Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
View full book text
________________
ઉત્તરઝણાણિ
૨૧૨
અધ્યયન-૭: શ્લોક ૮-૯ ટિ ૧૩-૧૬
આ ચારે કારણોનો વિસ્તાર આ ત્રણ શ્લોકો (૫-૩)માં છે. નરક-ગમનના આ ચાર હેતુઓ જ નહિ, બીજા પણ અનેક હેતુઓ હોઈ શકે છે. અધ્યવસાયોની ક્લિષ્ટતા અને તેનાથી સંચાલિત કોઈ પણ પ્રવૃત્તિ નરકનું કારણ બની શકે છે.
વૃત્તિકાર અનુસાર પાંચમા અને છઠ્ઠા શ્લોકના બે ચરણોમાં આરંભ–હિંસાનું કથન કરવામાં આવ્યું છે તથા છઠ્ઠાના બાકીના બે ચરણોમાં અને સાતમા શ્લોકના પહેલા બે ચરણોમાં રસગૃદ્ધિનો નિર્દેશ છે, અવશિષ્ટ બે ચરણોમાં આરંભ અને રસગૃદ્ધિથી થનાર પરિણામ—દુર્ગતિગમનનો નિર્દેશ છે."
૧૩. દુઃખથી એકત્રિત કરેલાં ( ૬)
ચૂર્ણિકારે જુસ્સાદના ત્રણ અર્થ કર્યા છે – ૧. ‘કુટું સાદડુંતુસાદ –કષ્ટપૂર્વક ઉપાર્જિત, બીજાને રાજી કરી ઉપાર્જન કરવું. ૨. કુવા વા સાર્ડ–દુસ-શીત, વાત વગેરે અનેક કષ્ટોને સહન કરીને મેળવેલ. ૩. દુષ્ટ ઉપાયો વડે બીજાની સંપત્તિ લઈ લેવી.
શાન્તાચાર્યે આનો મૂળ અર્થ આવો કર્યો છે–સ્વયં દુઃખ ભોગવીને તથા બીજાને પણ દુઃખી કરીને પ્રાપ્ત કરવું. આનો વિકલ્પિક અર્થ છે–અત્યન્ત કષ્ટપૂર્વક સંચિત. આચાર્ય નેમિચન્દ્ર એક શ્લોક ઉદ્ધત કરી ધનના ‘દુસ્સાદનું સમર્થન કર્યું છે –
___ 'अर्थानामर्जने दुःखमर्जितानां च रक्षणे ।
नाशे दुःखं व्यये दुःखं, धिगर्थं दुःखभाजनम् ।।' ૧૪. જુગાર વગેરે દ્વારા ગુમાવીને (હિ)
આનો સામાન્ય અર્થ છે–છોડીને. પરંતુ પ્રસ્તુત પ્રકરણમાં આનો અર્થ છે–જુગાર વગેરે વ્યસનો વડે ગુમાવીને. નેમિચન્દ્ર આ જ આશયનો એક શ્લોક ઉદ્ધત કર્યો છે
द्यूतेन मद्येन पणाङ्गनाभिः, तोयेन भूपेन हुताशनेन । मलिम्लुचेनांऽशहरेण नाशं, नीयेत वित्तं व धने स्थिरत्वम् ।।
૧૫. ફક્ત વર્તમાનને જ જોનાર જીવ (પષ્ણુપૂત્રપરાથ)
‘પ્રત્યુત્પન્ન'નો અર્થ છે–વર્તમાન. જે માત્ર વર્તમાન માટે જ એકનિષ્ઠ છે, તે પ્રત્યુત્પન્ન-પરાયણ હોય છે. માત્ર વર્તમાનને જોનાર નાસ્તિક હોય છે અને તે પરલોકથી સર્વથા નિરપેક્ષ બની માને છે–“પતાવીને તોડ્યું, યવનન્દ્રિયવ:'—લોક આટલો જ છે, જેટલો નજરે પડે છે. પરલોક, સ્વર્ગ, નરક માત્ર કલ્પના છે. ૧૬, મરણાન્તકાળે....શોક કરે છે. (૨viતમ સોયરું)
નાસ્તિકપણે જીવન જીવનાર વ્યક્તિ પણ મૃત્યુ સમયે શોકનિમગ્ન બનીને વિચારે છે–“હાય ! હવે મારે અહીંથી જવું ૧, વૃત્તિ , પત્ર ર૭૬T
खेत्थखलावत्थं दुस्साहडं, दुस्सारवितंति भणितं होति । ૨. રાધ્યયન યૂઝિ, પૃ. ૨૬૬ : સાર્ડના 3પાનાં, કુટું ૩. વૃત્તિ , પત્ર ૨૭% I
साहडं दुस्साहडं, परेसिं परेसिं उवरोधं काऊणंति भणितं ૪. સુવવધા, પત્ર ૨૭૭ होति । दुक्खेण वा साहडं दुस्साहडं, सीतवातादि- ૫. મુવીધા, પત્ર ૨૨૭ : ‘હિત્ના' દૂતાવ્યા ત્યવ7 | किलेसेहिं उवचितंति, अथवा कताकतं देतव्वमदेतव्वं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
