Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 830

प्रमेयचन्द्रिकाटीका श. १ उ. ५ सू० ५ रत्न भालेश्यायां ज्ञानद्वारम्
वक्तव्याः, सम्यग् मिध्यादृष्टयो जीवा अल्पा एव भवन्ति, अतः तेषां मिश्रदृष्टीनां सत्ताऽपि कालापेक्षया स्वल्पवेस्यतो मिश्रदृष्टीनामशीतिरेव भङ्गा भवन्तीत्यवधेयम् । ज्ञानद्वारम्
"
'इमी से णं भंते जाव' एतस्यां खलु भदन्त । यावत् रत्नप्रभार्या पृथिari विद्यमाना नैरयिकाः 'किं णाणी अण्णाणी' किं ज्ञानिनोऽज्ञानिनः । उत्तरयति भगवान् - 'गोयमेत्यादि । ' गोयमा ' हे गौतम! ' णाणी वि अन्नाणी वि ' ज्ञानिनोपि अज्ञानिनोपि, ते जीवा ज्ञानिनोपि भवन्ति अज्ञानिनोपि च भवन्तीति, 'तिन्नि णाणाइ नियमा' त्रीणि ज्ञानानि नियमात् 'तिष्णि अण्णाणाई भयणाए त्रीणि अज्ञानानि भजनया, ज्ञानद्वारे ये सम्यक्त्वनो जीवा नरकेषु रत्नप्रभा - पृथिव्यां समुत्पद्यन्ते तेषां प्रथमसमयादारभ्य भवप्रत्ययस्यावधिज्ञानस्य सद्भावात् त्रिज्ञान एव भवन्ति । ये तु जीवा मिथ्यादृष्टयस्ते संज्ञिभ्योऽसंज्ञिभ्यश्च समुत्पद्यन्ते, तत्र ये संज्ञिभ्य उत्पद्यन्ते ते भवप्रत्ययादेव तत्र विभङ्गस्य सद्भावादज्ञानिनो
८००
भङ्ग जानना चाहिये । क्योंकि मिश्रदृष्टिवाले नारकजीव अल्प ही होते हैं । इसलिये उन मिश्रदृष्टियों की सत्ता भी कालकी अपेक्षा से अल्प ही रहती है, इस कारण मिश्रदृष्टियों के भङ्ग ८० होते हैं, ऐसा
ज्ञानद्वार
जानना चाहिये । (इमीसे णं भंते ! जाव किं णाणी अण्णाणी) हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी में विद्यमान नारकजीव क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ! ( गोयमा ! ) हे गौतम ! ( गाणी वि अन्नाणी वि) वे ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं। (तिष्णि णाणा नियमा, तिष्णि अण्णाणाई भयणाए ) ज्ञानद्वार में जो सम्यग्रदृष्टि जीव रत्नप्रभा पृथिवी में उत्पन्न होते हैं उनके प्रथम समय से लेकर के भवप्रत्यय अवधिज्ञान का सद्भाव रहता है इस कारण वे नियम से तीन ज्ञानवाले होते हैं परन्तु जो जीव मिथ्यादृष्टि होते हैं वे संज्ञी जीवों
૮૦ ભાંગા સમજવા. કારણ કે મિશ્રદૃષ્ટિવાળા નારક જીવા ઓછા હોય છે. તેથી મિશ્રદૃષ્ટિ નારકાની સત્તા પણ કાળની અપેક્ષાએ અલ્પ જ રહે છે.
(इमीसेणं भंते ! जाव किं णाणी अण्णाणी ?) डे अलो ! भारत्नला पृथ्वीभां જ્ઞાનદ્વાર
रहेता नार४ भवे। ज्ञानी होय छे ! अज्ञानी होय छे ? ( गोयमा ! ) डे गौतम ( णाणी व अन्नाणी व ) तेथेो ज्ञानी पशु होय छे रमने अज्ञानी पशु होय छे. ( तिणिण णाणा नियमा, तिणि अण्णाणाई भयणाए ) ने सभ्य हृष्टि वा રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં (નરકમાં ) ઉત્પન્ન થાય છે તેમનામાં પ્રથમ સમયથી જ ભવપ્રત્યય અવધિજ્ઞાનના સદૂભાવ રહે છે. તે કારણે તેએ નિયમથી જ ત્રણ જ્ઞાનવાળા હોય છે. પણ જે જીવેા મિથ્યાદૃષ્ટિ હોય છે તેઓ સજ્ઞી જીવેામાંથ તથા અસ'ની જીવામાંથી ઉત્પન્ન થતા ડાય છે. તેમાં જે સત્તી જીવામાંથ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧