Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 448

ઇષકારીય
૩૮૫
અધ્યયન ૧૪: શ્લોક ૪૨, ૪૪ ટિ ૩૬-૪૦
વપરાયો છે. ત્યાં ચૂર્ણિ અનુસાર તેનો અર્થ છે-જે વ્યક્તિ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપ વડે પોતાના ભાવોને ઋજુ બનાવી દે છે તે ઋજુકૃત કહેવાય છે. વૃત્તિકારે ઋજુના બે અર્થ કર્યા છે સંયમ અથવા માયારહિત અનુષ્ઠાન.૧ ૩૬. વિષય-વાસનાથી દૂર (નિરામિષા)
આ શ્લોકમાં નિર'ની સાથે અને ૪૬મા શ્લોકમાં ‘’ અને ‘નિર'ની સાથે તથા સ્વતંત્ર રૂપે અને ૪૯મા શ્લોકમાં નિર ની સાથે–એ રીતે ‘મા’ શબ્દનો છ વાર પ્રયોગ થયો છે. ૪૬મા શ્લોકના પ્રથમ બે ચરણોમાં તે માંસના અર્થમાં તથા બાકીના સ્થાનોમાં આસક્તિના હેતુભૂત કામ-ભોગ કે ધનના અર્થમાં પ્રયોજાયેલ છે.
બૌદ્ધ સાહિત્યમાં પણ ધન કે ભોગના અર્થમાં “મિપ' શબ્દનો પ્રયોગ થયો છે. જુઓ–૩ત્તરાયણfખ, ટા પS ટિપ્પણ. ૩૭. (પરિહામનયત્તવોસા)
જે આરંભ અને પરિગ્રહના દોષથી નિવૃત્ત થઈ ગઈ હોય તે સ્ત્રીનું વિશેષણ ‘પ્રહારમોનિવૃત્ત થાય છે. શાન્તાચાર્ય વૈકલ્પિક રૂપે ‘પરિઘરારમ્ભનિવૃત્તી’ અને ‘અપા' એ બે વિશેષણો પણ માન્યાં છે. ૫
૩૮. રાગ-દ્વેષ...... (કારો )
‘દાવાગ્નિ સળગી ઊઠ્યો છે. અરણ્યમાં જીવ-જંતુઓ સળગી રહ્યાં છે. તેમને જોઈને રાગ-દ્વેષને વશ થઈ બીજા જીવો આનંદિત થઈ રહ્યા છે. પ્રસ્તુત પ્રસંગમાં દ્વેષ શબ્દની સાર્થકતા હોઈ શકે છે, પણ રાગ શબ્દની જરૂર ક્યાં છે? આવો પ્રશ્ન થવો સ્વાભાવિક છે. રાગનો અર્થ જો મનોરંજન કરવામાં આવે તો પ્રસંગની સંગતિ થઈ શકે છે. અથવા પોતાના પ્રત્યે રાગ અને બીજા પ્રત્યે દ્વેષ એવો અર્થ હોય તો બંનેની સાર્થકતા ગણી શકાય.
હકીકત એ છે કે કોઈનીય તરફ લૅપ હોવાનો અર્થ છે—કોઈકના પ્રત્યે રાગ છે. રાગ મૌલિક પ્રવૃત્તિ છે, દૈષ તેનો એક તણખો છે. એટલા માટે જ્યાં દ્વેષ છે ત્યાં રાગનું હોવું કુદરતી છે.
૩૯. વાયુની જેમ અપ્રતિબદ્ધ વિહાર કરે છે (મૂવિદ્યારિો)
વાયુની માફક વિહાર કરનાર અથવા સંયમપૂર્વક વિહાર કરનાર ‘લઘુભૂત વિહારી' કહેવાય છે. સરખાવો–સર્વજ્ઞાતિયં, ૩૨૦. ૪૦. સ્વેચ્છાથી નિવારણ કરનાર (ામમા)
જે પોતાની સ્વતંત્ર ઈચ્છાથી આમ-તેમ ઘૂમે છે તેઓ ‘મિશ્ન' કહેવાય છે. મુક્ત પક્ષીઓ પોતાની ઈચ્છા અનુસાર બધી દિશાઓમાં ઊડવા માટે સ્વતંત્ર હોય છે. તેઓ અપ્રતિબદ્ધ હોય છે.
૧. (ક) ૩૪Tધ્યયન ચૂળ, પૃ. ૨૨૪ : જ્ઞાનવત્રતપfમ:
उज्जुकडे-ऋजुभावं कृत्वा । (ખ) વૃત્તિ , પત્ર ૪૨૪ २. बृहद्वत्ति, पत्र ४१० : सहामिषेण-पिशितरूपेण वर्तत इति
સમિg: I ૩. (ક) એજન, પત્ર ૪૦૧ : નિન્ના મમિષા-yfહતોર
fમfપવષT. (ખ) એજન, પત્ર ૪૨૦ : ‘મમ્' પર્વાહેતુ ધન
धान्यादि।
૪. માનિજાય, રારા૨૦, પૃ. ર૭૮ ૫. વૃત્તિ, પત્ર ૪૦૧ : નિવૃત્તા–પરતા પfrદીરારોપ
निवृत्ता, यद्वा परिग्रहारम्भनिवृत्ता अतएव चादोषाः
विकृतिविरहिता। ૬, એજન, પત્ર ૪૨૦ : નપુ:-વાયુમૂતં–મવનમેષ નંદુ
भूताः, कोऽर्थः ? वायूपमाः तथाविधाः सन्तो विहरन्तीत्येवंशीला: लघुभूतविहारिण:-अप्रतिबद्धविहारिण इत्यर्थः, यता लघुभूतः - संयमस्तेन विहर्तुं शीलं येषां ते तथाविधाः ।