Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 652
________________

प्रमेयचन्द्रिकाटोका श०१ ९०३ सू०१० नैरयिकादिविषयेतद्वेदनादिस्वरूपम् ६२९ रूपं प्रमाणात्मकतादृशवचनं पृथिवीकायिकजीवानां कांक्षामोहनीयकर्मणो वेदनं विज्ञापयतीति ततः परं प्रमाणान्तरस्यावश्यकता नास्तीति । यत् जिनैः रागद्वेषरहित सर्वहितप्रतिपादकैः कथितं तत् सर्वथैव सत्यं वाधरहितमस्ति तत्राणुमात्रोपिसंशयो न करणीय इति भावः । ' सेसं तंचेव ' शेषं तदेव यत् औधिकप्रकरणे कथितम्, तथाहि - 'हंता गोयमा । तमेव सच्च नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं । ' सेनूणं भंते एवं मणं धारेमाणे ' इत्यादि, सर्वं वक्तव्यम् यावत् - ' से नूणं भंते
आसोच्चरित होने के कारण स्वयं प्रमाणरूप होते हैं। अतः जब ऐसे स्वयं प्रमाणरूप वचन पृथिवीकायिक जीवों के कांक्षामोहनीयकर्मका वेदन करना बताते हैं तो फिर इस बात को साबित करने के लिये इसके बाद अन्य प्रमाणान्तर की आवश्यकता ही नहीं रहती है । रागद्वेष रहित एवं सर्वहितप्रतिपादक ऐसे जिनेन्द्रदेवोंने जो कहा है वह बिलकुल सत्य है - बाधारहित है - अतः इसमें अणुमात्र (थोड़ा) भी सशय नहीं करना चाहिये । " सेसं तं चेव " बाकी समस्त वैसा ही है जैसे कि औधिक प्रकरण में कहा गया है। वह इस प्रकार से है - " हंता गोयमा ! तमेव सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं । से नूणं भंते । एवं मणं धारेमाणे " इत्यादि, हां गौतम ! वही सत्य है और निःशंक है जो जिनेन्द्रदेवोंने प्रवेदित किया है । इस प्रकार मन में धारण करता हुआ " इत्यादि सब यहाँ कह लेना चाहिये, और वह " से नूणं भंते ! अप्पणा चेव
એવા વીતરાગનાં વચના જ આમોરિત ( સર્વજ્ઞો વડે કહેવાયેલા ) હાવાથી સ્વતઃ પ્રમાણુરૂપ જ છે તેથી જ્યારે એવાં સ્વતઃ પ્રમાણુરૂપ સર્વજ્ઞના વચને જ પૃથ્વીકાયિક જીવાને કાંક્ષામાહનીય કર્મીનું વેદન કરનારા અતાવે છે ત્યારે તે વાતનું પ્રતિપાદન કરવાને માટે અન્ય પ્રમાણેાની આવશ્યક્તા જ રહેતી નથી. કારણ કે રાગદ્વેષથી રહિત અને સહિતપ્રતિપાદક એવા જિનેન્દ્ર દેવાએ જે કહ્યું જે તે તદ્ન સત્ય છે-ખાધારહિત છે. તેથી તેમાં રજમાત્ર પણ સ`શય उवो लेह से नहीं " सेस तं चेत्र ” खाडीनुं तमाम स्थन सोधि अम्मांસામાન્ય જીવેાના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે જ સમજવું. તે આ પ્રમાણે છે
66
हंता गोयमा ! तमेय सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं ? " " से एवं मणे धारमाणे " इत्यादि हे गौतम! खेन सत्य भने निःश
नूणं भंते !
छेडे ने
જિનેન્દ્ર દેવાએ પ્રવેતિ કર્યું છે. અને “ તે પ્રમાણે મનમાં ધારણ કરતાં ’ छत्याहि तमाम अथन सहीं यागु अने “ से नूणं भंते ! अप्पणा चेव
हे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧

Loading...

Page Navigation
1 ... 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879