________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧ પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
૪૭ શેઠની ઉજ્જડ થયેલી વાડી એણે નવપલ્લવિત કરી આપી હતી. પછી અનુભવવા લાગ્યું. રાજાએ પણ તત્ક્ષણ નિશ્ચય કરીને કહ્યું, ‘હું ઉગ્ર તપશ્ચર્યા કરી તે મૃત્યુ પામી. અને એણે જે નવો જન્મ લીધો તે પણ પુત્રનો રાજ્યાભિષેક કરી તમારી સાથે જ દીક્ષિત થઈ જ આ ભવની આરામશોભા. પાલક પિતા માણિભદ્ર શેઠ તે આ સંયમમાર્ગ સ્વીકારીશ.” ભવના નાગદેવ. શીલના પ્રભાવથી વાડી નવપલ્લવિત કરેલી એના પછી રાજા અને રાણીએ રાજભવનમાં જઈ કુમારનો પ્રતાપે એને દેવદીધા ઉદ્યાનની પ્રાપ્તિ થઈ.
રાજ્યાભિષેક કર્યો અને પછી આ મહાત્મા પાસે બંનેએ દીક્ષા ગ્રહણ પોતાનો પૂર્વભવ તાજો થતાં આરામશોભાએ મહાત્માના કરી. સમય જતાં બંને ગીતાર્થ બન્યાં. ભવ્ય જીવોને ધર્મોપદેશ કરી, ચરણોમાં ઝૂકી પ્રણામ કર્યા. એનું ચિત્ત પ્રબળ વિરક્તિભાવ અંતે અનશન સ્વીકારી બંને સ્વર્ગે ગયાં.
પરમહંસ અને ચેતનાએક વિશિષ્ટ રૂપકકથા
પરમહંસ નામનો રાજા ત્રિભુવનનું સામ્રાજ્ય ધરાવે છે. તેને આ મોહરાજાએ અવિદ્યા નામની નગરી વસાવી એને પોતાની ચેતના નામે રાણી છે. બંનેની પરસ્પર ગાઢ પ્રીતિ છે. એક દિવસ રાજધાની બનાવી. મોહરાજા દુર્ગતિ નામની યુવતીને પરણ્યો. એક શ્યામવર્ણી પણ મોહાકર્ષક વિકારી દૃષ્ટિવાળી માયા નામની એનાથી એને જતે દિવસે છ સંતાનો થયાં. કામ, રાગ અને દ્વેષ એ નવયૌવના રાજાની નજરે ચઢી. પરમહંસ રાજા એ માયા સ્ત્રીમાં ત્રણ કુંવરો અને નિદ્રા, અધૃતિ અને મારિ એ ત્રણ કુંવરીનો એ લુબ્ધ થયા. ચેતના રાણીએ રાજાને ઘણું
પિતા બન્યો. સમજાવ્યા પણ પતિની માયાવશતા આગળ આ રંપકકથાનો મૂળ આધારસોત છે જેન હવે દેશવટો પામેલ માતા-પુત્ર નિવનિ ચેતના ફાવી નહીં. ચેતનાએ ત્યાર પછી સાધુ કવિ શ્રી જયશે ખરસૂરિએ સંસ્કૃત અને વિવેક ભમતાં ભમતાં પ્રવચનપરી નગરી પરમહંસને મળવાનું બંધ કર્યું. માયાને તો એ ભાષામાં પદ્યમાં રચેલું રૂપકેકાવ્ય ‘પ્રબોધ પાસે ના આત્મારામ વનમાં વસતા જ જોઈતું હતું. તે હવે પરમહંસની માનીતી ચિત્તામણિ.’ એનું રચનાવ ષે છે વિ. સં. વિમલબોધને ત્યાં જઈ ચઢ્યાં. વિમલબોધે રાણી થઈ બેઠી.
૧૪૬ ૨ (ઈ. સ. ૧૪૦૬). આ કવિએ એમને રહેવાની વ્યવસ્થા કરી આપી. એટલું મોહજાળમાં ફસાયેલા રાજાએ નવી એમની જ રચેલી સંસ્કૃત કૃતિનો આધાર જ નહીં, વિવેકનાં ઉત્તમ લક્ષણો જોઈ સુમતિ કાયાનગરી વસાવી. મન નામના અમાત્યને લઈ સંક્ષેપથી પ્રાચીન ગુજરાતી ભાષામાં નામની કન્યાને વિવેક સાથે પરણાવી. પછી રાજ્યનો સઘળો કારોબાર સોંપી રાજા માયા ‘ત્રિભુવનદીપક પ્રબંધ' નામના માતા નિવૃત્તિ, પુત્ર વિવેક અને પુત્રવધૂ સાથે સતત ભોગવિલાસમાં રત બની ગયો. રૂપકકાવ્યની રચના કરી. કાવ્ય ચોપાઈ અને સુમતિ એ ત્રણે નજીકની પ્રવચનપુરીમાં જઈ
ભાન ભૂલેલા રાજાને ખબર ન રહી કે મન દુહા છંદમાં ૪૪૨ કડીમાં રચાયું છે. વસ્યા. વિવે કે ત્યાંના અરિહંત રાયના અમાત્ય અને માયા રાણી એક થઈ ગયાં છે. પુસ્તક : ૧, ‘પંદરમા શતકનાં પ્રાચીન દરબારમાં જઈ પ્રવૃત્તિપુત્ર મોહરાજાના તે બંનેએ મળીને પરમહંસને પાપની બેડીએ ગર્જર કાવ્ય'. સંપા. કે. હ. ધ્રુવ. પ્રકા. અત્યાચારોની વાત કરી. અરિહતે વિવેકને બાંધીને કેદમાં નાંખ્યો. હવે મન અમાત્યે પોતે ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાયટી, સલાહ આપી કે જે લોકો મોહત્રસ્ત થયા હોય જ રાજમુગટ પહેરી લીધો. હવે મનની ઈચ્છાએ
અમદાવાદ , ઈ. સ. ૧૯૨૭.
તેમને લઈ આવીને આપણા પ્રદેશમાં રાજ્ય ચાલવા લાગ્યું.
પુસ્તક : ૨, ‘મહાકવિ શ્રી જયશે ખરસર મુક્તિપુરી વસાવવી. વિવેકે સુપેરે એનો અમલ હવે આ મન રાજા બે રાણીઓને પરણ્યો :
ભા ૧- ૨ ', લે, સાધ્વીજી શી કરતાં અરિહંત રાય તરફથી પુણ્યરંગપટ્ટણની પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ. પ્રવૃત્તિથી મોહ પુત્રનો
મોક્ષગુણાશ્રીજી, પ્રકા. આર્ય જયકલ્યાણ જાગાર માત થઈ. જન્મ થયો, નિવૃત્તિએ વિવેક પુત્રને જન્મ કેન્દ્ર, મુંબઈ, ઈ. સ. ૧૯૯૧.
વિવેક હવે પુણ્યરંગપટ્ટણમાં રાજ્ય કરવા આપ્યો. પ્રવૃત્તિને નિવૃત્તિ આંખના કણાની
લાગ્યો. ત્યાં એક દિવસ મોહરાજાના ત્રણ ' (ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહના માર્ગદર્શન જેમ ખૂંચતી. શોક્યનું સાલ કાઢવા તે પતિના
. જાસૂસો દંભ, કદાગ્રહ અને પાખંડ અહીં આવી કાન ભંભેરવા લાગી. પ્રવૃત્તિની ચઢવણીથી
હેઠળ તૈયાર થયેલ, મુંબઈ યુનિ.ની
“ પહોંચ્યા. જ્ઞાન નામના કોટવાળે એમને વિદેશી
પી. એચડી.ની પદવી માટેના આ મહા મન રાજાએ નિવૃત્તિ રાણી અને પુત્ર વિવેકને
જાણી નગરીમાં પેસવા દીધા નહિ. એટલે દેશવટો આપી દીધો. શોક્યનું સાલ દૂર થતાં નિબંધના ભા-૨માં નિબંધલેખિકા દ્વારા
કદાગ્રહ અને પાખંડ પાછા વળી ગયા. પણ પ્રવૃત્તિએ પતિને ફોસલાવીને પુત્ર મોહને ‘ત્રિભુવનદીપક પ્રબંધ' કાવ્યની સંપૂર્ણ
દંભ વેશપલટો કરી નગરીમાં પ્રવેશી ગયો. રાજગાદીએ બેસાડ્યો. વાચના સંપાદિત થયેલી છે.)
અહીં એણે વિવેકરાયનો પ્રતાપ નિહાળ્યો. દંભે
