________________
પિંથે પંથે પાથેય...
૩૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૧ સુખદુ:ખ મનમાં ન આણીએ
વગર, એવી ફિલસૂફી જૂજ વ્યક્તિઓમાં |
જોવા મળે છે-તેમાંય એકલ સ્ત્રીમાં તો | | શાંતિલાલ ગઢિયા
જવલ્લેજ .
માસીએ કોઈના પર બોજ બન્યા વિના બારી આગળ માસીનું બિછાનું રહેતું. ‘દિવાળી બહેન' નામ ક્યારે પણ હૈયે સ્વાશ્રયી જીવન અપનાવ્યું. આર્થિક રીતે પોતાની નજર સામે રહે તે રીતે પૂ. હોઠે ચડે, મારા મનઃપ્રદેશમાં ત્રણ સંદર્ભ પગભર થઈ પોતાનો રોટલો રળી લેવો સવારામબાપુની છબી લટકાવી હતી. દર તાદૃશ થાય-એક તો મુંબઈનું દિવાળીબહેન એવો મક્કમ નિર્ધાર હતો. ચલાલા (જિ. ગુરૂપૂર્ણિમાએ અહોભાવથી છબીને ફૂલ મહેતા ટ્રસ્ટ, બીજાં કોકિલ કંઠી લોકગાયિકા અમરેલી)માં અમારા ઘરની સામે એક રૂમ ચડાવે. બારી નજીકની પાળી પર પુસ્તક દિવાળી બહેન ભીલ અને ત્રીજાં અમારાં (અમારી જ માલિકીની) ખાલી હતી તેમાં પડ્યું હોય. ‘શંકરાચાર્યના અષ્ટાદેશ રત્નો” દિવાળી માસી. અત્રે માસીના જીવનની પ્રેરક માસીએ વસવાટ શરૂ કર્યો. કમાણીના સાધન ફરી ફરી વાંચે. એક વાર પૂરું થાય તો પાછું વાતો કરવી છે.
તરીકે માથામાં નાખવાનું ધુપેલ અને વાંચે. તેઓ ઉત્તરાવસ્થામાં અમારે ત્યાં જ હતા પલંગની પાટી બનાવવાનું શરૂ કર્યું. ફળિયું મારા મોટા બહેન તથા બનેવી દર અને સન ૧૯૮૬માં ૯૦ વર્ષની ઉંમરે વિશાલ હોઈ જગાનો કોઈ પ્રશ્ન નહોતો. ભાઈબીજે પરિક્રમાં અર્થે મથુરા-વૃંદાવન ગુજરી ગયાં. મારી નાની બહેન અનુએ પુરા બંને કામ મહેનત માગી લે તેવાં હતાં, પણ જાય. એક વાર જતાં પહેલાં બાને અને દિલથી એમની સેવા કરી. પ્રાણ છોડયા તે દઢ ઈચ્છાશક્તિ એને પહોંચી વળતી. સંત માસીને પગે લાગવા આવ્યાં. એક દરખાસ્ત દિવસે એમના સૌમ્ય ચહેરા પર પરિતોષ કબીરે વણકરીનું કામ સહજ રીતે હસ્તગત પણ મૂકી, ‘માસી, તમને જાત્રાએ લઈ જવા વર્તાતો હતો. એકલાં હતાં. વિધવા હતાં. કર્યું હતું, પણ માસી માટે આ વ્યવસાય તદન છે. અમને આટલો લહાવો આપો ને !' માસા પરલોક સિધાવ્યા તેના થોડા સમય નવો હતો. છતાં આપબળે ઊંડી સૂઝથી આ બહેન-બનેવી નારાજ ન થાય તે રીતે બાદ જુવાનજોધ દીકરાએ એ જ માર્ગ લીધો. હુન્નર આત્મસાત્ કરી લીધો. બે દોરીની હાર માસીએ એક જ વાક્યમાં જવાબ આપ્યો, બબ્બે ઘા જીરવવા માસી માટે કઠિન હતું. વચ્ચે થી બોબિન સરકાવવું અને બીજા 'વેદાંત રસબિંદુ (લે. સીતારામ ગુપ્ત) વાંચ્યા પહેલાં તો હતપ્રભ થઈ ગયાં, પણ પછી હાથથી લાકડાના ઓજાર વડે જોરથી દોરી પછી જાત્રાએ જવાની કોઈ જરૂર મને લાગતી પૂ. સેવારામબાપુના સત્સંગે એમના ડાબી બાજુ ધકેલવી, પરિશ્રમભર્યું કામ હતું. નથી.’ બહેન-બનેવી પાસે હવે કોઈ દલીલ જીવનને ઈષ્ટ વળાંક આપ્યો. કોઈને કલ્પના સખત અને મજબૂત પાટી તો જ બને. ખબર ન રહી. સુદ્ધાં નહોતી કે ફક્ત બે-ત્રણ ધોરણાનું નહિ, માસીના કાંડામાં આટલું કૌવત કેવી જ્યાં હું કોલેજ-અધ્યાપક હતો ત્યાંની પ્રાથમિક શિક્ષણ મેળવનાર સીધીસાદી સ્ત્રી રીતે હતું! સાંજના સમયે કામ બંધ કરે, લાયબ્રેરી સમૃદ્ધ હતી. એક દિવસ માસીને એકલપંડે પરિસ્થિતિને પડકાર રૂપ માની પરસાળમાં પલાંઠી વાળી બેસે, ઘૂંટણ નજીક કહ્યું, 'તમારી રૂચિ પ્રમાણેના પુસ્તકો શેષ આયુષ્ય સમત્વ બુદ્ધિથી અને દઢ લાકડાની ઘોડી વચ્ચે યોગવસિષ્ઠ રામાયણ લાયબ્રેરીમાંથી લાવી આપું ?' માસીએ મનોબળથી પસાર કરી દેશે.
મૂકી વાંચે, સામે આઠ-દસ મહિલાઓ સ્મિત કર્યું. કંઈ શોધવા લાગ્યાં. રમણ માથેથી વાળ ઉતરાવી નાખ્યા. વસ્ત્રો ધ્યાનપુર્વક સાંભળે. સાંજનો આ નિત્યક્રમ મહર્ષિનું ‘હું કોણ' શીર્ષકવાળું લખાણ જુદા કાળાં, સાડલો નવો હોય ત્યારથી, સહેજે ૧૯૫૦માં અમે વડોદરા સ્થળાંતરિત કાગળ પર પોતાના હાથે કોપી કરી રાખ્યું ફાટ્યો ન હોય છતાં, ઠેરઠેર થીંગડાં મારી થયા. માસી ચલાલા રહ્યાં.
હતું, તે મારી સામે ધર્યું. કહે, ‘આત્મજ્ઞાનની પહેરે. એ જમાનાની સામાજિક રૂઢિને
XXX
વાત આમાં આવી જ જાય છે ને!' અનુસરનારી typical વિધવા નારી. જો કે માસી એક સંબંધીને ત્યાં રહેતા હતાં. આવા જ્ઞાનમાગી પૂ. દિવાળી માસીએ માસી એ સ્થિતિને જરાય શોચનીય માનતા જો કે ત્યાં તેમને ગોઠતું નહોતું. ૧૯૭૫માં ૧૯૮૬ ની નવમી જૂને ઢળતી બપોરે નહિ. પૂ. સેવારામબાપુની શીખ એમને અમારે ત્યાં પત્ર આવ્યો કે મારે વડોદરા અમારા નિવાસસ્થાને શાંતિથી દેહ છોડ્યો. અદમ્ય બળ પૂરું પાડતી. માસી સગ્રંથોના આવવું છે. કોઈ તેડી જશો? તાબડતોબ વાંચન તરફ વળ્યાં. મોટે ભાગે ‘સતું હું એમને લઈ આવ્યો. મારાં બાથી માસી ઘડિયાં' આ સત્ય માસીએ પોતાના જીવનમાં સાહિત્ય વર્ધક કાર્યાલય' (ભિક્ષ મોટાં. બંનેને એકબીજા સાથે બહુ ફાવે, ચરિતાર્થ કરી બતાવ્યું. * * * અખંડાનંદ)નું સાહિત્ય વાંચે. જગન્નિયંતાએ જડીબહેન અને દિવાળીબહેનની બેલડી જોઈ એ-૬, ગુરુકૃપા સોસાયટી, શ્રી મુક્તજીવન જે પરિસ્થિતિનું નિર્માણ કર્યું હોય તેને લોકો હરખાય. બંને બહેનો સાથે જમે, સ્વામી બાપા માર્ગ, વડોદરા-૩૯૦૦૦૬. યથાતથ સ્વીકારી લેવી, કોઈ જાતની ફરિયાદ ગોષ્ઠિ કરે. બેડરૂમમાં ત્રણ ભાગવાળી મોટી ફોન : ૦૨૬૫- ૨૪૮૧૬૮૦
