Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
View full book text
________________
ક્ષુલ્લક-નિર્ચન્થીય
૧૯૧
અધ્યયન-૬ : શ્લોક ૪-૫ ટિ ૭-૧૧
૫. ઔપચ–ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવા સાધુ. ૬. Tધવા સૌધર્મકલ્પવાસી દેવા. પ્રસ્તુત પ્રસંગમાં ત્વ' શબ્દનો પ્રયોગ “રા'—કરવાના અર્થમાં છે.'
૭. સમ્ય દર્શનવાળો પુરુષ (મિયાંસ)
જેનું મિથ્યાદર્શન શમિત થઈ ગયું હોય તેને શમિતદર્શન અથવા જેને દર્શન સમિત–પ્રાપ્ત થયું હોય તેને સમિતિદર્શન કહેવામાં આવે છે. આ બંનેનો અર્થ છે–સમદષ્ટિ સંપન્ન વ્યક્તિ.
ચૂર્ણિકારે વૈકલ્પિક રૂપે તેને સંબોધન પણ માન્યું છે. ૮. પોતાની પ્રેક્ષાથી (પેઢાઈ)
ચૂર્ણિમાં આનો અર્થ “સમ્યફબુદ્ધિ વડે છે. શાન્તાચાર્યે તેના બે અર્થ કર્યા છે–સમ્યફ-બુદ્ધિ વડે અથવા પોતાની બુદ્ધિ વડે. નેમિચન્ટે માત્ર પોતાની બુદ્ધિ વડે અર્થ કર્યો છે. આ શબ્દ ૭ી ૧૯માં આવ્યો છે. ત્યાં તેનો અર્થ ‘સમ્યફ આલોચના કરીને કરવામાં આવ્યો છે. પોતાની બુદ્ધિ વડે–આ અર્થ વધુ યોગ્ય છે. ૯. જુઓ (પાસ)
ચૂર્ણિમાં આનો અર્થ ‘પાસ’–બંધન આપ્યો છે. વૃત્તિકારે આને ક્રિયાપદ માની આનો અર્થ-જુઓ, અવધારણ કરો–એવો કર્યો છે. આ જ અર્થ પ્રાસંગિક લાગે છે. ૧૦. ગૃદ્ધિ અને સ્નેહ (હિંfor૬)
વૃદ્ધિનો અર્થ છે-આસક્તિ. તે પશુ, ધન, ધાન્ય વગેરે પ્રત્યે હોય છે. સ્નેહ પરિવાર, મિત્ર વગેરે પ્રત્યે હોય છે. ૧૦
ગૃદ્ધિ કોઈ મનુષ્ય પ્રત્યે હોઈ શકતી નથી. અહીં ગૃદ્ધિ અને સ્નેહ–બંને શબ્દો પ્રયોજાયા છે. એટલા માટે તેમાં આ પ્રકારની ભેદરેખા દોરવામાં આવી છે.
૧૧. દાસ અને ચાકરોનો સમૂહ (વાપી)
આમાં બે શબ્દ છે–રાસ અને પોસ. દાસનો અર્થ છે-જે ઘરની દાસી વડે ઉત્પન્ન થયા છે અથવા ખરીદેલા છે તેઓ દાસ કહેવાય છે. “પૌરુષ'નો અર્થ છે–પુરુષોનો સમૂહ અર્થાત્ ચાકરોનો સમૂહ.
શાન્તાચાર્યે વૈકલ્પિક રૂપે ‘રાણપોસ'ને સમસ્ત પદ માનીને તેનો અર્થ–દાસપુરુષોનો સમૂહ એવો કર્યો છે. ૧૧ વિસ્તાર માટે જુઓ-al૧૬નું ટિપ્પણ. ૧. સત્તરાધ્યયન વૂળ, પૃ. ૨૧૦ : સત્ર ૨ વળા: શબ્દ: | ६. सुखबोधा, पत्र ११२ : स्वप्रेक्षया-स्वबुद्ध्या । २. बृहद्वृत्ति, पत्र २६४ : शमितं दर्शनं प्रस्तावात् मिथ्यात्वा- ૭. એજન, પત્ર ૨૨૨ : 'સપહાણ' રિ પ્રેક્ષ્ય–સણનો વ્યા
त्मकं येन स तथोक्तः, यदि वा सम्यक इतं-गतं जीवादि- ૮. સત્તાવ f, gણ ૧૦ : પાશ્વતતિ પાશ: पदार्थेषु दर्शनं-दृष्टिरस्येति समितदर्शनः । कोऽर्थः ? ५. बृहद्वृत्ति, पत्र २६४ : पासे त्ति पश्येदवधारयेत् । सम्यग्दृष्टिः ।
૧૦.૩ત્તરાધ્યયન યૂનિ, ૫. ૨૬ : દ્ધિ: દ્રવ્યોમર્થિ૩. સત્તરાધ્યયન વૂળ, પૃ. ૨૨ :...માત્ર વા
जाविकाधनधान्यादिषु, स्नेहस्तु बान्धवेषु । ૪. સત્તરાધ્યયન ચૂળ, પૃ. ૨૦ : Hથવા દાણા ११.बृहवृत्ति, पत्र २६४ : यद् वा दारपोरुसं ति दासपुरुषाणां ५. बृहद्वृत्ति, पत्र २६४ : 'सपेहाए 'त्ति प्राकृतत्वात् संप्रेक्षया
समूहो दासपौरुषं। सम्यग्बुद्ध्या स्वप्रेक्षया वा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
