Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
२८८
भगवतीमत्र भागसहस्राणि अनाघ्रायमाणानि अनास्वाद्यमानानि अस्पृश्यमानानि विध्वंसमाग
छंति, एतेषां भदन्त ! पुद्गलानामनाघ्रायमाणानां पृच्छा, गौतम ! सर्वस्तोकाः पुद्गलाः आस्वाद्यमाना अनाघ्रायमाणा अनास्वाधमाना अनन्तगुणाः अस्पृश्यमाना अनंतगुणाः त्रीन्द्रियाणां घ्राणेन्द्रिय-निवेन्द्रिय-स्पर्शेन्द्रिय-विमात्रया भूयोभूयः जैसा है वैसाही-अर्थात् द्वीन्द्रिय जैसा जानना चाहिये। (जाव अणेगाइं च णं भागसहस्साइं अणाघाइजमाणाई अगासाइजमाणाइं अफासाइजमाणाइं निद्धंसं आगच्छंति ) यावत् अनेक हजार भाग सूंघे बिना, चखे बिना, और स्पर्श किये बिना नष्ट हो जाते हैं। (एएसिं णं भंते ! पोग्गलाणं अणाघाइज्जमाणाणं ३ पुच्छा ) प्रश्न-हे भदन्त ! इन नहीं संधे गये, नहीं चखे गये और नहीं स्पर्श किये गये पुद्गलों में से कौन पुनल किन पुद्गलोंसे स्तोक (थोड़े) हैं, कौन अधिक हैं, कौन तुल्य हैं और कौन विशेषाधिक हैं ? (गोयमा ! ) हे गौतम ! (सव्वत्थोवा पुग्गला अणाघाइजमाणा, अणासाइजमाणा, अणंतगुणा अफासाइजमाणा अनंतगुणा) नहीं सूंघे गये पुद्गल सब से थोड़े हैं। इनकी अपेक्षा जो नहीं चखे गये पुद्गल हैं वे अनंतगुणे हैं। और जो पुद्गल स्पर्श नहीं किये गये हैं वे इनसे भी अनंतगुणे हैं । ( तेइंदिया णं धाणिदिय जिभिदियफासिदिय वेमायाए भुज्जो भुजो परिणमंति ) तीन इन्द्रियवाले जीवों के द्वारा ग्रहण किया गया आहार घ्राणेन्द्रिय, जिहेन्द्रिय और स्पर्शनेन्द्रिय
र छे. (जाव अणेगाइं च णं भाग सहस्साई अणाघाइज्जमाणाई अफासाइज्जमाणाई निद्धसं आगच्छंति) सने हुन२ मा सूध्या विना, याच्या विना भने સ્પર્શ કર્યા વિના નષ્ટ થઈ જાય છે, ત્યાં સુધીનું કથન દ્વીન્દ્રિય પ્રમાણે र सभा. (ए ए सिणं भंते ! पोग्गलाणं अणाघाइज्जमाणाणं ३ पुच्छा) प्रश्नહે ભદન્ત ! તે નહીં સૂંઘાયેલાં, નહીં ચખાયેલાં અને નહીં સ્પર્શાયેલાં પગ લેમાંથી ક્યાં પુગલે કયાં પુગેલેથી ઓછાં છે? ક્યાં વધારે છે? કયાં समान छ ? अने ४यां पुलो विशेषाधि छ ? उत्तर-(गोयमा !) गीतम! (सव्वत्थोवा पुग्गला अणाघाइज्जमाणा, अणासाइजमाणा, अणंत गुणा अफासाइ. ज्जमाणा अणतगुणा ) सूध्या विनाना पदो सौथी सोछ डाय छे. तेना કરતાં અનંત ગણું પુદ્ગલો ચાખ્યા વિનાના હોય છે. અને જે પુદગલોને સ્પર્શ કરાયું નથી તે પુગલો તે ચાખ્યા વિનાના પુદ્ગલો કરતાં પણ અનંત राशा छे. (तेइंदिया णं घाणिंदिय जिभिदिय-फासिदिय वेमायाए भुज्जो २ परिणमंति) ત્રણ ઈન્દ્રિયવાળાં જીવે દ્વારા ગ્રહીત આહાર યુગલો ધ્રાણેન્દ્રિય, જિન્દ્રિય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
