________________
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૧
ક્રોધ અને હું'
| ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી) આમ તો હું આ લેખનું શીર્ષક રાખવાનો હતોઃ “મેં ક્રોધને કેમ ચોથી પેઢીના મગનકાકાએ પણ ક્રોધમાં ને ક્રોધમાં અમારાં જીત્યો?’ કે ‘હું ઓછો ક્રોધી કેમ બન્યો? ક્રોધને મેં આજ દિન સુરજકાકીને કૂવામાં ફેંકી દીધેલાં! વારસો તો માતૃ-પિતૃ પક્ષે સુધી જીત્યો જ નથી એટલે મેં ક્રોધને કેમ જીત્યો?' એ શીર્ષક અયોગ્ય સાત પેઢી સુધી ઉતરી આવતો હોય છે. ગમે તેમ, પણ નાનપણમાં ગણાય.’ ઓછો ક્રોધી કેમ બન્યો? કે ઓછો ક્રોધી કેમ છું?'-એ હું ખૂબ ક્રોધી હતો. મારા પિતાજી, કુટુંબમાં મારા ક્રોધની કોઈ શિર્ષક રાખવાનું સૂઝયું. મારા બે દાયકાના સહકાર્યકર ડૉ. સુરેશ ટીકા કરે તો મારા વકીલ બનીને કહેતાઃ “એનો ક્રોધ સાચો જોષીના એક લેખ પરથી સને ૧૯૭૭માં હું વડોદરાની મહારાજા છે. એનાથી કોઈ ખોટી વાત સહન નતી નથી. એ સત્ય માટે ક્રોધ સયાજીરાવ વિશ્વ વિદ્યાલયમાંથી નિવૃત્ત થયો ત્યારે “સંભારણુંમાં કરે છે.” મારા પિતાજીનું આ સિર્ટિફિકેટ’ કેટલેક અંશે સાચું હતું. ડૉ. જો પીએ મારા સંબંધ એક લેખ લખેલો જેનું શિર્ષક હતું: ઘરમાં કે સમાજમાં કંઈ ખોટું થાય તો મારો રોષ કાબૂમાં ન રહે.
વ્યક્તિત્વનું તળપદું પોત'. એ લેખમાં એમણે મારી પ્રકૃતિ વિષે ‘ક્રોધ એ અર્ધ-ગાંડપણ છે.” (એન્ગર ઈઝ હાફ-મેડનેશ) એ સૂત્ર લખેલું: “આમ સ્વભાવે એઓ આશુતોષ ને આશુરોષ છે. એમના મારે માટે સર્વથા ઉચિત ગણાય, પણ સત્ય વસ્તુ કાજે પણ ક્રોધ વ્યક્તિત્વનું તળપદુપોત એમની હાસ્યવૃત્તિમાં તથા એમના પ્રકટીને કરવો ઉચિત છે? જે સત્ય છે તે તો સત્ય જ રહેવાનું, સત્યને રોષ તરત શમી જનારા રોષમાં જોવા મળે છે... “અનામી” અજાત શત્રુ કરવો ન પોષાય; અસત્યને પોષાતો હશે.' છે એવું નથી, પણ એમના સ્વભાવની પારદર્શક નિખાલસતા, આપણા સમાજમાં તો ક્રોધ કરવાને માટે અનાયાસ અનેક એમનામાં રહેલું વાત્સલ્ય અને એમની માનવતાભરી જીવનદૃષ્ટિએ કારણો મળી જતાં હોય છે. મારી વાત કરું તો મેં મારા એક મિત્રને એમને એમના વિશાળ વિદ્યાર્થી વર્ગમાં જ નહિ પણ અન્યત્ર સુદ્ધાં થોડાક રૂપિયા આપેલા. પરત કરવાની તારીખ પણ પાકી કરેલી. બહોળા ચાહકો અને મિત્રોના સ્નેહ ને આદર સંપડાવી આપ્યાં છેઃ આ બાબતમાં હું સાવ જડ ને કઠોર છું. અમુક તારીખે આપવાના (સંભારણું : પૃ. ૧૫) મારી પ્રકૃતિનું ડૉ. સુરેશભાઈ જોષીનું એટલે આપવાના.એમાં મીનમેખ નહીં. મારા મિત્રે વાયદો નિભાવ્યો નિરીક્ષણ-પરીક્ષણ-નિરૂપણ મહદ્ અંશે સાચું છે પણ હું નહીં ને મારો પિત્તો ફાટ્યો. મુદત વીતી ગયે પૈસા આપવા આવ્યા આશુરોષ' કેમ બન્યો તેનો પણ લાંબો ઈતિહાસ છે.
એટલે મેં એ રૂપિયાનું પાકીટ ક્રોધમાં ને ક્રોધમાં ફેંકી દીધું ને આપણા પરિપુઓમાં કામ, ક્રોધ, લોભ ને મુખ્ય ગણ્યા- ધમકાવીને મિત્રને તગડી મુક્યા. શા માટે એ પૈસા પરત કરવામાં ગણાવ્યા છે ને, તે યોગ્ય જ છે. સાચું કહું તો ગમે તે કારણે પણ મોડા પડ્યા તે પણ જાણવાની પરવા કે દરકાર કરી નહીં. એમને ભારતમાં “લોભ'ની માત્રા ન-ગણ્ય જ છે. મને કોઈ દિવસ પક્ષે વિલંબનું કંઈ કારણ તો હશે જ પણ તે જાણ્યા વિના મેં ક્રોધ સંપત્તિનો, કીર્તિનો કે સત્તાનો લોબ જાગ્યો જ નથી. હા, બે વસ્તુનો કર્યો નહીં, મારી પ્રકૃતિ પ્રમાણે થઈ ગયો. પૈસા આપતાં મેં લોભ જરૂર છે...વધુમાં વધુ મિત્રો બનાવવાનો લોભ, અને ભારપૂર્વક સ્પષ્ટતા કરેલી કે બે-ચાર માસ મોડા આપશો તો વાંધો પુસ્તકોનો અમર્યાદ પરિગ્રહ; પણ એ લોભને પરિગ્રહને “ડોનેશન' નહીં પણ નક્કી કરેલી મુદતે નહીં આપો તો ખલાસ! છેવટે ખલાસ દ્વારા શૂન્યમાં પણ પલટાવી શકું છું. રણજિત છું પણ “સ્મરજિત' જ થયું ! તો નથી જ..અવસ્થાને કારણે રાગ શમી નહીં પણ ક્ષીણ થયો બી.એ.ના હું વર્ગો લેતો હતો ત્યારે આગળની બેન્ચે કેટલીક હોય તે સહી, બાકી “ધન વરસે, વન પાંગરે' જેવી સ્થિતિ! વિદ્યાર્થિનીઓ બેસતી હતી. વર્ગમાં મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ
મારે વાત કરવી છે ક્રોધની. અમારા કુટુંબમાં વધુમાં વધુ ક્રોધી “નોટ્સ' ટપકાવતા હતા, પણ એક વિદ્યાર્થિની પાસે ન મળે નોટ હિતા અમારા ભગુ ભા. ભગુભાના ક્રોધમાં કોઈ ‘લોજિક' ન મળે! કે ન મળે પેન્સીલ...કરકમલ મુખકમલ પર ટેકવીને ખૂબ જ એકવાર એમની બેદરકારીને કારણે ખાટલાનો પાયો વાગ્યો...ને ધ્યાનપૂર્વક ભાષણ સાંભળે. સમજવાના હાવભાવ પણ કરે. એક પછી તો ભગુભાનુ જે બોઈલર ફાર્યું છે ક્રોધમાં કહે, ‘દીયાફના! વાર મારી ઑફિસમાં આવીને અભ્યાસની કોઈ મુશ્કેલી રજૂ કરી જોતો નથી, ફૂટી ગઈ છે તે ભગુભાને વાગે !' એમ કહીને ક્રોધમાં એટલે મારો પિત્તો ફાટ્યોઃ “કૉલેજમાં નોટ કે પેન્સીલ વિના આવવું ને ક્રોધમાં ધોકણાથી ઢીબીને ખાટલાનો એક પાયો તોડી નાંખ્યો! છે, નોટ્સ લેવી નથી ને હવે મુશ્કેલી રજૂ કરી મને હેરાન કરવો ફૂટી તો ભગુભાની ગઈ'તી, ખાટલાને ઓછી આંખ હતી! મને છે? You can go' ગેટ આઉટ' કહેવા જેટલો ક્રોધ ન કર્યો. બે લાગે છે કે ભગુભાનો ક્રોધનો વારસો મને મળેલો! એમ તો અમારી દિવસ બાદ એની બહેનપણી પાસેથી જાણવા મળ્યું કે એ તો બધિર
