Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
View full book text
________________
વિનયશ્રુત
૧૨. ચોખાના ભૂંસાને (વાsi)
ચૂર્ણિ અને ટીકામાં આના બે અર્થ કરવામાં આવ્યા છે—ચોખાનું ભૂંસુ અથવા કણકીમિશ્રિત ભૂંસુ. ચૂર્ણિકારે આને પુષ્ટિકારક તથા ભૂંડને પ્રિય ભોજન કહ્યું છે.
૧૯
શ્રાવકધર્મવિધિપ્રકરણમાં એક કથા આવે છે, જેનો આશય એવો છે કે એક રાજાને ખૂબ ભૂખ લાગી. તેણે વિવિધ પ્રકારના ભોજન બનાવડાવ્યાં. તે બધું જ ખાઈ ગયો. એટલે સુધી કે ‘”-વુ, મ’ વગેરે પણ ખાઈ ગયો. આ કથાનકમાંથી એમ સ્પષ્ટ થાય છે કે ‘-વુડ ચોખાનું ભૂંસુ નહીં પણ કોઈ વિશેષ વાનગી હતી.
કૌટિલ્ય અર્થશાસ્ત્રમાં કણ-કુણ્ડક શબ્દ કેટલાંક સ્થાનોમાં આવ્યો છે (૨/૧૫/૫૨, ૫૬; ૨/૨૯૪૩). અહીં કુણ્ડકનો અર્થ—લાલ ચૂર્ણ કે જે છાલની અંદર ચોખા સાથે ચોંટેલું રહે છે’—એવો કર્યો છે. જાતકમાં ‘આવામ’ શબ્દ આવ્યો છે. ત્યાં આચામનો અર્થ ‘ચોખાનું ઓસામણ' છે. આયામનો અર્થ ‘ચોખામાંથી બનાવેલ યૂષ’ પણ છે.
૧૩. અજ્ઞાની (મિત્તુ)
અધ્યયન-૧ : શ્લોક ૫ ટિ ૧૨-૧૪
બે
મૃગ શબ્દના બે અર્થ છે—હરણ અને પશુ. પ્રસ્તુત પ્રસંગમાં પશુની લાક્ષણિક વિવક્ષાથી તેનો અર્થ થાય છે—અજ્ઞાની કે વિવેકહીન વ્યક્તિ. વૃત્તિકારે અવિનીત એવો અર્થ સ્વીકાર્યો છે.
૧૪. શીલને (સીi)
૧. ગુરુની આજ્ઞા અને નિર્દેશનું પાલન કરવું.
૨. ગુરુના દષ્ટિપથમાં બેસવું, ગુરુની શુશ્રુષા કરવી.
૩. ગુરુના ઇંગિત અને આકાર(ઇશારા)ને જાણવા.
શીલનો અર્થ છે—આચાર અથવા સંયમ. મુનિનો સંપૂર્ણ આચાર કે સંયમ ‘શીલ’ શબ્દથી ઓળખાવાય છે. પ્રસ્તુત પ્રસંગમાં આ શબ્દ ‘વિનીત' શિષ્યના આચાર તરફ ઇશારો કરે છે. સૂત્રકાર અનુસાર વિનીતના શીલનું સ્વરૂપ આવું છે–
१. (क) उत्तराध्ययन चूर्ण, पृ० २७ : कणा नाम तंडुलाः कुंडगा कुक्कसाः, कणानां कुंडगाः, कणकुंडगा:, कणमिस्सो वा कुंडक: कणकुंडकः, सोय वुड्डिकरो, सूयराणं प्रियश्च । ( ૩ ) વૃત્તવૃત્તિ, પત્ર ૪ : ળા: તનુનાસ્ત્રેષાં તમિત્રો વા कुण्डकः-तत्क्षोदनोत्पन्नकुक्कुसः कणकुण्डकस्तम् । ૨.શ્રાવઝ-ધર્મવિધિ પ્રાળ, પત્ર ૨૪, ૨ ।
3. The red powder which adheres to the the rice under the husk. (Childers)
૪. ગુરુને અનુકૂળ વર્તન કરવું..
૫. વાચાળતા છોડી દેવી, અલ્પભાષી થવું.
બૌદ્ધ સાહિત્યમાં શીલ, સમાધિ અને પ્રજ્ઞા—આ ત્રણ શબ્દો ઘણા વપરાયા છે. શીલનો એક અર્થ છે—કથની અને કરણીની સમાનતા. એનો બીજો અર્થ છે—આચાર–મન, વચન અને કાયાની સમ્યક્ પ્રવૃત્તિ.
Jain Education International
૪.Jatak, 254, 3g. 1-2 : Acāma is scum of boiling rice. પ. Ayama, “A thin rice porridge" (Lemann : Aupapātik S.s.z.)
६. बृहद्वृत्ति, पत्र ४५ मृग इव मृग: अज्ञत्वादविनीत इति મ: ।
૭. વિમુદ્ધિમળ, માળ ?, પૃ૦ ૧૩ : સીત્તું તિ મમ્માવીનામ્મના । ૮. એજન, પૃ 、 : સીત્તે તિ મનમીત્તે ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org