________________
જુન, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૧૫
કરી શકાશે નહીં તેથી સવારે પાછા શહેરમાં ચાલ્યા જવું. ત્યાં રાત્રે મિત્તલ થોડા લોકોને રાત્રે ભેગા કરી શકી અને તેમની સાથે એક એક બીજો આઘાતજનક અનુભવ થયો. પાસેના શહેરમાંથી મિટીંગ થઈ. મિત્તલે તેમને પોતાનું અહીં આવવાનું કારણ મોટરબાઈક પર બે જણ આવ્યા અને એક ઝૂંપડામાંથી એક બાઈને સમજાવ્યું. લોકોએ તેની વાત સાંભળી ખરી પણ ડરના માર્યા બીજો ઉપાડી ગયા. કોઈ દાદ કે ફરિયાદ થઈ શકે નહીં. મોટરબાઈક પર કોઈ સાથ આપ્યો નહીં. આવનારા મુકાદમના માણસો હોઈ શકે એટલે કોઈ કંઈ બોલ્યું ત્રણ દિવસથી મિત્તલે કાંઈ ખાધું ન હતું. ત્યાં ગામના લોકોએ નહીં. મિત્તલે પડાવના લોકોને આ ઘટના અંગે પૂછ્યું તો લોકોએ કહ્યું કે પાસના લુણા ગામમાં જલારામ બાપાનું મંદિર છે ત્યાં જવાબ આપ્યો કે અહીં આવું તો અવારનવાર બનતું રહે છે. એ જલારામ જયંતી નિમિત્તે ભોજન મળશે. મિત્તલ દોડતી આખડતી બાઈનું નાનું બાળક અને તેનો પતિ પડાવના અન્ય લોકો સામે ત્યાં પહોંચી ત્યારે ભોજન સમય પૂરો થવા આવ્યો હતો. પૂજારીએ રડી રહ્યાં હતાં, પણ પોલીસ ફરિયાદની કોઈ વાત પણ કરતું નહોતું. થોડો પ્રસાદ આપ્યો ત્યારે મિત્તલ રીતસરની પૂજારીને કરગરી અને મિત્તલે ફરિયાદ કરવા કહ્યું તો બધાએ જ ના પાડી અને સૌ વિખરાઈ કહ્યું કે તે ત્રણ દિવસથી ભૂખી છે. જે કંઈ આપની પાસે હોય તે ગયા. આ ઘટનાથી મિત્તલે પોતાનો નિર્ણય બદલ્યો. એણે નક્કી આપો. પૂજારીએ થોડો વધુ પ્રસાદ આપ્યો પણ તેનાથી ભૂખ કર્યું કે ગમે તેવી તકલીફો વચ્ચે પણ આ મજદૂરોની હાલતનો અભ્યાસ સંતોષાઈ નહીં. છેવટે પાણી પીને મન મનાવ્યું. ત્યાર પછી તેણે કરી એ અંગેનો સંપૂર્ણ અહેવાલ તૈયાર કરવો.
પૂજારીને પણ પોતાનો અહીં આવવાનો મકસદ સમજાવ્યો. બીજા દિવસે સવારે ક્યાંય ચા પણ મળે નહીં. પડાવના સ્થળે પૂજારીએ મજૂરોને બોલાવી મિત્તલની કામગીરી અંગે તેમને માહિતી ચાની એક પણ લારી કે દુકાન હોવી સંભવ નહીં કારણ કે મજૂરો આપી ત્યાર પછી એનું કામ થોડુંક સરળ બન્યું, જેને કારણે મિત્તલ પાસે એટલા પૈસા નથી. સાથે લાવેલો નાસ્તો ખલાસ થઈ ગયો એ વિસ્તારમાં એક મહિનો રોકાઈ. ક્યારેક મજૂરો સાથે એમના હતો એટલે બીજા દિવસે પણ ઉપવાસ કરવો પડે એવી હાલત છતાં હંગામાં, ક્યારેક મંદિરને ઓટલે અને ક્યારેક ગામના ચોતરે આખો દિવસ તે તડકેશ્વર રોકાઈ. સ્ત્રી અને પુરુષ મજૂરો ખેતરે રાતવાસો કરતી. અને આમ એક મહિનાની રઝળપાટ પછી શેરડી ચાલ્યાં ગયાં હતાં અને ઘરમાં બાળકો અને વૃદ્ધો પાસે તથા જેઓ ખેતમજૂરોની હાલત અને એમના શોષણ અંગે શોધનિબંધ પણ કામે ગઈ ન હતી એવી બહેનો પાસે બેસીને વાતો કરી. પોતાનો તૈયાર કર્યો. અહીં આવવાનો ઉદ્દેશ સમજાવ્યો. ત્યારે માંડ માંડ ગભરાતાં મિત્તલે પોતાના અનુભવો ટાંકતાં જણાવ્યું કે, નર્મદા નદીના ગભરાતાં કેટલીક બહેનોએ પોતાની હાલત, મજૂરી, અગવડ અંગેની બંધ સામે મેધા પાટકરે વિસ્થાપિતોના પુનવર્સન માટે સંઘર્ષ શરૂ સાચી વિગતો આપી અને મિત્તલનું હૃદય પ્રજ્વળી ઊઠ્યું. કર્યો હતો ત્યારે મને લાગતું હતું કે મેધાની આ મોટી ભૂલ છે,
આ શેરડી કામદારો ખરેખર તો ઉકાઈ ડેમમાં ડુબાણમાં ગયેલી રાજ્યની પ્રગતિને રૂંધવાનો પ્રયાસ છે. પરંતુ તડકેશ્વર, ગડત, જમીનોના માલિકો હતા. ડુબાણમાં ગયેલી જમીનનું પૂરેપૂરું વળતર કપૂરા, કરસાડના પડાવોમાં રહેતા લોકોની હાલત જોઈ, જેમની મળ્યું નહીં. સરકારે જમીન લેતી વખતે સુંદર ઘર, નોકરી, સગવડો ફળદ્રુપ જમીનો અને ગામડાં ડુબાણમાં ગયાં છે તે લોકોનું જીવન મળશે એવાં ખોટાં આશ્વાસનો આપેલાં; પરંતુ હકીકતમાં તેમને જોયું ત્યારે મેધા પાટકરની વાત સાચી લાગી. એનો સંઘર્ષ વાજબી અહીં રહેવા માટે ઝૂપડાં જ છે. મજૂરી અડધી મળે છે. બાળકોના છે એમ લાગ્યું. વિસ્થાપિતોને જડમૂળથી ઉખેડી નાખવા અને ત્યાર શિક્ષણ માટે શાળા નથી. દવાખાનું પંદર કિ.મી. દૂર છે, જ્યાં જવા પછી એમનું શોષણ કરવું એ સરાસર અન્યાય છે. આવા અન્યાયો આવવા માટે દિવસમાં માત્ર એક જ બસ છે. ત્રીજા દિવસે મિત્તલ સામેની તમામ લડતો કુરુક્ષેત્ર જ છે. ઉકાઈ યોજનામાં ડાબા કાંઠાની કરસાડ ગામના પડાવમાં ગઈ. ત્યાંની હાલત તડકેશ્વર કરતાં જરા નહેરો બની છે અને એ કાંઠા પર આવતી જમીનો સમૃદ્ધ ખેડૂતો, પણ સારી નહીં. કરસાડમાં માહિતી પહોંચી ગઈ હતી કે કોઈ સવર્ણોની છે જેમાં મુખ્યત્વે પટેલ, દરબાર વાત આવે છે. જમણા પત્રકાર આવે છે એટલે એની સાથે કોઈએ વાતચીત કરવી નહીં, કાંઠાની નહેરો બની જ નથી જે મૂળ આયોજનમાં સામેલ હતી. માહિતી આપવી નહીં અને જો કોઈ માહિતી આપશે તો તેને મજૂરી જમણા કાંઠાની નહેર બની હોત તો એનો લાભ આદિવાસીઓને નહીં મળે. મિત્તલને બે દિવસથી કશું ખાવાનું મળ્યું નહોતું. પડાવના મળત. બળિયાના બે ભાગ કહેવત અહીં હકીકત બની છે. બે ચાર જણને દયા આવી પણ ખરી પણ મિત્તલ એમના ઘરે જઈ મિત્તલ એક મહિનો ત્યાં રોકાઈ. એક મહિનાના અનુભવો તેણે ખાવાનું માગે નહીં કારણ કે પરિવારને માંડ પૂરું પડે તેમ હતું. એક અહેવાલમાં રજૂ કર્યા. શેરડી કામદારોને યોગ્ય વેતન મળી અને એ લોકો સામેથી એને જમવા માટે બોલાવે નહીં. તેમને એમ રહે અને કામના સ્થળના એમનાં રહેણાંકો વ્યવસ્થિત બને, જ્યાં કે શહેરના માણસને એમનું ખાવાનું ફાવશે કે નહીં? તેમ છતાં પીવાનું પાણી તથા જાજરૂ જેવી સગવડો મળે તે ખૂબ જરૂરી છે.
