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पर्याप्त अधिकार १२ ।
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पंचेंद्रियास्तु शेषाः संज्ञिनः असंज्ञिनश्च तिर्यंचो मनुष्याश्च । ते भवंति स्त्रीपुरुषा नपुंसकाचापि वेदैः ॥ ११३० ॥ अर्थ - देवादिकोंसे बचे हुए जो संज्ञी असंज्ञी पंचेंद्रिय तिर्यंच व मनुष्य स्त्रीवेद पुरुषवेद नपुंसकवेद इन तीनों वेदोंवाले होते हैं ॥ ११३० ॥
आईसाणा कप्पा उववादो होइ देवदेवीणं ।
ततो परंतु णियमा उववादो होइ देवाणं ॥ ११३१ ॥ आ ईशानात् कल्पात् उपपादो भवति देवदेवीनां । ततः परं तु नियमात् उपपादो भवति देवानां ॥ ११३१ ॥ अर्थ — भवनवासीसे लेकर ऐशानस्वर्गपर्यंत देव देवी इन दोनोंकी उत्पत्ति है इससे आगे नियमसे देव ही उत्पन्न होते हैं देवियां नहीं ॥ ११३१ ॥
जावदु आरणअचुद गमणागमणं च होह देवीणं । तत्तो परं तु णियमा देवीणं णत्थि से गमणं ॥ ११३२॥ यावत् आरणाच्युतौ गमनागमनं च भवति देवीनां । ततः परं तु नियमात् देवीनां नास्ति तासां गमनं ।। ११३२ ॥ अर्थ - आरण अच्युत स्वर्गतक देवियोंका गमन आगमन है इससे आगे नियमसे उन देवियोंका गमन नहीं है ॥ ११३२ ॥ कंदप्पमाभिजोगा देवीओ चावि आरण चुदोति । लंतवगादो उवरि ण संति संमोहखिग्भिसिया १९३३
कंदर्पा आभियोग्या देव्यश्वापि आरणाच्युतौ इति । लांतबकात् उपरि न संति संमोहाः किल्बिषिकाः ॥ ११३३ अर्थ - हास्य करनेवाले कांदर्पदेव वाहन जातिके देव और
