________________
૨૬
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧
દિગલબાજ દોટું નમે (ચાર પાખંડીની કથા))
વારાણસી નગરીમાં કમઠ નામે એક શેઠ રહેતા હતા. એમને તણખલાનું આટલું મોટું પ્રાયશ્ચિત્ત?' પછી ખૂબ સમજાવ્યો ત્યારે પદ્મિની નામે એક પુત્રી હતી. એ હતી તો મિષ્ટભાષી, પણ કપટની બ્રાહ્મણે ગરદન પરથી કટારી હઠાવી. વાતવાતમાં ચંદ્ર એ પણ જાણી ખાણ સમી. માતાપિતાને પોતાની આ દીકરી પ્રત્યે એટલી બધી લીધું કે આ બ્રાહ્મણ બ્રહ્મચારી હતો. આસક્તિ કે તેઓ એને હંમેશને માટે પોતાની પાસે જ રાખવા ચંદ્ર શેઠને આ માણસની પવિત્રતા પ્રત્યે ખૂબ માન થયું. એના ઇચ્છતાં હતાં. આ કારણે પદ્મિનીનું સગપણ એમણે ચંદ્ર નામના પ્રત્યેના અહોભાવથી એ બ્રાહ્મણને પોતાના ઘરમાં રાખવા વિચાર્યું. એક એવા ગરીબ વણિક યુવાન સાથે કર્યું જે ઘરજમાઈ તરીકે રહેવા ચંદ્ર વિનંતી કરી, ‘તમે મારે ઘેર રહો. તમારા આગમને મારું ઘર કબૂલ થયો હતો. લગ્ન પછી એ યુવાન કમઠ શેઠને ત્યાં જ રહેવા પવિત્ર થઈ જશે.' લાગ્યો અને શેઠની સર્વ સંપત્તિનો ઉત્તરાધિકારી બન્યો. વળી પત્નીની બ્રાહ્મણ કહે, “હું તો બ્રહ્મચારી. અમને તો અરણ્ય જ ઠીક રહે. પોતાના પ્રત્યેની (કપટ) ભક્તિથી પણ તે ઘણો ખુશ હતો.
ઘરમાં તો ગૃહિણીનો વાસ હોય. અમારે માટે સ્ત્રી તો વિષ સમાન.” સમય જતાં કમઠ શેઠ મૃત્યુ પામ્યો. બેત્રણ માસના અંતરે ચંદ્ર શેઠ કહે, ‘ઝેરનો પ્રયોગ કરાય ત્યારે જ તેનો દુમ્રભાવ પદ્મિનીનાં માતા પણ ગુજરી ગયાં. પુત્રીએ દુ:ખી થયાનો રડારોળ બતાવે. પરંતુ મારી સ્ત્રી તો પરમ સતી છે. એટલે તમારી સાધનામાં કરીને દેખાવ તો કર્યો, પણ અંદરખાનેથી પોતે નિરંકુશ બની છે કોઈ વિઘ્ન નહીં આવે.' શેઠના આગ્રહથી બ્રાહ્મણ એમને ઘેર રહેવા તે માટે ઘણી ખુશ હતી. પદ્મિની દુરાચારી હતી. અન્ય પુરુષો સાથે આવ્યો. સંબંધ રાખતી છતાં દેખાવ શીલવતીનો કરતી.
ઘરમાં બ્રાહ્મણ આવતાં પદ્મિનીને તો ‘ભાવતું હતું ને વૈધે કહ્યું જતે દિવસે પદ્મિનીએ એક પુત્રને જન્મ આપ્યો. પણ એ પુત્રને એના જેવું થયું.” એને તો દુરાચરણની એક વધુ સગવડ થઈ. વળી, સ્તનપાન કરાવવાનો ઈન્કાર કર્યો. કારણ? કારણ એ કે પોતે ભલે હકીકતે તો પેલો આગંતુક પણ મહાપાખંડી જ હતો. એટલે એની એની જન્મદાત્રી પણ બાળક પુરુષ છે એટલે એના અંગસ્પર્શથી અને પદ્મિની વચ્ચે ગાઢ સંબંધ બંધાયો. તેનું સતીત્વ દૂષિત બને. એના પતિ ચંદ્રને આ વાતનું આશ્ચર્ય એક વાર ચંદ્ર વેપાર અર્થે કુસુમપુર નામે અન્ય ગામે ગયો. ત્યાં થયું. કોઈ સતી વિશે એણે એવું સાંભળ્યું નહોતું કે જેણે પોતાના પહોંચીને નગર બહાર બગીચામાં આરામ કરવા બેઠો. ત્યાં તેણે પુત્રને સ્તનપાન કરાવી ચારિત્ર દૂષિત થયાનું માન્યું હોય. ચંદ્ર એક પક્ષી જોયું. તે લાકડાની જેમ સ્થિર થઈને એક સ્થાને ખડું પોતાની પત્નીને સતી જ નહીં, ઉચ્ચ કોટિની સતી માનવા લાગ્યો. રહેતું. લોકો એને તપસ્વી માનીને પૂજતા. પણ જેવું એકાત મળે પત્નીના સૂચન અનુસાર પતિએ પુત્રના ઉછેર માટે ધાવમાતા રોકી એટલે અન્ય પક્ષીઓના માળામાં જઈને તે પક્ષીઓએ મૂકેલાં ઈંડાં લીધી. બાળક ધાવમાતા પાસે રહે અને ચંદ્ર દુકાને જાય, તે દરમિયાન ખાઈ જતું. ચંદ્રને આ જોઈને કુતૂહલ થયું. પદ્મિનીનો નિરંકુશ વ્યવહાર ચાલતો રહ્યો.
એટલામાં કેટલીક કિશોરીઓ બગીચામાં આવી તેમાં એક ચંદ્ર શેઠે દુકાનના આગલા ભાગમાં ઘાસનું છાપરું બનાવડાવ્યું રાજકુમારી પણ હતી. તેણે બગીચાના એક ખૂણે એક તાપસને હતું, જેથી ત્યાંથી પસાર થનાર વટેમાર્ગ આરામ કરી શકે. એક ધ્યાનસ્થ મુદ્રામાં ઊભેલો જોયો. એટલે એ રાજકુમારી સખીઓથી દિવસ દુકાને એક બ્રાહ્મણ આવ્યો. તે કહે કે “શેઠ! તમારા છાપરાનો અળગી થઈને પેલા તાપસને વંદન કરવા ગઈ. જેવી રાજકુમારી એક ટુકડો મારા માથા પર પડ્યો છે તે તમને પરત આપવા આવ્યો વંદન કરવા મૂકી કે પેલા તાપસે તેની ડોક મરડી નાખી. રાજકુમારી છું.’ ચંદ્ર જોયું તો તે છાપરાના ઘાસની કેવળ
નિર્જીવ બની ગઈ. તાપસે ઝડપથી એના દેહ સળી જ હતી. ચંદ્ર પેલા બ્રાહ્મણને કહ્યું, “અરે,
[આ કથાનો આધારસ્રોત છે મલધારી
- પરના અલંકારો ઉતારી એક ખાડામાં દાટી આમાં પાછું શું આપવાનું! સળીને ફેંકી દેવી ? આ હેમચંદ્રસૂરિકૃત ‘ભવભાવના વૃત્તિ'
દીધા ને ત્યાંથી થોડેક દૂર જઈ પુનઃ ધ્યાનસ્થ (સંસ્કૃત, રચનાવર્ષ ?). ‘જેનકથારત્નદોશ હતી.' બ્રાહ્મણ કહે, “મફતમાં કોઈનું કાંઈ
' મુદ્રામાં ઊભો રહી ગયો. ચંદ્ર આ ઘટના નજરે જ લેતો નથી. સળી પણ નહીં. લઉં તો મારો
ભા-માં આ કથા સમાવિષ્ટ છે.
જોઈ ને ચોંકી ઊઠ્યો. નિયમ ભાંગેપછી જાણે પોતાને હાથે પાપ પુસ્તક : 'મધ્યકાલીન ગુજરાતી કથાકાશી' રાજકમારી ગમ થયેલી જાણી રાજાએ એની થઈ ગયું હોય એમ બ્રાહ્મણે કટારી કાઢી ને ખ૩-૨, સંપા. શ્રી હરિવલ્લભ ભાયાણી, શોધ આદરી. શોધી આપનારને એક હજાર પોતાની ગરદન પર મુકી. ચંદ્ર શેઠ નવાઈ પામી પ્રકી. ગુજરાત સાહિત્ય અકાદમી, સોનામહોરનું ઈનામ આપવા
'કાદમી, સોનામહોરનું ઈનામ આપવાની ઘોષણા કરી. ગયો. અકસ્માતે માથા ઉપર પડેલા ઘાસના ગાંધીનગર, ઈ. સ. ૨000).
રાજસેવકો શોધ કરતા કરતા ચંદ્ર પાસે આવ્યા.
