________________
માર્ચ, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
મકર સંક્રાંતિ સમયે ગાન કરવામાં આવતું.
(૨) સ્વર વૈદિક વ્યાકરણ પરિચય છન્દો અને વિકૃતિઓ સાથે અથર્વવેદની નવ શાખામાંથી આજે બે જ શાખા શોનક અને (ગુજરાતી ભાષાંતર) જેવું પ્રાચીન પાણિનીના પણ પહેલાથી ચાલી પિપલાદ શાખા મળે છે જેનો પણ નર્મદાશંકર વિસ્તાર છતાં સંક્ષિપ્ત આવતા ગહન વિષયનું અધ્યયન સરળતાથી થઈ શકે એવો પ્રયાસ એવો પરિચય આપે છે. જેમાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શુદ્ર એવી ૯૩ વર્ષની ઉંમરે કરવો એ અતિ વિસ્મયજનક વાત છે. સમાજવ્યવસ્થાની વાત છે.
| ‘શબ્દાનુસાનમ્” અર્થ ધરાવનાર વ્યાકરણનું પ્રયોજન પતાંજલીના મતે આયુર્વેદ અથર્વવેદની સંહિતાનો ભાગ છે તથા અથર્વવેદની સ્વીકૃતિ સાધુ તથા અસાધુ શબ્દનો તફાવત સમજવા તથા વેદના મંત્રોનું રક્ષણ તો પાછળથી થઈ પહેલા માત્ર વેદત્રયી રૂપે જ પરિચિત હતા. કરવા માટે છે એવો જ એક પ્રયત્ન આ વૈદિક સાહિત્યનો દીપ જ્વલંત
નક્ષત્રોની વાતો પણ ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટ જણાય છે કે પ્રજાપતિ રાખવા માટે શ્રી નર્મદાશંકર શાસ્ત્રીએ કર્યો છે. પોતાની પુત્રી દ્યો અથવા ઉષા ઉપર કુદૃષ્ટિ કરે છે. પ્રજાપતિને વેદને જાળવવા તેના ઉચ્ચારો વ્યવસ્થિત થાય તે માટે વેદાંગોની શિક્ષા કરવા રુદ્ર દેવને ઉત્પન્ન કરે છે. રુદ્ર બાણ વડે પ્રજાપતિની રચના થઈ જેવાં કે શિક્ષા, કલ્પ, વ્યાકરણ, નિરુક્ત, છંદ અને જ્યોતિષ નાશ કરે છે અને એ જ સમયે માર્ગશીર્ષ તથા બીજા નક્ષત્રોની આ છ અંગોનો પરિચય અહીં સરળતાપૂર્વક કરાવ્યો છે. ઉત્પત્તિ થાય છે.
કહેવાય છે કે પાણિનીનું વ્યાકરણ વૈદિક શાસ્ત્રોને સમજવા આમ બ્રાહ્મણ ગ્રંથોમાં યજ્ઞ સાથે તત્ત્વજ્ઞાનની ઊંડી સમજ ભળેલી માટે અતિ સંક્ષિપ્તતા પૂર્વક કરાયો છે જેમાં અર્ધમાત્રાના લાઘવને છે. આરણ્યકમાં એ જ
પણ પુત્ર જન્મોત્સવ માને છે. તત્ત્વજ્ઞાનની શરૂઆત થાય છે, પ્રથમ દાયકાની પ્રવૃત્તિઓ
लाघवेश पुत्रोत्पन्न जन्मवर्ते महोत्सव વિશેષ આગળ વધે છે. પ્રથમ દાયકામાં મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ આ પ્રમાણે હતી :
મન્યતા ઉપનિષદમાં તે જ તત્ત્વચિંતન (૧) અયોગ્ય દીક્ષા અને તેમાં પણ બાળદીક્ષાની પ્રવૃત્તિ સામે જેહાદ. મંત્રોના ઉચ્ચાર માટે સ્વરની પરિપૂર્ણ થાય છે.
(૨) સાધુઓના દંભો, શિથિલતાઓ અને આપખુદીને ખુલ્લી લયબદ્ધતા અત્યંત જરૂરી છે માટે ઉપ અને નિષદ શબ્દનો અર્થ પાડવી.
| સ્વયં રોગનિ તિ સ્વર: એવા સ્વર ગુરુના ચરણમાં બેસી, ગુરુની (૩) જૈન શ્વેતામ્બર કૉન્ફરન્સને શકય તેટલો સહકાર અને સવાર, અનુવાર, સમાહીર દ્વારા સ્વર વાણી અને વર્તન દ્વારા જ્ઞાન પ્રગતિશીલ વિચારોનો તેના દ્વારા સ્વીકાર.
જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું છે. મેળવવું. આમ દેવમાં જે વિશ્વરૂપી (૪) યુગવીર આચાર્ય શ્રી વિજય વલ્લભસુરીશ્વરજી મહારાજની યારીવલ્કયના શિક્ષો દ્વારા ગન્ધાર જ્ઞાન, બ્રાહ્મણ આરણ્યકમાં | પ્રેરણાથી સ્થપાયેલ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયને સહકાર અને નિષાદનું (સા રે ગ મ પ ધ ક્રિયાકાંડ દ્વારા તત્ત્વજ્ઞાન અંતે
નિ) ઉચ્ચારણ ઉંચેથી (ઉદાત્ત), ઉપનિષદમાં જ્ઞાન કાંડ રૂપે પરિણમી જાય છે.
ત્રઋષભ અને પૈવતનું ઉચ્ચારણ નીચેના પ્રયત્નોથી થાય છે તે છાંદોગ્ય ઉપનિષદમાં જે આત્માને ચોખાના કણથી પણ અલ્પ (અનુદાત્ત) આવું સ્વર જ્ઞાન પણ અહીં આ પુસ્તક દ્વારા મળે છે. બતાવ્યો છે તેને જ ‘તત્ત્વમસિ' વાક્ય દ્વારા બ્રહ્મ સાથે અભેદ સિદ્ધ વળી બહુવ્રીહિ સમાસ, તપુરુષ સમાસ, દ્વિગુ સમાસ, કર્મધારાય કર્યો છે. આમ વેદનો અનેકતાવાદ ઉપનિષષદમાં અદ્વૈત બ્રહ્મવાદ સમાસ દ્વારા ભાષાના ગૂઢ અર્થને સમજવાની રીત તો સંધિ દ્વારા રૂપે દેખાય છે.
ભાષાની સંક્ષિપ્તતા અને છન્દ દ્વારા લયબદ્ધતા જેવા ભાષાના ઉપનિષદોમાં ભારતીય દર્શનોના મૂળના સ્ત્રોત રહેલા છે. મહત્ત્વના વિષય ઉપર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો છે. જૈનદર્શનના કેટલાક સિદ્ધાંતો પણ ઉપનિષદમાં જોવા મળે છે. છંદોના સ્વર, વર્ણ ઉપરાંત સંહિતા મન્ટોની આઠ વિકૃતિઓ ઉદા. સત્ દૃષ્ટિ, અસત્ દૃષ્ટિ તથા અવાચ્ય દૃષ્ટિની વાત અહીં મળે પણ જાણવા મળે છે. છે. ઉપનિષદમાં તપ, વૈરાગ્ય, બ્રહ્મચર્ય, અપરિગ્રહ, અસ્તેય તથા છેલ્લે વેદના મંત્રોનો પાઠ ઉપરના સ્વરજ્ઞાન દ્વારા કઈ રીતે કરવો અહિંસાને લગતું વિવેચન ઘણે સ્થળે જોવા મળે છે. કુમારિલ ભટ્ટ તે માટે પાઠના પ્રકાર-જટા પાઠ, માલા પાઠ, ગણપાઠ, શિખા કહે છે કે બોદ્ધદર્શનનો વિજ્ઞાનવાદ, ક્ષણભંગવાદ વગેરે પણ પાઠ, રેખા પાઠ, હજ પાઠ, રથ પાઠ વગેરે દ્વારા વેદની ઉત્પત્તિથી ઉપનિષદમાંથી જ નીકળેલા છે.
લઈને તેના ઉચ્ચાર સાથે આજે પણ આરક્ષિત કરવા બદલ સમાજ ઉપનિષદનો એક ભાગ “ભૂર્ણવિજ્ઞાન' જેમાં નવા ગર્ભમાં આપનો ઋણી છે. પૂનર્જન્મને રોકવા માટે ગર્ભનું ધ્યાન પ્રસ્તુત કરે છે. આમ ‘ઇતિ (બન્ને પુસ્તકોની માહિતી આ અંકના “સર્જન સ્વાગત' રહસ્યમ્' “ઇતિ ઉપનિષદ્' શબ્દને શ્રી નર્મદાશંકરે યથાર્થ રૂપે વિભાગમાં જોવા વિનંતી. ) ઉજાગર કર્યો છે.
૬૦૩, સરયુ એપાર્ટમેન્ટ, સી.કે.પી. કોલોની, એકસર રોડ, બોરીવલી (વેસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૯૨. ફોન : ૮૦૯૭૭૩૧૩૯૭. મોબાઈલ : ૯૨૨૪૪૪૪૯૮૧.
