Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रयमेचन्द्रिकाटीका श.१उ ५सू.७ पृथ्वीकायिकादीनां स्थितिस्थानादिवर्णनम् ८२९ स्थानेषु अभङ्गकमेव भवति । 'नवरं' नवरम्-अयं विशेषः-'तेउलेम्साए असीई भंगा' तेजोलेश्यायामशीतिर्भङ्गाः, पृथिवीकायिकजीवेषु लेश्याद्वारे तेजोलेश्यावन्तो भवन्ति पृथिवीकायिका जीवाः, सा तेजोलेश्या तदा भवति यदा देवलोकात् यतो देव एकोऽनेके वा पृथिवीकायिकेषत्पद्यन्ते, ततश्च देवस्यैकत्वानेकत्वकारणात् अशीतिर्भङ्गाः भवन्ति । पृथिवीकायिकपकरणे स्थितिस्थानद्वारं मूलकृता स्वयमेव कथितम् , यदत्र न कथितं तत्सर्वं नारकप्रकरणवदेव ज्ञातव्यम् , परन्तु यदंशे नारकपृथिवीकायिकयोर्वैलक्षण्यम् तत् " णाणत्तं जाणियव्वं " इति पूर्व कथितत्वात्-नानात्वमिह प्रश्नोत्तरमूत्राभ्यां ज्ञातव्यम् । तच शरीरसंहनन योग९और उपयोग१० इन दश स्थानों में अभंगक हैं। (नवरं) विशेषता यह है-कि ( तेऊलेस्साए असीई भंगा) तेजोलेश्या में अस्सी भंग हैं। पृथिवीकायिक जीवों में लेश्या द्वार में तेजोलेश्या वक्तव्य है-अर्थात् पृथिवीकायिक जीव तेजोलेश्यावाले होते हैं । वह तेजोलेश्या उनके तब होती है कि जब देवलोक से च्युत हुआ एक देव अथवा अनेक देव पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होते हैं । इसलिये देवसंबंधीरूप एक अनेक कारण से अस्सी भङ्ग हो जाते हैं । पृथिवीकायिक प्रकरण से मूलक ने स्थितिस्थान द्वार तो अपने आप ही कहा है । और जो यहां उन्होंने नहीं कहा है वह सब नारक प्रकरण की तरह ही जानना चाहिये। परन्तु जिस अंश में नारक और पृथिवीकायिकों में भिन्नता है वह भिन्नता "णाणत्तं जाणियव्वं" ऐसा पूर्व में कथित होने से यहां प्रश्नसूत्रों से जान लेनी चाहिये। वह भिन्नता शरीर१, संहनन२, संस्थान३,
સંહનન, સંસ્થાન, વેશ્યા દૃષ્ટિ, જ્ઞાન, યોગ અને ઉપગ એ દસ સ્થાનમાં सामाना सभा (मलाव) छ. “ नवरं" ५५ माटसी विशेषता छ है " तेऊलेस्साए असीई भंगा" तन्नवेश्यामा ८० मा छे. पृथ्वीयि वाम લેશ્યાદ્વારમાં તેજોલેસ્યા વકતવ્ય છે. એટલે કે પૃથ્વીકાયિક છે તેવેશ્યાવાળા પણ હોય છે. જ્યારે દેવલોકથી ચ્યવને એક અથવા અનેક દેવે પૃથ્વીકાચિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે ત્યારે તેમને તેજલેશ્યા હોય છે. તેથી દેવસંબંધી એક અનેક કારણને લીધે ૮૦ ભાંગા થાય છે. પૃથ્વીકાયિક પ્રકરણમાં સૂત્રકારે સ્થિતિસ્થાનદ્વારનું તે નિરૂપણ કર્યું જ છે. પણ જે વિષયનું આ પ્રકરણમાં કથન થયું નથી તે વિષયનું વકતવ્ય નારક પ્રકરણમાં જણાવ્યા પ્રમાણે જ સમજવું પરંતુ નારક भने पृथ्वी थि। पथ्ये २८ भरी भिन्नता छ, “णाणतं जाणियव्वं" તે ભિન્નતા આગળ કહેલ હોવાથી પ્રશ્નસૂત્રે મારફત સમજી લેવી. તે ભિન્નતા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
