________________
|||III III III III III IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII/ A SPEEC EEC BEST FOR RESER'રાયકા
Regd. With Registrar of Newspapers for India No. R. N. 1.6067/57 Posted at Patrika Channel sorting office Mumbai-400 001 On 16th of every month + Regd. No. MH/MR / SOUTH-146 / 2009-11 PAGE No. 36 PRABUDHHA JIVAN
OCTOBER 2011
8 REVERE
ચિત્ત ભયશૂન્ય બન્યું
LE
મનમાં મંથન ચાલતું રહ્યું, કે શું કરવું. શ્રદ્ધા
પંથે પંથે પાથેય.. રાખીને બિહાર જવું જોઈએ કે નહિ ?
કરીશું અને ઊંચે ચઢીને તમારી પાસે આવીશું.
તીર્થકર ભગવાને જનચેતનામાં જીવન પ્રત્યે | | અવંતિકા ગુણવંત
આસ્થા જગાવી હતી. ભગવાનના મરણધી તમારે ઉપરથી એટલે કે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડી દસે કે વર્ષ પહેલાંની વાત છે. વિશાખાબહેન આાપણા ચિત્તમાં ઈશ્વરી ચેતનાનો અંશ આવિર્ભત પર આવવાની જરૂર નથી. અમને દુ: ખ માંથી અને એમના પતિ ૨જતભાઈ સમેત શિખરની થાય છે અને આપણને જીવનની પર્ણીતાને ભાન ઉગારવા તમારે જ નીચે આવવું પડે એમાં તમારી યાત્રાએ નીકળ્યો હતો. લાંબી મુસાફરી હતી, એમની થાય છે. અમે જો આ પુણ્ય ભૂમિના દર્શન નહિ રમાભા નઈ, એન એમ તમારા બાળકો પણ એટલા સાથે એમના ડબામાં નીતેશ નામનો એક બિહારી જઈએ તો અમને જીવનની પૂર્ણતાનું , પવિત્રતાનું,
કાચા જ રહી જઈશું. યુવક હતો, એ વિવેકી, વિનયી, સેવાભાવી અને ગહનતાનું ભાન નહિ થાય. જીવનની મહાનતા
વિશાખાબહેન બોલ્યા, ‘આધુનિક વિજ્ઞાને મળતાવડા સ્વભાવનો હતો. અનુભવવાનો એક અનુભવ એટલો અધૂરી રહેશે.
આપણી કેટલી બધી ખોટી માન્યતાઓને દૂર કરી વાત વાતમાં એ યુવાને જાણ્યું કે વિશાખાબહેન અનુભવનું એક ક્ષેત્ર સાવ કોરુંધાકોર રહી જશે.
છે. અને એટલે આપણા કેટલા બધા ડર દૂર થયા | તથા રજતભાઈ પાત્રાએ નીકળ્યાં છે, તેઓ સૌથી
છે. આપણને આપણી આંતરિક શક્તિનું ભાન
આ બહારના ભૌતિક વિશ્વ કરતાં તદ્દન ભિન્ન પહેલાં સમેતશિખર જશે પછી જગનાથપુરી, પછી પ્રકારનું વિશ્વ આપણી અંદર છે, તેનો અનુભવ
થયું છે. આપણે દઢ સંકલ્પ કરીએ તો આપણો કોણાર્કનું સૂર્યમંદિર વગેરે સ્થળે જશે. ભગવાનની ઉપાસના દ્વારા થાય છે અને એક વાર
આપણી સામાન્યત: માન્યતામાંથી મુક્ત થઈ એ વિશ્વમાં આપણે પ્રવેશ કરીએ તો જ આપણને નીતશે પૂછ્યું, ‘તમ્ પટણાં જશો ને ?
શકીએ. ' વિશાખાબહેન બોલ્યાં, 'ના, ‘અમે બિહાર- - આપણી આંતરિક તાકાતનું ભાન થાય અને આપણો
‘અરે આધુનિક વિજ્ઞાન અને આત્મજ્ઞાન તો
આપણી બે પાંખો છે, એ બે પાંખો વડે આપણે પટશા નથી જવાના.”
આ ભય, આ શંકા કુશંકા, નિર્બળતા નાશ પામે. પેલા યુવકે પૂછયું, ‘કેમ? કેમ તમે બિહાર |
આકાશમાં ઊડતાં શીખી લેવું જોઈએ.' તો કરવું બિહાર જવું ? આ યુવકે તો આપણને
| વિચાર કરતા કરી મૂક્યા છે. વિશાખાબહેન અને નથી જવાના ?'
‘વાત તો સાચી છે, આપણે અત્યારે સતત
કોઈ અજ્ઞાત ભયથી ચિંતામાં જીવીએ છીએ તેથી ‘ત્યો લૉ અને ઑર્ડર નથી, કોઈ સલામતી રજતભાઈને ઈશ્વરમાં અસીમ શ્રદ્ધા છે. નથી ત્યાં ના જવાય.' વિશાખાબહેને જવાબ આપ્યો. જ્યારે જ્યારે તેઓ મૂંઝાય અને કંઈ માર્ગ
નિરાંત નથી અનુભવી શકતાં. આપણે શાંતિ,
સલામતી, પ્રગતિ, વિકાસ ઈચ્છીએ છીએ, આનંદ ‘તમે તો પાત્રાએ નીકળ્યાં છો, તો પછી ના સૂઝે ત્યારે અનાયાસ એમના દ્વારા ઈશ્વરનું
અને પ્રસન્નતાને પોકાર પાડીએ છીએ પણ ભય ભગવાન મહાવીર અને ભગવાન બુદ્ધની ભૂમિ સ્મરણ થવા માંડે, બેઉની દૃષ્ટિ ભીતરની બાજુ
હોય ત્યાં પ્રસન્નતા કેવી રીતે સંભવી શકે ? માટે પરે નહિ જાઓ ? માણસ જાતને દુઃખમાંથી ઊંચા વળી અને એમણો ઈશ્વરનો સ્પર્શ અનુભવ્યો.'
આપણા હૃદય મનમાં કોઈ ભય ના હોવો જોઈએ. ઊઠવાનો એમણે માર્ગ બતાવ્યો છે, જે ભૂમિ પર અને એમના ચિત્ત પરનો બોજો જતો રહ્યો.
જો કોઈ પણ પ્રકારનો ભય નહિ હોય તો વિશુદ્ધ ભગવાન ક્યાં હોય એ પુણ્યભૂમિના દર્શન નહિ હૃદય, મનમાં આનંદ પ્રસરી ગયો. અને સમેત
આનંદથી આપણે છલકાઈ ઊઠીશું. આપણું જીવન કરી તો યાત્રા અધૂરી નહિ રહે ?' | શિખરથી ગુજરાત પાછા ફરતાં એમણે ભગવાનની
ઉન્નત અને સમૃદ્ધ થશે. | ‘જવાનું મન તો છે પણ બધો કહે છે કે ત્યાં ભૂમિના દર્શને જવાનું નક્કી કર્યું.
| ‘આપણે સમૃદ્ધ થવા બહાર નજર નથી સલામતી નથી.' વિશાખાબહેન બોલ્યા.
૨જતભાઈએ એ યુવકને કહ્યું, ‘ભાઈ, તૈ
દોડાવવાની, પણ ભીતર જોવાનું છે, આપણા ‘ઈશ્વરનાં દર્શન કરવા નીકળ્યાં છો ને ખાવી અમને સાચા રસ્તે જવાની દૃષ્ટિ આપી, બળ આપ્યું.
આંતર મનને સમૃદ્ધ કરવાનું છે, અને એના માટે વાણી કેમ ઉચ્ચારો છો ? તમને ઈશ્વરમાં શ્રદ્ધા તું અમારો ગુરુ બન્યો.'
સંસાર છોડવાની જરૂર નથી, માત્ર જાગૃત થવાનું નથી ? મહાવીર અને બુદ્ધ પોતાના રાજપાટ, ‘અરે અંકલ, હું તો તમારો દીકરો છું, ગુરુ
- મુકે છે, અને પૂરી શ્રદ્ધાથી, નિર્ભય બનીને પ્રગતિના મહેલ, કુટુંબ છોડીને પોતાની સાથે કશું ય લીધા નહિ.” સંકોચ પામતા એ બિહારી યુવકે કહ્યું,
લીધો નહિ, સકીય પામતા - બિહારી ૬૧૩ ક. પંથે ડગ ભરવાના છે , એક ભવ્ય યુગ આપણી વગર નીકળી પડ્યા હતા, અને તે પણ પોતાના વિશાખાબહેન બોલ્યાં, 'કોઈ સાધુ સંત જ ગુરુ,
Rા બના ; કલાક રાહ જોઈ રહ્યા છે, માટે નહિ પણ જન સામાન્ય માટે, હું તો વિચાર બની શકે એવું કોણે કહાં ? જે માર્ગ બતાવે એ
| ‘આપણે કેવી શુભ ઘડીએ યાત્રા પર નીકળ્યાં કરતાં ૫ તાજુબ થઈ જાઉં છું કે કોઈપણ શંકા, ગુરુ, દીકરા, તેં અમારા અંત:કરણને જાગૃત કર્યું.'
હોઈશું કે આપણને આ બિહારી યુવક મળ્યો ને
કોઇ કુશંકા કે ડર વિના તેઓ કઈ શ્રદ્ધાએ બધું છોડીને રજતભાઈ એ વિશાખાબહેનને કહ્યું,
આપણી દૃષ્ટિ જ ફેરવી નાંખી. કોઈ અલૌકિક ચાલી નીકળ્યા હતા ! અને તમે ? ડરો છો ?” નીતશે વિનોબાજીએ કહ્યું હતું કે આ વિજ્ઞાન યુગમાં
? ડરો છો ?” નીતશે વિનોબાજીએ કહ્યું હતું કે આ વિજ્ઞાન યુગમા પ્રસન્નતાથી હૃદય મન છલકાઈ ઊઠયાં છે.' પૂછ્યું. ભક્તિનો ખ્યાલ સાવ બદલાઈ ગયો છે. આપણે
| * * * વિશાખાબહેન અને રજતભાઈ કંઈ બોલ્યાં નહિ સહુ સાથે મળીને ભગવાનને કહીએ કે ભગવાન પણ એમના હૈયા પર નીતાનો પ્રશ્ન સતત ટકોરા હવે તમારે અવતાર લઈને પૃથ્વી પર આવવાની સોસાયટી પાસે, પાલડી, અમદાવાદ-૩૮૦૦0૭. મારતો રહ્યો કે “તમે કરો છો ?* અને એમની જરૂર નથી. આ અંધકારમાં અમે જ અમારો ઉદ્ધારે ટેલિફોન : ૦૭૯-૨૬૬ ૧૨૫૦૫. Postal Authority Please Note: If Undelivered Return To Sender At 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi, Mumbai-400004. Printed & Published by Nirooben Subhodbhai Shah on behalf of Shri Mumbai Jain Yuvak Sangh and Printed at Fakhri Printing Works 312/A, Byculla Service Industrial Estate, Dadaji Konddev Cross Rd, Byculla, Mumbal-400 027. And Published at 385, SVP Rd., Mumbai-400004. Temporary Add. : 33, Mohamadi Minar, 14th Khetwadi. Mumbai-400004. Tel.: 23820296. Editor: Dhanwant T. Shah.
