________________
४८
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧
છૂપી જાસૂસી કરી એ જાણી લીધું કે વિવેકરાય મોહરાજાને જીતવા કહ્યું કે “હું તમારા શત્રુઓનો કાળ છું. મને સૌ કળિકાળ કહે છે. હું માટે સમકિત નામના મંત્રી સાથે મસલત કરી રહ્યા છે. દંભ જાસૂસે વિવેકને હણી નાખીશ. અને પ્રવચનપુરીને ઉજાડી નાખીશ.” પરત આવી મોહરાજાને બધી વાત નિવેદિત કરી. મોહરાજા ભય મોહરાજાએ એને રોકી લીધો. પામી ગયો. વિવેકને દેશવટે જીવતો જવા દેવા માટે સંતાપ પામ્યો. મોહરાજાના કિંકર કળિકાળે કંઈક ને લૂંટ્યા, કંઈકને બંદીવાન એના ત્રણ કુંવરો પૈકીના મોટા કુંવર કામે પિતાને ધીરજ આપતાં કર્યા, કેટલાંય ગામો ને આશ્રમો ઉજાડ્યા. મોહરાજાના કિંકરે કહ્યું કે ‘ચિંતા ન કરો. વસંત આવતા હું દિગ્વિજયની સવારીએ વર્તાવેલા કેરના સમાચાર પ્રવચનપુરી પહોંચ્યા. નીકળું છું. એ સમયે હું વિવેકનો પરાજય કરીશ.'
તે સમયે પ્રવચનપુરીમાં સંયમશ્રી કન્યાના સ્વયંવરની ધામધૂમ પછી પાટવીકુંવર કામ યુવતીઓની સવારી લઈને વિજયયાત્રાએ ચાલતી હતી. ત્યાં ભરી રાજસભામાં અરિહંતરાય સમક્ષ વિવેકે નીકળ્યો. તેણે બ્રહ્મલોકમાં બ્રહ્મર્ષિઓને જીત્યા, ભૂલોકમાં કાલિંદીને પાંચ અપૂર્વ પરાક્રમો કરી બતાવ્યાં. એટલે સંયમશ્રીએ વિવેકના કાંઠે સોળ સહસ્ત્ર ગોપીઓની ફોજથી કૃષ્ણને ઘેર્યા, ઉત્તરમાં કેલાસ કંઠમાં વરમાળા આરોપી પછી તરત જ અરિહંત પ્રભુનો આદેશ લઈને પર્વતે પહોંચી શંકર પાસે પાર્વતીનું પાણિગ્રહણ કરાવ્યું. આ સર્વના વિવેક સંયમશ્રીને સાથે લઈને, મોહને જીતવા સૈન્ય સહિત નીકળ્યો. અનુસરણમાં વસિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર જેવા તપસ્વીઓએ કામના વિવેકને આવતો જાણી મોહ રાજા પણ મોટું લશ્કર લઈ મેદાને પડ્યો. શાસનને માન આપી ગૃહસ્થાશ્રમ સ્વીકાર્યો.
બન્ને પક્ષો જીવસટોસટની લડાઈ લડતા હતા. વિવેકે આગળ આવી મોહને આમ દેશદશાંતર જીતીને કામકુમાર વિવેકની રાજધાની પુણ્યરંગપટ્ટણ આંતર્યો. બન્ને વચ્ચે યુદ્ધ જામ્યું. છેવટે વિવેકે બ્રહ્માસ્ત્ર છોડી મોહને હણ્યો. તરફ જઈ રહ્યો હતો. એક બાજુથી કામ આ તરફ આવી રહ્યાના મોહ હણાતાં એની માતા પ્રવૃત્તિ ઝૂરી મરી. પિતા મનરાજા સમાચાર મળ્યા, તો બીજી બાજુએ અરિહંત પ્રભુનો સંદેશો મળ્યો પણ દુ:ખી થયો. ત્યારે વિવેકે પિતાને કષાયો ત્યજીને શમરસના કે વિવેકે ઝડપથી પુણ્યરંગથી નીકળી પ્રવચનપુરી પહોંચી જવું. પૂરમાં સ્નાન કરવાને પ્રતિબોધિત કર્યા. મનરાજાએ પુત્રની વાત વિવેક પ્રવચનપુરી જવા નીકળ્યો. એનો મિત્ર વસ્તુવિચાર પુણ્યરંગ સ્વીકારીને અંતે શુકલધ્યાનમાં મગ્ન બન્યા. નગરીની સઘળી પ્રજાને પણ પ્રવચનપુરી લઈ ગયો. કામકુમાર અને આ બધો સમય પરમહંસની રાણી ચેતના, પતિદેવ માયાનગરીમાં એના સૈન્ય નગરીમાં દાખલ થઈને જોયું તો નગરી ખાલીખમ. લુબ્ધ થવાને કારણે, અજ્ઞાતવાસમાં ચાલી ગઈ હતી. તે માયાનો કામકુમારે માન્યું કે વિવેક બીકનો માર્યો નાસી ગયો, એટલે પોતે પક્ષ તૂટી રહ્યાનું જાણી પરમહંસ પાસે આવી અને પતિદેવને વિનંતી ગર્વથી ફુલાઈ ગયો. ત્યાં જે થોડાઘણા પ્રમાદી લોકો રહી ગયા કરવા લાગી, “હે સ્વામી, આ અનેક ઉપદ્રવોથી ભરેલી કાયાનગરીમાં હવે હતા તેમને બંદીવાન કરી અવિદ્યા નગરીમાં કામ પાછો ફર્યો. પિતા તમારો વાસ શોભે નહીં. તમે તમારું પરમ ઐશ્વર્ય પ્રગટ કરો, તમારું મોહ અને માતા દુર્ગતિએ કામને વધાવ્યો.
મહાન તેજ પ્રકાશો.' મોહરાજાના મનમાં વિવેક છટકી ગયાનો ખટકો હતો. એવામાં હવે માયાના બંધનમાંથી મુક્ત થયેલા પરમહંસ રાજાના હૃદયને દ્વારપાળે આવીને કહ્યું કે કોઈ સશક્ત યોદ્ધો આપને મળવા માગે ચેતના રાણીના વચનો સ્પર્શી ગયાં. તેમણે કાયાનગરીનો ત્યાગ છે. મોહરાજાએ એને અંદર બોલાવ્યો. પરિચય માગતાં આગંતુકે કર્યો અને પુનઃ પરમહંસે પરમાત્મપદને સિદ્ધ કર્યું. * * *
દાંતે દળ્યું ને જીભે ગળ્યું
ધારાપુર નામે નગર હતું. એમાં ધરવીર, [આ કથા જૈન સાધુ કવિ શ્રી હરજી મુનિકૃત ?
રકત કંજૂસાઈના કારણે તે કોઈપણ પ્રકારનાં નામે રાજા રાજ્ય કરે. એની આજ્ઞા કોઈ હિસ)),
‘વિનોદચોત્રીસી' નામની પદ્યવાર્તામાં મળે સુખોથી દૂર જ રહેતો. પોતાના શરીરનું ઉથાપી ન શકે. આ રાજા શૂરવીર, બળવાન
છે. મધ્યકાલીન ગુજરાતી ભાષામાં આ કતિની જતન પણ સરખી રીતે કરતો નહીં. સરખું અને વિક્રમ રાજા જેવો દાની હતો.
રચના વિ. સ. ૧૬૪૧ (ઈ. સ. ૧ ૫૮૫)માં સ્નાન કરવાનું ટાળે, બીજે ગામ ગયો હોય આ નગરમાં કુબેર નામે એક વેપારી થઈ છે.
ને ભૂખ લાગી હોય તોયે કોડી પણ ખરચે રહેતો હતો. એની પાસે લક્ષ્મીની તો કોઈ પુસ્તક : ‘હરજી મુનિકૃત વિનોદચોત્રીસી',
નહીં ને ભૂખ વેઠી લે. એને આંગણે કોઈ મણા જ નહોતી. પણ તે એવો તો કંજૂસ કે સંશો.–સંપા. કાન્તિભાઈ બી. શાહ, પ્રકા.
' અતિથિ-અભ્યાગતપણ આવતા નહીં. કદાચ એના હાથથી ધન છૂટે જ નહિ. વળી દેખાવે ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ, અમદાવાદ-૯ અને
કોઈ ભિક્ષુક આવી ગયો હોય તો દૂરથી જ તો ઘણો જ કદરૂપો હતો. એની વાણી અત્યંત સો. કે, પ્રાણગુરુ જેન ફિલો. એન્ડ લિટરરી
એને પાછો કાઢે. આમ રખેને એનું ધન ઓછું કર્કશ હતી. અને હૃદયનો પણ તેવો જ કઠોર | રિસર્ચ સેન્ટર, મુંબઈ-૮૬, ઈ. સ. ૨૦૦૫.]
થઈ જાય એમ બધા સંબંધો ટાળે ને ભૂખહતો. કોઈ તેનું મન પારખી શકતું નહીં.
તરસના દુઃખ વેઠી લે.
