Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श.१७.५सू.७ पृथ्वीकायिकादीनां स्थितिस्थानादिवर्णनम् ८३३ वइजोगी कायजोगी? गोयमा! नो मणजोगी नो वयजोगी, कायजोगी" पृथिवीकायिका भदन्त ! कि मनोयोगिनः वचोयोगिनः काययोगिनः? गौतम ! नो मनोयोगिनो नो वचोयोगिनः काययोगिनः केवलं ते काययोगवन्त एव भवन्तीति। 'एवं आउक्काइया वि' इति-एवम् अप्कायिका अपि पृथिवीकायिकजीववत् अप्कायिकजीवानामपि विचारः करणीयः, अप्कायिकाः स्थित्यवगाहनादिषु दशस्वपि स्थानेप्वभङ्गका एव, नवरंकेवलं तेजोलेश्यायां चाशीतिभङ्गवन्तः, यतोऽकायिकेष्वपि देव उत्पद्यते, इति। ' तेउकाइयबाउकाइयाणं सव्वेसु वि ठाणेसु अभंगयं तेजस्कायिकवायुकायिकानाम् सर्वेष्वपि स्थानेष्वभङ्गकस् सर्वेषु दशस्वपि स्थितिस्थानादि अभङ्गकमेव, क्रोधाधुपयुक्तानामेकदैव तेषु बहूनां सद्भावात् , इह तेजअज्ञान होते हैं । इत्यादि । योगद्वार में भी पहिले ही जैसा कथन है। परन्तु जो विशेषता है वह इस प्रकार से है कि-हे भदन्त । पृथिवीकायिक जीव क्या मनोयोगी होते हैं ? या वचनयोगी होते हैं ? या काययोगी होते हैं ? गौतम ! ये न तो मनोयोगी होते हैं, न वचनयोगी होते हैं, केवल काययोगी ही होते हैं । ( एवं आउक्काइया वि) इसी तरह पृथिवीकायिक जीवों की तरह अपू कायिक जीवों का भी विचार कर लेना चाहिये । अप्कायिक जीव के दशों ही स्थान बिना भङ्ग के हैं। परन्तु तेजोलेश्या में इनके भी ८० भङ्ग होते हैं। क्यों कि अप्कायिक जीवों में भी देव उत्पन्न हो जाते हैं। तेजकायिक, वायुकायिक जीवों के भी सभी स्थानों में भंग नहीं है । अर्थात् स्थितिस्थान आदि दशों ही स्थानों में इन जीवों के भङ्ग नहीं होते हैं । क्यों कि एक काल में ही इनमें क्रोधादिसे उपयुक्त अनेक जीवोंका सद्भाव पाया जाता પણ પહેલાની જેમ જ કથન છે પણ વિશેષતા નીચે પ્રમાણે છે, હે પૂજ્ય! પૃથ્વીકાયિક જીવે શું મનોગી હોય છે? કે વચનગી હોય છે? કે કાયયેગી હોય છે? “હે ગૌતમ ! તેઓ મનગી પણ હોતાં નથી વચનગી પણ पर डात नथी परंतु मात्र यया डोय छे. “एवं आउक्काइया वि" वीयि જીની જેમજ અષ્કાયિક જીવને પણ વિચાર કરવો જોઈએ. અપૂકાયિકજીનાં દસદસ સ્થાન ભાંગા વિનાનાં છે. પરંતુ તેજલેશ્યામાં તેમના ૮૦ ભાંગા થાય છે, કારણ કે દેવતાઓ દેવલોકમાંથી અપૂકાયિકમાં પણ ઉત્પન્ન થતા હોય છે, તેજ સ્કાયિક અને વાયુકાયિકનાં બધાં સ્થાનમાં પણ ભાંગાઓને અભાવ જ છે. એટલે કે સ્થિતિસ્થાન વગેરે દસે સ્થાનમાં એ જીવમાં ભાંગાઓને અભાવ છે. કારણ કે તે જેમાં એક જ કાળે ક્રોધાદિથી યુક્ત અનેક જીને સદૂभ-१०५
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
