Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
View full book text
________________
કાપિલીય
૨૩૯
અધ્યયન-૮: શ્લોક ૧૩ ટિ ૨૧
આવ્યો હોય તેવું અન્ન કર્યો છે."
પુતા ચૂર્ણિકારે ‘પુનાવ'ના બે અર્થ કર્યા છે૧. વાલ, ચણા વગેરે સૂકુ અનાજ. ૨. જે સ્વભાવથી નષ્ટ થઈ ગયું હોય (જેનો બીજભાગ નષ્ટ થઈ ગયો હોય) તેવું અનાજ.” શાન્તાચાર્યે અસાર વાલ, ચણા વગેરેને “પુના કહેલ છે.
મહાભારતમાં પણ ‘પુતા' શબ્દનો પ્રયોગ મળે છે. તેનો અર્થ કરવામાં આવ્યો છે–જમીનની અંદરની ગરમીથી સૂકાઈ જાય તેવા દાણા.૪
વંથુ–આનો અર્થ છે-બોરનું ચૂર્ણ, સાથવાનું ચૂર્ણ. તે અત્યન્ત લૂખું હોય છે, એટલા માટે તેને પ્રાન્ત-ભોજન કર્યું છે. જુઓ સાતિય, પોલ૯૮નું ટિપ્પણ.
૨૧. (શ્લોક ૧૩)
આ શ્લોકમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે જે મુનિઓ લક્ષણ-વિદ્યા, સ્વપ્ર-વિદ્યા અને અંગ-વિદ્યાનો પ્રયોગ કરે છે, તેઓ સાચા અર્થમાં મુનિ નથી.
નેમિચન્દ્ર આ ત્રણેના વિષયમાં પ્રાચીન શ્લોક અને પ્રાકૃત ગાથાઓ ઉદ્ધત કરી છે. તેમણે લક્ષણ-શાસ્ત્ર સંબંધી અઢાર શ્લોક, સ્વપ્ર-શાસ્ત્રની તેર ગાથાઓ અને અંગવિદ્યા સંબંધી સાત ગાથાઓ આપી છે. તેમની તુલના ડૉ. જે. વી. ડોલિયમ દ્વારા સંપાદિત જગદેવકૃત સ્વ-ચિંતામણિ સાથે કરી શકાય. જાલેસરપેન્ટિયરે તેની વિસ્તૃત જાણકારી આપી છે. શાન્તાચાર્યે આનું વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું નથી, માત્ર એક-બે શ્લોક ઉદ્ધત કર્યા છે.
બૌદ્ધ-ગ્રંથોમાં અંગ-નિમિત્ત, ઉત્પાદ, સ્વમ, લક્ષણ વગેરે વિદ્યાઓને તિર્યક્ર-વિદ્યા’ કહી છે. તેમનાથી આજીવિકા મેળવવાને મિથ્યા-આજીવિકા કહી છે. જે તેમનાથી દૂર રહે છે તે જ ‘ાનીવ-પરિશુદ્ધિશીન’ હોય છે.
(નgi-શરીરનાં લક્ષણો, ચિહ્નો જોઈને શુભ-અશુભ ફળકથન કરનાર શાસ્ત્રને ‘લક્ષણ-શાસ્ત્ર' અથવા ‘સામુદ્રિકશાસ્ત્ર' કહે છે. કહ્યું પણ છે કે ‘સર્વ સર્વે પ્રતિષ્ઠિતમ્'બધું શુભાશુભ ફળ આપનાર લક્ષણ) જીવોમાં વિદ્યમાન છે. જેમ કે–
अस्थिष्वर्थाः सुखं मांसे, त्वचि भोगाः स्त्रियोऽक्षिषु । गतौ यानं स्वरे चाज्ञा, सर्वं सत्त्वे प्रतिष्ठितम् ॥"
૧. (ક) વૃત્તિ , પત્ર ૨૧૬ : ‘ગુપ્ત' મુદ્રામાપાર
नखिकानिष्यन्नमन्नमतिनिपीडितरसं वा। (ખ) મુવીધા, પત્ર ૨૨૬I २. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ. १७५ : पुलागंणाम निस्साए णिप्फाए
चणगादि यद्वा विनष्ट स्वभावतः तत् पुलागमुद्दिश्यते । 3. बृहवृत्ति, पत्र २९५ : 'पुलाकम्' असारं वल्लचनकादि । ૪. મહાભારત, શાંતિપર્વ ૨૮ ૭:
'पुलाका इव धान्येषु, पुत्तिका इव पक्षिषु ।
तद्विधास्ते मनुष्याणां, येषां धर्मो न कारणम् ॥' ૫. સુવવધા, પત્ર ૨૨૨ : અંધુ' વાર ચૂમ્ ૬. ઉત્તરાધ્યયન પૂજા, પુ. ૨૭૯ : અધ્યક્ત કૃતિ Hથે સત્ત
७. बहवृत्ति, पत्र २९५ : मन्धुं वा-बदरादि चूर्णम्, __ अतिरूक्षतया चास्य प्रान्तत्वम् । ૮. રિ ૩ત્તરાધ્યયન સૂત્ર રૂ૦૧-૨૨૨૪ ૯. વિશુદ્ધિમાન શાશ, પૃ. ૩૦, ૩૨I ૧૦. (ક) ૩ત્તરાધ્યયન યૂ, પૃ. ૨૭૬ : નેતિ નક્ષvi,
सामुद्रवत्। (५) बृहद्वृत्ति, पत्र २९५ : लक्षणं च' शुभाशुभ सूचकं
पुरुषलक्षणादि, रूढितः तत्प्रतिपादक शास्त्रमपि
लक्षणम्। ૧૧, વૃત્તિ , પત્ર ૨૨, I
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
