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मूलाचार
योंको अर्थात् प्रमत्तसे लेकर अयोगकेवलीपर्यंत तीन कम नौ करोड़ साधुओंको तथा अनंत सिद्धपरमेष्ठियोंको मस्तक नमाकर वंदना करके इसलोक और परलोकमें हितके करनेवाले जैनसाधुओं के मूलगुणोंको मैं कहता हूं ॥ १ ॥
आगे मूलगुणोंके अट्ठाईस भेदोंके नाम दो गाथाओं में कहते हैं;
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पंचय महव्वयाइं समिदीओ पंच जिणवरोद्दिट्ठा । पंचेविंदियरोहा छप्पि य आवासया लोचो ॥ २ ॥ अच्चेलकमण्हाणं खिदिसयणमदंतघस्सणं चेव । ठिदिभोयणेयभक्तं मूलगुणा अट्ठवीसा दु ॥ ३ ॥ पंच महाव्रतानि समितयः पंच जिनवरोपदिष्टाः । पंचैवेंद्रियनिरोधाः षडपि च आवश्यकानि लोचः ॥ २ ॥ आचेलक्यं अस्नानं क्षितिशयनं अदंतघर्षणं चैव । स्थितिभोजनमेकभक्तं मूलगुणा अष्टाविंशतिस्तु ॥ ३ ॥ अर्थ - पांच महाव्रत, जिनवरकर उपदेशी हुई पांच समितियां, पांच ही इन्द्रियोंके निरोध, छह आवश्यक, लोच, लोच, आचेलक्य, अस्नान, पृथिवीशयन, अदंतघर्षण, स्थितिभोजन, एकभक्तये ही जैन साधुओंके अट्ठाईस मूलगुण हैं ॥ २ । ३ ॥ अब प्रथम ही पांच महाव्रतोंको कहते हैं;हिंसाबिरदी सचं अदत्तपरिवज्जणं च बंभं च । संगविमुक्ती य तहा महव्वया पंच पण्णत्ता ॥ ४ ॥ हिंसाविरतिः सत्यं अदत्तपरिवर्जनं च ब्रह्म च । संगविमुक्तिश्व तथा महाव्रतानि पंच प्रज्ञतानि ॥ ४ ॥
