________________
૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
મે ૨૦૧૧
કે “સૌમિલ વિપ્રએ અપાપા નગરીની બહાર વિશાળ યજ્ઞમંડપ બાંધ્યો દીક્ષા ગ્રહણ કરી અર્થાત્ કુલ ચાર હજાર ચારસો અગિયાર હતો અને તેમાં ભારત ભૂષણ, વેદ-વિદ્યા વિશારદ, સકલ શાસ્ત્ર પુણ્યાત્માઓએ દીક્ષા ગ્રહણ કરી, ધર્મ ક્ષેત્રે ચમત્કારરૂપ ઘટના બની પારંગત અને વાદકલા નિપુણ એવા ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમની એ અવિસ્મરણીય દિવસ હતો વિક્રમ સંવત પૂર્વે પાંચસો વર્ષે વૈશાખ ઉપસ્થિતિમાં યજ્ઞનો પ્રારંભ થયો. એ સમયે આકાશમાં અદ્ભુત સુદ અગિયારસ. ધ્વનિ સંભળાયો. સોએ જોયું તો આકાશ દેવવિમાનોથી છવાયેલું ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમના અહંકાર પર થયેલાં આઘાતનું ડૉ. હતું. સૌમિલ વિપ્ર, મહાપંડિતો અને પ્રજાજનો કુતૂહલથી એ જોઈ કુમારપાળ દેસાઈએ સુંદર વર્ણન કર્યું અને પચાસ વર્ષની વયના રહ્યા કે કેવાં દિવ્ય વિમાનોમાં બેસીને દેવો આવી રહ્યાં છે.” રાજા- ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમ મહાસન વનમાં બિરાજમાન મહાવીરને વાદમાં મહારાજાઓ તેમના સ્વાગતની તૈયારી કરવા લાગ્યા. ઈન્દ્રભૂતિ પરાજિત કરવા માટે મહાસન વન તરફ જવા લાગ્યા. એ વિચારે છે ગૌતમ ગર્વ અનુભવી રહ્યા. સૌમિલ વિચારતો હતો કે ભારત ખંડના કે આ જગત પર મારા જેવો મહાજ્ઞાની હોય, ત્યાં અન્ય કોઈ સર્વજ્ઞ ઈતિહાસમાં આ ઘડી સદાને માટે યાદગાર બની રહેશે. સહુ વિચારતા હોય તે બને જ કેવી રીતે? કે સકલ શાસ્ત્ર પારંગત ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમ અને બીજા પંડિતો વ્યોમ્નિસૂર્યદ્રયં?િ ગુદાય સરિયા યજ્ઞવિધિ કરતા હોય, ત્યારે દેવોને આવવું જ પડે ને અહંકાર હંમેશાં પ્રત્યારે વ રવી દ્રો વિ સર્વજ્ઞાવદં સવ? || પોતાને ગમતી કલ્પનાઓ કરીને પોતે જ પોતાની પીઠ થાબડતો -શું આકાશમાં બે સૂર્ય સંભવ છે? અને શું એક ગુફામાં બે હોય છે. કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે કહ્યું છે કે હાથી અને ઘોડાના સિંહ રહી શકે ખરા? અને શું એક મ્યાનમાં બે તલવાર રહી શકે પોષણ માટે તો ઘાસનો ખર્ચ થાય, પણ અહંકારના પોષણ માટે ખરી? અર્થાત્ ન જ સંભવે. એ જ પ્રમાણે શું અમે બે સર્વજ્ઞ શી કોઈ ખર્ચની જરૂર હોતી નથી. યજ્ઞભૂમિ પર હર્ષોલ્લાસ વ્યાપી ગયો. રીતે રહી શકીએ? ખરેખર કોઈ આડંબરવાળો ઈન્દ્રજાળિઓ લાગે સૌમિલે તો વિચાર્યું કે યજ્ઞથી થનારી સ્વર્ગપ્રાપ્તિ જાણે સામે ચાલીને છે – લોકોને ઠગનારો લાગે છે. ન આવી હોય?
પગના વેગથી અનેકગણો મહાપંડિત ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમના સૂર્યનો તાપ લાગતાં જ ઝાકળના બિંદુઓ ઊડી જાય તે રીતે મનનો વેગ હતો. રસ્તો ટૂંકો હોવા છતાં લાંબો લાગતો હતો. પળવારમાં આ હર્ષ વિષાદમાં પલટાઈ ગયો. એ દેવવિમાનો વેગીલી ગતિ પણ ધીમી દેખાવા લાગી. બસ, હમણાં પરાજિત કરું, યજ્ઞભૂમિના પ્રાંગણમાં ઉતરવાને બદલે નગરની બીજી દિશા તરફ પણ આ વિચારે મહાપંડિતનો એવો પીછો કર્યો કે સતત એમના વળી ગયા. યજ્ઞ કરાવનાર સૌમિલ દેવ અને યજ્ઞકર્મ કરનાર પંડિત ચિત્તમાં મહાવીર અને એમના સર્વજ્ઞપણાના વિચારો કબજો લઈને ઈન્દ્રભૂતિ વિચારી રહ્યા કે આ શું?
બેઠા હતા. વર્ષોથી માંડેલી માન્યતા પર આ કુઠારાઘાત હતો. અને અઢી હજાર વર્ષ પહેલાંની વૈશાખ માસની એ શુક્લ પક્ષની કુહાડીનો ઘા એવો હતો કે એ થડને નહીં, પણ મૂળથી વૃક્ષને ઉખેડી અજવાળી એકાદશી કોઈ અલૌકિક આશ્ચર્ય સાથે ઊગી હતી. કાળનું નાખે. ઉત્સુકતા, અધીરાઈ, અકળામણ અને પારાવાર બેચેની સાથે ચક્ર સતત ઘૂમતું હોય છે; પરંતુ કોઈક ક્ષણે એ કાળચક્ર એવી જગ્યાએ ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમ અને એમના પાંચસો શિષ્યો મહાસન વનમાં આવીને થંભે છે કે એ પળ ઈતિહાસમાં અમર બની જાય છે. પ્રવેશ પામ્યા.
જે સમયે સૌમિલ વિપ્રનો સમર્થ મહાયજ્ઞ મંડાયો હતો એ જ અહીં સમવસરણમાં સભામાં શૂદ્રોને પ્રવેશ હતો અને સ્ત્રીઓ સમયે અપાપાપુરીમાં કેવળજ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ એવા મહાવીર સ્વામી પણ બિરાજમાન હતી. મહાવીરની વાત જ નિરાળી હતી. ભગવાન ઉત્તમોત્તમ ઉપદેશ આપી રહ્યા હતા. સ્વયં સ્વર્ગના દેવોએ અતિ મહાવીરની બ્રાહ્મણની વ્યાખ્યા અનેરી હતી. એમણે કહ્યું કે માત્ર ભવ્ય મંડપની રચના કરી હતી. એ દિવસની મહત્તા એ કે જગત માથું મુંડાવવાથી શ્રમણ થવાતું નથી અને માત્ર ઓમકાર ધ્વનિના જેને જૈનધર્મ તરીકે પિછાણે છે, તે શ્રવણધર્મની ભારતમાં પુનઃ ઉચ્ચારણથી બ્રાહ્મણ થવાતું નથી. સમતાથી શ્રમણ થવાય છે અને પ્રતિષ્ઠા થઈ.
બ્રહ્મચર્યથી બ્રાહ્મણ થવાય. આ દિવસે સ્વયં ભગવાન મહાવીર સ્વામી દ્વારા જૈન સંઘની ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમે તો મનમાં વિચાર્યું હતું કે જઈને એને પડકાર સ્થાપના થઈ. આજે સેંકડો જૈન સંઘો વિદ્યમાન છે, એનું આ આરંભ ફેંકવો, પણ ચોપાસનું વાતાવરણ એવું હતું કે ત્યાં શાંતિનું બિંદુ આ જૈન સંઘ એ ઉત્કૃષ્ટ લોકશાહીનું સ્વરૂપ છે અને સંઘનું સામ્રાજ્ય પથરાયેલું હતું. મહાવીરની આંખમાં કરુણા હતી. ગાય સામર્થ્ય એ ધર્મની ઈમારતનો પાયો છે.
અને સિંહ એક સાથે ઉપદેશનું પાન કરતા હતા એવી અહિંસા વિશ્વનો આ એક એવો દિવસ જે દિવસે હજારો ભવ્ય આત્માઓએ હતી. દૂરથી મહાવીરનું પ્રશાંત રૂપ જોયું, અઢળક આત્મવૈભવ જોયો સંયમના પંથે પ્રયાણ કર્યું. આ મહાન દિવસ કે જ્યારે અગિયાર અને દિવ્ય તેજ જોયું. કેવી સૌમ્ય કાંતિ, કેવી પરમ શાંતિ. સમર્થ મહા પંડિતો અને તેમના ચાર હજાર શિષ્યોએ એક સાથે મહાવીરે વાત્સલ્ય નીતરતી વાણીમાં ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમને કહ્યું,
