Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सुघाटीका स्था० १० स०४६ दृष्टिवादनामनिरूपणम्
५१५ हेतुवाद इति २। भूतवादः-भूताः वास्तविकाः पदार्थास्तेषां वाद इति ३। तत्त्ववादः-तत्त्वानि-जीवादीनि, तेषां वादः । अथवा-तथ्यवाद इतिच्छाया । तत्रतथ्यः सत्यो वाद इति । सम्यग्वादः-सम्यग् अविपरीतो वादः इति ५। धर्मवादः-धर्माणां वस्तुपर्यायाणां धर्मस्य श्रुतचारित्रलक्षणस्य वाद इति ६। तथाभाषाविचयः-भाषा-सत्यादिका तस्या विचयो निर्णय इति । अथवा-भाषाविजयइति, पाठः । भाषायाःम्याचो विजयः-समृद्धिर्यस्मिन् स भाषाविजय इति ७। पूर्वगतः-पूर्वाणि -सर्वश्रुतात् पूर्व क्रियन्ते इति पूर्वाणि-उत्पादपूर्वादीनि चतु. देश तेषु गतः अभ्यन्तरीभूतस्तथाविधस्वभावत्वादिति । यद्वा-पूर्वाणि-उत्पाता. पदार्थहैं, वे भूत हैं इन भूतोंका जो वाद हैं वह भूतवाद है। जीवादिक तत्त्वों का जो वादहै वह तत्त्ववादहै अथवा-"तच्चावाएइ वा"की संस्कृतच्छाया तथ्यवाद ऐसी भी हो सकती हैं इस पक्षमें जो सत्यवाद है वह तथ्य वाद है। अविपरीत वादका नाम सम्यग्वाद है। धर्मों का-वस्तुकी पर्यायोंका-अथवा-श्रुतचारित्र रूप धर्मका जो वाद हैं वह धर्मवाद है सत्यादिक रूप भाषाओंका जो विचय-निर्णय है, वह भाषा विचय है अथया-"भासाविचएइ वा "की संस्कृतच्छाया " भाषा विजय" ऐसी भी होती है, इस पक्षमें भाषाका-वाणीका विजय-समृद्धि जिसमें है वह भाषा विजय हैं समस्त श्रुतोंसे जो पूर्वमें किये गये हैं वे पूर्व
ભૂતવાદ-વાસ્તવિક જે પદાર્થો છે તેમને ભૂત કહે છે. તે ભૂતોને જે વાદ છે તેને ભૂતવાદ કહે છે.
તત્ત્વવાદ-જીવાદિક તને જે વાદ છે તેને તત્વવાદ કહે છે. અથવા " तच्चावाएइवा” मा ५४नी सस्कृत छाया " तथ्या " ५५] थाय छे. मा તથ્યવાદને અર્થ સત્યવાદ થાય છે.
(५) सभ्यपा-मविपरीत वाहने सभ्यपाई छ.
(6) धपा-धारा (१२तुनी पायाने अथवा श्रुतयारित्र३५ धमन। જે વાદ છે તેનું નામ ધર્મવાદ છે.
(૭) ભાષાવિચય-સત્ય દિકરૂપ ભાષાઓને જે વિચય (નિર્ણય) છે તેનું नाम भाषापियय . अथवा-" भासाविचएइवा" A1 पहनी सकृत छाया "भाषावि०४५" ५५ थाय छे.
ભાષાવિજય એટલે વાણને વિજય અથવા વાણીની સમૃદ્ધિ જેમાં છે એવી ભાષાના કથનનું નામ ભાષાવિજય છે.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
