુરના બે ખંડવાળા અને ગારના લીંપણવાળા ઘરમાં સંસાર સરસ્વતીચંદ્રની વિદ્યાપરાયણતા જાગી ઊઠી અને પોતાના આદર્શ શરૂ કર્યો. અનુસાર મા શારદાની સેવા-ઉપાસના કરી હવેનું જીવન ગાળવાનો પોતાનો આ સમયનો અનુભવ વર્ણવતાં જયભિખ્ખું કહેતા, દઢ નિર્ધાર કર્યો.
ઊખર જમીનમાં જે વૃક્ષ વાવ્યું, તેને ઉછેરતાં કાળી કસોટી થઈ, આજીવિકા માટેના બીજાં આકર્ષણો ધ્યેય ચલિત ન કરે તે માટે પણ અંતે તેના પર ફૂલ આવ્યાં, એની સુગંધથી મન મહેકી રહ્યું ને એમણે કેટલાક સંકલ્પો કર્યા. પહેલો સંકલ્પ એ કર્યો કે ક્યારેય નોકરી લાંબે ગાળે એનાં સુસ્વાદુ ફળ પણ મળ્યાં.” કરવી નહિ, નોકરીને કારણે ભલભલી વ્યક્તિઓના થતા સ્વમાનભંગને એ પૂર્વે ૧૯૩૦ના મે મહિનાની તેરમી તારીખે વૈશાખ વદ એમણે જોયો હતો. વળી સરસ્વતીનો ભેખ લેવો તો પૂરેપૂરો લઈ એકમના રોજ રાણપુરના શેઠ કુટુંબની પુત્રી વિજયાબહેન સાથે જાણવો. નોકરીની જળોજથામાંથી મુક્ત રહેવું. ગોવર્ધનરામે આવું એમના લગ્ન થયાં હતાં. મધુર આતિથ્ય અને ઉદાત્ત સંસ્કારની જ કર્યું હતું ને! આમ આ સંકલ્પ કરીને લક્ષ્મીના આકર્ષણનો એમણે મહેકથી એમનું ગૃહસ્થજીવન ભર્યુંભર્યું બની ગયું. લગ્નસમયે યુવાનીના ઉંબરે જ ત્યાગ કર્યો. પિતા વીરચંદભાઈ બાહોશ અને જયભિખ્ખનું ખાદી પહેરવાનું વ્રત ચર્ચાનો વિષય બન્યું હતું. કોઈએ દીર્ઘદૃષ્ટા હતા. લાકરોડા અને વરસોડાના નાના દરબારના કારભારી એ સમયે એમને ટોક્યા પણ હતા, પરંતુ જયભિખ્ખું એમની વાતમાં તરીકે સ્વતંત્ર રીતે કામગીરી કરતા હતા. બુદ્ધિપ્રતિભા એવી તેજસ્વી અડગ રહ્યા અને જીવનભર ખાદીના વસ્ત્રો પહેરતા રહ્યા. કે સાત ધોરણ સુધીનો અભ્યાસ કર્યો હોવા છતાં વીરચંદભાઈ પાસે જયાબહેન પણ સ્વાતંત્ર્યપ્રાપ્તિના આંદોલનના રંગે રંગાયેલાં અદાલતના વકીલો એમની કાયદાકીય સલાહ લેવા આવતા તેમ જ હતાં. એ સમયે રાણપુરમાં આઝાદીના આંદોલનનો જુવાળ એ પ્રમાણે કેસ લડીને જીત મેળવતા હતા.
ફેલાયેલો હતો. અમૃતલાલ શેઠનું ફૂલછાબ કાર્યાલય અહીં હતું પિતાની પાસે સંપત્તિ હતી, કુટુંબમાં સંપ હતો. વ્યવહાર બધા અને ઝવેરચંદ મેઘાણી અને ગુણવંતરાય આચાર્ય જેવા સાક્ષરો આ વહાલપના થતા હતા, પરંતુ એ જળવાઈ રહે એ માટે યુવાન કાર્યાલયમાં બેસીને લેખનકાર્ય કરતા હતા. એ સમયે પ્રભાતફેરીઓ જયભિખ્ખએ આવો સંકલ્પ કર્યો. યુવાન જયભિખ્ખનું સ્વમાની મન થતી અને જયાબહેન એમાં હોંશે હોંશે ભાગ લેતાં. લગ્ન કર્યા બોલી ઊઠ્યું કે જેમાં નોકરી કરવી નથી, એ રીતે પૈતૃક સંપત્તિ લેવી બાદ માદલપુર પટેલના માઢમાં રહેવા આવ્યા, ત્યારે જયભિખ્ખના
