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पिण्डशुद्धि-अधिकार ६। १८७ तं होदि सयंगालं जं आहारेदि मुच्छिदो संतो। तं पुण होदि सधूमं जं आहारेदि णिदिंदो ॥ ४७७॥
तत् भवति सांगारं यत् आहरति मूर्छितः सन् । तत् पुनः भवति सधूमं यत् आहरति निंदितः ॥ ४७७ ॥
अर्थ—जो मूर्छित हुआ अति तृष्णासे आहार ग्रहण करता है उसके अंगार दोष होता है। और जो निंदा ( ग्लानि ) करता हुआ भोजन करता है उसके धूम दोष दोता है ॥ ४७७॥ यहांतक भोजन करनेके छयालीस दोष कहे ।
आगे भोजन लेनेके कारण आदिको बतलाते हैं;छहिं कारणेहिं असणं आहारंतो वि आयरदि धम्म । छहिं चेव कारणेहिं दु णिजुहवंतो वि आचरदि॥४७८॥
षड्भः कारणैः अशनं आहरन्नपि आचरति धर्म । पइभिः चैव कारणैः तु उज्झन्नपि आचरति ॥ ४७८ ॥
अर्थ-छह कारणोंसे आहार ग्रहण करता हुआ भी धर्मका पालन करता है । और छह कारणोंसे भोजन त्यागता हुआ भी धर्मका पालन करता है ॥ ४७८ ॥ वेणयवेजावच्चे किरियाठाणे य संजमहाए । तध पाणधम्मचिंता कुजा एदेहिं आहारं ॥४७९॥
वेदनावैयावृत्त्ये क्रियार्थं च संयमार्थ । तथा प्राणधर्मचिंता कुर्यात् एतैः आहारं ॥ ४७९ ॥
अर्थ-क्षुधाकी वेदनाके उपशमार्थ, वैयावृत्त्यकरनेकेलिये, छह आवश्यकक्रियाके अर्थ, तेरहप्रकार चारित्रकेलिये, प्राण
