________________
४०
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧
નંદિષણ મુનિએ સાધુના આવાં આકરાં વેણને પણ અમૃતસમાન વચનો સાંભળતા રહ્યા. તેઓ આ કઠોર વાણીને જરા ય મન ઉપર ગણી સહી લીધાં. મુનિ સાધુના પગમાં પડ્યા. અપરાધ માટે ક્ષમા લેતા નથી. સાધુ પ્રત્યે એમના મનમાં સહેજ પણ દુર્ભાવ કે કટુતા માગી. પછી તરત જ મુનિ સાધુના મળ-મૂત્રથી ખરડાયેલાં વસ્ત્રો પેદા થતાં નથી. જે દુર્ગધ પ્રસરી રહી છે એને ચંદનસુવાસ સમી ધોઈને સાફ કરવા લાગ્યા. પછી માંદા સાધુને કહેવા લાગ્યા, ‘આપ માની રહ્યા છે. અને સાધુને પીડા થવામાં પોતાના દ્વારા જે કાંઈ ઊભા થાવ. આપણે વસતિવાળા સ્થાને જઈએ. ત્યાં આપનું સ્વાચ્ય પ્રમાદ થતો હોય તેની મનોમન ક્ષમાયાચના કરી રહ્યા છે. સારું થશે.' સાધુ કહે, “આ સ્થાનેથી ક્યાંય પણ જઈ શકવાની જે દેવ આ મુનિની પરીક્ષા લઈ રહ્યા છે તે જરાપણ એમને ક્ષોભ મારી શક્તિ નથી.” મુનિ કહે, “હું આપને મારી પીઠ ઉપર બેસાડીને પમાડવામાં કે એમના અભિગ્રહમાં થી, તપમાંથી, શુદ્ધિના લઈ જઈશ. પછી તે સાધુ મુનિના ખભે બેસી ગયા. નંદિષેણ સાધુને આગ્રહમાંથી વિચલિત કરવામાં સમર્થ થયા નહીં. ત્યારે તે દેવે ખભે બેસાડી ઝડપથી ચાલવા માંડ્યા. દેવી માયાથી મળ-મૂત્રની માયા સંકેલી લીધી. અને નંદિષેણ મુનિની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા કે પ્રસરી રહેલી દુર્ગધ મુનિ સહન કરતા રહ્યા. વળી, આખા રસ્તે બીમાર “ખરેખર, તમે તમારું જીવન ધન્ય બનાવ્યું છે.” મુનિએ ઉપાશ્રય સાધુનો આક્રોશ અને કઠોર વચનો તો ચાલુ જ હતાં, “ખૂબ જ પાછા આવી ગુરુ સમક્ષ બનેલી ઘટના કહી સંભળાવી. ગુરુએ પણ પીડા અનુભવું છું. તું ખાડાટેકરાવાળા રસ્તે ચાલે છે જે મને પીડા નંદિષેણ મુનિની પ્રશંસા કરી ધન્યવાદ આપ્યા. શુદ્ધ આહાર-પાણી પહોંચાડે છે. તને ધિક્કાર છે.” મુનિ અત્યંત સમતાભાવે આ કઠોર માટેની સાવધાની, સમતા અને સહિષ્ણુતા તે આનું નામ.* *
ગુણાવળીની શીલરક્ષા.
વિશ્વપુર નામે નગર છે. એમાં ગુણસાગર નામે શ્રેષ્ઠી રહે છે. એક દિવસ માલણ ગુણાવળી પાસે આવીને કહેવા લાગી, ‘આ આ શ્રેષ્ઠીને શીલવતી, સદાચારી, લાવણ્યવતી અને ગુણિયલ એવી ધનનું આમંત્રણ તમે સ્વીકારશો તો એ એની બધી જ ધનદોલત ગુણાવળી નામે કન્યા છે. પિતાએ આ કન્યાના લગ્ન રાજપુર નગરના તમારા ચરણે ધરી દેશે. વળી, તમે જો એને નહીં મળો તો એ મરવા ધનવંત શ્રેષ્ઠીના ગુણસંપન્ન પુત્ર જયવંત સાથે કર્યા. ધર્મ-આરાધના પણ તૈયાર થયો છે. એટલે એક વાર તમે મારી સાથે ચાલો. મેં કરતાં કરતાં આ નવયુગલ દાંપત્યસુખમાં દિવસો પસાર કરી રહ્યું ધનને વચન આપ્યું છે કે હું ગુણાવળીને તમારી પાસે લઈ આવીશ.'
ગુણાવળી બોલી, “એને કહેજો કે મરી જવાની જરૂર નથી. હું થોડોક સમય વીત્યા પછી આ નગરમાં એક ધન નામનો યુવાન રાત્રે ધનને મળવા જરૂર આવીશ.’ માલણે ગુણાવળીનો આ સંદેશો ધંધા અર્થે આવ્યો અને નગરના ચૌટામાં એનો વેપાર શરૂ કર્યો. ધનને પહોંચાડ્યો. ધન ઘણો ખુશ થયો. ગુણાવળીની પ્રતીક્ષા કરવા આ ધન સાથે જયવંતને મૈત્રી થવાથી એને જયવંતે પોતાના ઘરમાં લાગ્યો. સાથે ગુણાવળીને લઈને પોતાને દેશ જવાની પણ તૈયારી ઉતારો આપ્યો. ઘરમાં નિકટતાથી જયવંતની સ્વરૂપવાન પત્ની કરી લીધી. ગુણાવળીને જોઈને આ ધન વેપારી એના પ્રત્યે કામાસક્ત બન્યો. આ બાજુ, ગુણાવળીએ પતિ જયંવતને કહ્યું, “આજે હું મારે ગુણાવળી તો નિર્દોષ અને નિખાલસ હતી. ધનની આ મનોવૃત્તિથી પિયર જાઉં છું.” પછી તે માલણની સાથે સંકેત પ્રમાણે યક્ષમંદિરે તે સાવ અજાણ હતી.
પહોંચી. ધન તે સ્થળે સઘળું દ્રવ્ય લઈ સાંઢણી પર સવાર થઈને ગુણાવળીને વશ કરવા માટે ધને દરરોજ ફૂલ આપવા આવતી આવ્યો. ગુણાવળીએ માલણને વિદાય કરી. પોતે ધનની સાંઢણી માલણને સાધી. માલણને ધને દૂનીકર્મ સોંપ્યું.
પર સવાર થઈ. અને ધન એની સાથે સાથે
[આ કથા ૫. વીરવિજયજીકૃત ‘ચંદ્રશેખર માલણ ફૂલ લઈને ગુણાવળી પાસે જવા લાગી.
- પગપાળા ચાલવા લાગ્યો.
રાજાનો રાસ’ના ત્રીજા ખંડની ૬ઠ્ઠી ઢાળમાં ન અને લાગ જોઈને એક દિવસ ધનનો સંદેશો
- થોડેક દૂર ગયા પછી ગુણાવળીએ
છે. રાસ મધ્યકાલીન ગુજરાતી ભાષામાં ગુણાવળીને કહી સંભળાવ્યો. ગુણાવળીએ
સાંઢણી થોભાવી. ધનને કહે, “હું અહીંથી ' છે અને એની રચના વિ. સં. ૧૯૦૨ (ઈ. દૂનીની વાતને કાંઈ ગણનામાં લીધી નહિ.
આગળ નહિ આવું.' ધન કહે, “કેમ ના પાડો સ. ૧૮૪૬ )માં થઈ છે. ધન માલણ સાથે અવારનવાર સંદેશા અને
છો ?' અવનવી ભેટો મોકલતો હતો. ઘરમાંથી
પુસ્તક : ‘શ્રી ચંદ્રશેખર રાજાનો રાસ',
| ગુણાવળી : “હું મારા એક પગનું ઝાંઝર
અનુ.-સંપા. સાધ્વીજી શ્રી જિતકલ્યાશ્રીજી, ઉતાવળે ભલી ગઈ. એક ઝાંઝરે હું ન આવું.' ખસવાનું નામ પણ લેતો નહોતો. એટલે ગુણાવળીએ આ ધનને ચતુરાઈથી પાઠ પ્રકા. શ્રી વડાચોટા સંવેગી જેન મોટા
ધન : “મારે નગર જઈને હું તમને બીજાં ભણાવવાનો નિર્ણય કર્યો.
ઉપાશ્રય, સુરત-૩. ઈ. સ. ૨૦૦૪.] .
ઝાંઝર લાવી દઈશ.”
