Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 05 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 268

सुघा टीका स्था०९ सू० आंतररोगकारणकर्म विशेषनिरूपणम्
२३९
?
सङ्घातं प्राप्ता गृद्धिः - अभिकाङ्क्षा - जाग्रदवस्थाया मनुभूतवस्तुसाधन विषया यस्यां सा स्त्यानगृद्धिः स्वापावस्था, यत्र हि जाग्रदवस्थानुभूतमर्थमुत्थाय साधयति सा स्वापावस्था । ' स्त्यानर्द्धि ' - रिति पाठान्तरम्, तत्पक्षे- स्त्याना - पिण्डीभूता श्रद्धि: - आत्मशक्तिलक्षणा यस्यां सा तथा यस्यां हि सत्यां स्वप्तुजनस्य वासुदेवार्द्धबलसरशी शक्तिर्भवति यद्वा- स्त्याना - जडीभूता चैतन्यर्द्धिस्यां सा तथा तद्विपाकवेया कर्मप्रकृतिरपि स्त्यानगृद्धिः स्त्यानर्द्धिरिति वा व्यपदिश्यते । इत्येवं निद्रापञ्चकं दर्शनावरणक्षयोपशमत्रतां दर्शनलब्ध्यावारकत्वेन प्रतिपादितम् साम्प्रतं यद् दर्शनलब्धीनां लाभं मूलत पवाssवृणोति यह स्त्यानर्द्धि है कहीं २ " स्त्थानर्द्धि " ऐसा भी पाठान्तर है इसका अर्थ है कि जिस निद्रामें सोये हुए मनुष्य में वासुदेवके अर्धबल जैसी शक्ति हो जाती है तात्पर्य यह है कि इस निद्रामें सहज बलसे कहीं अनेक गुण अधिक बल प्रकट होता है, अथवा जिसमें चेतना रूप ऋद्धि जडीभूत हो जाती है, वह स्त्यानर्द्धि है इस कर्मप्रकृतिका इसी रूप से विपाक वेद्य होता है - इसलिये इस कर्म प्रकृतिको भी स्त्यानवृद्धि या स्त्यानगृद्धि इस रूपसे कहा गया है, ये निद्रापंचक दर्शनाचरण के क्षयोपशम वालोंकी दर्शनलब्धिके आवारक होते हैं। तथा जो दर्शनलब्धियों के लाभको मूलसेही आवृत करते हैं, ऐसे वे दर्शनावरण चार हैं जो इस प्रकार से हैं-" चक्खुदंसणावरणं" इत्यादि-चक्षु से जो सामान्यमात्र ग्राही बोध होता है वह चक्षुर्दर्शन है-इस चक्षु
1
o
જાગૃતાવસ્થામાં જે કામ કરવાના વિચાર કરવામાં આવ્યા હાય, તે કામને કરી નાખવાનું સામર્થ્ય જે નિદ્રામાં આવી જાય છે તે નિદ્રાનું નામ સ્યાન ગૃદ્ધિ’ છે. તેને કાઇ કોઈ જગ્યાએ ત્યાનગૃદ્ધિને ખલે ‘સ્થાનદ્ધિ’ પશુ કહેવામાં આવેલ છે. આ કથનનુ તાત્પર્ય એ છે કે આ નિદ્રાવસ્થામાં સ્વાભાવિક ખલ કરતાં અનેક ગણું અધિક મળ પ્રકટ થાય છે. અથવા જેમાં ચેતના રૂપ ઋદ્ધિ જડીબૂત (કાઈ જડીબુટ્ટી સમાન ) થઈ જાય છે, તે નિદ્રાનું નામ સયાનદ્ધિ છે. આ ક`પ્રકૃતિને પણ ત્યાનગૃદ્ધિ અથવા ાનદ્ધિને નામે એળખવામાં આવે છે. નિદ્રાપ ́ચક ( પાંચ પ્રકારની નિદ્રા ) દ નાવરણુના ક્ષાપશમવાળાઓની દનલબ્ધિનું આવરક બને છે. તથા દનધિએના લાભને મૂળમાંથી જ भावृत करनार दर्शनावराना नीचे प्रमाणे यार प्रहार उद्या छे - " चक्खु सणाचरणं " इत्यिाहि - (१) यक्षुर्दशं नावर, (२) अयक्षुर्हर्शनावर, (3) अवधिदर्शनावर અને કેવળ દનાવરણુ.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫