Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
View full book text
________________
ઉત્તરાયણાણિ
उ७६
अध्ययन १२ : दो २३-२४, २७[2 30-3२
માતલિંગ વગેરે ફળ-મળે છે. હિંદી કોશમાં ફલનો અર્થ તલવાર વગેરેની ધાર પણ મળે છે. બૃહદવૃત્તિકારનો અર્થ અપ્રાસંગિક नथी.
30. (महाजसो महाणुभागो घोरव्वओ घोरपरक्कमो) પ્રસ્તુત શ્લોકનાં પ્રથમ બે ચરણોમાં આ ચાર વિશેષ શબ્દો વપરાયા છે. તેમનો અર્થ-બોધ આ પ્રમાણે છેमहाजसो-४नो यश त्रिभुवनमा विण्यात छ, ते महायश' उपाय छे. महाणुभागो-भागनो अर्थ छ मथित्य शन्ति'.dने महान मथित्य शति प्राडोयतेने 'मामा' (महामाquoll) सेवामi भाषेछ. यू1ि२ अनुसार मा पा6 'महाणुभावो' छ भने तेनोमर्थ छेअनुग्रह अने निया ४२वा माटे समर्थ.' घोरव्वओ-४ अत्यंत दुधर महाव्रतो पा२९॥ ४२ख छ, तेने चोखत' वामां आवेछ.५
घोरपरक्कमो-नाम पाय वगैरेने तवा माटेनुं प्रयु२ सामर्थ होय तेने धो२-५२॥ॐम' सेवामां आवे छे. हुमो१४।५०नु ‘घोरपरक्कमा' टिप्५.
3१. वैयाकृत्य (पश्यिया) (वेयावडिय)
म भनु वि.२४थाय तेने 'वेदावडित' stanvi आवे छे, २५ मे २॥पेली व्युत्पत्ति छ." शान्त्यायार्थे तेनु संस्कृत ३५ 'वैयावृत्त्य' थु छ. मा भने उ२॥ दोमi 'वैयावृत्त्य'नो प्रयोग प्रत्यना:-निवा२९॥ (विरोधाथी. २१५)ना अर्थमा यो छ. 'वैयापत्त्य' भने 'वैयावृत्त्य'नी विशेष री भाटे मी-शारा हनु टिपएस.
३२. माशीविष-सब्पिथी संपन्न छ (आसीविसो)
આશીવિષ-લબ્ધિ એક યોગ-જન્ય વિભૂતિ છે. તેના દ્વારા વ્યક્તિ અનુગ્રહ અને નિગ્રહ કરવા માટે સમર્થ બની જાય છે. તેનો બીજો અર્થ છે–આ મુનિ આશીવિષ સર્પ જેવા છે. જે સર્પની અવહેલના કરે છે તે મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરે છે, તે જ રીતે મુનિની અવહેલના કરનારને પણ મરવું પડે છે.
१. समवायांग ३०, वृत्ति पृ. ५०: फलेन-योगभावितेन
मातुलिङ्गादिना। २. विशेषावश्यक भाष्य, १०६४ : तिहुयणविक्खायजसो
महाजसो। 3. (७) विशेषावश्यक भाष्य, १०६३ : भागो चिंतासत्ती,
स महाभागो महप्पभावो ति । (4) बृहद्वृत्ति, पत्र ३६५ : महानुभाग:-अतिशया
चिन्त्यशक्तिः। ४. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ.२०८ : अणुभावणाम शापानुग्रह
सामर्थ्यम्। ५. बृहद्वृत्ति, पत्र ३६५ : 'घोरव्रतो' धृतात्यन्तदुर्द्धरमहाव्रतः । ६. मेलन, पत्र ३६५ : 'घोरपराक्रमश्च' कषायादिजयं प्रति
रौद्रसामर्थ्यः।
७. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ.२०८: विदारयति वेदारयति वा कर्म
वेदावड़िता। ८. (४) बृहद्वृत्ति, पत्र ३६५ : वेयावडियट्ठयाए'त्ति सूत्रत्वा
द्वैयावृत्त्यार्थमेतत् प्रत्यनीकनिवारणलक्षणे प्रयोजने
व्यावृत्ता भवाम इत्येवमर्थम्। (4) मेन, पत्र ३६८ : वैयावृत्त्य-प्रत्यनीकप्रतिघात
रूपम्। ८. बृहवृत्ति, पत्र ३६६ : आस्यो-दंष्ट्रास्तासु विषमस्येत्या
सीविष:-आसीविषलब्धिमान्, शापानुग्रहसमर्थ इत्यर्थः, यद्वा आसीविष इव आसीविषः, यथाहितमत्यन्तमवजानानो मृत्युमेवाप्नोति, एवमेनमपि मुनिमवमन्यमानानामवश्यं भावि मरणमित्याशयः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
