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पिण्डशुद्धि-अधिकार ६। १८१ अर्थ-पढनेमात्रसे जो मंत्र सिद्ध हो वह पठित सिद्ध मंत्र होता है उस मंत्रकी आशा ( लोभ ) देकर और उसकी महिमा कहकर जो साधु आहार ग्रहण करता है उसके मंत्रदोष होता है ॥ ४५८ ॥ आहारदायगाणं विजामंतेहिं देवदाणं तु । आहूय साधिदव्वा विजामंतो हवे दोसो ॥ ४५९ ॥
आहारदायकानां विद्यामंत्रैः देवतानां तु । आहूय साधितव्या विद्यामंत्रः भवेत् दोषः ॥ ४५९ ॥
अर्थ-आहारके देनेवाले व्यंतरादिदेवोंको विद्या तथा मंत्रसे बुलाकर साधन करे वह विद्यामंत्र दोष है। अथवा आहार देनेवाले गृहस्थोंके लिये देवताको बुलाकर साधना वह भी विद्यामंत्रदोष है ॥ ४५९ ॥ णेत्तस्संजणचुण्णं भूसणचुण्णं च गत्तसोभयरं । चुण्णं तेणुप्पादो चुण्णयदोसो हवदि एसो॥ ४६०॥ नेत्रयोरंजनचूर्ण भूषणचूर्ण च गात्रशोभाकरं । चूर्ण तेनोत्पादः चूर्णदोषो भवति एषः ॥ ४६० ॥
अर्थ-नेत्रोंका अंजन, भूषण साफ करनेका चूर्ण, शरीरकी शोभा बढाने वाला चूर्ण-इन चूर्णांकी विधि बतलाकर आहार ले वहां चूर्णदोष होता है ॥ ४६० ॥ अवसाणं वसियरणं संजोजयणं च विप्पजुत्ताणं । भणिदं तु मूलकम्मं एदे उप्पादणा दोसा ॥ ४६१ ॥ अवशानां वशीकरणं संयोजनं च विप्रयुक्तानां । भणितं तु मूलकर्म एते उत्पादना दोषाः ॥ ४६१ ॥
