Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 304

કાપિલીય
૨૪૧
૨૪. કામ, ભોગ અને રસોમાં આસક્ત (મોરશિદ્ધા)
વિષયાસક્ત મનુષ્યો દ્વારા કામ્ય ઈષ્ટ શબ્દ, રૂપ, ગંધ તથા સ્પર્શને કામ કહે છે. તેના બે પ્રકાર છે—દ્રવ્યકામ અને ભાવકામ. ભાવકામના બે પ્રકાર છે–ઇચ્છાકામ અને મદનકામ. અભિલાષારૂપ કામને ઇચ્છાકામ અને વેદોપયોગને મદનકામ કહે છે.
ઇન્દ્રિયોના વિષયોના આસેવનને ભોગ કહે છે. ભોગ કામનો ઉત્ત૨વર્તી છે. પહેલાં કામના હોય છે, પછી ભોગ હોય છે. આગમોમાં રૂપ અને શબ્દને કામ તથા સ્પર્શ, રસ અને ગંધને ભોગ કહેલ છે.
અધ્યયન-૮ : શ્લોક ૧૫-૧૬ ટિ ૨૪-૨૮
ચૂર્ણિમાં રસનો અર્થ છે —તિક્ત, મધુર વગેરે રસ અને વૃત્તિમાં તેના બે અર્થો મળે છે—અત્યન્ત આસક્તિ અથવા શૃંગાર વગેરે રસ.
વૃત્તિકારનું કથન છે કે રસ, ભોગની અંદ૨ આવે છે, પરંતુ અતિવૃદ્ધિ દર્શાવવા માટે તેનું પૃથક્ ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે. પ જુઓ—પપનું ટિપ્પણ .
૨૫. અસુરકાયમાં (આમુર જાળુ)
ચૂર્ણિમાં આના બે અર્થ કરવામાં આવ્યા છે—અસુર દેવોના નિકાયમાં અથવા રૌદ્ર તિર્યક યોનિમાં. બૃહવૃત્તિમાં માત્ર પહેલો જ અર્થ છે.
૨૬. બહુ (વસ્તુ)
ચૂર્ણિ અને વૃત્તિમાં આને સંસારનું વિશેષણ માન્યું છે. ચૂર્ણિકારે આનો અર્થ ચોરાસી લાખ ફેરાવાળો સંસાર એવો કર્યો છે. વૃત્તિકારે આ અર્થને વૈકલ્પિક માનીને મુખ્ય અર્થ વિપુલ અથવા વિસ્તીર્ણ કર્યો છે. અમે તેને ક્રિયાવિશેષણ માન્યું છે. ૨૭. બોધિ (સ્રોહી)
બોધિનો અર્થ છે—સમ્યક્ દર્શન, સમ્યક્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્રાત્મક જિન-ધર્મની પ્રાપ્તિ.
સ્થાનાંગમાં તેના ત્રણ પ્રકાર બતાવવામાં આવ્યા છે—જ્ઞાન-બોધિ, દર્શન-બોધિ અને ચારિત્ર-બોધિ.૧૦
૧. વિશેષ વિવરણ માટે જુઓ—મવેતિયં, ૨૬ નું ટિપ્પણ ૨. વિશેષ વિવરણ માટે જુઓ—વમવેઞપ્તિયં, ૨ારૂ નું ‘ભોગ’ શબ્દ પરનું ટિપ્પણ
૩. ઉત્તરાધ્યયન વૃળિ, પૃ. ૨૭૧ : રસાન્તિત્તાવય: I ૪. ધૃવૃત્તિ, પત્ર ૨૧૬ : રસ:-અત્યન્તામ:િ......થર્ વા रसा:- पृथगेव शृङ्गारादयो वा ।
૫. એજન, પત્ર ૨૧૬ : મોન્ત-તદ્વેષ ચૈાં (રસાનાં ) पृथगुपादानमतिगृद्धिविषयताख्यापनार्थम् ।
૬. ઉત્તરાધ્યયન વૃત્તિ, પૃ. ૨૭, ૨૭૬ : અમુળામય આમુ, ते हि (बहिचा )रियसमणा असत्थभावणाभाविया असुरेसु वा उववज्जंति, अथवा असुरसदृशो भावः आसुरः, क्रूर इत्यर्थः, 'उववज्जंति आसुर काए 'त्ति रौद्रेषु तिर्यग्योनिकेषु
૨૮. દુપૂર છે આ આત્મા (લુપ્પર તમે આયા)
એક ભિખારી ભીખ માગવા નીકળ્યો. તે ઘરે-ઘરે જઈને બોલતો—‘મારું પાત્ર સોનામહોરોથી ભરી દો.’ કોઈપણ વ્યક્તિની
उववज्जति ।
૭.
વૃત્તવૃત્તિ, પત્ર ૨૧૬ : ‘બાપુ' અમુસમ્બંધિ-નિાયે, અસુરनिकाये इत्यर्थः ।
૮.
(ક) ઉત્તરાધ્યયન વૃત્તિ, પૃ. ૨૭૬ : વ્રત્તિ ચકરાણીતિयोनिलक्षभेदः ।
(ખ) વૃત્તવૃત્તિ, પત્ર ૨૧૬ : વદુશસ્ય ‘વહુને ધૃત શ્રેય:’ इत्यादिषु विपुलवाचिनोऽपि दर्शनाद् बहु-विपुलं विस्तीर्णमिति यावत्, बहुप्रकारं वा चतुरशीती योनिलक्षतया ।
૯. ધૃવૃત્તિ, પત્ર ૨૬૬ : ‘વોધિ: ’ પ્રત્ય નિનયાવાતિ: । ૧૦.૦ાં, રૂ।૨૭૬ |