Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 05 Sthanakvasi

Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 502
________________

सुधा टीका स्था१० सू०३७ प्रायश्चित्तनिरूपणम्
४७३ छेदाहम् ७, मूलाहम् ८ इत्येतानि सप्तस्थानानि ग्राह्याणि। तत्र-प्रतिक्रमाहम् - प्रतिक्रमणं मिथ्यादुष्कृतं तदर्हति यत्तत् २। तदुभयाहम् आलोचना प्रतिक्रमणेत्युभयाहम् ३। विवेकाहेम्-विवेकः अशुद्धभक्तादि त्यागरूपः, तदर्हम् ४, व्युत्सहिम्-व्युत्सर्गः कायोत्सर्गस्तदहम् ५ । तपोऽर्हम्-तपा=निर्विकृतिकादिरूपम्, तदर्हम् ६। छेदार्हम्-छेदः-प्रव्रज्यापर्यायस्य लघूकरणं,७ तदर्ह म्-मूलं=महावतारोपणं, तदर्हम् ८ । तथा-अनवस्थाप्याईम्-यस्मिन्नपराधे आसेविते साधुः कतिपय कालं व्रतेष्वनवस्थाप्यो भवति । ततस्तपश्चरणेन दोपनिर्मुक्तो व्रतेष्ववस्थाप्यते । ऽहम् ६ छेदाहम् ७ मूलाहम् ' इन पदोंका संग्रह हुआ है, जो प्रायश्चित्त मिथ्या दुष्कृत के योग्य होता है, वह प्रतिक्रमणाहं प्रायश्चित्त हैं २, जो प्रायश्चित्त आलोचना एवं प्रतिक्रमण इन दोनोंके योग्य होता है वह तदुभयाई प्रायश्चित्तहै ३ जो प्रायश्चित्त अशुद्ध भक्त आदिके त्यागरूप विवेकके योग्य होताहै यह विवेकाई प्रायश्चित्तहै ४ जो प्रायश्चित्त कायोत्सर्गरूप व्युत्सर्गके योग्य होता है, वह व्युत्सर्गार्ह प्रायश्चित्त है ५ जो प्रायश्चित्त निर्विकृतिकादि रूप तपके योग्य होता है वह तपोऽहं प्रायश्चित्त है ६, जो प्रायश्चित्त प्रव्रज्या पर्यायके कम करनेके योग्य होता है, वह छेदाह प्रायश्चित्त है ७, महाव्रतोंका आरोपण करना इसका नाम मूल है, मूलके योग्य होता है, वह मूलाई प्रायश्चित्तहै ८ जिस अपराधके सेवन करने पर साधु कुछ समय तक व्रतोंमें अनवस्थाप्य (जिसको फिरसे दीक्षा न दी जा सके ऐसा गुरु अपराध करनेवाला ) होता है और फिर तप करनेसे दोष-निर्मुक्त हो जाता हैं, इस तरह वह व्रतोमें ४), (५) व्युत्साह, (६) त५:५६, (७) छेा भने भूबा " 20 मा8 પદનો સંગ્રહ થયો છે. આઠમાં સ્થાનકમાં આ પ્રાયશ્ચિત્તોનું સ્વરૂપ સમજાવવામાં આવ્યું છે. જે પ્રાયશ્ચિત્ત મિથ્યાદુકૃતને એગ્ય હોય છે તેને પ્રતિક્રમણીં કહે છે. જે પ્રાયશ્ચિત્ત આલોચના અને પ્રતિકમણ, આ બન્નેને યોગ્ય હોય છે તેને તદુભયારું પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે.
જે પ્રાયશ્ચિત્ત અશુદ્ધ ભક્ત (આહાર) આદિના ત્યાગરૂપ વિવેકને યોગ્ય હોય છે તેને વિવેકાઈ પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે. જે પ્રાયશ્ચિત્ત કાર્યોત્સર્ગરૂપ વ્યુત્સઃ ગને પાત્ર હોય છે તેને યુવું પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે જે પ્રાયશ્ચિત્ત નિવિ. કૃતિક આદિરૂપ તપને ગ્ય હોય છે તેને તપતું પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે. જે પ્રાય. શ્ચિત્ત પ્રત્રજ્યા પર્યાયને ન કરવાને ગ્ય હોય છે તેને છેદાઈ પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે. મહાવતનું આરોપણ કરવું તેનું નામ મૂલ છે. જે પ્રાયશ્ચિત્ત આ પ્રકારના મૂલને એગ્ય હોય છે તેને મૂલાહ પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે.
નવમો પ્રકાર અનવસ્થાપ્યા–જે અપરાધનું સેવન કરવામાં આવે ત્યારે स्था--६०
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫


Page Navigation
1 ... 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737